Вопросы к зачету по Новому Завету для 2 курса БПДС

Вопросы к зачету по Новому Завету для 2 курса БПДС

(составлено на основе толкования Четвероевангелия арх. Аверкия (Таушева))

1. Что понимается под Священным Писанием Нового Завета?

2. Цель написания Священных книг Нового Завета.

3. Укажите число Священных книг Нового Завета.

4. Какой поместный собор своим определением утвердил известное нам число священных книг Нового Завета? Укажите год.

5. На какие отделы разделяются по своему содержанию новозаветные священные книги?

6. Перевод с греческого слова «Евангелие».

7. Что есть «Пешито»? Время его появления?

8. На каком языке изначально были написаны все новозаветные священные книги? Есть ли исключения?

9. Назовите древнейший памятник славянского перевода новозаветных священных книг. Укажите год написания.

10. Что собой представляет «Апраксное» Евангелие?

11. Какая из книг священного писания нового завета не разделена на зачала и не читается при богослужении?

12. Какие книги священного писания нового завета стали первыми по времени появления?

13. Датировка написания Евангелий согласно хронологии церковного историка Евсевия.

14. Символы евангелистов, вошедшие в христианское искусство, начиная с V века. Откуда были взяты эти образы?

15. Какие Евангелия называются «синоптическими»? Значение слова «синопсис»?

16. Укажите второе имя евангелиста Матфея. Кем он был до своего апостольского призвания?

17. Укажите второе имя евангелиста Марка. Кто был главным автором Евангелия по Марку.

18. Кому было адресовано Евангелие от Матфея?

19. Кому по преданию было адресовано Евангелие от Марка?

20. К какой группе учеников христовых по преданию принадлежал евангелист Лука? Кем он был по происхождению?

21. Кому было адресовано Евангелие от Луки?

22. Кем был св. Иоанн Богослов до своего апостольского призвания?

23. Цель написания Евангелия от Иоанна?

24. Что такое «Диатесарон»? Кто автор?

25. Назовите три главных отдела, на которые распадается евангельская история.

26. Значительную часть своего Евангелия ап. Лука писал со слов очевидцев, то есть на основании предания. Кто был первым и главным очевидцем наиболее ранних событий евангельской истории?

27. В чем преимущество Евангелия от Луки перед другими записями, существовавшими до него?

28. Второе лицо Пресвятой Троицы — Сына Божия — ап. Иоанн именует «Словом», по-гречески «Логос». Укажите особенности значения греческого слова.

29. Почему ап. Иоанн, раскрывая нам учение о Сыне Божием, называет Его Словом, а не Сыном?

30. «И Слово стало плотью» (Ин.1:14). Что подразумевается здесь под плотью?

31. «Во дни Ирода, царя Иудейского …» (Лк.1:1) Почему правление Ирода стало «отнятием скипетра от Иуды» (Быт.49:10), после которого должен был явиться Мессия?

32. «…тогда явился ему Ангел Господень, стоя по правую сторону жертвенника кадильного. Захария, увидев его, смутился, и страх напал на него» (Лк.1:11-12). Поясните причину появления у Захарии именно страха.

33. «Ангел же сказал ему: не бойся, Захария, ибо услышана молитва твоя, и жена твоя Елисавета родит тебе сына, <…> И сказал Захария Ангелу: по чему я узнаю это? ибо я стар, и жена моя в летах преклонных» (Лк.1:13-18). Как вразумил Ангел Захарию за неверие?

34. Какие «дух и силу» предрек Архангел Гавриил Иоанну Предтече в разговоре с его отцом Захарией?

35. Кто нарек имя Предтече Христову Иоанну?

36. В каком городе стостоялось благовестие Деве Марии?

37. «В шестой же месяц послан был Ангел Гавриил от Бога в город Галилейский, называемый Назарет, к Деве, обрученной мужу, именем Иосифу, …» Какую мысль оттеняет здесь слово «обрученной»? (Лк.1:26-27)

38. Сколько лет по преданию было старцу Иосифу Обручнику, когда ему вверили Деву Марию?

39. Войдя к Деве Марии, Ангел назвал Ее «Благодатной» (Лк.1:28). Поясните значение это обращения.

40. Кто нарек имя Христу – Иисус?

41. Хотя Пресвятая Дева не требовала никаких доказательств истинности благовестия о предстоящем ей зачатии, Ангел сам дал ей подтверждение своих слов. Что стало подтверждением?

42. Пресвятая Дева спешит поделиться Своею радостью о грядущем рождении от Нею Спасителя с Елизаветой, Своей родственницей, жившей в Иудее «и вошла в дом Захарии, и приветствовала Елисавету. Когда Елисавета услышала приветствие Марии, взыграл младенец во чреве ее» (Лк.1:40-41). Укажите причину «взыграния» младенца и его воздействие на мать (Елисавету).

43. При встрече с Елисаветой в чувстве восторга и умиляясь при мысли, что время пришествия долгожданного Мессии и избавления Израиля уже наступило, Пресвятая Дева прославила Бога в дивной вдохновенной песне: «Величит душа Моя Господа, и возрадовался дух Мой о Боге, Спасителе Моем...». Что по слову Пречистой Девы привлекло к ней внимание Бога и промыслительно включило Ее в дело домостроительства Божия?

44. Почему день обрезания младенца у иудеев считался (считается) радостным семейным праздником?

45. Отчего желание родителей Предтечи Захарии и Елисаветы назвать сына Иоанном вызвало всеобщее удивление? (Лк.1:59-63)

46. Кем нарек Захария своего сына Иоанна в своей вдохновенной пророческой речи?

47. Где по указанию Евангелия от Луки пребывал Иоанна Креститель «до дня явления своего Израилю»?

48. В каких Евангелиях приводится родословие Господа Иисуса Христа во плоти?

49. Почему евангелист Матфей ведет родословие Христа от Авраама?

50. Почему Евангелие Матфей, приводя родословие Христа, дает линию Иосифа, а не Пресвятой Девы Марии?

51. Почему евангелист Лука ведет родословие Христа от Адама?

52. Поясните иудейский закон «ужичества».

53. Какое отношение имеет иудейский закон «ужичества» к родословию Христа у Евангелистов Матфея и Луки?

54. Что значит имя Иисус, по-еврейски Иегошуа?

55. Иосифу стало ясным состояние зачатия во чреве, в котором находилась обрученная ему Мария, и он намеревался тайно отпустить Ее от себя без оглашения причины. Но когда он помыслил это, явился ему Ангел Господень и объяснил чудо бессеменного зачатия. Чтобы Иосиф не сомневался в истинности сказанного, Ангел ссылается на древнее пророчество. Приведите пророчество.

56. Исполнилось ли пророчество: «Се, Дева во чреве примет, и родит Сына, и нарекут имя Ему Эммануил, что значит: с нами Бог» (Ис.7:14), если Рожденного от Девы Марии нарекли Иисусом?

57. Иосиф-обручник после видения Ангела «принял жену свою (Пречистую Деву Марию), и не знал Ее, как наконец Она родила Сына Своего первенца, и он нарек Ему имя: Иисус» (Мф.1:24-25). Какой смысл всей фразе придает здесь словосочетание «как наконец», на церковнославянском (дондеже)?

58. «Она родила Сына Своего первенца, и он нарек Ему имя: Иисус» (Мф.1:25). Почему Иисус называется «первенцем»? Разве были еще дети?

59. Кто и когда ввел принятое у нас теперь летоисчисление «от Рождества Христова»?

60. Сколько лет погрешности было выявлено в принятом ныне летоисчислении «от Рождества Христова»?

61. «В те дни вышло от кесаря Августа повеление сделать перепись по всей земле. Эта перепись была первая в правление Квириния Сириею. И пошли все записываться, каждый в свой город» (Лк.2:1-3). Почему в свой?

62. В какой город на перепись отправились Иосиф-обручник с Девой Марией? Почему именно в этот город?

63. «И родила Сына Своего первенца, и спеленала Его, и положила Его в ясли, потому что не было им места в гостинице» (Лк.2:7). С какой целью евангелист прописывает «и спеленала Его»?

64. По древнему преданию во время рождения Спасителя около яслей стояли вол и осел. Приведите пророчество, исполнением которого стало здесь присутствие этих животных.

65. Пастухам, может быть, тем самым, которым принадлежала пещера, принявшая Богомладенца Христа, явился Ангел Господень и возвестил им «великую радость, которая будет всем людям: ибо ныне родился вам в городе Давидовом Спаситель, Который есть Христос Господь» (Лк.2:10-11). Какое откровение содержится в словах Ангела, помимо самого факта прихода в мир Спасителя?

66. Когда Христу официально было наречено имя Иисус?

67. Какие три жертвы полагалось приносить в иерусалимском храме после рождения ребенка?

68. Для чего же нужно было Господу, зачатие и рождение Которого было непричастно греху, и Его Пречистой Матери подчиняться закону об очищении и приносить на 40-ой день полагающуюся по закону Моисея жертву в иерусалимском храме?

69. В сороковой день над новорожденным Богомладенцем прозвучали в Иерусалимском храме два пророчества. Кто их изрек?

70. Что Симеон-богоприимец предрек в пророческом вдохновении лично Деве Марии?

71. Кем были волхвы, пришедшие поклониться явившемуся в мир Богомладенцу?

72. На что указывает слово «магос» употребленное Евангелистом Матфеем и переведенное как «волхвы»?

73. Какое астрономическое явление произошло в год рождения Христа Спасителя согласно вычислениям знаменитого астронома Кеплера?

74. Как объясняет свт. Иоанн Златоуст чудесный смысл прихода волхвов из далекой страны?

75. Смысл принесенных волхвами Богомладенцу Христу даров.

76. Исполнением какого пророчества стало бегство Святого Семейства в Египет?

77. Как свт. Иоанн Златоуст поясняет причину, по которой Христос не спас Сам Себя от иродовых убийц и Святое Семейство бежало в Египет?

78. «Тогда Ирод, увидев себя осмеянным волхвами, весьма разгневался, и послал избить всех младенцев в Вифлееме и во всех пределах его, от двух лет и ниже» (Мф.2:16). В какой еще город были направлены войска с этим же приказом? Почему?

79. На пути из египетской земли в Иудею Иосиф-обручник услышал, что в Иудее воцарился самый худший из сыновей Ирода Архелай, кровожадный и жестокий, подобно отцу, и «убоялся туда идти» и, получив во сне новое откровение, направился в пределы Галилеи. В каком городе поселилось Святое Семейство? Исполнением какого пророчества стало место этого проживания?

80. Приведите две точки зрения (толкования) на «назорейство» Христа.

81. У иудеев отрок, достигший 12 лет, становился «чадом закона». Поясните.

82. Отрок Христос после празднования Пасхи остался в храме, в то время как его родители отправились домой. Видя же, что Он долго не присоединяется к ним, они начали искать Его и, не найдя, в тревоге вернулись в Иерусалим. При встрече с Сыном Богоматерь высказала Ему их общую со старцем Иосифом родительскую тревогу за Него. Ответом стало откровение, правда, никем тогда не понятое. Что открыл о Себе Христос?

83. Каким образом был призван на служение св. Иоанн Предтеча? Кто из евангелистов повествует об этом?

84. Где начал свое служение св. Иоанн Предтеча? Что это за место?

85. Иудеи прислали к Иоанну Крестителю священников и левитов, чтобы получить от него свидетельство о себе. Слова какого пророка приводит Иоанн Креститель в свидетельство? Приведите пророчество.

86. Кем называет Иоанна Крестителя евангелист Марк? Кого из пророков он цитирует?

87. В чем состояло подвижничество св. Иоанна Предтечи, столь похваляемое в народе?

88. Свою проповедь о покаянии Иоанн Креститель обусловливал приближением Царства Небесного, то есть Царства Мессии (Матф. 3:2). Что Слово Божье понимает под этим Цартвом?

89. Готовя людей к вступлению в это Царство, открывающееся вскоре, с приходом Мессии, Иоанн призывал людей к покаянию и откликнувшихся на этот призыв крестил «Крещением покаяния для прощения грехов» (Лк.3:3). В чем отличие Иоаннова крещения от крещения «Духом Святым и огнем»?

90. Что иудейский историк Иосиф Флавий свидетельствует об отношении народа к Иоанну Крестителю?

91. Почему св. Иоанн Предтеча встречает фарисеев и садукеев, пришедших к нему, строгой обличительной речью: «Порождение ехиднины! Кто внушил вам бежать от будущего гнева?» (Мф.3:7).

92. Смущенные строгостью обличений св. Иоанна Предтечи, люди спрашивают: «Что же нам делать?» (Луки 3:11). К чему призывает их в своем ответе св. Иоанн?

93. Тогда было время всеобщего ожидания Мессии, причем иудеи верили, что Мессия, когда придет, будет крестить (Ин.1:25). Неудивительно, что многие стали задаваться вопросом, не Христос ли сам Иоанн, поскольку он крестил. Что ответил на это Предтеча?

94. Откуда пришел Христос креститься на Иордан, и сколько Ему на тот момент было лет?

95. По ев. Матфею, Иоанну сразу открывается святость, безгрешность и бесконечное превосходство над ним пришедшего на крещение Христа. А по Евангелию от Иоанна, Креститель не знал Иисуса до крещения (Ин.1:33), пока не увидел Духа Божья в виде голубя, сходящего на Него. Есть ли здесь противоречие?

96. По св. Матфею, Иоанн отказывается крестить Иисуса, говоря: «Мне надобно креститься от Тебя, и Ты ли приходишь ко мне?» (Мф.3:14). Поясните ответ Христа: «… оставь теперь, ибо Так надлежит нам исполнить всякую правду» (Мф.3:15).

97. «Крестившись, Иисус тотчас вышел из воды» (Мф.3:16). На что указывает здесь слово «тотчас»?

98. Чем занялся Христос сразу после крещения по свидетельству ев. Луки, и что произошло в это время?

99. «И се, отверзлись Ему небеса, и увидел Иоанн Духа Божья, Который сходил, как голубь, и ниспускался на Него» (Лк.3:22). По тексту «увидел» Духа Божья Иоанн. Кто еще сподобился быть очевидцем это свидетельства?

100. О чем свидетельствовал Голос Бога Отца: «Сей есть Сын Мой возлюбленный, в Котором Мое благоволение» (Мф.3:17, ср. Мр.1:11 и Лк.3:22)?

101. Крещение Господне наша св. Церковь именует Богоявлением. Поясните почему.

102. Для чего по слову ев. Иоанна Богослова св. Иоанн Предтеча «пришел крестить в воде»?

103. По Евангелию от Иоанна, увидев Господа, св. Иоанн Предтеча относит к Нему замечательные слова пророчества. Назовите пророка и приведите пророчество.

104. Что стало первым делом Духа Божия, почившем на Иисусе при крещении?

105. Каким был пост Христа в пустыне?

106. Кто был рядом с Христом во время его поста в пустыне?

107. Дьявол не переставал искушать Господа в течении всего поста в пустыне. В какой момент произошел завершительный приступ искусителя?

108. На что было направлено дьявольское искушение Христа в пустыне?

109. Назовите первое чудо, которое дьявол предложил совершить Христу в пустыне. Какую цель преследовал в этот раз сатана?

110. Какими словами Христос отверг первое искусительное предложение сатаны в пустыне? Поясните.

111. Назовите второе чудо, которое дьявол предложил совершить Христу в пустыне. Какую цель преследовал в этот раз сатана?

112. Какими словами Христос отверг второе искусительное предложение сатаны в пустыне? Поясните.

113. Что в третий раз дьявол предложил Христу в пустыне. Какую цель преследовал в этот раз сатана?

114. Согласно Евангелисту Луке, дьявол оставляет Иисуса Христа «до времени» (Лк.4:13). О каких дальнейших искушениях идет речь?

115. Какими словами встретил св. Иоанн Предтеча вернувшегося после поста из пустыни Христа?

116. Приведите последовательность призвания Христом первых Апостолов?

117. Кто первым из Апостолов начал проповедовать Христа, обратил и привел к Нему еще одного будущего «ловца человеков»?

118. Апостол Нафанаил на весть о пришедшем Мессии возразил: «Из Назарета может ли быть что доброе?» (Ин.1:46). В чем причина такого пренебрежения к Назарету?

119. Какое обстоятельство помогло Нафанаилу поверить в то, что Христос есть Сын Божий?

120. Какое пророчество приводит Иисус в ответ на исповедание Нафанаилом Христа Сыном Божиим и Царем Израелевым?

121. Господь часто называет Себя «Сыном Человеческим». В Евангелии можно насчитать 80 подобных случаев. Что Христос вкладывает в это наименование?

122. Что стало первым чудом, совершенным Христом?

123. Где и при каких обстоятельства явила Богородица первый пример ходатайства и заступничества за людей перед Своим Божественным Сыном?

124. «Что Мне и Тебе, Жено?» (Ин.2:4). Неужели в своем ответе Матери на свадебном пире в Кане Галилейской Христос проявляет непочтительность, называя Богородицу «Жено»?

125. Какая была у евреев традиция употребления вина? Вопрос этот актуален в связи со словами распорядителя пира в Кане Галилейской «когда упиются» (Ин.2:10). Неужели Христос принял участие в разгульном пиршестве?

126. После какого случая первые ученики Христовы уверовали в него?

127. Кто из Евангелистов рассказывает нам с достаточными подробностями о каждом посещении Господом Иерусалима на Пасху в течении всех трех лет Его общественного служения?

128. Уточните, из какой части Иерусалимского храма изгнал Господь торговцев и менял (Ин.2:14)?

129. Кто такие меновщики? Чем они занимались?

130. Изгоняя торговцев из храма Господь, обратившись к продавцам голубей, сказал: «Возьмите это отсюда, и дома Отца Моего не делайте домом торговли» (Ин.2:16). Какие пророческие слова припомнили в этот момент ученики Христовы?

131. Почему никто не противился Христу, когда Он «сделав бич из веревок, выгнал из храма всех, также и овец и волов; и деньги у меновщиков рассыпал, а столы их опрокинул» (Ин.2:15)?

132. Никто не осмелился сопротивляться Божественной власти, с которой Христос изгонял торговцев из храма. Первыми опомнились священники. Что «пробудило» их?

133. Изгоняемые Христом торговцы заметили Ему: «Каким знамением докажешь Ты нам, что имеешь власть так поступать?» (Ин.2:18). На это Господь ответил: «Разрушьте храм сей, и Я в три дня воздвигну его» (Ин.2:19). Что однозначно говорит в пользу того, что Христос говорит здесь о «храме Тела Своего»?

134. «И когда Он был в Иерусалиме на празднике Пасхи, то многие, видя чудеса, которые Он творил, уверовали во имя Его. Но Сам Иисус не вверял Себя им» (Ин.2:23-24). Что значит: «не вверял Себя им»?

135. «Иисус отвечал: истинно, истинно говорю тебе, если кто не родится от воды и Духа, не может войти в Царствие Божие» (Ин.3:5). Почему разговор с Никодимом Христос начал с правил вхождения в Царствие Божие?

136. Почему на слова Христа о необходимости рождения «от воды и Духа» (Ин.3:5) Никодим начинает недоумевать о возможности второго плотского рождения от матери?

137. В беседе с Никодимом Христос сравнивает Дух с ветром: «Дух дышит, где хочет, и голос его слышишь, а не знаешь, откуда приходит и куда уходит: так бывает со всяким, рожденным от Духа» (Ин.3:8). Что Господь хочет сказать этим сравнением?

138. «Ты - учитель Израилев, и этого ли не знаешь?» (Ин.3:10). Этими словами Господь обличает Никодима. Откуда Никодим должен был знать о необходимости духовного возрождения?

139. «Если Я сказал вам о земном, и вы не верите, - как поверите, если буду говорить вам о небесном?» (Ин.3:12). Что в этих словах, сказанных Христом Никодиму, подразумевается под «земным» и «небесным»?

140. Фарисеи думали, что дело Христа будет состоять в суде над иноверными народами. В чем, по слову Христа Никодиму, состоит истинный суд?

141. Сколько времени посвятил Господь проповеди в священной земле Иудеи на начальном этапе своего общественного служения? Кто из евангелистов повествует об этом?

142. «Сам Иисус не крестил, а ученики Его», — сообщает нам ев. Иоанн (Ин.4:2). Чем отличалось это крещение от крещения св. Иоанна Предтечи?

143. Заканчивая свое служение, св. Иоанн Предтеча в последний раз в Еноне, близ Салима, торжественно засвидетельствовал Божество Христово, убеждая всех следовать за Ним (Ин 3:22-36). Что по слову Предтечи ожидает верующих в «Сына» и что получат не верующие в Него?

144. Вскоре после того, как св. Иоанн Креститель засвидетельствовал в последний раз Божество Христово, он был схвачен и заключен в темницу. Кто и за что посадил Предтечу в темницу?

145. «Не должно тебе иметь жену брата твоего» (Мк.6:18). Эти слова обличения, произнесенные св. Иоанном Крестителем, в особенности раздражили Иродиаду, и она употребила все свое влияние, чтобы побудить Ирода убить Иоанна. Почему Ирод, лишив в угоду злой Иродиаде Иоанна свободы, не решался произнести ему смертный приговор?

146. По какой причине Христос оставил Иудею и отправился на проповедь в Галилею? (Мф.4:12; Мк.1:14; Лк. 4:14; Ин. 4:1-3).

147. Что за страна Самария и кто такие самаряне?

148. Во что верили самаряне? Где находилось их святилище?

149. Почему иудеи гнушались самарян и избегали какого-либо общения с ними?

150. Иисус, обращаясь к самарянке, сказал: «Если бы ты знала дар Божий и Кто говорит тебе: дай Мне пить, то ты сама просила бы у Него, и Он дал бы тебе воду живую» (Ин.4:10). О какой «воде живой» говорит здесь Господь?

151. Христос поднимает разум самарянки до высшего понимания Его слов о «воде живой»: «Всякий, пьющий воду сию, возжаждет опять, а кто будет пить воду, которую Я дам ему, тот не будет жаждать вовек; но вода, которую Я дам ему, сделается в нем источником воды, текущей в жизнь вечную» (Ин.4:13-14). О какой воде говорит Христос? Поясните действие этой «воды» на человека.

152. Самарянка с начала разговора с Христом не понимала Его. На возвышенное учение Господа о «воде живой» она отвечала земными запросами. Что помогло самарянке увидеть в Христе не просто человека? (Ин.4:4-42).

153. Увидев, что перед нею пророк, который ведает сокровенное, самарянка обращается к Христу за разрешением проблемы, наиболее мучавшей самарян в их взаимоотношениях с иудеями: кто прав в споре о месте поклонения Богу? Иисус ответил ей: «Но настанет время и настало уже, когда истинные поклонники будут поклоняться Отцу в духе и истине, ибо таких поклонников Отец ищет Себе» (Ин.4:23). Что есть поклонение «в духе и истине»?

154. Сказанное Христом самарянке: «Но настанет время и настало уже, когда истинные поклонники будут поклоняться Отцу в духе и истине, ибо таких поклонников Отец ищет Себе» (Ин.4:23), - отменяет ли обрядовую сторону Богопочитания?

155. Какое представление о Мессии было у самарян? В какие пророчества о Мессии они верили?

156. Почему пришедшие во время разговора Христа с самарянкой ученики удивились тому, что их Учитель беседует с женщиной? (Ин.4:27).

157. После разговора с самарянкой Христос обратился к ученикам: «Не говорите ли вы, что еще четыре месяца, и наступит жатва? А Я говорю вам: возведите очи ваши и посмотрите на нивы, как они побелели и поспели к жатве. Жнущий получает награду и собирает плод в жизнь вечную, так что и сеющий и жнущий вместе радоваться будут, ибо в этом случае справедливо изречение: один сеет, а другой жнет» (Ин.4:35-37). Поясните, что здесь «нивы», «жатва», «сеющий» и «жнущий».

158. После проповеди в Иудее Иисус возвратился в Галилею, где Его не приняли в родном городе Назарете. Как Христос пояснил причину озлобления на него жителей Назаретаа?

159. С какого призыва начал свою проповедь в Галилее Христос?

160. Почему Галилею называли языческой?

161. Галилеяне оказались более восприимчивы к проповеди Христа нежели иудеи. В чем причина?

162. «Это второе чудо сотворил Иисус, возвратившись из Иудеи в Галилею» (Ин.4:54).

163. «Он (капернаумский царедворец), услышав, что Иисус пришел из Иудеи в Галилею, пришел к Нему и просил Его придти и исцелить сына его, который был при смерти. Иисус сказал ему: вы не уверуете, если не увидите знамений и чудес» (Ин.4:47-48). Поясните смысл слов Христа.

164. В какой момент уверовал в Христа капернаумский царедворец «и весь дом его»?

165. Где и при каких обстоятельствах состоялось призвание рыбаков – будущих апостолов? Кто из евангелистов подробно повествует об этих обстоятельствах?

166. Чудесный улов, приключившийся по благословению Христову, поверг рыбаков в благоговейный ужас, так что «Симон Петр припал к коленям Иисуса и сказал: выйди от меня, Господи! потому что я человек грешный» (Лк.5:8). Что хотел выразить этими словами Симон?

167. Кто из будущих апостолов сподобились первыми услышать призыв Христа: «идите за Мною, и Я сделаю вас ловцами человеков» (Мф.4:19; Мк.1:17).

168. Что такое синагога?

169. «Был в синагоге человек, имевший нечистого духа бесовского, и он закричал громким голосом: оставь; что Тебе до нас, Иисус Назарянин? Ты пришел погубить нас; знаю Тебя, кто Ты, Святый Божий. Иисус запретил ему, сказав: замолчи и выйди из него. И бес, повергнув его посреди синагоги, вышел из него, нимало не повредив ему» (Лк.4:33-35). Почему Христос запретил нечистому духу свидетельствовать о Себе?

170. От какого недуга исцелил Иисус тещу Симона?

171. После повествования об исцелении тещи Симона синоптики сообщают о массовых исцелениях, совершенных Христом вечером этого же дня. Исполнением какого пророчества, по мысли евангелиста Матфея, стало это событие? Поясните слова пророчества.

172. О чем во время вечерних массовых исцелений, последовавших за чудесным исцелением тещи Симона, запрещал говорить изгоняемым из одержимых бесам Христос?

173. Каким образом исцелял страждущих Христос, находясь в доме у тещи Симона?

174. Что сказал Христос пытавшимся удержать Его в Капернауме ученикам и народу?

175. Войдя в Назаретскую синагогу, Господь прочитал отрывок из книги пророка Исаии и объявил, что «ныне исполнилось писание сие» (Лк.4:21). Приведите слова пророчества и поясните что «исполнилось»?

176. Войдя в Назаретскую синагогу, Господь прочитал отрывок из книги пророка Исаии и объявил, что «ныне исполнилось писание сие». (Лк.4:21) Какие два примера, данные после это Христом, привели собравшихся в ярость? Что хотел сказать этими примерами Господь?

177. Почему Христос не совершил чудес в Назарете?

178. Что за болезнь проказа?

179. В одном из галилейских городов Христос исцелил прокаженного. Какой закон Он при этом нарушил?

180. Христос запретил прокаженному рассказывать об исцелении. Почему?

181. Зачем Христос повелевает прокаженному после исцеления показаться священником?

182. «Свой город» для Христа.

183. «Дерзай, чадо! Прощаются тебе грехи твои» (Мф.9:3), - так обратился Христос к лежащему у Его ног расслабленному в Капернауме. Какая связь между болезнью и грехом?

184. Ответьте на вопрос Христа, заданный книжникам и фарисеям: «Что легче сказать: прощаются тебе грехи или сказать: встань и ходи?» (Лк.5:24)

185. В конце повествования об исцелении расслабленного в Капернауме евангелист Матфей замечает: «Народ же, видев это, удивился и прославил Бога, давшего такую власть человекам». (Мф.9:8) Какое отношение свидетелей чуда ко Христу мы видим в этой строке?

186. Кто такие мытари? В чем заключалась их работа?

187. Второе имя мытаря Матфея.

188. Ответьте на вопрос книжников и фарисеев: «Для чего Учитель ваш ест и пьет с мытарями и грешниками?» (Мф.9:11)

189. «Пойдите научитесь, что значит: милости хочу, а не жертвы?» (Мф.9:13) Чьи слова приводит здесь Христос и к чему учит этими словами книжников и фарисеев.

190. Кто еще помимо фарисеев негодовал по поводу отсутствия постов в жизни учеников христовых?

191. Как Христос ответил на нападки тех, кто обличал его учеников в нехранении постов? Поясните.

192. «Никто к ветхой одежде не приставляет заплаты из небеленой ткани; ибо вновь пришитое отдерет от старого, и дыра будет еще хуже. Не вливают также вина молодого в мехи ветхие; а иначе прорываются мехи, и вино вытекает, и мехи пропадают; но вино молодое вливают в новые мехи, и сберегается и то, и другое». (Мф.9:16-17) Как толкует эти образы свт. Иоанн Златоуст?

193. Кто из евангелистов повествует об исцелении расслабленного у овечьей купели?

194. От чего пошло название овечьих ворот?

195. Что значит еврейское слово «Вифезда»?

196. Когда вода в купальне у овечьих ворот приобретала целебную силу?

197. Какими действиями или словами исцелил Христос расслабленного у овчей купели?

198. Что вызвало негодование иудеев в случае с исцелением расслабленного у овчей купели?

199. Слова, в которых содержится свидетельство Иисуса о Себе, как о единосущном Сыне Божьем?

200. «Сын ничего не может творить Сам от Себя, если не увидит Отца творящего: ибо, что творит Он, то и Сын творит также». (Ин.5:19). Эти слова Христа некоторые воспринимают как указание на неполноту власти Сына. Как толкует это место Иоанн Златоуст?

201. «Ибо Отец любит Сына и показывает Ему все, что творит Сам; и покажет Ему дела больше сих, так что вы удивитесь». (Ин.5:20) Какие дела?

202. Кто по слову Христа «имеет жизнь вечную, и на суд не приходит, но перешел от смерти в жизнь».

203. «Истинно, истинно говорю вам: наступает время, и настало уже, когда мертвые услышат глас Сына Божия и, услышав, оживут». (Ин.5:25) О каких мертвых идет здесь речь?

204. В пятой главе евангелия от Иоанна Христос со всею решительностью заявляет о Своем Божественном достоинстве. Какие четыре состоявшиеся свидетельства о Себе приводит Христос?

205. «Не принимаю славы от человеков, но знаю вас: вы не имеете в себе любви к Богу. Я пришел во имя Отца Моего, и не принимаете Меня; …». Что дальше предрекает Христос?

206. Продолжите фразу Христа: «Как вы можете веровать, когда друг от друга принимаете славу, а …».

207. Кто по слову Христа будет «обвинять вас (иудеев) пред Отцем»?

208. Закончите фразу Христа: «Ибо если бы вы верили Моисею, то …».

209. «В то время проходил Иисус в субботу засеянными полями; ученики же Его взалкали и начали срывать колосья и есть» (Мф.12:1). Запрещалось ли законом Моисея брать с чужого поля?

210. Проведите аналогию между сюжетами о царе Давиде (Царств.21) и взалкавшими учениками Христа (Мф.12:1-8)?

211. «Или не читали ли вы в законе, что в субботы священники в храме нарушают субботу, однако невиновны?» (Матф.12:5) Что хочет сказать Христос фарисеям этим примером?

212. «Если бы вы знали, что значит: милости хочу, а не жертвы, то не осудили бы невиновных» (Матф.12:7). «И сказал им: суббота для человека, а не человек для субботы» (Мр.2:27). Поясните эти слова Христа, сказанные по одному поводу.

213. Господь поставил фарисеям вопрос: «… кто из вас, имея одну овцу, если она в субботу упадет в яму, не возьмет ее и не вытащит?» (Мф.12:11) Что тем самым хотел показать им Христос?

214. Реакция книжников и фарисеев на исцеление сухорукого в синагоге.

215. После удаления Господа из синагоги, в которой он исцелил сухорукого, за Ним последовало множество народа из Галилеи, Иудеи и даже из-за иорданских и языческих стран. Он совершил очень много чудесных исцелений, запрещая, однако, разглашать о Нем. В этом евангелист Матфей видит исполнение пророчества Исаии (42:1-4) о Возлюбленном Отроке Божием. Для чего приводит это пророчество Матфей?

216. Почему Господь избрал именно 12 Апостолов?

217. Имена 12 Апостолов, избранных Самим Христом.

218. У синоптиков Варфоломей, а у Иоанна Богослова - <…>?

219. У евангелистов Матфея и Марка Симон Кананит, а у Луки Симон Зилот. В чем разница?

220. Другие имена Иуды Иаковлева.

221. Характерное отличие ветхозаветных заповедей от заповедей блаженств.

222. В ответ на ложные мечтания о земном блаженстве, которое дарует евреям Мессия, Господь раскрывает Свое евангельское учение о блаженстве, разбивая их заблуждения в корне. Он учит здесь тому же, о чем говорил и Никодиму: нам необходимо переродиться духовно, чтобы создать на земле Царство Божье, этот потерянный людьми рай, и тем приготовить себе блаженство вечной жизни в Царствии Небесном. Какой первый шаг к тому?

223. Какую связь между плачем и утешением устанавливает в Нагорной проповеди Христос? Поясните.

224. Почему вслед за утешением Христос в Нагорной проповеди ведет речь о кротких? Какая тем устанавливается связь?

225. «Блаженны алчущие и жаждущие правды, ибо они насытятся» (Матф. 5:6). Приведите толкование блаж. Феофилакта Болгарского.

226. Какой добродетели достигают «алчущие и жаждущие правды» и какое блаженство их за это ожидает?

227. Какие дела очищают человеческое сердце от всякой греховной нечистоты, и что обещает за это Господь?

228. Какое высокое звание ожидает миротворцев?

229. Почему «Блаженны изгнанные за правду …», <…> «… когда будут поносить вас и гнать и всячески неправедно злословить за Меня» (Мф.5:10-11).

230. Евангелист Лука дополняет учение св. Матфея о блаженствах: «Горе вам, богатые! Ибо вы уже получили свое утешение» (Лк.6:24). Каких богатых предупреждает Христос?

231.Перечислите возглашения «горя», приведенные евангелистом Лукой после заповедей блаженства.

Дата добавления: 2015-11-04