9ғас. Аяғы – саманилер Исфиджабты басып, Таразды қоршады
B) С.Луганский
I дүние жүзілік соғыс жылдары Қазақстанға әкелінген әскери тұтқындардың арасында негізінен басым болды—Славян
I дүние жүзілік соғыс жылдары Қазақстанға әскери тұтқындардың алғашқы топтары әкеліне бастады --1914ж тамыз
I дүние жүзілік соғыс жылдары Орынборда өлкесінен майданға тартылған жұмысшылардың саны--40%-ға жуық
I дүние жүзілік соғыс жылдарында Жетісу облысында майданға тартылған жұмысшылардың саны—1/3 бөлігі
I дүние жүзілік соғыс жылдарында мұнай өндіру көлемі кеміп кеткен өлке—Ембі
I дүние жүзілік соғыс кезінде баға—ұлға 70%-ға, қанқа 50%-ға, сабынға 200%-ға қымбаттады
I дүниежүзілік согыс жылдарында Семей, Акмола облыстарынан майданға тартылған жұмысшылардың саны?50%
I дүниежүзілік соғыс жылдары майданға тартылған жұмысшылардың саны--Семей, Ақмола облысда 50%,Орынборда I дүниежүзілік соғыс жылдарында Семей, Ақмола облыстарынан майданға тартылған жұмысшылардың саны==50 %
I Павел патша Еділ мен Жайық арасында Ішкі Орданы құру туралы жарлығы арқылы қандай мақсатты көздеді?Берілген жауаптардың бәрі дұрыс.
II Александр бекiткен "Орал, Торғай, Ақмола және Семей облыстарын уақытша басқару туралы Ереже" қабылданды – 1868 жылы 21 қазан.
II Александр патша "Жетiсу және Сырдария облыстарын басқару" ережесiн бекiттi – 1867 жылы 11 шiлдеде.
II дүние жүзілік соғыстан кейінгі жылдары зауыт-фабрикалардағы адамдардың кәсіби даярлығын арттыру мақсатында ашылған мектептер—Еңбек резервтері мектептері
II дүниежүзiлiк соғыс кезiнде елiмiздiң азаматы қаза болды –27 млн.
II дүниежүзілік соғыс жыдары---- 1939 жылдың 1-ші қыркүйегі – 1945 жыл 2-ші қыркүйек
II дүниежүзілік соғыстан кейін жоғарыдан төмен қарай, иерархиялық-пирамидалық құрылымға айналған ұйым—Кеңес одағының коммунистик партиясы
III-V ғасырда зергерлiк өнерде қолданылды –алтын.
IV Бүкiл Түркiстандық төтенше съезд шешiмiнiң нәтижесi – Түркiстан автономиясы құрылды.
IV ғ. жазба деректерде кидандар – моңғол тiлдес.
IV ғ. жазба деректерінде қидандар қандай тайпа ретінде көрсетілді?Монғол тілдес.
IV мемлекеттік Думада 1916 ж. желтоқсанның 1-3-інде көтеріліс қанға тұұшықтырылғаннан кейін әшкерелеп, патша өкіметін сынға алып өткір сөз сөйлеген кім?А.Керенский
IX ғ. мен XI ғ. бас кезінде қай тайпалар Сырдариядак Еділге
IX ғ. мен XI ғ. бас кезінде қай тайпалар Сырдариядак Еділге
IX-X ғ өмір сүрген данышпан,Шығыстың атақты ғалымы--Әл-Фараби
IX-X ғасырлар аралығында алғаш рет айтылған қазақ халқының ұраны—Алаш
Iле өзенi бойымен Қазақстан мен Қытай арасындағы ашық су қатынасы басталды – 1883 жылдан.
Iле өзенi бойымен Қазақстан мен Қытай арасындағы ашық су қатынасы басталды – 1883 жылдан.
IХ ғ. мен ХІ ғ. бас кезінде Сырдариядан Еділге дейінгі аймақты иеленді – Оғыз тайпалары.
IХ ғ. мен ХІ ғ. бас кезінде Сырдариядан Еділге дейінгі аймақты иеленді – Оғыз тайпалары.
IХ-Х ғ. өмір сүрген данышпан, Шығыстың атақты ғалымы:Әл-Фараби
IХ-Х ғ. өмір сүрген данышпан, Шығыстың атақты ғалымы:Әл-Фараби
IХ-Х ғ.ғ. алғашқы мұсылман бейіттері қай жерде табылды:Отырар оазисінде.
IХ-Х ғ.ғ. алғашқы мұсылман бейіттері қай жерде табылды:Отырар оазисінде.
IХ-Х ғасырларда «қазақ» атауы әлеуметтік мағынада қолданылған жер—Шығыс Дешті Қыпшақ
IХ-Х ғасырларда Оғыз этникасы қай аймақта құрылды?Жетісу
IХ-Х ғасырларда Оғыз этникасы қай аймақта құрылды?Жетісу
IХ-Х ғасырларды «қазак» атауы әлеуметтік мағынада қолданылған жер:Шығыс Дешті Қыпшакта
IХ-Х ғасырларды «қазак» атауы әлеуметтік мағынада қолданылған жер:Шығыс Дешті Қыпшакта
IХ-Х ғасырларды «қазақ» атауы әлеуметтік мағынада қолданылған жер:Шығыс Дешті Қыпшақта
IХ-Х ғасырларды «қазақ» атауы әлеуметтік мағынада қолданылған жер:Шығыс Дешті Қыпшақта
IХ-Х ғғ. алғашқы мұсылман бейiттерi –Отырар оазисiнде.
IХ-Х ғғ. алғашқы мұсылман бейiттерi –Отырар оазисiнде.
IХ-ХII ғ. қалалар аумағы өсті – рабадтар есебiнен.
IХ-ХII ғ. қалалар аумағы өсті – рабадтар есебiнен.
IХ-ХII ғ.ғ. түркi қалалары жылдам өсе бастады –көшпелiлердiң отырықшылануы есебiнен.
IХ-ХII ғ.ғ. түркi қалалары жылдам өсе бастады –көшпелiлердiң отырықшылануы есебiнен.
IХ-ХII ғ.ғ. түркiлерде қолданылды –араб тiлi.
IХ-ХII ғ.ғ. түркiлерде қолданылды –араб тiлi.
IХ-ХII ғ.ғ. халық көп қоныстанған қала —Испиджаб.
IХ-ХII ғ.ғ. халық көп қоныстанған қала —Испиджаб.
IХ-ХП ғ.ғ. көп таралған – шыңылтырлы жазбалы және оймышты құйғыш ыдыстар.
IХ-ХП ғ.ғ. көп таралған – шыңылтырлы жазбалы және оймышты құйғыш ыдыстар.
IХ-ХІІ ғ.ғ. түркілерде.Араб тілі кеңінен қолданылды
IХ-ХІІ ғ.ғ. түркілерде.Араб тілі кеңінен қолданылды
I-шi бесжылдықта салынған Түрксiб темiр жолының әлеуметтiк-экономикалық маңызы – жоғарыдағы бәрі.
I-ші бесжылдықта салынған Түрксіб темір жолының қандай әлеуметтік-экономикалық маңызы болды?Берілген жауаптардың бәрі дұрыс.
IІ жартысындағы танымал ақын С) Тәтіқара
V ғ. І-шi жартысында Шығыс Рим империясында жолын қуушылардың христиандык шерiк қатушылық сектасы –Несторидің.
V ғасырда қарлұқтар деген атпен белгілі – Болат.
VI ғ. 70-жылдары Түрік қағанаты қай жерлерге дейін жетті: Солтүстік Кавказ бен Қара теңіздің солтүстігіне дейін
VI ғасыр түрiктерде жазудың болғандығын куәландырады – қытайлардың деректерi.
VI парсы тіліне,ал IX ғ араб тіліне аударылған шығарма—оғызнама
VII ғ. "10 тайпа" мемлекетi –Батыс Түрiк қағанаты.
VII ғ. "Он оқ будун" мемлекетінің атауы?Батыс Түрік қағанаты
VII ғ. батыс Жетісуды мекендеген: оғыздар
VII ғ. Батыс Түрік қағанатты қай мемлекет басып алды?Қытай.
VII ғ. Батыс Түрік қағанатты қай мемлекет басып алды?Ойраттар.
VII ғ. қай мемлекет а10 тайпа" мемлекеті атына ие болды?Батыс Түрік қағанаты.
VII ғ. Таншу хроникасында қарлұқ құрамында көрсетілген тайпалар—бұлақ, жікіл, ташлық
VII ғасырладың басында қимақтар мекендеген аймақ: Монғолияның солтүстік батысы
VIII ғ. жазба деректерде 8 тайпа (найман) – Орхон өзені мен Алтайды мекендеген.
VIII ғ.соңы мен ХІ ғ. басы. қыпшақ құрамында болды –Қимақтың
VIII ғасырда Орхон өзені мен Алтай аралығында өмір сүрген тайпа—найман
VIII ғасырдан X ғасырдың соңына дейін Қазакстан аумағында.Түркеш теңгесі айналымда болды
VIII-IX ғ. түрік жазуының қолданылу аясының тарылуы---- Исламның таралуына байланысты араб жазуы түрік X ғ. аяғы VIII-IX IX ғасырдың басында қарлұқтар жеңілді—ұйғыр қағандығынан
VIII-IХ ғ.ғ. күмiс заттарды шығару өндiрiстiң негiзгi түрiне айналды – Жетiсуда.
VIII-ХI ғ. қыпшақ тайпалары құрамында болды –қимақтардың.
VIII-ХII ғғ. Қазақстан территориясында мұсылман дiнi ресми дін болып жарияланды – Қарахаңдар мемлекетiнде.
VII-VIII ғ. қалалардың басты қызметi - әкiмшiлiк.
VII-VIIIғ басталып,бітпей қалған—ақыртас ғимараты. Байпақов зерттеген
VI-IX ғасырда салынған екі сардоба белгілі—Мырзарабат пен Якка сардобалары
VI-IX ғасырларда түріктердің қалалық мәдениеті дамыған аймақ---- Оңтүстік Қазақстан
VI-XII ғ.ғ. қамтитын кезең Қазақстан тарихында қандай атпен қалды?Түрік кезеңі.
VI-Х ғ Қазақстанда түрiк жазуымен қатар – соғды жазуы.
VI-Х ғғ Қазақстанда болған мемлекетсипаты
VI-ХII ғ. Қазақстандағы тұрақты елдiмекендер –қыстақ.
VI-ХII ғғ қамтитын кезең аталды – түрiк кезеңi.
VШ-ХІ ғасырларда қыпшақ тайпалары қай мемлекеттің құрамында болды?Қимактардың.
VШ-ХІІ ғ.ғ. Қазақстан территориясындағы қай мемлекетте мұсылман діні ресми дін болып жарияланды? Қарахандар мемлекетінде.
VІ-Х ғ.ғ. Қазақстанда түрік жазуымен қатар.Соғды кеңінен қолданылды
VІ-ХІІ ғ.ғ. Қазақстандағы тұрақты елді мекендер қалай деп аталды?Қыстақ.
VІ-ХІІ ғ.ғ. Қазақстандағы түрақты елді мекендер қалай деп аталды?Қыстақ.
VІ-ХІІ ғ.ғ. қамтитын кезең Қазақстан тарихында қандай атпен қалды?Түрік кезеңі.
VІІғ. басында Қытайдан Үндістанға жол тартқанда Түрік қағанаты террториясынан өткен және құнды мәлімет қалдырған будда ғұламасы;Сюань-Цзян (Шуан Заң).
VІІІ-ХІ ғасырларда қыпшақ тайпалары қай мемлекеттің құрамында болды?Қимақтардың.
VІІІ-ІХ ғ.ғ. Қазақстанның қай бөлігінде күміс заттарды шығару өндірістің негізгі түріне айналды?Жетісу
X ғ. Оңттүстік Қазақстан мен Жетісуда қалаларында мешіттердің көптеп салына бастағанын жазған--Әл - Макдиси
X ғ. соңында Оғыздар одақтаса отырып, Хазар қағанаты мен Едiл Бұлғарларын талқандады – Киев Русiмен.
X ғ. ІІ жартысында Қимақ жеріне шабуыл жасаған: Қарахан мемлекеті
X ғ. ІІ жартысында қимақтардың жеріне шабуыл жасаған мемлекет: Қарахан
X ғасырға жататын шыны ыдыстар табылған қала.---- Йассы
X ғасырда ислам дінін алғаш мемлекеттік дін деп жариялаған мемлекет--- Қарахан
X ғасырда ислам дінін алғаш рет мемлекеттік дін деп жариялаған мемлекет:Қарахан
X ғасырда ислам дінін алғаш рет мемлекеттік дін деп жариялаған мемлекет: Қарахан
X ғасырда қай қала Оғыз мемлекетінің астанасы болды? Янгикент.
X ғасырда қай қала Оғыз мемлекетінің астанасы болды?Янгикент
X ғасырда қимақ шонжарлары қабылдаған дін—Ислам
X ғасырда қимақ шонжарлары қабылдай бастаған дін:Ислам
X ғасырда қимақтарда тараған дін: ислам
X ғасырда қимақтарда тараған дін?Ислам
X ғасырда Оғыз мемлекетiнiң астанасы – Янгикент қаласы.
X ғасырдан бастап Қазақстан жерін қоныстана бастаған тайпалар: наймандар, керейлер, жалайырлар
X ғасырдан бастап Қазақстанда әдеби және ғылыми шығармалар жазылған тіл----- араб
XI гасырда Түрік тайпаларын зерттеген қай ғалым? М.Қашғари.
XI ғ дейін түрік тілді халықтардың қоғамдық ой-санасында орын алған ғылыми еңбек—Құтадғу-білік,Құт негізі-білік
XI ғ. басында Қимақ қағанынан кейiн Қазақстанда билiк қолына көштi – қыпшақтардың.
XI ғ. 30-жылдары Қарахандар бөлiндi –шығыс және батыс.
XI ғ. 30-жылдарында Қарахандықтар мемлекеті.Шығыс және батыс бөліктерге бөлінді
XI ғ. II жартысында керейіт хандығына қанша аймақ кірген: 8
XI ғ. әлеуметтік топтардың қоғамдық санасы мен саяси тұжырымдары.Баласағұнның "Қүтты білік"
XI ғ. моншалар қалай жылытылды—ыстық өткізгіш каналдар арқылы
XI ғ. Русь, Византия халқымен байланыс жасаған –қыпшақтар.
XI ғ. Тараз және Испиджабтағы теңге сарайларында шыға бастады. – күмiс дирхемдер.
XI ғ. түрiк тiлдес халықтардың ақсүйектер әдебиетiнiң алғашқы ескерткiшi — "Кұтты бiлiк".
XI ғ. түрiк тайпаларын зерттеген ғалым – М.Қашғари.
XI ғасырда оғыздар қай тайпаның соққысынан кейін талқандалды? Қыпшақтардың.
XI ғасырда Түрік тайпаларын зерттеген қай ғалым?М. Қашғари.
XI ғасырдың түркі әдебиетінің жазу тілінің үлгілері көрініс тапты—Диуани лұғат-ат түректе
XI Хғ. қазақтын дастүрлі қару-жарағына кешірек енген қару түрі.Мылтық.
XII ғ. бiрiншi жарт. Жетiсуды жаулап алды –қарақытай.
XII ғ. қыпшақтардың тары мен күрішті көп өсіретіндігін жазған – еврей Петахья
XII ғ. өмір сүрген ғылым мен білімнің дамуына белгілі үлес қосқандар--- Исхақ әл-Фараби, Жауһари әл- Фараби, Ахмад әл- Фараби
XII ғ. тілдік дінді ұстанған қыпшақ тайпалары қай территорияда орналасқан?Жент пен Фараб арасында.
XII ғасырдағы мәдени және эгносаяси мағлұматтар, көнбiстiк пен тақуалықты насихаттайтын шығарма — Иассаудiң "Диуани Хикматы".
XIII ғ. қыпшақтарда арба үстіне тігілген үйлерін 10 немесе 22 өгіз таратындығын көргендігін жазғандар – Карпини мен Рубрук
XIII г. Орталық Азия мен Шығыс Еуропадағы барлық түркі тілдес халықтар арасында саны жағынан ең көп тайпа:Қыпшақтар.
XIII г.-ХҮг. басында Шығыс Дешті Қыпшақ территориясында қандай мемлекет өмір сүрген?Ақ Орда.
XIII ғ басында Оңтүстік Қазақстандада мұсылман дінінің кең етек жая бастауына байланысты шыққан Жүсіп-Зылиқа атты поэманың авторы--Әли
XIII ғ. I жартысында монғол билеушілеріне қарсы болған қандай көтерілісті білесіз. Бұқарадағы Тараби көтерілісі.
XIII ғ. I жартысында монғол билеушілеріне қарсы болған қандай көтерілісті білесіз?Бұқарадағы Тараби көтерілісі.
XIII ғ. Азия, Шығыс және Орталык Еуроладағы орасан зор аумақты басып алды – моңғолдар.
XIII ғ. Азия, Шығыс және Орталық Еуропадағы орасан зор аумақты.Монғолдар басып алды
XIII ғ. басында қай тайпалар қарақытайларды Жетісу өңірінен ығыстырды? Наймандар.
XIII ғ. екiншi жартысында Жайық өзенiнде салынды –Сарайшық.
XIII ғ. Орталық Азия мен Шығыс Еуропадағы түркi тiлдес халық арасында саны жағынан ең көбі – Қыпшақтар.
XIII ғ. ортасында Қазақстан мен Орта Азияда теңгенiң дәстүрлi үш түрiн (динар, дирхем, мыс теңге) шығарған жалғыз қала – Отырар.
XIII ғ. ортасында монғол шапқыншылығынан кейiн қала мәдениетiнiң жандануына теңге сарайының жұмыс iстей бастағандығы дәлел бола алады –Отырарда
XIII ғ. Рубруктын мәлімдеуінше Іле ангарында иран көпестерінің сауда орындары болған қала:Эквиус
XIII ғ. соңы - XIV ғ. салынған монша қай қалада сақталған?Отырарда.
XIII ғ. Ұлы Жiбек Жолында орналасқан iрi сауда-саттық қаласы Испиджаб атала бастады. – Сайрам.
XIII ғ.соңындағы жазба деректерге қарағанда, пайдаланылған киіз үйдің түрлері:==Арба үстіне тігілген, жылжымалы
XIII ғасыр мен XV ғасыр басында Шығыс Дешті қыпшақта өмір сүрген мемлекет – Ақ Орда
XIII ғасырға дейін «қазақ» атауының қолданып келген мағынасы---- Еркін адамдар
XIII ғасырға дейін «қазақ» атауының қолданып келген мағынасы:Еркін адамдар
XIII ғасырда қыпшақтардың сүттен қалай май алатынын, құртты, қымызды қалай жасайтындарын таңдана жазғандар:Еуропа саяхатшылары
XIII ғасырдың 40 жылдарында Шығыс Дештi- Қыпшақ, Хорезм және Батыс Сiбiр территорияларының бiр бөлiгiн қамтитын жаңа монғол мемлекетi — Алтын Орда құрылды Осы мемлекеттiң негiзiн қалаған – Бату (Жошының баласы).
XIII ғасырдың 40 жылдарында Шығыс Дешті-Қыпшақ, Хорезм және Батыс Сібір территорияларының бір бөлігін қамтитын жаңа монғол мемлекеті - Алтын Орда құрылды. Осы мемлекеттің негізін қалаған кім?Бату (Жошының баласы).
XIII ғасырдың басында жасалған мәмлүктік Египет мемлекетінің «араб-қыпшақ» сөздігінде «қазақ» сөзіне берілген ==Еркін, кезбе
XIII ғасырдың орта кезінде Қазақстанда болған саяхатшылар:П.Карпиии.,Г.Рубрук.
XIII-XIV ғ. Карпини;Рубрук, Поло, Рузбихан, Якуб жазбаларында қазақ халқының өмірінде айрықша орын алатыны—музыка
XIII-XV ғ. аттары аңыз болып жеткен ауызша поэзия өкілдері—Кетбұға, Сыпыра, Қотан, Асан қайғы
XIII-XV ғасырларда Қазақстанда мекендеген ру-тайпалардың ауызша таралған әдебиет туындыларының ғылыми атауы—Фольклор
XIII-XV ғасырлардан аттары бізге аңыз болып жеткен ауызша поэзия өкілдердің бірі:==Асан қайғы
XIII-XV ғасырлардан аттары бізге аңыз болып жеткен ауызша поэзия өкілдердің бірі:==Кетбұға
XIII-XV ғасырлардан аттары бізге аңыз болып жеткен ауызша поэзия өкілдердің бірі: В) Асан қайғы
XIII-XV ғасырлардан аттары бізге аңыз болып жеткен ауызша поэзия өкілдердің бірі: С) Кетбұға
XIII-XVIII ғ.ғ. ошайтың түрі—тандыр
XIII-ХVIII ғ. ошақтың түрi - суфа.
XIII-ХVIII ғғ. Ошақтың түрі.Суфа.
XII-ХIII ғ.ғ. Жент, Сығанақ, Баршынкент, Қойлық қалалары болды.
XII-ХIII ғ.ғ. Қазақстан территориясында "күмiс дағдарысы" көрiнiс тапты – дирхемдердi мыстан соғып, күмiспен жалатудан.
XIV- XV ғасырлардың аралығында белгілі өзбек ақыны Хорезмидің әдеби шығармасы----«Мухаббатнама»
XIV ғ. 70-80 ж.ж. Әмiр Темiр он шақты рет шабуыл жасады – Ақ Орда мен Моңғолстанға.
XIV ғ. Алтын орданың ыдырау процесі кезінде Қазақстанда пайда болған мемлекеттің атын атаңыз.Ақ Орда.
XIV ғ. аяғы меи XV ғ, І-ші жартысында қазақ деген этносаяси қауымдастықтың болғаны туралы дерек қалдырды:Рузбихан
XIV ғ. аяғы мен XVI ғ. I-жартысында қазақ деген этносаяси қауымдастықтың болғанын жазған.---- Рузбихан
XIV ғ. исламның таралуына қатты көңіл бөлген хандар--- Өзбек хан, Тоғылық-Темір
XIV ғ. мұсылман дініне кіріп, басына шалма тақпағандарға қатаң жаза қолданған хан – Тоғылық –Темір
XIV ғ. ортасы - XVI ғ. басында Шығыс Қазақстан қандай мемлекеттің құрамына кірді?Моғолстан.
XIV ғ. ортасы- XVI ғ. басында Қазақстанның Оң-Шығ өмір сүрген мем—Моғолстан
XIV ғ. ортасында Шағатай мемлекетi құлауы нәтижесiнде құрылды – Моғолстан мемлекетi.
XIV ғ. төменде аталған мемлекеттердің қайсысы Қазақстан мен Орта Азиядағы ірі мемлекет болды?Темір империясы
XIV ғасырда исламның қатты таралуына қатты қөңіл бөлген хандар--Өзбек, Тоғылық-Темір
XIV ғасырда исламның таралуына катты көңіл бөлген хандар:Өзбек хан, Тоғылық-Темір
XIV ғасырда исламның таралуына қатты көңіл бөлген хандар: Е) Өзбек хан, Тоғылық-Темір
XIV ғасырда Қазақстан мен Орта Азиядағы iрi мемлекет болды – Темiр империясы
XIV ғасырда мұсылман дініне кіріп, басына шалма тақпағандарға қатаң жаза қолданған хан: В) Тоғылық-Темір
XIV ғасырдағы Ақ Орданың астанасы:Сығанақ.
XIV ғасырдағы Ақ Орданың астанасы:Сығанақ.
XIV ғасырдағы Темiр билiгiне қамқор болған дiн: ислам.
XIV ғасырдың аяғындағы Қазақ хандығының негізін қарсыласы—Мұхаммед Шайбани
XIV-XV ғасырларда басында зиялылар арасында ұлт-азаттық идеясын таратушы, Ресейдің либерал-демократиялық қозғалысының қайраткері--Ә.Бөкейханов
XIV-XV ғасырларда далалық сәулет өнерігің үлгісінде жасалған ескерткіш—Алаша хан
XIV-XV ғасырларда мұсылман дініне кіріп, басына шалма тақпағандарға қатаң жаза қолданған хан—Тоғылық-Темір
XIV-XV ғасырларда халықаралық қарым-қатынастарда сөздік ретінде пайдаланған еңбектің аты.---«Кодекс Куманикус»
XIV-XV ғасырлардан бізге жеткен аспаптық музыка туындыларының бірі.—Ескендір
XIV-XV ғ. жататын эпостық жыр С) «Қобыланды батыр»
XIV-XV ғ. жататын эпостық жыр==«Қобыланды батыр»
XIV-XV ғ. Қазақстанда мекендеген ру—тайпалардың ауызша таралған әдебиет туындыларының ғылыми атауы—фольклор
XIV-XV ғ. Сәулет өнерінің тамаша үлгісін көрсекен кесене—Дәуітбек,Арыстанбаб, Иассауи, Көккесене, Алашахан, Тектұрмас
XIV-XV ғ.ғ. аралығында белгілі өзбек ақыны Хорезмидің әдеби шығармасы--«Мухаббатнама»
XIV-XV ғ.ғ. Қазақстан аумағындағы ең елеулі сәулет ғимараты—Ахмет Яссауи
XIV-XV ғ.ғ. қыпшақтар арасынан шыққан Кутбтың әдеби шығармасы--- «Хұсрау мен Шырын»
XIV-XV ғасырлар аралығында Алашахан кесенесі салынған өзен бойы—Қаракеңгір
XIV-XV ғасырлар аралығында Алшахан кесенесі салынған өзен С) Қаракеңгір
XIV-XV ғасырларда далалық сәулет өнерінің үлгісінде жасалған ескерткіш:==Алаша хан кесенесі
XIV-XV ғасырларда далалық сәулет өнерінің үлгісінде жасалған ескерткіш: Е) Алаша хан кесенесі
XIV-XV ғасырларда жаздыгүні бастарына ыстық өткізбейтін ақ киізден жасалған:==Айыр қалпақтар киген
XIV-XV ғасырларда жаздыгүні бастарына ыстық өткізбейтін ақ киізден жасалған: D) Айыр қалпақтар киген
XIV-XV ғасырларда Қазақстанда мекендеген ру-тайпалардың ауызша таралған әдебиет туындыларының ғылыми атауы: ==Фольклор
XIV-XV ғасырларда Қазақстанда мекендеген ру-тайпалардың ауызша таралған әдебиет туындыларының ғылыми атауы: А) Фольклор
XIV-XV ғасырларда Қазақстанда мекендеген ру-тайпалардың ауызша таралған әдебиет туындыларының ғылыми атауы:Фольклор
XIV-XV ғасырларда Қазақстандағы хандықтар шаруашылығының басым түрі:==Мал шаруашылығы
XIV-XV ғасырларда Қазақстандағы хандықтар шаруашылығының басым түрі: Е) Мал шаруашылығы
XIV-XV ғасырларда қыпшақ тілінде жазылған туынды: С) «Оғызнама»
XIV-XV ғасырларда қыпшақ тілінде жазылған туынды:==«Оғызнама»
Дата добавления: 2015-11-04; просмотров: 85 | Нарушение авторских прав
| <== предыдущая лекция | | | следующая лекция ==> |