Анализ по категориям: жест, позиция, физическое состояние героев, действие, отношения между героями складывающиеся в историю.

Анализ по категориям: жест, позиция, физическое состояние героев, действие, отношения между героями складывающиеся в историю.

Николай Рерих: Дозор Гималаев. Серия <Знамёна Востока> (1925 г.)

На картине изображены четыре мужских фигуры, расположенные по диагонали, если рассматривать пространство картины как сцену, то это диагональ из нижнего левого угла в верхний правый. Это «самая динамичная» диагональ в сценическом пространстве, возникает ощущение, что персонажи находятся в движении, они постепенно удаляются из нашего поля зрения, хотя формально они стоят на месте, их стопы находятся на одном уровне, то есть они не изображены шагающими, тем не менее художник создает эффект динамики, используя самую активную диагональ пространства, а также располагая самую дальнюю фигуру спиной, следующую боком, и две ближайшие стоят диагонально к зрителю, причем угол их диагонального разворота тоже меняется (самый крайний развернут на зрителя больше всех, он стоит почти к нам лицом, но при этом из его позы ясно видно, что он движется вслед за остальными, а не в противоположную сторону, как было бы, если бы он стоял анфас). Также этот эффект поддерживается тем, что в полный рост мы видим только ближайшего героя, ноги остальных скрыты за скалами, причем с каждым следующим героем все больше. Позы всех мужчин почти одинаковые – вес на двух ногах, чуть согнутые колени, опущенные вдоль тела руки, естественным образом согнутые в локтях (один держит посох/палку), головы слегка опущены вниз, плечи приподняты, я бы сказала чуть сгорблены. Лиц не видно, они размыты, скрыты в сумерках, но можно увидеть контуры бород и головных уборов на длинных волосах до плеч, одеты они в свободную, ниспадающую одежду (длинные рубахи и плащи). Такое физическое положение тела говорит о силе (устойчивое положение ног) и спокойствии (свободно весящие руки), но опущенные головы и поднятые плечи, на мой взгляд, создают ощущение настороженности и тоски/печали. Они (трое из них) смотрят назад и вниз, на тот путь, который они уже прошли, возможно вспоминают, как это было трудно, что случилось с ними в дороге, они еще не осмыслили прошлое до конца и пока не готовы двигаться дальше. Но время не ждет. Первый из идущих (а кажется, что там впереди него есть еще люди) уже смотрит вперед, в будущее, но тоже вниз! Он сначал спуск с горы, и его видно лишь по пояс. Если разбирать картину с точки зрения художественного текста (что мне ближе и привычнее), то я бы сказала, что герои находятся на самой высокой точке своего пути, настоящее для них - это пик, зенит, кульминация, дальше идет развязка, снижение эмоционального напряжения. Тогда горы на переднем плане создают эффект предполагаемой завязки (которая как и развязка осталась за кадром), развития и нарастания напряжения. То есть мы видим центральную часть события, начало и конец остаются неназванными, открытыми и свободными для наших догадок. Неслучайно очертания некоторых скал напоминают людские фигуры почти в точно таких же позах, что и герои, это их тени/отзвуки/оставленные в прошлом следы. Именно поэтому художник располагает героев не по центру, а дальнем углу, тот путь, который они уже прошли подразумевается в скалах, напоминающих фигуры персонажей, а исчезающий за горой первый из идущих показывает дальнейшее движение. Картина называется «Дозор Гималаев», и мужчины действительно напоминают стражей, воинов, охраняющих границу, они объединены одной целью, общим прошлым, но при этом они достаточно независимы, у каждого свой путь по одной дороге, они не ждут друг друга, для каждого наступит свой момент, когда он будет готов продолжить движение. Они лишь попутчики, и каждый должен сам пройти весь маршрут. И поскольку Гималаи – это священное место для буддизма, индуизма, сикхизма, джайнизма, это вершина мира, высочайшая горная система на планете, то этот дозор/путешествие можно интерпретировать как путь человеческой жизни (вполне трациционная метафора), движение во времени и пространстве. Или как духовный путь человека, его постепенное восхождение к пику понимания/осознания/нирваны, за которым уже не надо будет бесконечно перерождаться, можно стать по-настоящему свободным, но до этого им пока далеко, сейчас герои начинают очередной спуск, а впереди на горизонте видны еще более высокие горы, чьи вершины им еще предстоит покорить. Тогда спуск означает смерть, за которой будет новая жизнь, новая дорога вверх к просветлению, еще более трудная, но неуклонно ведущая к Будде. По цветовому решению (сумеречные зеленоватые, голубые и коричневые тона) и по созданной Рерихом мизансцене картина напоминает мне цитату из Милана Кундеры «Человек – это тот, кто продвигается в тумане», человек может ясно видеть прошлое с высокой точки настоящего, но грядущее всегда скрыто от нас за пеленой.

Дата добавления: 2015-11-04