Сверхсознание — это восприятие гармоничных вибраций Вселенского Бытия, ощущение сознательного Вселенского существования. Сверхсознание не размышляет, не любопытствует. Там некому размышлять и некому проявлять любопытство. Мудрость сверхсознания заключается не в могучей способности анализа и синтеза, а в причастности к знаниям и мудрости Божественного Сознания. Ответы сверхсознания на вопросы, идущие с ментального уровня души, приходят сразу же, без намека на процесс размышления.
Сверхсознание не только не подавляет более низкие уровни сознания, но, напротив, использует их, особенно ментальный уровень, в качестве инструментов своего влияния. Ментальное сознание даже несколько оживляет свою деятельность, ретранслируя духовные знания. Дух человека не вытравливает ощущение личности, присущее развитой душе, а утверждает общую Духовную Сущность. Образовался единый, иерархически выстроенный ансамбль уровней сознания души и Духа.
Теперь по-особому душа ощущает, как прекрасна Вселенная, как мудро она устроена, как оправдано все, что происходит на всех планах мироздания. Все заняло свои места. Видны взаимосвязи между причинами и следствиями. Стал понятен смысл человеческой жизни. Наконец-то душа вернулась в свой родной Дом к своему Отцу и была принята Им.
Для сравнения духовных уровней сознания позволим себе привести следующую рискованную аналогию. Благодатный уровень духовного сознания — наше подсверхсознание представим как сознание Духовной Сущности, проживающей детский период своего развития. Духовный ребенок живет счастливо и ощущает постоянное присутствие возле себя заботливого и любящего Родителя. Полностью Ему доверяет и всецело полагается на Него.
Сознание Духовной Сущности на уровне сверхсознания представим как сознание Духовной Сущности, проживающей подростковый период жизни. Подросток уже осознает свою духовную самостоятельность, наблюдает и познает Духовный мир и знакомится с другими Сущностями, этот мир населяющими. Он осознает, что впереди у него жизнь взрослой Духовной Сущности.
Сверхсознание пребывает в постоянном медитативном состоянии, но уже не в молитвенном, поскольку нет отдельного от Божественного Сознания индивидуума. Оно само часть Божественного Сознания. Оно — малая часть огромного Целого. Вот это ощущение и становится настоящим религиозным чувством. На этом уровне понятны истоки и пути развития традиционных религий и верований.
Большая роль в расширении духовного кругозора принадлежит появившейся способности посещать тонкие тела различных объектов и тел Сущностей на всех уровнях мироздания и ощущать их степень развития. В результате этого духовного опыта появилось предметное восприятие тонких миров и Сущностей, их населяющих.
Гораздо более четко, чем на уровне подсверхсозна- ния, сформировалось ощущение себя в качестве духовного наставника.
Следует также обратить внимание на присущее сверхсознанию ощущение огромной энергетической мощи этого уровня мироздания. Эта энергия ощущается даже клетками физического тела, особенно головного мозга. Становится особенно понятной необходимость предварительной трансформации клеток тела.
Если прежде душа ощущала своими органами чувств физическое тело как дом, в котором она проживает, то теперь Дух своими органами чувств ощущает духовные тонкие тела своим домом. Духовное тело чувствуется даже более явственно, чем тело физическое.
Особенно явно независимость Духа и души от физического тела проявляется в момент засыпания. Заснувший физический мозг перестает реагировать на внешние раздражители. Сознание же при переходе через момент засыпания не прерывается и полностью сохраняет свою ясность. Добавляется лишь ощущение появившейся легкости и свободы, а перед внутренним взором иногда в начальном периоде развития сверхсознания возникали яркие и красивые картины.
Надсверхсознание
В седьмом (третьем духовном) тонком теле реализуется духовный уровень сознания, называемый надсверх- сознанием, или нирваной. Это старшая ипостась Духа.
Это само изначально проявленное Божественное Сознание. Это безграничное, однородное, спокойное и гармоничное состояние, состояние растворенности и тончайших вибраций вселенской гармонии. Это состояние нирваны, состояние полного, но благодатного забвения, состояние спокойных глубин Божественного Океана Сознания. Когда же медитативно исчезают границы объема, в котором пребывает надсверхсознание, приходит состояние, наполненное тончайшими вибрациями тихой, благодатной вселенской любви.
Новое для меня состояние возникло за короткий срок. Присущее сверхсознанию ощущение присутствия в голове огромной мощи энергии исчезло. Взамен непосредственно над головой возникло ощущение присутствия более мощной, но и более спокойной для физического тела энергии надсверхсознания. Эти ощущения связаны, по-видимому, с постоянной активностью главных чакр, то есть шестой чакры шестого тела и седьмой чакры седьмого тела соответственно.
Состояние нирваны не только не мешает проявлению более низких уровней сознания, но напротив, помогает им проявить себя, но только в нужном направлении. Напрашивается аналогия с одновременным функционированием интуитивного и ментального уровней сознания развитой души, но на качественно другом, космическом уровне. Необходимо лишь, чтобы все уровни сознания прошли полный путь своего развития. Полностью развитая Сущность не исчезает как Личность. Она в состоянии реагировать и взаимодействовать со всеми планами мироздания.
Почему же встречаются мнения, что при достижении нирваны Личность растворяется в ней без остатка и исчезает? По-видимому, возможен вариант развития, когда весьма целеустремленный подвижник, используя специальные энергетические упражнения, сумеет войти в состояние нирваны. Он может исчезнуть как Личность, если другие тонкие духовные тела еще не завершили своего полного развития, и в них не способны в полной мере реализоваться соответствующие им уровни сознания.
Продолжим аналогию, приведенную в предыдущем параграфе. Наше подсверхсознание представим как сознание Духовной Сущности, проживающей детский период своего развития. Сознание Духовной Сущности на уровне сверхсознания представим как сознание Духовной Сущности, проживающей подростковый период жизни. С доминированием надсверхсознания появляется ощущение сложившейся и оформившейся Духовной Личности, Духовной Сущности. Духовная Сущность почувствовала относительную автономность, а также свое предназначение. Ощущение своего предназначения должно зависеть от множества индивидуальных качеств характера, накопленных бессмертной Душой за время воплощения на Земле. У каждой Духовной Сущности оно индивидуально.
Обращаю внимание подвижника на следующее важное обстоятельство. На каждом новом уровне развития следует как можно раньше убедиться, что нет признаков тонко завуалированного тщеславия, или самомнения, свойственного новому уровню сознания, еще не достигшему своей полной зрелости. Особенно важно обратить на это внимание на четвертом (интуитивном) и на седьмом (третьем духовном) уровнях, когда завершается формирование развитой души и развитого Духа соответственно.
О своей ошибке, допущенной на четвертом уровне, я рассказал во второй главе (нападение на эго).
Не избежал ошибки я и на седьмом уровне. Во время бесед с каждым человеком о его проблемах все главные чакры моих тонких тел автоматически приходили в активнейшее состояние и начинали излучать сильные энергии. Полагая, что энергия приходит для повышения эффективности духовной работы, я работал и с тонкими телами человека. Не ощущая усталости, я щедро расходовал энергию и, к сожалению, даже в тех случаях, когда этого не следовало делать. Со временем я почувствовал, что мне приходится самому стимулировать свои чакры, особенно при групповых беседах.
Недавно я впервые за многие годы серьезно заболел. Болезнь должна возместить космосу-энергии, потраченные мной напрасно.
Важное правило. На любом новом уровне развития необходимо заново пропитаться ощущением, что ты — всего лишь маленькая клеточка огромного Божественного Организма и служение интересам развития этого Организма и есть твое предназначение и твоя главная задача. Заново постигнуть полное смирение уже на новом уровне развития.
Развитый Дух человека
В развитом Духе человека развиты все духовные уровни сознания — надсверхсознание, сверхсознание и подсверхсознание. Доминирующим уровнем сознания является надсверхсознание. Эти три уровня сознания вместе образуют триединое сознание Духа человека.
Человека с развитым Духом и развитой душой в религии называют уподобившемуся Богу, или богочеловеком. На самом деле такой человек уподобился Сущностям, населяющим нижний мир божественной иерархии. До нашего Бога требуется пройти еще десятки уровней развития. Вместо нескромного термина «богочеловек» употребим термин «Духовная Сущность». После смерти физического тела Духовная Сущность продолжит свое служение в Высших мирах и свое дальнейшее развитие с уровня Ангела-хранителя.
В этом параграфе употребим оба термина — «Духовная Сущность» и «богочеловек».
Три ипостаси Духа — это три уровня духовного сознания, реализуемые соответственно в трех духовных тонких телах.
Какие основные функции присущи ипостасями духа?
Надсверхсознние (старшая ипостась Духа) включено в изначально проявленное Вселенское Божественное Сознание и определяет стратегическую направленность служения богочеловека. Отражая единство и гармонию Сознательной Вселенной, надсверхсознание направляет служение богочеловека в интересах развития Вселенской Сущности, поскольку и сам богочеловек является клеточкой Вселенской Сущности.
Сверхсознание (средняя ипостась Духа), обладая духовной мудростью, определяет тактику служения богочеловека. Используя доступный ему объем божественных знаний, сверхсознание знает, как богочеловек должен поступать, какие действия должен совершать на пути своего служения.
Подсверхсознание (младшая ипостась Духа), обладая удивительной действенной энергией благодати, помогает осуществлять необходимые действия богочеловека. Энергия благодати, проникая в тонкие тела души духовно развивающегося человека и даже в его физическое тело, одухотворяет и преобразовывает их. Мощный поток энергии благодати, воздействующий на душу человека, называют сошествием Духа Святого.
На стадиях своего духовного развития богочеловек все более и более приближается в своем служении к деятельности Ангела-хранителя, заботящегося о выращивании в своих подопечных людях будущих разумных Сущностей мироздания.
Войдя в иерархию духовных Сущностей, богочеловек своим служением и своими энергиями способствует также развитию вышестоящих духовных Сущностей и тем самым развитию Вселенской Сущности.
Выше уже отмечалось, что надсознание, сознание и подсознание развитой души выполняют соответственно стратегическую, тактическую и исполнительную функции на уровне души. Или то же самое, но с использованием других терминов — интуитивный, ментальный и эмоциональный уровни сознания развитой души выполняют соответственно стратегическую, тактическую и исполнительную функции.
По причине сходства выполняемых функций старшая ипостась Духа более активно использует и активизирует интуитивный уровень сознания души. Ощущение Вселенной как единого сознательного организма дополняется и ощущением единства и гармонии всего живого.
Средняя ипостась Духа более активно использует ментальное сознание развитой души. Полнота знаний и мудрость сверхсознания осознается и претворяется в решения ментальным сознанием. Ментальное сознание при взаимодействии богочеловека с социумом становится, образно говоря, переводчиком и преданным пресс-секретарем сверхсознания.
Младшая ипостась Духа в свою очередь более активно использует эмоциональный уровень сознания развитой души. В очищенном от страстей эмоциональном сознании возникает постоянное желание осуществлять действия, которые богочеловек выполняет на пути своего служения.
Однако нелишне напомнить и о принципиальных отличиях уровней Духа от уровней души, заключающихся в широте кругозора уровней сознания Духа, в мощи их энергий и в отсутствии в ипостасях Духа внутренних противоречий.
За прошедшие годы у меня сложилось устойчивое представление о том, что чем более развиты у Духовной Сущности ее духовные тонкие тела, тем выше степень проникновения сознания Духовной Сущности во Вселенский Божественный Разум и тем выше положение развитой Духовной Сущности среди подобных Сущностей. По-видимому, важную роль в реализации духовного сознания играют размеры духовных тонких тел и развитые структуры духовного тонкого тела, особенно его тонкий головной мозг.
Рассмотрим непростой вопрос о триединстве Духа. Сказано: Дух един в трех своих ипостасях. Как это объяснить? Выше уже отмечалось, что в развитом Духе доминирует старшая ипостась — надсверхсознание и стратегию служения Духа определяет изначально проявленное Божественное Сознание. Средней ипостаси — сверхсознанию — присуща Божественная Мудрость, знающая, как осуществлять служение Духа. Младшая ипостась — подсверхсознание — обладает действенной энергией благодати, обеспечивающей реализацию служения Духа. Только в своем единстве эти три ипостаси образуют действенное сознание развитого Духа. Поэтому о триединстве Духа возможно говорить, если реализованы все три уровня духовного сознания.
Развитая Духовная Сущность, концентрируя в ка- ком-либо своем тонком теле энергию, способна активизировать соответствующий этому телу уровень сознания. Таким путем может быть активизирована, например, и приведена в доминирующее состояние средняя или младшая ипостась Духа. Однако их доминирование останется подчиненным стратегической цели сужения Духа.
Любое тонкое тело человека, отделившееся от остальных тонких тел, теряет способность развиваться и становится нежизнеспособным. Только в своем единстве три духовных тонких тела образуют тело Духа. Поэтому неправомерно рассматривать какое-либо из духовных тел с присущим ему уровнем сознания в качестве отдельной, самостоятельно существующей развитой Духовной Сущности.
Для наглядности приведу еще один, хотя и совершенно некорректный пример. В развитом дереве можно выделить три основные части: корни, ствол и крону. Каждая из этих частей имеет свое предназначение и свое строение. Но только в своем единстве корни, ствол и крона образуют развитое дерево, способное плодоносить.
Рассказ о личном духовном пути останется неполным, если не упомянуть о знаниях, которые пришли на этом пути. Пришедшие знания не являются плодом размышлений и умозаключений. Знания приходили и становились очевидными по мере развития духовных уровней сознания, и в особенности сверхсознания и надсверхсознания. Расширялось мировоззрение, конкретизировались представления об Ангелах-храните- лях, о предназначении человека и о смысле жизни.
Каково мое отношение к пришедшим знаниям? Говорят, что истину не знает никто, а правду знает каждый и правда у каждого человека своя. Своя ограниченная правда имеется также и на каждом уровне сознания человека. Но каждый новый уровень сознания выходит в новое измерение мироздания и существенно расширяет и уточняет правду предыдущего уровня сознания, оставаясь ограниченным уже на своем уровне.
С расширением кругозора все острее осознается, насколько новые знания, доступные человеку, на самом деле остаются ограниченными, какую малую область они занимают в безбрежном многомерном божественном океане знаний.
Поэтому у меня нет ни стремления, ни желания кого-либо в чем-либо убеждать или переубеждать.
Ученые заняты своими проблемами. Высокое развитие их ментального сознания и хорошая интуиция позволили им добиться больших успехов в науке. Однако высокий интеллект и энциклопедические знания свидетельствуют о горизонтальном пути развития ментального уровня сознания. Такая устремленность препятствует развитию более высоких уровней сознания. Ка-
ким бы совершенным ни был «радиоприемник», работающий на ментальных частотах, он не сможет принять «радиопередачи», идущие на более высоких духовных частотах. Поэтому многие ученые не считают мистические откровения достойными их внимания.
Об источниках духовных знаний
Духовные знания могут приходить различными путями. Они могут приходить с развитием духовных уровней сознания, а могут быть получены непосредственно при контакте с Духовной Сущностью. На мой взгляд, большая часть опубликованных духовных откровений была получена мистиками путем контактов с высокоразвитыми Сущностями тонких миров, расположенных ниже Высших миров.
По этой причине не следует понимать буквально представления древних посвященных, имевших контакт с духовными Сущностями, например, о том, каким именно образом Бог сотворил Вселенную или как Он сотворил человека, мужчину и женщину. Сознание людей постепенно развивается, и толкования, казавшиеся верными тысячи лет тому назад, устарели. Знания, получаемые современными посвященными высокого уровня, преподносят правду на все более и более высоком уровне.
К сожалению, большинство служителей церкви не признают откровений, отличающихся от ветхозаветных. Церковь как административный аппарат, как организация со всеми атрибутами торжественности создавалась людьми и для людей. Она играла и играет важную роль в объединении народа и в работе по нравственному воспитанию людей.
Однако большинство служителей церкви — это люди ментального уровня сознания, хотя среди них могут быть и- люди с духовными способностями. Поэтому
церковь так консервативна. Приверженность устаревшим ветхозаветным мифам и их возвеличивание как непогрешимых напоминает поклонение кумиру.
Религиозное образование — это не религиозное сознание, и оно не равносильно живому ощущению Бога. Можно блистать богословской ученостью, но не иметь любви в сердце. Церковь не может избежать влияния современного общества. Общество же в своей массе пока еще не созрело для развития сердечной любви. Поэтому церковная служба ориентируется не столько на суть учения, которое дал Иисус Христос, сколько на описание жизни Иисуса Христа.
В православии имеется замечательная духовная практика — «Умное делание», позволяющая развивать более высокие уровни сознания. Эта практика распространена среди монахов, живущих на горе Афон. Этой практике следовали знаменитые оптинские старцы. Имеются веские признаки распространения «Умного делания» и в современной России.
Церковная служба заметно изменится и станет гораздо привлекательней и для ментального общества людей, когда все больше служителей церкви не умом, а сердцем «возлюбят ближнего своего».
История человечества учит, что с развитием науки и повышением уровня сознания общества церковные служители корректируют свои взгляды. Факты упрямая вещь. То, что раньше считалось ересью, теперь признается церковью. Нетрудно предвидеть, что мировоззренческие взгляды религии и науки будут вынуждены взаимно сближаться и в будущем.
О контактерах
Контактеры — это люди, одаренные способностью принимать информацию от разумных Сущностей, живущих в тонких мирах. Ценность получаемой контактерами информации и ее достоверность зависят от уровня развития Сущности, с которой установлен контакт. Чем более развита Сущность, тем шире ее кругозор и более ценна ее информация. Однако чем больше развита Сущность, тем большей энергетической мощью она обладает, и не всякий контактер способен без вреда для самого себя принять посылаемую ею информацию. Были случаи, когда тело контактера сгорало, если он случайно входил в контакт с Сущностью, имеющей слишком высокий для контактера уровень развития.
Не представляют большой мировоззренческой ценности знания, полученные контактерами от Сущностей астрального мира и миров, в которых пребывают Души духовно развитых людей, ожидающих очередного воплощения. Подобные Сущности способны лукавить и напускать на себя ореол собственной значимости, поскольку стремятся к продолжению контакта с людьми. Хотя многие знания, полученные при контактах с ними, представляют известную ценность.
Многое изменилось с появлением удивительного контактера Л. Секлитовой. Ее душа развивалась в других мирах и достигла там высокого уровня развития. Я был поражен огромными размерами ее духовных тел. Такая большая развитость духовных тонких тел свидетельствует о том, что Л. Секлитова способна принимать информацию, обладающую весьма большой энергией, а, следовательно, с очень высокого уровня Высших миров. Знакомство с книгами, написанными Л. Секлитовой и Л. Стрельниковой, дало мне внутренне ожидаемую информацию и возможность по-новому увидеть устройство мироздания, понять законы его функционирования. Остается признать, что Л. Секлитова воплотилась в физическое тело на Земле с главной целью — принять информацию от Творца нашей Вселенной и от Сущностей весьма высокого уровня.
Ее мать Л. Стрельникова — тоже контактер и необычный человек. Л. Секлитова и Л. Стрельникова совместно написали уже более двадцати книг.
Прошу прощения, но я берусь дать свою интерпретацию взаимодействия этого удивительного тандема. По моим данным, у Л. Стрельниковой очень хорошо развиты астральное и ментальное тонкие тела, в чем она существенно превосходит свою дочь, однако в развитии духовных тонких тел мать намного уступает дочери. Поэтому информация, принимаемая Л. Стрельниковой, хотя и достаточно высокого уровня, но более ограничена. Ее огромная заслуга заключается в том, что она хорошо интерпретирует информацию, принятую дочерью, как бы переводя сложный язык Высших Существ на более понятный современным людям. Эту семью с полным основанием можно назвать миссионерской.
Информация, приведенная в их книгах, рассчитана на новый этап развития человечества. Широта кругозора и глубина новых знаний, содержащихся в их книгах, делает их основные книги не предназначенными для легкого чтения.
О стадиях эволюционного развития
Вся эволюция жизни на земле проходит через стадии, оказывающиеся в результате промежуточными стадиями развития. До появления животных должен был развиться растительный мир, способный обеспечить животных пищей. Развитие животного мира в свою очередь привело к появлению человека. Нет оснований считать, что человек является конечной стадией эволюции. Развитие человека необходимо для появления Духовной Сущности. Освободившись от физического тела, Духовная Сущность переходит на нижний уровень Высших миров, продолжая там служение и дальнейшее развитие. Человек, по сути, является промежуточным звеном между животным и Духовной Сущностью.
В природе встречаются примеры, когда промежуточная стадия развития живого существа проявлена особенно наглядно. Удивительно наблюдать, как гусеница трансформируется в кокон, из которого через некоторое время появляется красивая бабочка. Что общего у гусеницы, кокона и бабочки?
Почему необходим такой сложный и длительный путь развития сознания людей? Разделение энергий на мужские и женские энергии происходит начиная с интуитивного тонкого тела и ниже. Противоречия, возникающие в сознании этих тел, стимулируют их развитие. В свою очередь эти тела, развившись, способствуют развитию духовных тонких тел.
Каждое тонкое тело на стадии своего развития нуждается в питании, поступающем с более низкого уровня. Растения питаются минералами и заканчивают свое развитие на уровне эфирного тела. Животные питаются растениями и заканчивают свое развитие на уровне эмоционального тонкого тела. Ментальное тонкое тело человека получает необходимую для своего развития энергию с эфирного и эмоционального уровней. Подобная закономерность сохраняется и при развитии следующих уровней тонких тел.
Таким образом, прослеживается целая цепочка преобразований энергий, необходимых для развития Духовной Сущности.
По-видимому, это и усложняет весь путь развития.
О перевоплощении Душ
Жизненные наблюдения показывают, что дети изначально отличаются друг от друга уровнями своих способностей. Может родиться ребенок со средними способностями, а может родиться и гений.
Известно, что духовные способности не передаются по наследству. Остается полагать, что в тела детей индиго и в тело будущего гения воплотились более развитые Души.
Среди людей могут быть хорошо воспитанные и плохо воспитанные, более образованные и менее образованные. Но главное различие среди людей заключается в наличии или в отсутствии развитого нравственного начала, развитой совести. При отсутствии развитого нравственного начала человека следует отнести к высокоразвитому, осознающему себя животному. Лишь развитые нравственность и совесть делают человека личностью, отличной от животного.
Нравственность противоречит принципу «брать от жизни все что можно». Она противоречит логике выживания более сильного и не может быть зашифрована в генах. Нравственность и совесть — это пробивающийся голос интуитивного и духовных уровней сознания. Интуитивный уровень сознания человека включен в сознание человечества как единого организма. Голос интуитивного сознания позволяет человеку различать добро и зло, удерживает от греховных поступков, сохраняет человека в качестве здоровой, а не раковой клетки в организме человечества. Следует полагать, что в тело нравственного и совестливого человека воплотилась более развитая Душа.
Человек, как и животное, стремится обеспечить себя жилищем, сохранить свою территорию, добыть пропитание, обзавестись потомством и заботиться о нем. Разве только ради животных была создана на Земле жизнь?
Животная часть души человека невечна. После смерти человека приходит срок, и Душа освобождается от эмоционального и ментального тел, сохраняя в своих структурах только значимую информацию о жизни человека. Эго человека невечно и не воплощается вновь.
Жизненный опыт показывает, что за время одной жизни человек, как правило, не в состоянии развиться до Духовной Сущности. Необходимо многократное воплощение Души, включающей в свой состав духовные и интуитивное тонкие тела.
Воплотившись, Душа в течение жизни человека проходит очередной этап своего развития.
Правы и те, кто утверждает, что нет перевоплощения душ, правы и те, кто утверждает, что душа воплощается многократно. Разница в том, что понимать под термином «душа».
Напомним, что мы различаем понятия душа и Душа. Душа, понимаемая в традиционном смысле, содержит наши мысли и чувства. Другими словами, в тело души входят эмоциональное и ментальное тела. Такая душа не воплощается вновь. Душа включает в себя интуитивное и духовные тонкие тела совместно с тонкими структурами, лежащими вне их измерений. Такая Душа перевоплощается.
В дискуссиях, проводимых когда-то христианскими богословами, одержали верх противники перевоплощения душ. Страх навсегда потерять свою индивидуальность не мог быть популярным. Однако представление о том, что пробьет час и все умершие люди воскреснут из могил в своих телах, сохранив свою индивидуальность, слишком наивны.
Дрессируя животное, человек пользуется методом кнута и пряника явным, доступным пониманию животного образом. Высший Разум также использует метод кнута и пряника для управления развитием человека, используя свое влияние на формирование судьбы человека. Однако проходит более или менее значительное время между неправильным поведением человека и последующим наказанием. Наказание даже может быть перенесено в следующее воплощение. Но чем выше уровень сознания человека, тем все быстрее и быстрее приходит наказание за допущенные ошибки. Для осознания взаимосвязи причин и следствий необходим разум.
Человек вынужден искать причины своих страданий, и если он находит эти причины в своем поведении и устраняет их, то страдания заканчиваются. Известны многочисленные случаи, когда человек, изменив свое отношение к себе, к миру, к Богу, излечивался от тяжелых болезней, устранял душевные страдания, менял в благоприятную сторону свою судьбу.
О спасении души
Все религии призывают человека вести нравственный образ жизни и очищать душу от греховных качеств, мешающих духовному развитию. Религия помогает человеку встать на путь спасения души. Но это еще не дает гарантию, что Душа будет спасена. Человек может верить в Бога, выполнять все религиозные обряды, а жить «не по Богу» в силу своего недостаточного духовного развития.
Пока в самой бессмертной Душе не развито собственное самосознание, ее развитие зависит от поведения человека.
В скобках отмечу, что злое начало не противопоставляет себя Вселенскому Богу. Оно необходимо для эволюционного развития людей так же, как необходимы хищники для эволюции животного мира. Мир не поделен на два полюса, на Бога и дьявола. Злое начало служит замыслу Бога, Злым оно кажется только ограниченному сознанию человека.
Нас же не удивляет наличие в организме человека средств иммунной защиты, которые уничтожают периодически появляющиеся раковые клетки.
Доминирование развитого интуитивного уровня сознания, нашего надсознания, свидетельствует о том, что опасные моменты в развитии Души преодолены.
На вопрос, заданный Иисусу Христу, что главное в Его учении для получения жизни вечной, Иисус ответил: «Возлюби Господа Бога твоего всем сердцем твоим, и всею душою твоею, и всем разумением твоим, и всею крепостью твоею. Это первая и наибольшая заповедь. Вторая же подобная ей: возлюби ближнего твоего, как самого себя. Другой большей заповеди, чем эти две, нет». Иисус Христос указал путь духовного развития, ведущий к спасению Души.
Человек с нераскрытым сердцем не способен жить по этим заповедям. В достижении развитого интуитивного уровня сознания, в раскрытии своего сердца и заключается, на мой взгляд, основной смысл понятия о спасении Души. Интуитивное сознание сохранится и после смерти человека. В последующих воплощениях самосознание бессмертной Души продолжит свое развитие.
Дата добавления: 2015-11-04; просмотров: 27 | Нарушение авторских прав
| <== предыдущая лекция | | | следующая лекция ==> |