по фундаментальной культурологии

Вопросы для зачёта

по фундаментальной культурологии

1.Какими обстоятельствами определяется значимость передачи культурного

опыта человеку современной цивилизации

Особенность жизни человека:когда животное рождается, то всё поведение этого животного определяется генами.Когда в этот мир приходит человек,то он попадает в неопределённую ситуацию.Потому что его гены не дают ответа на самые главные вопросы.Культура оказывает огромное взаимодействие на наше мировозрение.

2.Определите фундаментальные противоречия современной эпохи и

раскройте их содержание

3.Назовите учёных, которые первыми обозначили необходимость появления

науки о культуре. Как аргументировали они свою точку зрения?

Со второй половины ХІХ века проблемы культуры активно разрабатывались в рамках антропологической науки. Среди более известных антропологов можно назвать Э.Б. Тайлора, Дж. Фрезера, Л.Г. Моргана, Дж. Мак-Леннона, Ю. Липперта.

Термин «культурология» был предложен в 1939 году известным американским антропологом Лесли Уайтом (1900—1975) для обозначения новой научной дисциплины как самостоятельной науки в комплексе социальных наук. Культурология является интегративной сферой знания, рождённой на стыке философии, истории, психологии, антропологии, языкознания, этнографии, религии, социологии и искусствоведения. Уайт считал, что в культуре существуют три четко разграниченных процесса и, как следствие, три метода их интерпретации взаимодополняющих друг друга: исторического, функционального и эволюционного. Согласно Уайту, существуют объективные способы оценки культур, так как «культура — это средство сделать жизнь безопасной и продолжительной для человеческого рода. Одно средство может быть лучше другого».

Э.Б. Тайлора - считается отцом эволюционной теории развития культуры. Рассматривал культуру (синоним цивилизации) как сознательно созданное рациональное устройство для целей улучшения жизни людей в обществе. Каждое следующее поколение людей в любом обществе живет в иных, более продвинутых культурных условиях, чем предыдущее. Чем больше воспитанных и культурных людей в обществе, тем более оно развито. Метод Тайлора напоминал работу натуралиста: нужно расчленить культуру на составные части, классифицировать в зависимости от географической и исторической принадлежности, а затем составить из них генетические ряды. Явления культуры, подобно растениям и животным, распадаются на роды, виды, подвиды. Внутри вида обычаев содержатся такие подвиды, как обычай наносить татуировки, обычай подпиливать зубы, обычай счета десятками и т. д. Подобно животным или растениям обычаи и другие культурные явления могут мигрировать из одного географического района в другой, из одной исторической эпохи в другую. Поэтому у разных народов, живущих в разные периоды истории, отмечаются сходные культурные черты. Полный перечень явлений, составляющих жизнь того или иного народа, Тайлор называл культурой. Эволюция каждого изобретения, воззрения или обряда, согласно Тайлору, обусловлена не столько усилиями мысли, сколько действием механизма проб и ошибок, поощрения и наказания, а также подражанием, внушением, влиянием индивидуальных и групповых интересов. Эволюционные ряды независимы, но они способны перекрещиваться, и тогда соединение далеко отстоящих друг от друга культурных явлений порождает качественно новые решения.

4.Сформулируёте основное содержание культурологической проблематики

1.Уникальность.2.Ис-во даёт возможность решить одну важную проблему.Получет колосальный опыт.3.Чувство обособленности(одиночество).Активизация коммуникации через ис-во.Ис-во символично.

5.Приведите примеры наиболее значимых культурных феноменов, которые в

наибольшей степени способствуют гуманизации личности.

Аргументируйте ответ.

6.Почему так труден путь к духовности?

7.Раскройте основное содержание понятия «культура»

Понятие культуры трёх оспектное.1)это система материальных и духовных ценностей человека.

2)деятельность человека по созданию этих ценностей 3)Потребление этих ценностей, означающее развитие человека. Культура (лат. cultura — возделывание, земледелие, воспитание, почитание) — область человеческой деятельности, связанная с самовыражением (культ, подражание) человека, проявлением его субъектности (субъективности, характера, навыков, умения и знаний).

8.В чём заключаются основные функции культуры?

адоптийная(адоптация):материальная(созданиежилья,одежды,пищи),социальная,духовная(религия,философия,уд культура). 2)коммуникативная:диахронная,диалогичность(. Механизм+передача информаии=язык(междуречье))синхронная 3)социо

9.Существует ли культурный прогресс?

Существуют два основных подхода к проблеме культурного прогресса. Первый вариант (назовем его линейным) предполагает, что стадии единого культурного развития последовательно сменяют друг друга. Так у Ж.-Ж. Руссо: за дикостью, считал он, следует стадия варварства, затем цивилизации. Так у К. Маркса: первобытный строй сменяется рабовладельческим строем, затем следует феодальный, капиталистический, коммунистический - общественные формации повсеместно следуют одна за другой, сменяют одна другую. Из линейного представления о прогрессе исходят сторонники современной либеральной идеи движения к единому цивилизованному обществу на основе "общечеловеческих" ценностей.

В сущности, здесь тоже предполагается общий исторический путь для всех стран и народов, а различные культуры выступают как ступени одного и того же восходящего развития человечества. Получается, что все страны проходят однотипные, неизменные фазы, просто одни отстают от других. В подобных представлениях культуры сменяют одна другую в определенной исторической последовательности, процесс един: происходит переход от менее высоких культурных форм к более высоким формам. Культурный прогресс видится бесконечным. Это один подход.

Другой подход предполагает нелинейный вариант развития культур. С позиций сторонников такого подхода, человечество в культурном отношении не является единым, каждая из культур относительно самостоятельна и даже герметична. Более того, каждая из культур конечна, как конечна человеческая жизнь. В то же время культурно-исторический путь представляется многовариантным. Культурный прогресс не гарантирован.

10.Каковы причины культуротворчества?

1.в окружающем мире нет ничего постоянного,всё изменятеся.Гераклид «в одну и ту же реку нельзя войти 2-ды»2.Не только внешний мир изменчив,сам чел как сущ физическое меняется.3.Внутренний мир подвержен непостоянству, потому что вн мир формируется под воздействием бессознательного и сознательного.4.Само общество подвержено постоянным противоречием и изменениям. В культуре человек ищет абсолют.

11.В чём заключается специфика мифологии как первой формы культуры?

Мифология даёт понять,что чел мечтает о создании абсолютного мира.Золотой век-время когда люди не умирали,не болели,окружала только гармония.У всех народов древности было идея о золотом веке.

12.Раскройте содержание религиозного мировосприятия

1)будизм. 8 в. До н.э.Гоумана-основатель. «Человек приходящий в этот мир страдает» Нельзя привязываться,что бы небыло боли. 2)христианство. «человек в этом мире укоренился в более устойчивой,надёжной гармонии» гл.цель:установление.3)ислам. Мухамед «какие силы вызвали в жизни эту систему ценности»

13.Какова роль искусства в формировании личностной культуры

Искуство многогранно.В чём незаменимость ис-ва:Ис-во рождается,как реакция на время-расстворяется уникальность каждого человека.Ис-во оберегает,защищает и сохраняет понимаение культуры.

14.Философия и наука в системе культуры

Философия - мировоззренческая форма сознания. Однако не всякое мировоззрение можно назвать философским. У человека могут быть достаточно связные, но фантастическое представления об окружающем мире и о самом себе.

Наука включает в себя как специфическую деятельность по получению нового знания, так и результат этой деятельности - сумму полученных к данному моменту научных знаний, образующих в совокупности научную картину мира. Непосредственные цели науки - описание, объяснение и предсказание процессов и явлений действительности. Результат научной деятельности, как правило, представлен в виде теоретических описаний, схем технологических процессов, сводок экспериментальных данных, формул и т.д. и т.п. В отличие от других видов деятельности, где результат известен заранее, наука дает приращение знания, т.е. ее результат принципиально нетрадиционен.

15.В чём заключается специфика морали и права как форм культуры?

Мораль.Зигмунт Фрейд говорил о репрессивной форме культуры.Мораль подавляет естественного человека.Мораль-запреты,ограничения.

16.Как взаимосвязаны основные формы культуры?

1.Мифология.2.Искусство.3.Мораль.4.Философия.5.Наука.6.Религия.

17.Можно ли рассматривать культуру как совокупность приспособлений

человека к жизненным условиям? Аргументируйте ответ

18.Чем отличается культурная жизнь от природной?

19.Раскройте специфику и взаимосвязь понятий «культура», «цивилизация»,

«субкультура», «контркультура» и «природа»

Цивилизация-фиксирует уровень матер. Развития. Культура-фиксирует уровень духовного развития.Культ духовности.Духовность-система ценностей(нравственных,худ,реалис) которая возвышает человека.Устремлённость к самосовершенствованию на принципах истины,добра,красоты.цивилизация-культура-природа.Для цивилизации природа-материал,рессурсы(дерево,вода,нефть).Для культура природа-источник культ.творчества,красота,вдохновение,гармония.Для культуры человек-творец,создатель,цель.

20.Каковы основные характеристики западного мировосприятия?

21.Раскройте основные черты восточного менталитета

Восток-отчасти трансформируется.Восток-это культура,которую можно назвать интровертивной(на самого себя).Обращена к человеку к развитию души.Мир-гармоничен-один из главных постулатов Востока.Гармония абсолютна-человеку требуется сопрягать свои поступки,мысли,желания,эмоции с Вселенной красатой. В Китае рождается принцип «увей»-недеяние.Человек должен действовать в такт с красотой.Деяние по дохновению души,от сердца. Индия -постоянное общение на улице,водворе,всё на улице,врачи,парикмахеры.Желание видеть небо,природу.Не от рационального,а от душевного. Японская культура очень трепетно относится к миру к-ры.Японцы воспитываются на красоте природы.Цветение «Сакуры»-национальный праздник.Синтоизм-почетание природной красоты.

22.Раскройте некоторые аспекты содержания наиболее значимых феноменов

восточной культуры (религии, философии, литературы, живописи и т.д.)

23.Приведите примеры диалога культур Востока и Запада

Традиция-прогресс,природа-цивилизация.Коллектевим-индивидуализм,душа-тело,интровертивность-экстровертивность,мудрец-учёный,чувство эмоций-интелект,недение-преобразование изменений,религия-наука,вечность-время,глобальный чел.-локальный чел,дух-материя,понимаение ценности жизни-смысл жизни,локализм-избыточность матер,самодостаточность-зависимость,медитация-логика.

24.Какие наиболее важные тенденции характерны для современной западной

культуры?

25.Раскройте сущность современных процессов, отражающих развитие основных

форм культуры?

26.Как вы понимаете задачу формирования адекватного мировосприятия

человека в современном мире

27.Раскройте некоторые аспекты воззрений на культуру классиков

Культурологии

28.Раскройте ценностные установки одного из наиболее видных творцов

Культуры

29.Чем отличается духовное мировосприятие от утилитарного, рационального,

гедонистического, деструктивного и других типов мироотношения?

30.Своя тема

Дата добавления: 2015-11-04