Ритуал – очень древнее слово, происходящее от слова – рита, Т. Е. «космический закон» по которому сотворён мир и поддерживается порядок и та заданность по которой идёт эволюция человечества. Ну, что

ОБЩЕСТВО и его РИТУАЛЫ

РИТУАЛ – очень древнее слово, происходящее от слова – РИТА, т.е. «космический закон» по которому сотворён МИР и поддерживается ПОРЯДОК и та ЗАДАННОСТЬ по которой идёт ЭВОЛЮЦИЯ человечества. Ну, что же начнём изучать законы ВСЕЛЕННОЙ, а что делать…

Хранителями ритуалов считаются БОГИ. Правильный РИТУАЛ – это такой ПОРЯДОК (последовательность, структура и причинность) и такие ПРАВИЛА при которых человек достигает определённого уровня ДУХОВНОСТИ и познаёт (по словам Иисуса Христа) «Царствие небесное», откуда человек, т.е. его душа начинает получать ПОИОЩЬ. Тексты самых древних ритуалов мы находим на египетских пирамидах, которые возникли даже раньше ВЕДОВ.

РИТУАЛ – это не обряд, не обычай. РИТУАЛ – это НОРМА и ПРИНЦИП на котором стоит МИР. Если человек соответствует ритуальным нормам и принципам, т.е. следует в и идёт в ногу с ЭВОЛЮЦИЕЙ, то он получает доступ к «духовному миру» и тот оказывает на него своё позитивное, положительное и ресурсное воздействие. Если человек не соответствует ритуальным нормам и правилам, то осуждается на духовном уровне и эволюция выбраковывает его, его род и генетику, он гибнет, либо начинает служить злу, т.е. становится врагом Бога, а потому опять-таки гибнет, от своего же зла, как скорпион убивает сам себя..

Издревле люди ощущали необходимость следовать духовным и нравственным законам и принципам божиим. т.е. нормам морали и нравственности. Они чувствовали, что неадекватны тому ИДЕАЛУ, к которому в принципе человек может развиться, к этому нас и ведёт ЭВОЛЮЦИЯ, а ДУХ РОДА реализует указания ПРОВЕДЕНИЯ. Всё это экстраполировалось и переносилось на мир богов, т.е. данная сфера проецировалась во вне, а затем извне возвращалась к людям в виде РЕЛИГИИ, так возникло понятие ЗЛО и ДОБРО. Буквально проигрывание метафоры называется ИГРОЙ.

Люди не понимая механизма ЭВОЛЮЦИИ, (естественный отбор, половой отбор и закон естественного распределения), рационализировала и трактовали (генерализация, обобщение, абстракция, опускание, искажения) это тем, что есть мир богов и там произошёл РАСКОЛ, который продолжается и по сей день. Так появились АНГЕЛЫ и ДЕМОНЫ, ДОБРО и ЗЛО, ПРАВДА и ЛОЖЬ и т.д.

Так в «царстве небесном» произошло разделение на ЗЛО и ДОБРО и пр. Хотя, на самом деле, наш мир ЗЛА, а, царствие небесное – это мир ДОБРА. Но, эта метафора такова и общепринята. Чтобы этот РАЗЛАД в духовном мире воссоединить и восстановить баланс, т.е. равновесие в царстве небесном, человек должен действовать на стороне ДОБРА и ПРАВДЫ, т.е. на стороне Бога. Вот отсюда и возникает второй уровень ритуалов. Здесь, на Земле, человек разыгрывает определённую сакральную метафору «раскола», но находится в этой игре на стороне БОГА, и ведёт всё дело к интеграции и примирению, гармонии и любви.

Находясь в состоянии ритуала (буквальное отображение – ИГРА) на стороне ДОБРА и БОГА, человек входит в состояние ТРАНСА и таким образом ожидает ДАРОВ земных и небесных, которые ему даруются из царствия небесного в виде подарка или помощи.

Некоторые люди хотят получить ДАР «даром» в виде материальных благ, вещей, преимуществ, денег, идут к гадалкам, колдунам и просят приворожить, отворожить, снять, дать и т.д. и не понимают, что ДАР может быть только подарком и духовным.

РИТУАЛ может длиться от нескольких секунд до часов (на сеансе психотерапии) до годов и всей жизни. Достигнув желаемого духовного прогресса, человек обычно выходит из состояния ритуала и возвращается к своей профанной, конкретной, индивидуальной, субъективной, физической, вещественной, бытовой жизни. Таков был ритуал до Рождества Христова.

Таким образом, часть своего времени человек находился в профаном состоянии, а меньшую часть в духовном состоянии во время соблюдения ритуального действия, что зачастую называется ТРАНСОМ. Но, в религии начались тенденции ЕДИНОБОЖИЯ и у человека появляется стремление чаще быть в состоянии ритуала, т.е. возникает тенденция и стремление к всецелому «хождению под Богом», т.е. полному погружению в ритуал, когда вся жизнь посвящена духовному просветлению.

Но, человеку невозможно преодолеть своей животной (одной трети) сущности, он живёт инстинктами и желаниями, потребности требуют удовлетворения, эгоизм возвращает его из высшего духовного и нравственного уровня на профанный, земной уровень. Таким образом, люди переходят на второй этап развития РИТУАЛА, предшествующему монашество.

Итак, грань между профанным временем и духовным временем как бы «стирается», человека всё время находится в ритуале.

Грубо говоря, метафорически, как бы, человек на треть животное, на треть – социальное и на треть – духовная сущность. Постоянно быть духовным, вынуждает человека в постоянном перенапряжении, что требует колоссального напряжений всех сил и не только его, но и всего общества. Одновременно формируется понятие, что сообщество единый большой организм как стая птиц и рыб, как муравейник и в таком сообществе каждый отвечает друг за друга, как у летучих мышей вампиров. Этому периоду соотносится Ветхий Завет. Если один человек не выполняет или нарушает (табу) требования ритуала, то страдает всё сообщество. Отсюда, за грехи одного – страдают все. Поэтому этот нарушитель должен быть строго наказан, «распят на кресте», «побит камнями», «изгнан из общества – изгой»; т.е. действует правило – «глаз за глаз», «зуб за зуб», идеология в США до сих пор болеет и остаётся ветхозаветной…

Но, такой высокий уровень божественности и нравственной ответственности при материальной бедности, ни общество, ни человек долгое время выдержать не могут. На смену приходит институт монашества. Монахи живут духовной жизнью, а все остальные – профанной и лишь временно выполняют ОБРЯДЫ и придерживаются ТРАДИЦИИ: получается, что монахи выполняют ритуал вместо всех остальных; такая детскость понятна, когда например, мой друг Коля (восемь лет) вместо меня ест конфеты, т.е. выручает меня, а по сути монашествует…

Вот именно с этого момента ритуал начинает восприниматься как некий ОБРЯД, ОБЫЧАЙ, ТРАДИЦИЯ которую надо выполнять. Это последняя стадия ритуала. Помимо религиозной теории происхождения ритуалов, мы знаем и теорию их возникновения из психоанализа З. Фрейда и К. Юнга, которые утверждали их генетическое происхождение – ИНСТИНКТ.

Таким образом, ритуалы являются метафорическим показателем и отражением КУЛЬТУРЫ общества, символическим языком духовности.

Ритуалы всякие нужны, ритуалы всякие важны, военные, гражданский, религиозные, сексуальные.. Человеческие ритуалы являются языком СИМВОЛОВ и ОБРАЗОВ, метафорически связывающим нас с духовным миром и направлены на подтверждение божественного происхождения человека и его особой роли, так говорит религия. З. Фрейд утверждает, что человек – это высокоорганизованное животное, что противоречит религии, поэтому З. Фрейд всегда открыто выступал против религии.

Любое общество живёт в той или иной мере по ритуальным законам. Они столь «сущи», что отражаются в культуре, политике и занимают большое место в жизни и быте любого человека. Практически человек свободен в этическом выборе, но чёткое и полное выполнение культурных ритуалов помогает ему хорошо вписываться в социальный ритм жизни общества и меньше страдать от социальной оторванности и одиночества.

Но, одновременно в ритуалистических обществах человеку трудно осуществлять свою САМОСТЬ и АУТЕНТИЧНОСТЬ, без выхода за рамки общепринятых правил и норм. Такой уклад жизни мы можем наблюдать, например, латвийском обществе 19 века, у старообрядцев, туземных племён. З. Фрейд уводил нас от религии, такова была политика того времени, а современные идеологи, как это ни странно, «загоняют» народ назад в средневековье, но это противоречит ЭВОЛЮЦИИ. Там американское общество настолько религиозно, что позволяет политикам и идеологам сохранять капиталистический строй наживы, корысти и пр. смертные грехи.. убий, обжорство.. доносы..

С одной стороны, в примитивных обществах, ритуалы осуществляют регулирующую, организационную функцию, служат структурой и стратегией. Но, с другой стороны, в развивающихся обществах, не позволяют развиваться науке, культуре и духовности. Такой парадокс, вроде религиозный фанатизм, но тут же почти примитивная культура. Необразованность, дикость – просто праздник придурков какой-то…

В центре любого РИТУАЛА должна находится ВЕРА, НАДЕЖДА и ЛЮБОВЬ, но без желания, ожидания, оправдания, объяснения и.. Если мы начинаем анализировать, объяснять, оправдывать, отбрасывая веру, надежду и любовь – то ритуалы превращаются в обычный психоаналитический сеанс, «дешевую», но дорогую в денежном выражении психотерапию, в которой эффект ПЛАЦЕБО отсутствует и мы наблюдаем «обратку», «отворот», «приворот» и регресс к средневековью, опять зажгут костры инквизиции и откроется охота на ведьм…

Отсюда в пространстве ритуала появляется ВРЕМЯ и поднимается вопрос: «Чему служит ритуал. Каковы цели и действия?». В европейских культурах РИТУАЛ скорее служит ДЕЙСТВИЮ, чем ЦЕЛТ, т.е. он как сказка существует, чтобы получать конкретную помощь, пользу, результат.

Ритуал древнее чем религия, а потому ритуал вошёл в религию, но не является ею. конечно, существуют и чисто религиозные ритуалы.

Кроме З. Фрейда о ритуалах много говорил К. Юнг, который объяснил происхождение ритуалов несколько иначе. По теории К. Юнга есть некое коллективное бессознательное, т.е. НЕКОЕ НЕЯВНОЕ ЗНАНИЕ типа метафорической стихии, которая входит в человека независимо от его образования и воспитания. Возможно, древние ритуальные формы воспроизводятся в ребёнке без специального на то обучения, ну как у обезьян, методом подражания. Конечно, они могут быть не всегда адекватными и поэтому приносить вред, вместо пользы, но, тем не менее в большинстве случаев память о них всегда содержится и передаётся от поколения к поколению, как мудрость народа.

Таким образом, теория К. Юнга даёт нам возможность лучше разобраться и понять, что такое ПСЕВДОРИТУАЛЫ в тоталитарных обществах. Если у человека существует «НЕКОЕ» нравственное чувство, то оно объясняет ему, что такое «хорошо», а что такое «плохо», и опираясь на это МЕРИЛО, человек может поступать и действовать согласно УНИВЕРСАЛЬНЫМ ОРИЕНТИРАМ, т.е. быть в ритуале и соответственно испытывать глубокое чувство удовольствия и удовлетворения от правильного поведения.

Нравственное чувство, опирающееся на УНИВЕРСАЛЬНЫЕ ОРИЕНТИРЫ, управляемое РАЗУМНЫМ СМЫСЛОМ даёт знать человеку как поступать и действовать. Если человек действует правильно, то испытывает стресс, фрустрацию, неудовлетворение, депрессию, неудовольствие.

В тоталитарных обществах развитой дерьмократии целенаправленное пиарщики совершенно сознательно создают псевдоритуалы, это и мода, и политика, и реклама, которые подменяют чувства и ощущения людей; т.е. ЦЕЛИ человека подменяются Целями государства, точнее, властьимущих толстосумов – так возникают лживые империи зла, что, кстати, сильно увлекает и дарит чувство опьянения, неуязвимости, вседозволенности, безнаказанности, ну, как от наркотиков.

РИТУАЛЫ – являются языком определённого состояния КУЛЬТУРЫ и показателем ДУХОВНОСТИ общества. Если в средствах массового оболванивания восхваляют бандитов, наркобаронов, и нефтебаронов, то понятно в каком ёбществе мы живём. Другой пример, отношение к лицедейству. В средние века отношение к актёрам было иным. Так, в США, олицетворяющую империю зла, некоторые актёры возносятся выше Бога, на них молятся, они получают миллионные гонорары… бред какой-то сивой кобылы. Вот в таких ёбществах духовные цели изощрённо заменены на «псевдоцели», ибо всё подчинено и поклоняется деньгам и власти.

Таким образом, истинные ритуалы служат соединением человека с духовностью и нравственностью, т.е. с Богом, а псевдоритуалы – ввергают человека в вещизм, материализм, алкоголизм, наркоманию, проституцию; отсюда целая индустрия псевдокультурной идеологии, как в США.

Итак, в ходе исторического развития человечества ритуал вписывается и формируется псевдоритуальными культурами 19 – 20 века; коммунизм, ницшеанизм, нацизм, дерьмократизм, а также античность, которая завершилась столь плачевно для человечества, знаем как…

Религиозные ритуалы в отличие от светских и военных, действуют в «стоячем времени». Если мы приходим в православный храм, который сохранил максимальное количество религиозных ритуальных символов, то вся совокупность суммы ОБРАЗОВ и СИМВОЛОВ в метафорическом смысле «останавливает время» и человек ощущает, что «вышел» из системы пространственно-временного континуума, теряет координаты ориентации, отключается реперная система и он входит в молитвенный транс, где нет ни времени, ни пространства, т. е. полный экстаз. В таком состоянии ЛИТУРГИИ человек находится час или два и после этого начинает ощущать облегчение, расслабление, успокоение, уравновешивается нервная система, восстанавливается душевная гармония, нарушенная конфликтами, стрессами, проблемами и нуждами.

Конечно, тоже самое можно получить и на сеансе психотерапевта, но ведь психоаналитику надо платить, т.к. он должен зарабатывать совой хлеб, платить налоги, а в храме, как бы мало платишь и жадность толкает людей в религию, а богатые, умные т.е. состоятельные люди, предпочитают «молиться» на сеансах психоанализа.

Таким образом, обнаруживается ещё одна цель ритуала – это «вывести» нас за пределы профанного мира и перенести на время в духовный мир «царствия небесного» в мир эйдосов, брендов, идей.

Отсюда выясняется, что все люди могут стать верующими, а в религию загоняют всех подряд; вот почему молятся все, а попадают в «царствие небесное» - единицы, почему? Потому что мир духовности и творчества открывается не сразу и не всем – это редкий ДАР, который даром не даётся – это Божий дар, который в религии называется ЛИТУРГИЕЙ. Так, у старообрядцев литургии нет, потому что нет святости и духовности, вот почему вредны разного рода секты, т.е. они проповедуют лжеритуалы. Слово секта даже звучит как предательство..

В религии существует простая СТРУКТУРА решения проблемы выбора: «Бог даровал (подарил) человеку человека и всё потребное ему для жизни». И если один выбирает деньги, зло, пьянство и наркотики, то другой выбирает добро, правду, всё хорошее», т.е. у человека от выбора его следует либо ПООЩРЕНИЕ, либо НАКАЗАНИЕ, что называется ВОЗМЕЗДИЕМ (но есть и Божий суд наперсники разврата..) то есть в процессе исполнения ритуала, человек сам внутренне ставит себя в состояние гибели и смерти, как тела, так и души, если нарушает ПРАВИЛА и НОРМЫ общежития, либо выбирает противоположное…

Таким образом, еврейский народ, стараясь обезопасить себя чётко выполняет все 613 заповедей. Но, при той же ясной и чёткой организации законной жизни, из ритуала может уйти ВЕРА, НАДЕЖДА и ЛЮБОВЬ и тогда остаются столько «голая» оболочка ритуала.

Итак, вера, ожидание детерминируют ритуал, а без них ритуал выхолащивается в одну голую форму, так мы можем различать истинный ритуал от псевдоритуала, который отличается как труп от живого человека.

Хосе Сильва в своей методике особо подчёркивает значение этих трёх составляющих ритуала, именно они позволяют открыть человеку «царствие небесное» и получить оттуда помощь и поддержку. Вот почему ВЕРА, НАДЕЖДА и ЛЮБОВЬ в религии объявляются тремя ипостасями.

У любой вещи есть две стороны, а не только у монеты.. так и у ритуала. Ритуализм без роста и эволюции превращается в косную структуру, которая самодавлеет и не даёт человеку и обществу выбраться из трясины невежества, так религия застыла на 2000-летней давности. С исторической же точки зрения, лишь ДУХ РОДА может преодолеть «пределы» если его не погубит РАЗУМ человека (тут и Ангел Хранитель бессилен и Ангел Смерти, подчиняющиеся Ангелу Времени, не помогут), омрачённые алкоголем, курением, тщеславием, гордыней и пр. грехами, которые понуждают человека нарушать ТАБУ…

Предположим, что некий человек попадает на необитаемый остров, как в фильме «Робинзон» или «Изгой». Будет ли он использовать ритуалы или они будут отмирать? Судя по фильмам, ритуалы только укрепились. Десять заповедей – что это? Договор между Богом и людьми, или договор между собой?

В ходе нашего мысленного эксперимента мы придем к выводу, что десять заповедей и есть ритуалы соединяющие нас с духовным миром, т.к. прослеживается связь с прошлыми поколениями и мы это чувствуем и знаем по ИНСТИНКТАМ и действиям ДУХА РОДА. предполагается, что человек ответственен перед божьей совестью и своей честью.

Отсюда СОЦИАЛЬНОСТЬ – есть некая проекция между отношениями человека с Богом на общество. То есть не потому человек почитает отца и мать свою, что это естественно, а потому, что это инструмент, рода – это и есть нормы и правила духовного мира.

На бытовом уровне человек просто скажет: «Так устроено Богом все предки так поступали, значит это рационально и одобрено ЭВОЛЮЦИЕЙ и не мне всё это отменять». Мудрец, философ, психоаналитик, возможно, сможет сказать и объяснить ПОЧЕМУ и ЧТО по ЧЁМ это так нужно, а не иначе «ходить под Богом», «страх Божий» должен присутствовать и соблюдаться в виде моральных и нравственных правил и норм. Для человека очень важно иметь ЭТИКИ, профессиональное поведение; вот почему так важно при передачи традиций от одного поколения к другому передавать и душу и дух «резонов», т.е. почему и зачем нужна СОВЕСТЬ, ЧЕСТЬ и пр. человеку, почему ему это выгодно и гораздо полезнеё чем богатство и бессовестность. Нужно, чтобы хорошему человеку жилось лучше, а плохому человеку – хуже, тогда и будет торжествовать социальная справедливость, о которой так долго говорили религиозные деятели в течение 2000 лет и до сих пор говорят…

Итак, можно сделать вывод, РИТУАЛЫ нужны как обществу, так и человеку, но когда они наполнены нравственными целями и направлены на развитие и согласуются с эволюцией, а не куча олигархов.

Ритуал важен тогда, когда он рождается из стремления соединиться с духовным, виртуальным (реальным, но нематериальным) миром представление и идей, посредством творческого воображения. В таком случае общество начинает укрепляться, люди организовываться, эволюция начинает поощрять такое общество, повышая средний уровень прожиточного минимума. Общество благоденствия только внешне выглядит неинтересным, все живут богато, ничего хренового не случается застой, а может и стабильность..?.. но скучно, нужна перестройка, да, такая чтобы врезалась и прошла по душам и телам миллионов людей, а Смерть с косой. А вот в России жить весело, постоянно дефолты, повышение цен к каждому празднику, лечение и обучение платное и полный идеологический абстрекс, т.е. беспредел. Вот почему соблюдение ритуала (истинного) дело благородное, если оно наполнено духовными целями благоденствия деля всех, а не только для избранных народных избранников, в этом смысле, метафорически можно сказать; что Бог присутствует и действует в самих людях и его нет на небесах, он в принципах ДОБРА и ПРАВДА, т.е. СПРАВЕДЛИВОСТИ..

Ритуалы в быту

Не случайно все без исключения древние и примитивные культуры создавали ритуалы для общения с божественным. То, что ритуалы стали забываться и не использоваться, является огромной утратой для души и тела.

Подумайте, как ценно было бы закончить и открыто признать окончание отношений с очередных с очередным паразитом-мужем, если он алкоголик или наркоман. Иное дело, если уходит из жизни любимый человек и мы СКОРБИМ, а в обеих случаях помогает ритуал. Если любимый человек уходит от нас или мы покидаем его, то мы испытываем сильную душевную боль, но нам негде похоронить наше горе, нет подходящего ритуала, который бы утилизировал страдания и облегчил боль невосполнимой утраты.

У нас нет пепла, который можно было бы развеять и нет тела, которое можно было бы похоронить. Джае нормальные, здоровые утраты, например, отъезд ребёнка на учёбу в другой город, остаётся неотмеченным каким-либо ритуалом.

РИТУАЛ – есть процесс запечатления важного события. Это своеобразный мемериальный камень преткновения на нашем жизненном пути. Мы должны отметить. Особенности нашей жизни, особенно радостные и «метить» минуты печали, чтобы затем мочь управляться с ними и призывать ДУХ РОДА для успокоения. Люди настолько далеки от ЛУХОВНОГО, настолько погрязли в БЫТУ, что вручая им камень, для ритуала остаёшься непонятым, а зачастую понятым скверно.

Подумайте о ритуалах, принятых в вашей семье, в вашем роду. Они такие же, как были у ваших родителей?

Очень большая часть ритуалов связана с праздничными событиями – свадьбами, рождением, праздники, похороны и т.д.

Случалось ли вам придумать какой-либо ритуал для своих детей (танец на удачу, поцелуй на удачи и пр.) экспромтом? Дети обожают разного рода ритуалы, почему-то! Они требуют постоянного продолжения банкета. Стоит им трижды проделать ритуал, как ребёнок в пятый раз скажет: «Мы должны делать ЭТО, мы всегда так это делаем».

Сегодня мы принимаем за ритуал подношение подарка или угощения за столом. Этим ритуалом мы выражаем то, чего не можем сказать словами. Очень интересно самому придумывать ритуалы, фантазируя не ходу дела. Можно придумать ритуал для девочек по поводу её первой монархе (менструации) и чудесный благотворительный круг для новорожденного. младенцу преподносят ДАРЫ (не верьте данайцам дары приносящим – слова из Библии), со значением от всего сердца и пожелания развивать желаемые качества в течение всй жизни. Со временем ритуала облегчают жизнь, старые сменяются новыми, становятся разнообразнее, удивительнее, подсознание раскрепощается в творчестве.

Можно проводить ритуалы в полнолуние, чтобы поблагодарить Луну за то, что было, и благословить наступление нового месяца и пр.

Можно благословлять новые растения, как в фильме «Тело женщины», которые мы сажаем в саду и взывать к ДУХУ ЦВЕТОВ т растений, чтобы они заботились о них. Ритуалы – это такие мелочи, он они существенно могут упростить и обогатить нашу жизнь. Для людей ритуалы всегда являлись обычным делом. Многие люди исполняют множество ритуалов совершенно неосознанно.

Поначалу осознание своих ритуалов выглядит странным и таинственным. Но, постепенно ритуалы входят в наше сознание и начинают меняться, завоёвывать своё первенство, так как улучшают нашу жизнь, особенно качество бытия.

Когда мы проводим ритуал, благословение или церемонию, неважно, как мы это назовём, мы взываем в этот момент к ДУХУ РОДА, чтобы отметить меткой какое-то событие в своей жизни, и ДУХ ВРЕМЕНИ всегда счастлив откликнуться, это самый важный и сильный дух.

Лучше всего заниматься медитативной практикой в группах. Начать духовную практику лучше в кружках психоанализа, применяя трансовые состояния сознания. Хорошо начинать духовную практику в кружках управляемой визуализации применят транс, для исцеления, путешествия, решения задач, проведение, исполнение желаний, борьба с кошмарами и придумывание ритуалов-технологий по типу психотерапии буквально по самым различным поводам, например, репетиции жизненных событий. Вначале делается всё это осознанно, а затем она бессознательно работает на наше благо жизни.

Чем больше освоено ритуалов-психотехнологий, тем чище и свободнее наша душа для творчества. Сила ДУХА увеличивается, душа ликует и это легче делать в группах единомышленников на занятиях психоанализом.

Ритуалы при потерях

Мы имеем в виду горе, утраты, страдания. После смерти любимого человека обычно наступает период тяжёлых эмоциональных сдвигов и переживаний – СТРАДАНИЯ

Первая стадия - ШОК. В этот период человек еждеминутно вспоминает и напоминает самому себе, что случилось. Мир кажется нереальным и чселовек иногда проходит совершенно механически, словно ничего не чувствует, черз все положенные ритуалы бездкмно, автоматом.

Вторая стадия – СТРАДАНИЕ. Человек может испытывать злость, скорбь, вину, агрессивность и т.д. на этой стадии люди нередко занимаются самоистязанием, играя в мыслительную игру: «Сентиментальные воспоминания». Длительность и болезненность этой стадии бывает меньше, если при жизни человек заботился настолько, насколько мог правильно решать и верно. Эмоциональные проблемы в отношении со значимыми другими, ещё при его жизни.

Горе утраты может переноситься легче, если человек активен и может делиться с другими своими мыслями и чувствами и ожидать понимания и сочувствия. Лучше это делать не с друзьями, а с врачами или психологами.

Третья стадия – ВОССТАНОВЛЕНИЕ. Если нам оказали сочувствие, понимание, участие, что лучше делают психоаналитики, а не друзья, в тяжёлую минуту горя, потери, утраты. И т.д., то нужно закрепить начавшийся процесс ВОССТАНОВЛЕНИЯ.

Эмоциональную поддержку профессионально могут оказывать только профессионалы или мудрые философы, старцы.

Эпиктет не уставал напоминать, что те, «кого мы любим, смертны: они с нами только на назначенное время, и «если мы тоскуем, что не можем увидеть ушедшего друга или близкого человека, то уподобляемся человеку, возжелавшему смоквы зимой».

Переживая страдания, человек вырастает как личность, если занимает правильную жизненную позицию и смотрит с нужной точки зрения на предмет внимания, и, тогда обнаруживает, что его любовь к умершему становится яснее, ярче и чище.

Калил Гибран сказал: «То, что вы больше всего любите в вашем друге, может проявиться более, когда его нет рядом. Это как гора яснее видится альпинисту с самолёта».

Четвёртая стадия – НОРМАЛИЗАЦИЯ. Рано или поздно, но горюющий чувствует, что уже может отпустить ситуацию и сказать умершему: «Прощай!» и отпустить его душу на покаяние. Это не означает полного затмения и воспоминаний о прошлом, ни желания избавиться от приходящих мыслей и чувств об умершем, ушедшим в мир иной, человеке.

Это означает признание завершения четвёртого этапа наших отношений с умершим и готовности развивать новые пути бытия.

СТРАДАНИЯ, которые переносит человек могут «обратиться» кА во благо, так и во вред. Они благотворны для человека, если не подавляются, а анализируются из состояния диссоциации с правильным к ним ортношением. Любое страдание должно быть подвергнуто психоанализу, иначе оно будет «вырываться» в сознание и «повторяться» в виде страхов, фобий, кошмаров, снов, мыслей.

Страдание в психологическом смысле, то же самое, что лихорадка для физического тела, т.е. защитная реакция. Зачастую, она означает, что назрели перемены, что надо делать что-то иначе, по-другому в отношении своего внутреннего существа.

Если мы подавим лихорадку, прежде чем узнаем причину болезни, то можем исказить картину патологии и нанесём серьезный вред системе защиты организма, повышая температуру тела, организм борется. Если мы это сделаем в отношении СТРАДАНИЯ, попытаемся избежать их с помощью лекарств, алкоголя, наркотиков, КУРЕНИЯ, то принесём огромный вред своему психологическому здоровью и духу.

Только совсем сумасшедший человек неспособен перенести горечь потерь, никакого чувства страдания, ибо в Библии сказано: «Господь даёт нам столько страданий, сколько мы можем вынести». То есть если не вынес, то помер, а выжил- значит вынес.

За каждым чувством тоски, скуки. Печали, депрессии лежит установка назревших перемен. И если они наступают, то человек мудреет. Изменения к лучшему происходят, если человек начинает Работать над СТРАДАНИЯМИ, а не удаляет их. А для этого надо занять активную позицию НАБЛЮБДАТЕЛЯ.

Дата добавления: 2015-11-04