Литература к лекциям 1-3 (Артёменко Н.А.):

Литература к лекциям 1-3 (Артёменко Н.А.):

ПЕРВОИСТОЧНИКИ:

1. Размышления о первой философии…1640. (Декарт Р.)

Декарт Р. Сочинения в 2 т.-Т. 2.- М.: Мысль, 1989.

http://filosof.historic.ru/books/item/f00/s00/z0000539/index.shtml

1. Правила для руководства ума.1628. (Декарт Р.)

Декарт Р. Сочинения в 2 т.-Т. 1.- М.: Мысль, 1989. - 654 с.- (Филос. наследие; Т. 106).- С.77-153.

http://filosof.historic.ru/books/item/f00/s00/z0000535/index.shtml

1. Разыскание истины посредством естественного света…1641. (Декарт Р.)

Декарт Р. Сочинения в 2 т.-Т. 1.— М.: Мысль, 1989. — 654 с.— (Филос. наследие; Т. 106).- С.154-178.

http://filosof.historic.ru/books/item/f00/s00/z0000536/index.shtml

1. Рассуждение о методе...1637. (Декарт Р.)

Декарт Р. Сочинения в 2 т.-Т. 1.- М.: Мысль, 1989. - 654 с.- (Филос. наследие; Т. 106).- С.250-296.

http://filosof.historic.ru/books/item/f00/s00/z0000537/index.shtml

1. Жиль Делез, Феликс Гваттари. Что такое философия? Издательство АЛЕТЕИЯ, Санкт-Петербург, 1998.

http://filosof.historic.ru/books/item/f00/s00/z0000176/st000.shtml

1. Кант И. Ответ на вопрос: Что такое просвещение. 1784. // Кант, Иммануил. Сочинения в шести томах. М., “Мысль”, 1966. Т. 6.- 1966. С.25-36.

http://filosof.historic.ru/books/item/f00/s00/z0000508/index.shtml

1. Фуко М. Герменевтика субъекта. Изд-во «Наука», 2007.

http://filosof.historic.ru/books/item/f00/s00/z0000553/index.shtml

1. Фуко М. История безумия в Классическую эпоху. Университетская книга: Санкт-Петербург, 1997.

http://filosof.historic.ru/books/item/f00/s00/z0000557/st000.shtml

1. Фуко М. Что такое просвещение // Интеллектуалы и власть. Т. 1. М., 2002.

http://filosof.historic.ru/books/item/f00/s00/z0000554/index.shtml

1. Фуко М. Слова и вещи. Археология гуманитарных наук. СПб., 1994.

http://filosof.historic.ru/books/item/f00/s00/z0000549/st000.shtml

1. Бадью А. Манифест философии. Издательство: СПб.: Machina, 2003
   
   
2. Пико делла Мирандола. Речь о достоинстве человека. Комментарий к канцоне о любви Джироламо Бенивьени // Эстетика Ренессанса. М., Т.1. 1981. С. 248–305

http://abuss.narod.ru/renaissance/shestakov17.htm

1. Джованни Боккаччо. ГЕНЕАЛОГИЯ ЯЗЫЧЕСКИХ БОГОВ // Эстетика Ренессанса. Сост. В.П.Шестаков, т. 2, М., 1981.

http://abuss.narod.ru/renaissance/shestakov21.htm

1. Бланшо М. Рассказ? Полное собрание малой прозы. СПб.: Академический проект, 2003. С. 119-131.
2. Декомб В. Современная французская философия. М.: Весь мир, 2000.
3. Деррида Ж. COGITO И ИСТОРИЯ БЕЗУМИЯ // Письмо и различие. М.: Академический проект, 2007.

http://www.gumer.info/bogoslov_Buks/Philos/derrpism/02.php

1. Левинас Э. От существования к существующему // Левинас Э. Избранное: Тотальность и Бесконечное. М.; СПб., 2000. С. 7-65.

ДОПОЛНИТЕЛЬНАЯ ЛИТЕРАТУРА:

1. Погоняйло А.Г. Философия как этос.

http://platoakademeia.ru/index.php/ru/conferences/item/221-upt_7_02

1. Погоняйло А.Г. Метафизика Просвещения. // Homo philosophans. Серия «Мыслители», Выпуск 12. / Сборник к 60-летию профессора К.А. Сергеева. Санкт-Петербург: Санкт-Петербургское философское общество, 2002.. C.95-101.

http://anthropology.ru/ru/text/pogonyaylo-ag/metafizika-prosveshcheniya

1. Погоняйло А. Г. Рацио Просвещения // Вестник Санкт-Петербургского университета. Сер. 6. Философия, культурология, политология, право, международные отношения. - 2009. - Вып: 2. - С. 3-12.
2. Погоняйло А.Г. Философия заводной игрушки, или Апология механицизма. СПб.: Издательство Санкт-Петербургского университета, 1998.
3. Сергеев К.А., Коваль О.А. Понятие силы в натурфилософии Лейбница в сравнении с физикой Аристотеля и Ньютона. // Miscellanea humanitaria philosоphiae: Очерки по философии и культуре. Серия «Мыслители», Выпуск 5. / К 60-летию профессора Юрия Никифоровича Солонина Санкт-Петербург: Санкт-Петербургское философское общество, 2001.. C.188-197.

http://anthropology.ru/ru/text/sergeev-ka/ponyatie-sily-v-naturfilosofii-leybnica-v-sravnenii-s-fizikoy-aristotelya-i-nyutona

1. Сергеев К. А. Ренессансные основания антропоцентризма. Издательство: Наука. Серия Слово о сущем. 2007
   http://abuss.narod.ru/renaissance/sergeev0.htm
2. Гвардини Р. Конец нового времени // Вопр. философии. 1990. № 4.

http://filosof.historic.ru/books/item/f00/s01/z0001009/st000.shtml

1. Доброхотов А.Л. КАТЕГОРИЯ БЫТИЯ В КЛАССИЧЕСКОЙ ЗАПАДНОЕВРОПЕЙСКОЙ ФИЛОСОФИИ. М.: Изд-во Московского университета, 1986. - 245 с.

http://filosof.historic.ru/books/item/f00/s00/z0000876/st000.shtml

1. (Пост)феноменология: новая феноменология во Франции и за ее пределами. Сборник переводов под ред. Шолоховой С.А. и Ямпольской А.В. Москва, 2014.
2. Баткин Л. М. К истолкованию итальянского Возрождения: антропология Марсилио Фичино и Пико делла Мирандолы. // Из истории ренессансного искусства Запада. — М., 1980. — С.31-70.
3. Брагина Л. М. Этические взгляды Джованни Пико делла Мирандола // Средние века. — М., 1965. Вып. 28. — С.129-139.
4. Могилевский М. А. Оптика от Леонардо // Наука из первых рук. — 2006. — № 5. — С. 30-37.
5. А.Ф.Лосев. ЭСТЕТИКА ВОЗРОЖДЕНИЯ. М.: Мысль, 1978

http://www.psylib.org.ua/books/lose010/index.htm

https://vk.com/doc135755298_149926958?hash=1a4590b3e4b0009267&dl=9890fcc0db0b69f1e8

14. История мировой культуры. Наследие Запада», М., РГГУ, 1998 с. 319-349

15. А.Х.Горфункель. Гуманизм и натурфилософия итальянского Возрождения» М., «Мысль», 1977

16. Аверинцев С.С. Два рождения европейского рационализма // Аверинцев С.С. Риторика и истоки европейской литературной традиции. М., 1996. С. 329-346.

17. Н. ЛОБКОВИЦ. От субстанции к рефлексии. Пути западноевропейской метафизики. Вопросы философии.— 1995.— №1.— С. 95—105.

18. Доброхотов А.Л. Религиозная культура раннего нового времени

http://www.academy.su/main/teksty-lekciy/177-dobrohotov-al-religioznaya-kultura-rannego-novogo-vremeni.html

19. Доброхотов, А. Л. Проблема Я как культурологический сюжет: коллизии позднего Просвещения и Контрпросвещения. // Философия и культура, 2011. — № № 8 (44). — C. 82—91.

20. Голобородько Д.Б. Концепции разума в современной французской философии. М.: ИФ РАН, 2011.

Дата добавления: 2015-11-04