Цена, которую я заплатила 3 страница

ПАСТОР ИВАН ВЫЛКОВ: После сорока дней борьбы мы уехали из Курска, оставив Галину Дмитриевну одну. Мы имели свидетельство о том, что она рождена свыше. Налицо был такой признак возрождения, как ее горячая, искренняя результативная молитва к Богу во время нашей ежедневной работы. Именно рождение свыше было доказательством того, что дух ее был свободен. Но над ее телом по Божьему допущению демон еще имел власть. Не однажды, будучи скованной злым духом, который не давал ей открыть уста для молитвы или произнесения отречения от оккультной практики, она молилась в духе по нашему научению, в то время как мы повелевали и запрещали бесу именем Иисуса Христа. Вместе с нами она изучала Слово Божие, несмотря на то, что со стороны беса шло сильное сопротивление и помехи. Подтверждением того, что воля (душа) ее освободилась от власти нечистого духа было то, что от состояния пассивности и безволия она перешла к активной борьбе с духом зла, неподчинению ему и противостоянию, возненавидев его и все его проявления.
Я знаю, что многими мои объяснения происшедшего с Галиной Дмитриевной будут ставиться под сомнение. Знаю, что на вопрос: Может ли верующий возрожденный человек быть подверженным влиянию и воздействию нечистых духов? многие ответят только отрицательно. Поэтому хотелось бы изложить свое понимание этого вопроса. Обратимся к Старому Завету, вспомним закон о храме. Храм делился на Святое святых, где непосредственно пребывал Бог, святилище, где совершалось служение и двор, куда имели право заходить люди.
О новозаветных верующих сказано: "Не знаете ли, что тела ваши суть храм живущего в вас Святого Духа, Которого имеете вы от Бога, и вы не свои" / 1 Кор. 6:19/? Если мы внимательно вникнем в процессы, происходящие в нас, как новозаветном Храме, увидим следующее: нашим внешним двором является тело, душа это святилище, а возрожденный дух Святое Святых. Итак:
В возрожденном духе пребывает сам Бог в лице Святого Духа и Иисуса Христа с Которым мы соединились навсегда: "...соединяющийся с Господом есть один дух с Господом" / 1 Кор. 6:17/.
В душе, как личности, происходят преобразования через освящение. "Ибо воля Божия есть освящение ваше" / 1 Фес. 4:3/. Под воздействием Святого Духа и Слова Божия мы "... преображаемся в тот же образ от славы в славу" / 2 Кор. 3:18/. Но это происходит не безболезненно, так как ветхий Адам (наша старая природа, наш характер) сконцентрирован именно в душе. Там в свое время мы поставили себе множество идолов.
В теле также идет процесс освящения: "Сам же Бог мира да освятит вас во всей полноте, и ваш дух, и душа, и тело во всей целости да сохранятся без порока в пришествие Господа нашего Иисуса Христа" /1 Фес. 5:23/. Если тело раньше служило греху, то через процесс освящения (тоже не безболезненный) оно подчиняется Христу. Апостол Павел призывает: "...не предавайте членов ваших греху,...но представьте себя...и члены ваши Богу"/ Рим. 6:12-19/. Далее, в седьмой главе апостол Павел раскрывает брань, происходящую в его естестве, открывает глаза на то, как могут сожительствовать в одном человеке и Святой Бог, и грех. Особенно двадцатый стих подчеркивает наличие греха в его теле: "...не я делаю то, но живущий во мне грех". Теперь поразмыслим логически — что в глазах Бога более чисто — грех или нечистый дух? Что более неприятно для Него — грех или нечистый дух? Неодинаково ли отвратительно для Него и одно и другое? Почему же некоторые берутся утверждать, что невозможно присутствие нечистого духа в теле верующего человека, тогда как грех в его жизни может быть сплошь и рядом. Некоторые даже утверждают, что нечистый дух не может присутствовать в молитвенном доме, для него это место недоступно, так как там присутствует Бог. Но ведь Бог есть Бог Вездесущий и если утверждать, что сатана не может находиться в присутствии Бога, как можно объяснить присутствие сатаны в поднебесье? Могу смело сказать — эти две не переносящие одна другую личности не только могут находиться рядом, но и ведут непримиримую битву одна с другой. И объект, в котором эта битва особенно ярко выражена — это человек (Иов.1:6-12). В главе Крещение Духом Святым и крещение обольщения приводится пример очень близкого соседства Бога с сатаной - в храме между ними оставалась только одна стена. В Святом Святых находился Бог, в святилище — идолы, за которыми (как объясняет апостол Павел — 1Кор.10:20) стояли бесы. В храме — человеке может происходить то же: в духе его присутствует Дух Святой, в теле до определенного времени, до полного освобождения проявляется бес. Я говорю о людях, бывших одержимыми, но раскаявшихся и вошедших в церковь. Хочу заметить, что соседство это не может быть долгим — при приложении усилий со стороны человека и применении правильной Библейской методики по освобождению сатана сдает позиции — покидает тело человека. Есть другая категория людей, совмещающих в себе присутствие двух сил. Речь идет о тех, кто шли хорошо, как говорит апостол Павел, но увлекшись поисками особых проявлений Духа Святого, выражающихся в воздействии в первую очередь на тело, оказались в такой степени под влиянием духов обольстителей, что пройдя через обольщение и демонизацию, были доведены ими до состояния одержимости. Надо признать факт, что много христиан различных деноминаций сегодня находятся в психбольницах со всеми признаками оккультного обременения. И для них есть возможность освобождения через осознание своего заблуждения, покаяние, отречение от всякой неправильной религиозной практики и в дальнейшем противостояние всякому духу обольстителю и пребывание в истине.
Освобождаются однако только те, кто, видя несоответствие своего состояния требованиям Писания, взывают к Богу в поисках выхода. Чрез познание истины при содействии душепопечителей они получают свободу. Если же имея в духе свидетельство о несоответсвии своей жизни Слову, человек по причине любви к такому образу жизни или страха, вызванного шантажом духов обольстителей или предупреждением служителей об опасности похулить Святого Духа, продолжает пребывать в таком состоянии, Дух Святой отступает от него. Более подробное объяснение этого вопроса дано в подготавливаемой к печати книге "Душепопечительство" Ивана Вылкова.

ЧАСТЬ ВТОРАЯ

После полного освобождения Галина Дмитриевна написала последующие заметки, в которых сделана попытка анализа действий демонических сил, не желающих отпускать своих пленников. Записки имеют целью помочь нуждающимся в освобождении понять тонкости борьбы, хитрость и лукавство злых духов в процессе этой борьбы. Переживания описаны непоследовательно.

I. Противодействия злого духа в чтении и изучении Библии.

Во время духовной брани, начиная понемногу читать Священное писание, я поняла, что лукавый просто так не отступит со в своих позиций. Бесовский дух очень не хотел, чтобы я познала истину. В первые дни чтения было для меня настоящим мучением. Я абсолютно ничего не запоминала. Бес вызывал сомнение в истинности Библии, и как только я брала ее в руки, сразу же появлялись головные боли, тошнота, сонливость, слабость, лились слезы, падало настроение. Читала стих, а предыдущий уже вылетел из памяти полностью, поэтому вникнуть в смысл прочитанного было сложно. Одним словом, злой дух старался закрыть для меня Писание.
Перед отъездом братья научили меня повелевать именем Иисуса Христа в тех случаях, когда нечистый дух будет на меня воздействовать. Я начала применять это на практике. Например, когда садилась читать Библию, злой дух особенно сильно начинал влиять на голову. Я произносила: Именем Иисуса Христа повелеваю тебе, злой дух, перестать мешать чтению Слова Божия. Повторяла повеления по несколько раз, после чего бес отступал. С течением времени, благодаря укреплению в вере произносила повеление один раз и действие злого духа прекращалось. Лукавый понял, что в этом направлении не стоит работать и начал искушать по-другому. Начала испытывать болезненную тягу к чтению Священного Писания. Хотелось все бросить и читать. Чувствовалось в этом, однако, что-то неестественное, интуитивно я понимала, что Господь не может так действовать — заставлять читать. Рассказала об этом в церкви. Там дали совет молиться каждый раз когда я начинаю читать Библию. Стала молиться и все пришло в норму.
Слово Божие производило во мне определенную работу, постепенно очищало меня. Чем больше я читала и рассуждала, все более чувствовала успокоение и уверенность. Я научилась не обращать внимание на действия нечистого духа, не волноваться, уповать на Господа. Теперь стоило мне взять в руки Библию, в мой адрес следовало злословие бесовского духа.
Спустя еще немного времени я попробовала учить Слово Божие наизусть. Бес заволновался, стал чинить препятствия, стараясь влиять на память. Хочу привести пример на псалме 90. Первые четыре стиха запомнились без особого труда, но когда дошла до пятого: Не убоишься ужасов в ночи, стрелы, летящей днем..., память мою как будто отключили. Долгое время я не могла преодолеть этот барьер. Перешагнув его с трудом, стала читать наизусть до десятого стиха: Не приключится тебе зло, и язва не приблизится к жилищу твоему. Этот стих не давался никак. После бес перестал реагировать на чтение, начал усилено мешать размышлению о прочитанном.
Когда на работе попыталась читать статьи оккультной направленности, почувствовала как что-то окутывает мою голову и плечи как-бы облаком, убаюкивает, усиливает желание читать подобную литературу. Злой дух пытался убедить меня, что необходимо как можно лучше изучить оккультные явления, чтобы потом уметь разбираться во лжи и истине. Лукавый не оставлял своих намерений по отношению к моей душе, снова и снова используя ложь во всех ее формах. На служениях я слушала проповеди, но в первое время ничего не слышала. Все заглушал как бы шум словесного дождя, так что я ничего не уносила из дома молитвы.
Одно из сильных искушений, которое использует лукавый, чтобы оторвать от чтения Слова — телевизор. Я приходила домой со служения, и у меня начиналась внутренняя борьба. Лукавый подталкивал: "Включи телевизор, посмотри хоть немного. Это только расширит твой кругозор". Я понимала, что такое времяпровождение будет мне вредить, что больше времени надо отводить чтению Священного Писания и молитве.
Временами эта борьба достигала накала. Я стояла около телевизора с протянутой рукой и думала: "Включить или нет"? Злая сила толкала меня к телевизору, но совесть говорила: "Это тебе повредит"! И это действительно было так. Когда я позволяла себе смотреть телевизор, я чувствовала духовную слабость и раздражение, нарушался сон.
Я пыталась уразуметь что такое сила слова. Говорить слово в силе Духа Святого может только рожденный свыше. Такое слово достигает сердца, творит чудеса. У лукавого своя сила слова, так как через одержимого человека говорит злой дух. Такое слово поражает волю, разум, окутывает душу человеческую тьмою. Поэтому духовно слабые христиане могут подпасть под влияние служителей диавола, если не будут бодрствовать.

II. Искушения

Сразу после духовной брани я вышла на работу. И тут с моими сотрудниками стало происходить что-то странное. У одной в груди началось жжение, как будто там находился какой-то источник тепла, у другой с внуком происходили странные вещи, с некоторыми читателями становилось плохо. Анализируя все это, я догадывалась, что лукавый хочет возбудить против меня этих людей и создать вокруг меня нездоровую обстановку. Слава Богу, этого не произошло. Очевидно Господь закрыл им глаза на эти вещи.
Но особые усилия сатана направлял против братьев и сестер. Злой дух открывал мне глаза в основном на их недостатки. Я мучилась: "Как же так, христиане, а сколько у них грехов. Знают, что это грех и все равно делают. А потом начинают меня учить как жить". Все это злой дух сопровождал обостренными чувствами, возникало огромное желание обличить, указать на недостатки. Особенно сатана старается разрушить отношения между братьями и сестрами, которые совершают совместный труд.
Основное направление во всех искушениях нечистого духа - посеять сомнение в истинности Слова Божьего, в прощении грехов, в спасении.
Искушения идут через мысли. Я все больше удивлялась тому, насколько может быть человек поражен силами тьмы через мысли. Раньше я думала, что все мысли приходщие ко мне- мои собственные. Это была ошибка! Лукавый может вкладывать в наш разум свои мысли, и мы чаще всего спокойно их принимаем. А если не принимаем мысль, сатана начинает настойчиво навязывать ее вновь и вновь. Вот простой пример.
Бесовский дух создает комплекс неполноценности, бьет в самую слабую точку характера. Меня убеждал в том, что я не смогу все выдержать, потому что я женщина. Женщина — это нечистое существо. В Библии написано, что лучше не прикасаться к женщине. Во все времена женщина была и и есть детородная машина, бессловесная и находящаяся в повиновении. Через женщину вошел грех в человека, поэтому Бог не любит женщину. Непринятые с первого раза, эти мысли роились как пчелы, осаждая со всех сторон и приводя в полное смятение. Я была гордой женщиной. В семье в основном все решалось мною. А теперь мне надо было смириться и понять, что именно за эту гордость я теперь страдаю. Мысли от лукавого очень сильно били по моему самолюбию. Я думала: "Неужели я просто орудие в руках Божиих? Почему женщине отведена такая роль- быть всегда в унижении". Подобные мысли подпитывали угасавшую гордость. Очень болезненно пережила я этот период.
Злой дух опять пускал в ход суеверие. Чтобы сильнее в чем-то убедить меня, вызывал чихание на определенные мысли и разговоры, ведь люди часто верят, что чихание в данный момент подтверждает сказанное как истину, которая сомнению не подлежит.
Бесовский дух применял и другой метод искушения — через людей. Обо мне начали вспоминать люди, с которыми я давно порвала отношения и очень долго не виделась. Эти люди предлагали мне разное, чаще всего то, в чем я могла согрешить.
Он искушает и через близких в семье, вызывая раздражительность, противление и непослушание детей. Использовал мою жалость и желание уберечь дочь от трудностей и ошибок. Ввергал ее в такой круговорот событий, что порою я начинала отчаиваться.
Одно из больших искушений — искушение деньгами. Библия говорит: "...корень всех зол есть сребролюбие"(1Тим.6:10). Испытала я и это. На рынке и в магазинах мне возвращали сдачи намного больше суммы, которую платила. Я как будто гипнотизировала продавцов, они путались, плохо считали и повторяли свои ошибки по несколько раз. Когда же я возвращала деньги, нечистый дух злился и утверждал: "Ты будешь нищей". В подтверждение этого посылал сновидения о моем жалком нищенском существовании. Если бы я согласилась принять предлагаемое нечистым, то имела бы деньги в избытке, не надо было бы даже работать, деньги текли бы в мои руки рекой. И момент был для лукавого подходящим. К тому времени в семье были трудности, с мужем я уже была разведена, поэтому средств к существованию не хватало. Но слишком велика цена за предлагаемое им богатство — душа человеческая.
Испытав на себе действие снов и сновидений, хочу отметить, что злой дух может как отнимать сон (бессонница), так и насылать сон в разной форме: легкой (сонливость, чувство постоянного недосыпания, беспокойный сон) и самой тяжелой (летаргия). Многие верующие знают как лукавый использует сон и дремоту в борьбе с истиной. Именно тогда, когда берешь в руки Библию или находишься на служении, подступает дремотное состояние. В таком состоянии трудно что-либо уловить. Один из снов-знамений нечистый дух использовал в самом начале. Я просила у Бога знамения (тогда я еще не знала, что знамений просить нельзя), и сатана не заставил себя долго ждать. Сон был о звезде, упавшей мне в правую руку, что, якобы, подтверждало ее целительную силу.
В результате чтения Библии, постов и молитв тематика снов стала меняться. Они стали спокойнее, не так давили на психику. Позднее стали совсем редкими. Нечистый дух иногда пытался воздействовать как Дух Святой. Злой дух давал душевный покой, но он был ложным — каким-то весомым и неестественным. Душа моя была накрыта им как покрывалом.
Давал сокрушение и слезы во время молитв. Слезы порою лились непроизвольно, как из наклоненного сосуда вода. А сокрушение шло волнами:
- от тела, точнее из чрева вверх к сердцу;
- из области сердца, но не от самого сердца. В обоих случаях блаженное состояние.
Я хорошо усвоила то, что сатана по разному обольщает людей. Всех людей можно разделить на категории по знаниям, которые они имеют: малообразованные, образованные и высокообразованные. Необразованные люди попадают под власть сатаны через суеверие, гадание очень легко, но человека образованного или высокообразованного так-то просто обмануть. Тогда достигнутые человеком знания сатана начинает использовать в своих целях, создавая различные филисофские учения. Все имеют возможность наблюдать как сейчас сатана бросает свои силы на обработку психики музыкантов, художников, писателей, педагогов, инженеров. Эти слои интеллигенции, обращаясь к экстрасенсам, получают от них не только исцеление от болезней, но и возможность достижения высоких профессиональных способностей.
Лукавый приложил много усилий, чтобы мой разум был под его контролем. Важные для меня мысли лукавый убирал, воздействуя на память, а необходимые ему вкладывал. Долго я не могла научиться различать какая мысль от лукавого, а какая моя. Злой дух направлял мышление в нужное ему русло, создавая помехи в размышлениях и парализуя мыслительную способность. На таких размышлениях развивается лжедуховность. И если эти мысли не проверять посредством Слова Божия, то непременно можно потерпеть крах в духовном развитии. Например, читаю Второзаконие 20 глава, 3 и 4 стихи. Сознание моментально на этих стихах проясняется и следует мысль: "Это твое". Злой дух дает откровение, мысль о том, что это предназначено только мне, и тут же начинает играть на гордости: "Вот я какая, со мною Сам Господь разговаривает и открывает Писание".
В других случаях злой дух использовал более корректные способы обращения моего внимания — без давления на чувства и гордость. Но все равно имела чувство, что меня кто-то усиленно направляет. Эти тонкости необходимо знать, чтобы не отойти от истины. Если человек стремится к самоутверждению через чувства и разум — это крах. Все будет построено на я-основе.
Итак, разум — это место битвы Духа Святого с князем тьмы - сатаною. Лукавый удерживает эту крепость до последнего. А пока разум в зависимости от сатаны, духовное развитие задерживается. Я испытала всю тяжесть этой борьбы. Как только свет Божий начинал прояснять мой разум, нечистый дух действовал коварно и злобно. Можно сделать некоторые выводы.
Навязывание мыслей происходит по-разному:
- мысль приходит спокойно, незаметно, как будто она моя;
- одна и та же мысль навязывается настойчиво и неотступно, пока не будет принята;
- мысль передается открыто (телепатически);
- злой дух говорит в чреве(чревовещание) и требует выполнения тех или иных действий;
- злой дух говорит через уста, командует открыто и практически подавляет самостоятельность мышления.
Я поняла, что сатана использует волю человека в той степени, в какой человек ему позволяет и допускает. Нечистый дух подавлял мою волю, чтобы я не могла противостоять ему. На сеансах экстрасенсов всегда предлагается расслабиться, закрыть глаза и повторять слова или действия экстрасенса. Именно в этот момент идет жесточайшее поражение воли человека, когда он сам подчиняет свою волю воле диавола. Бывает экстрасенсы спрашивают: Согласны ли вы на то или иное?. И если человек согласен, то он просто забывает спросить, какова же будет за все это плата. Часто люди думают, если экстрасенсы не берут денег, то лечат бесплатно. Это наивная ошибка. Платить такой человек будет огромную цену — душу свою.
А безвольный человек не может стоять твердо на своих позициях, он часто колеблется, у него пропадает желание бороться. Появляется ко всему апатия, состояние безрадостной жизни и жалости к себе, желание плыть по течению, страх перед будущим и невозможность выйти из этого состояния своими силами. Когда воля поражена, человек может стать слишком агрессивным и совершать поступки против своей воли, умом сознавая, что этого делать нельзя. Такая личность становится все более предрасположенной к воздействиям сатаны.

КОММЕНТАРИЙ ВРАЧА

Как практический врач, прочитав данное свидетельство, я должен был бы заключить, что происшедшее с Галиной Дмитриевной — не что иное, как один из видов психического заболевания, называемого шизофрения.
Трудно надеяться на то, что кто-либо из врачей, стоящих на позициях классической материалистической медицины мог бы высказать другое предположение. Дело в том, что медицина для того и существует, чтобы любое отклонение здоровья человеческого организма, в том числе и психики рассматривать как болезнь. Реальность существования духовного мира ею официально не признается, поэтому вполне естественно, что и те проблемы, которые он вызывает в жизни человека объективно объяснить она не в состоянии. Отсюда следует, что медицина никогда не признает происшедшее с Галиной Дмитриевной как болезнь, вызванную демоническими силами.
Поэтому признать Галину Дмитриевну просто больным человеком в традиционном смысле этого слова только на основании того, что так утверждают врачи — материалисты, людям у которых открыты глаза на духовный мир, было бы не совсем разумно.
Для того, чтобы ответить на вопрос, что же все- таки произошло с Галиной Дмитриевной, нам необходимо провести четкое разграничение между шизофренией, как физиологической болезнью и состоянием человека с такими же симптомами, которое может вызвать демонический мир.
Итак, шизофрения- это психическое заболевание, основным признаком которого, как считал E.Bleuer (1911г.), является расщепление в психических процессах по типу раздвоения личности, что и дало ей соответствующее название (схизо — расщепляю, френ — душа). Исходя из этого, всякого человека, предъявляющего жалобы на ощущение вмешательства какой-то посторонней личности или как бы раздвоения собственной личности, в различной степени выраженности медицина расценит, как потенциального шизофреника. В более узком смысле слова - шизофрения — это группа психозов, при которых наблюдаются существенные расстройства личности, характерное искажение мышления, часто чувство воздействия посторонних сил, бред, который может быть причудливым, расстройства восприятия, аффективные реакции (всплески агрессии, буйства, неуравновешенности и т.д.), неадекватные реальной ситуации и аутизм, обычно при сохранённости ясного сознания и интеллектуальных способностей. Причины возникновения и механизмы ее развития неясны, лечение малоэффективно. Хотя симптомы болезни и критерии ее диагностики признаны большинством психиатров мира, толкование того, чем же на самом деле является шизофрения, ее сущности, остается весьма противоречивым и зависит от методологических позиций врачей. Течение болезни и социальные ее последствия всегда неблагоприятны.
Большинство авторов считают, что в возникновении шизофрении ведущую роль играет срыв (поломка, дефект) в определенных психических процессах человеческой личности, который и приводит к разнообразию симптоматики этой болезни.
ФАКТОРЫ, ИГРАЮЩИЕ РОЛЬ В ВОЗНИКНОВЕНИИ ШИЗОФРЕНИИ:

Стресс Воспалительные заболевания мозга
Травмы головы Наследственность Бесы, демоны
"ПОЛОМКА"
ДЕЙСТВИЕ ЛЕКАРСТВ — НИЖЕ ПОЛОМКИ
СИМТОМЫ:
Галлюцинации Судороги Агрессивность Раздвоение личности

Из приведенной схемы видно, что в результате какой-то поломки (срыва или дефекта) в высшей нервной деятельности человека, могут наблюдаться такие симптомы, как галлюцинации (слуховые, зрительные, обонятельные), может проявляться агрессия, буйство либо депрессия, судороги, раздвоение личности и т.д. К самой же поломке могут приводить чисто физические причины (такие как последствия черепно-мозговых травм, перенесенных воспалительных заболеваний мозга: менингита, энцефалита, арахноидита, тяжелые стрессовые ситуации и т.д.). Кроме того, воздействия демонического мира на человека могут вызвать эту же поломку с точно такими же симптомами. Интересно, что медикаментозные препараты, назначаемые больным в таких случаях действуют таким образом, что блокируют выход патологических импульсов на уровне ниже поломки, саму первопричину не устраняя. Поэтому и можно наблюдать временный положительный эффект от назначения таких лекарств даже в случаях одержимости. Бес продолжает воздействовать на человека, но вот то, что дает ответную реакцию, под воздействием препаратов оказывается просто отключенным. В результате создается мнимое впечатление исцеления, человек убеждается в том, что он был действительно болен, на самом же деле все обстоит совершенно не так. И когда действие лекарств заканчивается, бесы, воздействуя на поломку, снова вызывают все новые и новые симптомы так называемой болезни. Отсюда и такое бесконечное разнообразие симптомов, объединяемых одним словом — шизофрения. По этой причине для медиков по сегодняшний день остается открытым вопрос, почему болезнь происходит в совершенно разные возрастные периоды и проявляется в таких неодинаковых формах и типах течения. И если врачи высказывают такое разнообразие мнений, то тем более люди возрожденные имеют право и просто обязаны высказывать богословское видение данной проблемы.
Мы говорили о шизофрении, как о болезни вообще, теперь же вернемся к нашей ситуации и постараемся увидеть, можно ли все происшедшее с Галиной Дмитриевной расценивать как действительно болезнь, или это была все же демоническая одержимость. Последний раз я беседовал с Галиной Дмитриевной в марте 1998 года, спустя пять лет после всего случившегося с ней. Должен сказать, что она произвела на меня впечатление совершенно нормального с психической точки зрения здравомыслящего человека и если бы не ее свидетельство обо всем происшедшем с ней в 1993 году, я бы никогда не сказал, что этот человек перенес период тяжелейшего нервно-психического кризиса. Но все же, был ли это просто физиологический кризис, или действительная демоническая одержимость? Давайте постараемся подойти к этому вопросу не предвзято, с позиции обыкновенной логики здравого смысла.
Галина Дмитриевна отмечает, что она всегда ясно осознавала те моменты, когда в ее личность вторгалась какая-та посторонняя сила, заставлявшая ее делать то, что полностью противоречило ее желаниям. Умом она всегда осознавала, что этого делать нельзя, всячески сопротивлялась, однако тело ее не было послушно и находилось в чужой власти. Злая личность всегда насильственно принуждала делать то, что противоречило ее воле и желанию.
Чрезвычайно важен факт, что действия злой личности находилось в прямой зависимости от повелений именем Иисуса Христа. Запреты именем Иисуса Христа прекращали ее проявления, после чего вновь начинала проявляться личность самой Галины Дмитриевны, с которой можно было нормально беседовать, размышлять и пр.
Такие проявления медициной были бы расценены как синдром раздвоения личности, являющийся кардинальным признаком шизофрении. И если бы современные медики столкнулись с Гадаринским одержимым (Мк.5:1-20), в котором явно прослеживалось действие двух личностей - злой, заставляющей его жить в гробах, и бросаться на людей, и личности его самого, после освобождения спокойно сидевшего и слушавшего Иисуса, то ему наверняка был бы выставлен диагноз шизофрении, а лечили бы его аминазином, тизерцином и прочими медикаментами.
Однако возрожденный человек понимает, что так называемое раздвоение личности это как правило признак вторжения в нашу жизнь какой-то реальной личности духовного мира. Когда в наше сердце входит Христос Духом Святым, возрождая нас, мы осознаем присутствие Его личности, которая проявляется как наше помазание (1Ин.2:27). Когда мы начинаем различать в себе те побуждения, которые исходят от нашей ветхой природы от тех, которые исходят от нашего духа, в нас открывается внутренняя борьба, потому что плоть и дух друг другу противятся (Гал.5:17). Так что же, если в нас имеется эта борьба старого и нового, как пишет Апостол Павел в Рим.7:15-24, значит это уже раздвоение личности? Значит ли это что возрожденные люди больны шизофренией? Когда человек испытывает на себе агрессию демонического мира, внутреннюю борьбу это должно быть оценено как духовные проявления, а не как болезнь.
Если же состояние Галины Дмитриевны определить как психическую болезнь, то остается неясным целый ряд вопросов:
1) Почему нарастание симптомов болезни зависело от степени ее посвящения в оккультную практику?
2) Почему повеления именем Иисуса Христа влияли на ход проявлений — приостанавливали, а то и прекращали их?
3) Почему проявления болезни начиналось строго как реакция на духовную провокацию: во время молитвы, при чтении Слова Божьего, во время присутствия в Церкви?
4) Почему именно после совершения молитвы, а не после приема лекарств проходили те или иные проявления болезни?
5)Почему она могла воздействовать на братьев, работавших с ней (вспомним ситуацию, когда она дула, а на них наваливается необъяснимый сон, или чувство давления, как под плитой)?
6) Как она могла знать то, чему никогда не училась (язык глухонемых, стойки восточных единоборств)?
7) Как она могла давать правдоподобную характеристику людям и церквям которых хорошо знали братья, но ей не известным. Можно рассказывать о странных видениях, но правдоподобно говорить о местах, где ты никогда не был и о людях, которых ты никогда не видел просто невозможно без участия потусторонних сил.
8) Как могли сверхъестественным образом приходить ей деньги?
9) Как объяснить, что ее сверхъестественные способности (лечительство, телепатия), появлялись после определенного диалога с нечистым?
10) Почему шизофрения в такой тяжелой форме, вдруг закончилась полным выздоровлением и за последующих 5 лет не имела никаких рецидивов?
11) Почему выздоровление наступило без применения каких-либо лекарств?
Ответ на все эти вопросы может быть только один — потому, что все эти проявления не были симптомами болезни, а реакцией, причиненной духовным влиянием.
ВЫВОДЫ:
1. Человеку с вышеописанными проявлениями, как пациенту психиатрической клиники вне всякого сомнения был бы выставлен диагноз - шизофрения.
2. Однако, подходя к данной ситуации с богословской точки зрения объяснения сущности болезни с учетом очевидности прямой зависимости ее проявлений от различных духовных приемов (молитва, чтение Слова Божьего, повеления именем Иисуса Христа), можно ясно установить факт демонического влияния на личность Галины Дмитриевны и квалифицировать ее болезнь как состояние бесовской одержимости.
3. Медикаментозное лечение в этой ситуации не принесло бы никаких радикальных результатов. Полное освобождение от болезни могло случиться только через процесс освящения, начинающийся с личного принятия Иисуса Христа — единственного, кто совершил полную победу над демоническим миром, что собственно и произошло в данном случае.

Гузик О.Н. Практикующий врач-терапевт, пастор Церкви г. Южный

Дата добавления: 2015-10-21