Автор - Андрей Фомин (Гаятри). Примечание: это не наш Гаятри, а совсем другое лицо - инструктор тантрического центра Прикосновение и ученик московского эзотерика Андрея Лапина.

Автор - Андрей Фомин (Гаятри). Примечание: это не наш Гаятри, а совсем другое лицо - инструктор тантрического центра "Прикосновение" и ученик московского эзотерика Андрея Лапина. Хотелось бы услышать ваше мнение об этой статье, а также вообще о кастанедовской практике памятования о смерти. Своё мнение я непременно выскажу, но позже. ВМ. Использование смерти как советчика Когда человек умирает, дует ветер, потому что человек живёт ветром, человек и есть ветер. Когда мы умираем, возникают облака. И что же делает ветер, когда мы умираем? Ветер поднимает пыль и заносит наши следы, отпечатки наших ног. Ветер заносит следы, потому что следы оставляет живой, а у мёртвого следов нет. Потому, когда мы умираем, наш ветер сдувает наши собственные следы. "Что делает ветер после смерти" (бушменская сказка) Каждый, кто исследовал природу своих страхов, знает, что любой страх – это отражение страха смерти. Смерть обычно воспринимается, как нечто враждебное. При таком подходе, ни о каком "советчике" речи не идет. Кто же с врагом советуется? Смерть необходимо с помощью усилий сделать своим другом и наставником. Это начало пути воина. Без этого любые, даже самые прекрасные техники и практики остаются развлечением для "бессмертного" существа. Факт осознания собственной смерти лучше никогда не считать окончательно завершенным. В памятовании о смерти всегда есть место для совершенствования. И только смерть определит, как далеко можно продвинуться в этом направлении. На начальном этапе этой практики необходимо осознать три пункта: 1. "Я смертен, я умру". При всей своей банальности, это – задача та еще. Многие люди в ответ на напоминание о своей смерти скажут "знаю-знаю" и тут же забудут об этом. Они подобны балаганным актерам, механически твердящим заученную роль – в их словах о смерти нет ни осознания смысла этих слов, ни Силы. Поэтому нужно честно признаться, что помнить о смерти тяжело. Нужно признать свой страх. Нужно сдаться тому направлению, откуда эти страхи приходят. Нужно двигаться прямо туда. Мысль о смерти даст эту "путеводную нить". 2. "Я могу умереть в любую секунду. Например, в эту". Как говорил мессир Воланд: "Да, человек смертен, но это было бы еще полбеды. Плохо то, что он иногда внезапно смертен, вот в чем фокус!". Мало осознать, что умрешь "когда-нибудь". Это может произойти прямо сейчас. И в мире нет Силы, которая может гарантировать кому бы то ни было, что его жизнь продлиться хотя бы одну минуту. Относительная безопасность существования и поддающийся оценке промежуток жизни – это такая же иллюзия, как и иллюзия бессмертия. Каждую минуту на этой планете умирает две сотни людей, и большинство из них незадолго до смерти считало, что они еще поживут. Среди них есть молодые, абсолютно здоровые, погибшие в результате несчастных случаев, а то и вовсе без причины. Смерть просто касается человека, а то, что обычный человек назовет причиной смерти, возникает после этого прикосновения… 3. "После смерти ничего нет". Все, во что люди верят о послесмертии – ложь, хотя бы потому, что придумано в этом мире. Никакие идеи не могут скользнуть за грань смерти. Здесь остается все – тело и ум, душа и энергия, точка сборки, огонь изнутри, любая другая концепция, в которую человек верит. Даже если кто-то видел рай и ад, или переживал свои прошлые жизни – что с того? Это лишь то, что человек видел в тот момент и всё… Всё остальное – лишь его выводы, которыми он себя успокоил. Нет рая и ада, нет реинкарнации, нет третьего внимания, нет ни Бога, ни Орла – это все ложь! После смерти нет ничего. Все верования и концепции обычного человека – это лишь попытки успокоить себя и не знать правды. Правда проста – после смерти нет ничего из того, что ты знаешь. Если осознать все вышеперечисленное даже на поверхностном уровне, внутри происходит перелом. Приходит знание об одиночестве. Ведь даже близнецы рождаются каждый сам по себе. И даже если несколько человек умирают рядом – каждый делает это сам. Человек приходит в этот мир один и уходит из него один и никто не может ему в этом помочь... Этот этап, при всей своей псевдомрачности, очень веселый. Тот, кто достиг этой стоянки, легко отвечает на "великие вопросы", над которым бьются "лучшие умы человечества" и узнает, почему лишь немногие могут дать вразумительный ответ на такие простые вопросы. Возьмем для примера следующие темы: "смысл жизни" и "чем человек отличается от животного". Цель у выпушенной стрелы одна – мишень, цель в жизни тоже одна – смерть. И не стоит мечтать о том, что стрела может пролететь мимо мишени – поверьте, этот лучник не промахивается. Человек всегда спешит к своей цели. А если человек спешит, то неважно, куда он спешит – за деньгами или к просветлению. Механизм одинаков в обоих случаях: если есть цель, то хочется скорее попасть туда. А попав туда, человек ставит новую цель. И такой ускоренный бег по жизни ведет… куда? Жизнь любого человека заканчивается чем? И если внимательно посмотреть на то, что и зачем делают люди, то несложно заметить смысл жизни обычного человека: любой ценой забыть о том, что он может умереть в любую секунду и продолжать свой "забег бессмертного" от цели к цели. А чем же человек должен отличаться от животного? Есть лишь одно отличие – человек может помнить о том, что он умрет. Человек способен к отождествлению. Животное, видя чужую смерть, не осознает неизбежность своей смерти, а человек может сделать такой вывод. Это подарок нам, человеческим существам, бонус для духовного развития. Таким образом, забывать о собственной смерти означает терять человеческий облик, уподобляться животному. Отсутствие знания о своей смерти – это то, что унижает человека как личность и когда-нибудь унизит человечество, как вид... После первичного осознания факта своей смертности наступает этап знакомства со смертью. Необходимо начать регулярно думать о ней. Как же правильно думать о смерти? Так, чтобы это не превращалось в паранойю или не вызывало меланхолию? Необходимо регулярно запускать мысль о смерти и внимательно осознавать все ощущения в теле. Ни в коем случае не бороться с этими ощущениями. Если страшно – пусть будет страшно. Если есть напряжение – пусть будет. Пусть будет все, что есть. Это нужно прожить, принять. Но не бороться с этим и не индульгировать в этом. Ведь перед смертью любой человек, скорее всего, с радостью проживет любое событие, любой миг своей жизни – лишь бы пожить подольше. А ведь можно принять это сейчас, пока есть время. Ведь время пока есть. Нужно быть отрешенным свидетелем, но не подавлять эти ощущения, чувствовать их тотально, но не потакать им. Любым ощущением можно наслаждаться, если помнить, что смерть пока не коснулась, но может быть, уже сейчас коснётся… Это необходимо практиковать постоянно, каждый раз, когда об этом вспоминаешь. Со временем частота этого самовспоминания увеличится. Кроме того, могут измениться эмоции, возникающие при мысли о смерти. Эта мысль начнет наполнять отрешенностью, огромной силой, или чувством ни с чем не сравнимого торжества. Ведь настоящий воин, подлинный мистик знает, что он умрет. И именно в этом знании он черпает мужество, достаточное для того чтобы встретить внутри или снаружи все, что угодно. Именно в мысли о смерти он черпает мужество, необходимое для встречи со своей смертью. Когда контакт со знанием о своей смертности возвращает отрешенность, можно переходить к практическому применению этого ощущения. Ниже будут обозначены лишь несколько областей из огромного поля возможностей: Контакты: Если тяжелы те или иные ситуации в общении, необходимо просто осознать собственную смертность, Посмотреть в глаза собеседнику и осознать, что он точно так же смертен. Смерть уравнивает всех. Все равны. Все умрут. Никто не лучше и не хуже, чем кто-либо другой. Это помогает на переговорах с людьми, обладающими большой властью в социуме или в общении с теми, кого ставишь "ниже" своей важной персоны. Трезвость: Мысль о смерти трезвит. Если человек болен, не выспался, влип в бестолковые дела, ему нужно просто вспомнить о смерти, принять происходящее и мгновенно отбросить это. Просто уйти из этого. Осознав, что на это нет времени. Помня о смерти, можно убрать любую свою неадекватность, включая сильнейшее наркотическое опьянение. Сила: В глаза человека, который перед боем помнит о смерти, боятся смотреть все, кроме тех, кто помнит о смерти - а с теми, кто помнит о смерти, воину делить нечего…. Из жизни естественным образом исчезают все проблемы с милицией, хулиганами, агрессивными собаками и прочим, что обычный человек воспринимает, как проблему, а воин – как вызов. Любовь: Каждый раз, когда есть обиды или злость на любимых, нужно просто осознать собственную смертность. Если это Любовь – тогда, даже не закончив свои обвинения, начинаешь благодарить своих любимых за то, что они дали возможность пережить радость общения с ними. Ведь, может быть, эта встреча – последняя. На брань нет времени – есть время только благодарить и прощаться. Кстати, при таком подходе ни зависимости, ни ревности не возникает – есть только Любовь. Осознанность: Очень легко осознавать любое действие и быть медитативным, если знать, что эта медитация может оказаться последней. Исчезает стремление к цели, ведь цель – смерть, так зачем торопиться? Каждая мысль о смерти приводит в пресловутое "здесь и сейчас". Исчезает "болезнь ложных усилий". Память: В моменты озарений и самадхи, осознанных снов и выходов во второе внимание весь этот опыт никуда не теряется. Вспоминая о смерти и отдавая себе команду запомнить полученное переживание, можно впоследствии восстановить его в обычном состоянии сознания. Как бы "привязать" к мысли о смерти и "протащить" в этот мир. В состоянии контакта со своим советчиком необходимо исследовать все области своей жизни на предмет безупречности. Ведь абсолютно все, что делает мистик, должно быть соотнесено с мыслью о собственной смерти. Только так можно чего-то достичь на Пути. Только так можно увидеть собственные автоматизмы и вырваться за их рамки. Не зря общение со смертью-советчиком использовали во всех традициях, включая те, где рассматривали концепции рая или перерождения... Только после регулярного практического использования смерти, как советчика появляется истинное понимание работы этого механизма. Ведь понимание у воина всегда приходит после практики. Мысль о смерти – это давление на ум. Воин осознанно создает это давление и уравновешивает его действием. Регулярно исполняя эту технику, воин приходит к тому, о чем говорил дон Хуан Матус: "Страшно не умереть, а умирать, думая об урожае зерна". Тренироваться в этих мыслях всю жизнь и даже перед смертью не суметь их отбросить. Игнорировать всю жизнь свой страх смерти, загоняя его глубоко в себя, и даже умирая, продолжать бояться, хотя чего в такой момент бояться? Страх смерти становиться ничтожно мал по сравнению со страхом утратить Дух. Невозможно ни доказать, ни даже толком описать, как происходит эта трансформация. Она просто происходит, если практиковать знание о собственной смерти и всё. Можно бояться смерти или нет, можно бояться того, что ничего не боишься – страх утратить Дух, вот что становится главнее всего... Именно в этот момент смерть по-настоящему становится советчиком. Тому, кто научился этому, смерть-советчик делает подарок. Она указывает на путь с сердцем. Один из миллиона путей. Твой Путь... P.S. Те, кто думают о смерти – тоже умирают...

· Kargopolov · · ВНЕ САЙТА · Руководитель школы · Постов: 3996

Последнее редактирование: 2 года, 2 мес. назад от Kargopolov. Тема заблокирована.

RE: ПРАКТИКА ПАМЯТОВАНИЯ О СМЕРТИ И ИСПОЛЬЗОВАНИЯ СМЕРТИ КАК СОВЕТЧИКА. 2 ГОДА, 2 МЕС. НАЗАД#6310

Выскажусь. Недавно прочитал 2 книгу КК, там как раз был отрывок о смерти (рассуждение о Тибетской книге мертвых), о том, что за ней ничто - не понравилось. И вот вновь эта тема. Представил себя, памятующим о смерти, и эта картина вызывает у меня недоумение - какой смысл тогда в жизни, если за смертью ничто, чего сразу тогда не покончить, раз все равно ничего не светит. В итоге, это вызывает в добавок и агрессию к такому ходу событий. нет кармы, значит твори что хочешь - думаю этому учат экстремистов-воинов. Правда ниже приведенный момент мне понравился - но это другая сторона медали, когда все становится неважным, и незначимым и приходит смирение. Контакты: Если тяжелы те или иные ситуации в общении, необходимо просто осознать собственную смертность, Посмотреть в глаза собеседнику и осознать, что он точно так же смертен. Смерть уравнивает всех. Все равны. Все умрут. Никто не лучше и не хуже, чем кто-либо другой. Это помогает на переговорах с людьми, обладающими большой властью в социуме или в общении с теми, кого ставишь "ниже" своей важной персоны. Трезвость: Мысль о смерти трезвит. Если человек болен, не выспался, влип в бестолковые дела, ему нужно просто вспомнить о смерти, принять происходящее и мгновенно отбросить это. Просто уйти из этого. Осознав, что на это нет времени. Помня о смерти, можно убрать любую свою неадекватность, включая сильнейшее наркотическое опьянение. Сила: В глаза человека, который перед боем помнит о смерти, боятся смотреть все, кроме тех, кто помнит о смерти - а с теми, кто помнит о смерти, воину делить нечего…. Из жизни естественным образом исчезают все проблемы с милицией, хулиганами, агрессивными собаками и прочим, что обычный человек воспринимает, как проблему, а воин – как вызов. Любовь: Каждый раз, когда есть обиды или злость на любимых, нужно просто осознать собственную смертность. Если это Любовь – тогда, даже не закончив свои обвинения, начинаешь благодарить своих любимых за то, что они дали возможность пережить радость общения с ними. Ведь, может быть, эта встреча – последняя. На брань нет времени – есть время только благодарить и прощаться. Кстати, при таком подходе ни зависимости, ни ревности не возникает – есть только Любовь. Осознанность: Очень легко осознавать любое действие и быть медитативным, если знать, что эта медитация может оказаться последней. Исчезает стремление к цели, ведь цель – смерть, так зачем торопиться? Каждая мысль о смерти приводит в пресловутое "здесь и сейчас". Исчезает "болезнь ложных усилий".

· amigo · · ВНЕ САЙТА · Модератор · Постов: 739

Последнее редактирование: 2 года, 2 мес. назад от amigo. Тема заблокирована.

RE: ПРАКТИКА ПАМЯТОВАНИЯ О СМЕРТИ И ИСПОЛЬЗОВАНИЯ СМЕРТИ КАК СОВЕТЧИКА. 2 ГОДА, 2 МЕС. НАЗАД#6311

Ух, какая тема! Одна из Главных, пожалуй. Лично у меня всегда было какое-то внутреннее ощущение, что в этом есть основательное рациональное зерно. В смысле использования смерти в качестве инструмента, способного изменить качество бытия. amigos: Представил себя, памятующим о смерти, и эта картина вызывает у меня недоумение - какой смысл тогда в жизни, если за смертью ничто, чего сразу тогда не покончить, раз все равно ничего не светит. В итоге, это вызывает в добавок и агрессию к такому ходу событий. нет кармы, значит твори что хочешь - думаю этому учат экстремистов-воинов. ИМХО все как раз наоборот. И Вы, думаю, со мной согласитесь, если внимательно посмотрите, кто именно в нас недоволен/разочарован/испуган/... таким положением вещей. Не тот ли, от кого мы все так хотим избавиться? Не эта ли часть нас продвигает принципы "ладно, начну с понедельника", "ну еще полчасика", "да чего там мучиться, и так сойдет" и т.п.? Наконец, не эта ли именно часть нас, собственно, и боится смерти? Помнить о смерти - не печалиться ежесекундно о прискорбном и неминуемом событии, которое разом прекратит все и отправит нас в небытие. А осознавать конечность времени, отпущеного нам, его убывание, дабы потратить его так, "чтобы не было мучительно больно..." Смерть может быть великолепнейшей, ультимативной точкой отсчета, позволяющей оценить нашу жизнь в каждый конкретный момент и, в идеале, свести ее к абсолютно трезвому пребыванию в моменте "здесь и сейчас". О статье: если убрать этот мрачно-романтический флер, вполне вменяемо и дельно. P.S. Ну а то, что о смерти мы знаем, но никогда, не помним, вполне укладывается в сказанное ВМ (как я это понимаю): внимание "соскальзывает" с блокировок сознания, в т.ч. и с главной - страха смерти.

· ga3ry · · ВНЕ САЙТА · Забанен · Постов: 1064

Последнее редактирование: 2 года, 2 мес. назад от ga3ry. Тема заблокирована.

RE: ПРАКТИКА ПАМЯТОВАНИЯ О СМЕРТИ И ИСПОЛЬЗОВАНИЯ СМЕРТИ КАК СОВЕТЧИКА. 2 ГОДА, 2 МЕС. НАЗАД#6312

После принятия идеи ПБИ (на своём уровне), мне кажется неправильным взращивать доминанту, а по сути ещё и лень. Насколько идея смерти может перерасти в паранойю, или наоборот убирать зажимы - не возьмусь судить. Подозреваю, что подобная деятельность будет избирательно воздействовать на определенную область. Если не ошибаюсь, большой опыт применения смерти-советчицы был у японских самураев. Результаты этой практики мне не известны.

· Oleg · · ВНЕ САЙТА · Забанен · Постов: 264

Тема заблокирована.

RE: ПРАКТИКА ПАМЯТОВАНИЯ О СМЕРТИ И ИСПОЛЬЗОВАНИЯ СМЕРТИ КАК СОВЕТЧИКА. 2 ГОДА, 2 МЕС. НАЗАД#6315

Oleg: Если не ошибаюсь, большой опыт применения смерти-советчицы был у японских самураев. Результаты этой практики мне не известны. Мне известны. Они все умерли. А если серьезно, какая разница, какие у них были результаты? Мы этим все равно воспользоваться не сможем. Как справедливо сказал Монтень, недавно Вами процитированный. Мудрость - удел одиноких. Насколько идея смерти может перерасти в паранойю, или наоборот убирать зажимы - не возьмусь судить. А чего там. Молотком можно и по башке заехать. От ЭМП можно и свихнуться. Смерть-советчица - тоже инструмент.

· ga3ry · · ВНЕ САЙТА · Забанен · Постов: 1064

Последнее редактирование: 2 года, 2 мес. назад от ga3ry. Тема заблокирована.

RE: ПРАКТИКА ПАМЯТОВАНИЯ О СМЕРТИ И ИСПОЛЬЗОВАНИЯ СМЕРТИ КАК СОВЕТЧИКА. 2 ГОДА, 2 МЕС. НАЗАД#6317

ga3ry! А как бы Вы рекомендовали работать со смертью-советчицей? Как с мантрой? Сомневаюсь. Будете настраиваться на определенный образ? Упражнять ум? Бесполезно пытаться представить себе великую пустоту (которая есть ничто, и есть всё). А ведь слиться с пустотой, цель любого уважающего себя духовного пути. Только через практику осознания, растворения блокировок можно подойти к осознанию сути. Каким элементом практики будет выступать смерть-советчица?

· Oleg · · ВНЕ САЙТА · Забанен · Постов: 264

Тема заблокирована.

RE: ПРАКТИКА ПАМЯТОВАНИЯ О СМЕРТИ И ИСПОЛЬЗОВАНИЯ СМЕРТИ КАК СОВЕТЧИКА. 2 ГОДА, 2 МЕС. НАЗАД#6318

Oleg, Я, хотя и немножко с этим экспериментировал, ни в коем случае не знаток. Разумеется, не мантра и не умствования. Скорее, тренировка навыка. Заставляешь себя помнить о чем-то каждую мунуту. Например, быть макс. внимательным. Как если бы я воспитывал в себе повседневную осознанность, отрешенность - очень похоже. Только вместо помещения себя в позицию стороннего наблюдателя событий, со мною происходящих, я все эти события сравниваю с Главным, все время убеждаясь в их незначительности, мелкости, сиюминутности. Как-то так.

· ga3ry · · ВНЕ САЙТА · Забанен · Постов: 1064

Тема заблокирована.

RE: ПРАКТИКА ПАМЯТОВАНИЯ О СМЕРТИ И ИСПОЛЬЗОВАНИЯ СМЕРТИ КАК СОВЕТЧИКА. 2 ГОДА, 2 МЕС. НАЗАД#6320

Ну, что касается результата этой практики (памятования смерти) то для автора приведенного текста Андрея Фомина всё кончилось весьма печально. Молодой мужчина в расцвете лет, инструктор московского тантрического центра "Прикосновение" и, одновременно, последователь Кастанеды покончил с собою, выбросившись из окна. Отнюдь не по причине несчастной любви и т.п. а как следствие тяжёлого психоэмоционального состояния. Это произошло несколько лет назад и взбудоражило всю эзотерическую московскую общественность. Может всё-таки лучше помнить о жизни, чем о смерти? А может быть просто практиковать осознание - самонаблюдение? И наверное полезно задуматься, а собственно говоря, что из себя представляет памятование о смерти с точки зрения психологии медитативного процесса?

· Kargopolov · · ВНЕ САЙТА · Руководитель школы · Постов: 3996

Последнее редактирование: 2 года, 2 мес. назад от Kargopolov. Тема заблокирована.

RE: ПРАКТИКА ПАМЯТОВАНИЯ О СМЕРТИ И ИСПОЛЬЗОВАНИЯ СМЕРТИ КАК СОВЕТЧИКА. 2 ГОДА, 2 МЕС. НАЗАД#6323

Мне кажется, осознание собственной смертности - это хорошо. Но потом не совсем понятно - если помнить о своей смертности в момент совершения какого-то поступка так же как, например, помнишь о том, что в Париже есть Эйфелева Башня, а Поле Чудес ведёт Якубович, то есть без фиксации, то почему бы и нет. Просто принимать её (смертность) как фактор и в случае необходимости брать в расчёт. Другое дело, если каждый раз прямо говорить себе - "а вдруг сейчас я вот это не сделаю, а завтра на меня кирпич упадёт", то это, наверно, не очень хорошо...

· DB · · ВНЕ САЙТА · Пользователь · Постов: 125

What is it here that tempts the night To stab the day and kill the light? Последнее редактирование: 2 года, 2 мес. назад от DB. Тема заблокирована.

RE: ПРАКТИКА ПАМЯТОВАНИЯ О СМЕРТИ И ИСПОЛЬЗОВАНИЯ СМЕРТИ КАК СОВЕТЧИКА. 2 ГОДА, 2 МЕС. НАЗАД#6324

Владимир Михайлович, при всем уважении.
Kargopolov:

что касается результата этой практики (памятования смерти) то для... Андрея Фомина всё кончилось весьма печально....последователь Кастанеды покончил с собою, выбросившись из окна....как следствие тяжёлого психоэмоционального состояния.

1. Есть ли основания утверждать, что его состояние было вызвано именно памятованием о смерти? Помнится, у Кастанеды есть намного более "подходящая" практика - прыжок в пропасть.
2. Есть ли основания утверждать, что его состояние было вызвано кастанедовскими практиками вообще?
3. Есть ли основания утверждать, что у него было какое-то там "состояние"? Это ведь стандартная фраза-отмазка в таких случаях. Ибо как еще обыватель может обьяснить обывателю мотивы суицида?
4. Есть ли основания утверждать, что его поступок - неадекватен и неприемлем для него (не зная истинных мотивов)? Мы лишь знаем, что он ушел отсюда, но знаем ли, куда он пришел?
5. De mortuis aut bene aut nihil

Может всё-таки лучше помнить о жизни, чем о смерти?

Так ведь именно это и есть конечная цель. Мысль о смерти (нет, не так - постоянное присутствие самой идеи о смерти в активном сознании) придает жизни дополнительную яркость и вкус, заставляет ценить каждое мгновение, подаренное тебе, наслаждаться им. Реально начинаешь понимать, какой это чудесный дар и удача - жизнь. Это не пафос, это личные переживания.
Когда просыпаешься на несколько минут раньше будильника, эти несколько минут доставляют намного больше радости, чем несколько предшествующих часов.

А может быть просто практиковать осознание - самонаблюдение?

Конечно. Я, ведь, не ставил эту практику выше ЭМП. И даже не сравнивал. Просто - есть и такое на белом свете.

И наверное полезно задуматься, а собственно говоря, что из себя представляет памятование о смерти с точки зрения психологии медитативного процесса?

А вот об этом я (и не только я, думается) хотел бы услышать от Вас, самому сказать особо нечего.

Дата добавления: 2015-10-21