1. Элейская школа основана в полисе Эллея и относится к италийской школе философии. Крупнейшие деятели – Ксенофан (ее создатель), Парменид, Зенон и Мелисс. Парменид выработал понятие бытия: бытие

1. Элейская школа основана в полисе Эллея и относится к италийской школе философии. Крупнейшие деятели – Ксенофан (ее создатель), Парменид, Зенон и Мелисс. Парменид выработал понятие бытия: бытие есть, а небытия нет, т. к. то что есть, можно мыслить, бытие едино и неделимо, вечно и неподвижно (т. к. откуда движению взяться у того, что неизменно), а то, чего нет, невыразимо. Зенон, последователь Парменида, через свои апории (Ахиллес и черепаха, например) доказывает от противного, что движения не существует, потому что мыслить его нельзя, а то, что нельзя мыслить, небытие. Таким образом, элеаты обозначили основу мира как бытие – то что всегда есть и не может не быть, первоначало, которое можно только мыслить, т. е. Философическое первоначало.

2. Сократ (469-399) и Платон ().Для Сократа человек – прежде всего, его душа, под которой сократ понимает разум, способность мыслить, совесть, нравственность. Благой и совершеной душу делает добродетель, которая связана с познанием – высшей добродетелью. Много знаешь – значит делаешь правильные, хорошие поступки. Поэтому государство у Сократа тесно связано со знанием, т к управлять им нужно именно на основе знания. Основу благополучия государства сократ видел в нерушимости законов и соблюдении их гражданами. Он ввел понятия царства (власть на основе воли народа) и тирании (власть на основе воли монарха), аристократии (правление законотворцев), плутократии (правление от богатства), демократии (правление народа). Властвование – не удовольствие, а добродетель монарха, забота о гражданах. Платон вводит дуализм души и тела. Тело смертно, а душа вечна, так как не может погибнуть ни от какого зла: злые пороки могут лишь извращать ее. Смерть человека по Платону – отделение души от тела. Тело умирает, а душа переходит на новый этап существования. Он не сомневался в том, что мы переживем физическую смерть, просто объяснить будущую жизнь нельзя, так как люди ограничены физическим опытом. Государство по Платону: трехчастная структура – земледельцы (умеренность, порядок и дисцилина), стражи (мужество, сила и долг) и правители (мудрость и знание), высшая цель которых – забота о благе населения. Концепция справедливости: каждый делает то, что ему надлежит. Любое государство циклично и рано или поздно идет к упадку, вставая сначала на стадию тимократии (власть в соперничестве и честолюбии), затем олигархии (власть богачей), демократии (народ свергает богачей – власть становится народной, но такое гос-во, по замыслу Платона, не имеет должного управления), и из нее уже вырастает тирания (тиран поначалу как ставленник народа, его власть затем приводит к беззаконию и дальнейшему распаду).

Дата добавления: 2015-10-21