Посетите наш сайт: www.santmat.ru 1 страница

Посетите наш сайт: www.santmat.ru

Примите этот дар и наслаждайтесь им!

·

Одиссея Внутренних миров

От переводчика

Введение

Глава 1. Пролог.

Глава 2. Прелюдия.

Глава 3. Великий Маг.

Глава 4. Живущий Мастер.

Глава 5. Посвящение.

Глава 6. Космический Город.

Глава 7. Космический Разум.

Глава 8. Космическое Крещение.

Глава 9. Истинное Существо.

Глава 10. Эпилог.

Письма.

***

Глава 1

ПРОЛОГ

И я, Джеймс, шевельнулся после долгого междуцарствия земных воплощений, междуцарствия, бывшего живою мечтою души. Мне теперь захотелось увидеть мир материальный таким, каким он действительно был. Душа жаждала встретить живого духовного адепта своего времени. Желание мое направило сознание вниз, и дух мой двинулся по широкой и сияющей траектории, а затем, изменив направление, упал на Землю.

Я, Джеймс, знал любовь, любовь духовного опьянения, любовь безмерного безумия[1]. Я помнил, как однажды стоял я на берегу беспредельного неземного океана любви, и любовь эта, как музыка, пропитывала мою душу. Любовь есть сердца первозданное дерево, поднимающееся из мрачных гробниц духовной зимы. До создания разума и материи моя любовь была безграничным океаном всеобъемлющего сознания[2]. Природой Джеймса было полное блаженство, вполне достаточное для него самого. Каждый электрон, каждый атом, каждая частичка пыли моего существа были пронизаны любовью. Не было пустоты в космосе моей любви, места, не заполненного любовью, места, где бы не существовали блаженство и любовь. Никто другой не существовал, потому что я был любовь и ты был любовь. Мы были любовь, и мы есть любовь. Я есть «я» всех «я». Все было любовью, и все есть любовь, - о, если бы только мог я постичь и вечно помнить эту Истину!

Мириады тонов Музыки Сфер[3] ласкали меня, и бродил я среди колоннад низших слоев рая, мучимый эфемерными проблесками Божественной милости. Я беседовал с адептами астральных миров и сфер разума и стоял в великолепном вибрирующем саду, где горели, как жемчужины, открытые чашечки цветов. В этом саду заметил я крутящийся водоворот света, симфонию сине-золотых тонов, и раздробил, и расколол Божественный Звук нервы моего светового тела на миллиарды осколков, ограненных, как бриллианты.

Я, Джеймс, счастливый странник ярких столбовых дорог ночной музыки астральных миров, должен буду теперь заплатить по счетам прошлых жизней[4] в какофонии физического мира.

Однако моя новая жизнь будет пронизана ароматом величайшего значения и потому несравнима с любым прошлым воплощением. Мне предстоит встретить живого духовного адепта.

Я достиг теперь точки невозвращения и должен буду вступить на путь воплощения, более значительного и мудрого по сравнению с моими прошлыми многочисленными жизнями.

Оковы и наручники костей и тела снова скуют меня в безумном рабстве мирских ощущений, и снова испытаю я калейдоскопический хаос чувств. Не раз уже приводило меня в физический мир великое безумие любви, но теперь ждало меня то воплощение, в котором окажусь я у ног живущего духовного адепта нашего времени, здесь, в физическом мире.

Туман, легкая мгла над кроватью моей матери; озабоченный Джеймс, снова ожидающий рождения в физическом теле, признал тот факт, что сам он является первопричиной своего нового земного бытия.

Любовь из миража превращается в реальность. И вот я, после длительной передышки моей души, опять вернувшись в физическое тело, вздрогнул, почувствовав всю силу водоворота мирской ярости и гнева. Туман забвения вскоре затянет густым покровом сознание новорожденного.

Голос, звучавший где-то сбоку от меня, помог глазам моим сконцентрироваться на легкой мгле, в которой возник расплывчатый абрис лица. Вскоре прорезались его черты. И новорожденное дитя ощутило первые проблески сознания, которые вскоре исчезнут. Однако достаточно было их, чтобы успел мой дух осознать, что вернулся я из Сферы астральной ночной музыки в свое новое физическое воплощение. И, как и во всех человеческих воплощениях, я принес свое имя с собой.

Долгая драма души моей быстро померкнет и исчезнет из сознания по мере моего вступления в детство. Далеко, далеко позади останется астральный мир ночной музыки и моих прошлых экскурсий по различным уровням Сферы Разума. Мало что вспомнится из тех прошедших великолепных мгновений и прекрасных полетов, ибо в физическом мире пережил я теперь новое рождение. И стану я снова частью повседневных событий и вещей в этой последней реализации наследства моей души, Не будет больше правая рука моя нести оливковую ветвь из сказочного сада, и не сядет сияющий голубь на мое плечо, как случалось во времена моих путешествий по внутренним великолепным мирам. И до тех пор не смогу я достигнуть места сияющего покоя, пока не встречу живого духовного адепта своего времени.

Однако я знал, что даже на ранних стадиях моего нового физического воплощения посетят меня видения и познаю я высокие мгновения, несущие духовные импульсы. И в эти мгновения родится в душе моей глубочайший экстаз, а иногда - тихое, задумчивое чувство великолепия.

Так вспомнил я однажды одного мистического адепта, говорившего со мной перед тем, как я должен был покинуть астральный район ночной музыки и вступить в свое новое воплощение. Его мудрые слова, окрашенные голубой прозрачностью, текли легко и были серьезны. Кончив говорить, с благословением, исполненным любви, Он положил свои руки мне на голову. Он вложил в мое сознание мысль о том, что истинная природа любви не может быть описана человеческим языком, ибо сокровенные глубины ее лежат вне пределов человеческих слов. В Священных писаниях всего мира слово «любовь» есть синоним слова «Бог». Бог и любовь - вечны.

«Большинство религий возникли совсем недавно, - сказал мне мистический адепт, - однако Бог и любовь существовали до сотворения мироздания. Итак, если ты встретишь человека, павшего жертвой любви, не называй его неверующим. Невозможно заключить идею любви во временные человеческие рамки. Помнишь ли ты те тысячи влюбленных в Бога, так называемых еретиков, что были осуждены как «неверующие» за свой всеобъемлющий подход ко Всевышнему Богу любви?»

Давление рук адепта на мою голову сконцентрировало сознание мое внутри силы, настойчиво указывавшей вниз, однако я все еще испытывал неясную тоску по своему исконному дому, своему потерянному Эдему.

«Чтобы свершить великий подъем, сначала тебе придется спуститься вниз», - ласково сказал мне мистический адепт. И тогда ощутило сознание мое плавный поток крови, и вскоре вновь зажегшиеся чувства полностью объединили меня с теперешним моим физическим телом.

Мне было сказано в моем прошлом воплощении, что в целом физическое тело является «скоропортящейся машиной, предающейся чувственным удовольствиям». Брюзжа и поскрипывая, она умело лавирует на проторенной дороге. Ей следует отдать должное, она вполне многофункциональная машина, успешно используемая бесчисленными чувствами в исследовании разнообразных пароксизмов желаний. И эта машина есть храм живого «Божественного Я»[5] внутри человека. Мои учителя предупредили меня еще перед теперешним моим воплощением в физическое тело, что именно разум извращает чувства, если он не нацелен вверх, к душе. Что касается разума, то в прошлых воплощениях я часто игнорировал слова мудрецов, ибо был я интеллектуальным бунтовщиком и мятежником, желавшим испытать силу своего разума. Великолепно мятежный, разум мой никогда не лежал кротко и покойно в ячейках, созданных для меня моими мудрыми и добрыми учителями потусторонних миров. Он оказался прекрасным поставщиком пищи для моего Эго.

В своей последней жизни на Земле я был поэтом-теологом[6] с интеллектуальными наклонностями и старался оправдать «божественное» использование своего разума.

«Мои духовные и телесные ячейки не непроницаемы, - говорил я своим слушателям и читателям, - ибо сплавлен я хитроумно и ловко, туго опутан жизнью внутренней и внешней».

Внутренние путешествия мои создали остов, на котором разум мой мог расцветать во всем своем великолепии. Среди забот и напряжений физического мира, скрашивая мое свободное время, он распускался, как цветок на переборках моего космического «Я». Я верил, что подготовился таким образом к восприятию красоты и любви, но эгоизм, главенствовавший в моих размышлениях о великолепии собственного разума и интеллекта, не пускал меня вперед.

Невозможно поместить любовь во временные, преходящие рамки жизни, и невозможно заключить величие и грандиозность Бога в границы, установленные разумом. Когда я достиг частичного понимания этого факта, мудрые адепты потусторонних миров провели меня по благоухающей мистической вселенной, Сфере духа и разума. Они показали мне многочисленные великолепные планеты, планеты света и изумления. Именно они в конце концов убедили меня попутешествовать и исследовать неизведанные запасы золота, скрывавшиеся внутри меня. Ни во времени, ни в пространстве не было у меня начала, ибо жил я всегда в просторах многоликого мироздания, существовавшего одновременно во всех веках. Мой внутренний мир был все еще замкнут в границах этого мироздания, и даже в физическом мире мне требовалось руководство духовного адепта, чтобы вновь родиться в мире свободной вечности.

Как и всем стремящимся идти путем восходящего Света[7], мне иногда было нелегко выжить в физическом мире. Я всегда сознавал беспокойную природу своего духа, принуждавшего мое маленькое «я» объединиться с лихорадочным жаром моих физических желаний, неустанно гнавших меня прочь из физического мира все дальше и дальше в поисках общества людей астральных районов ночной музыки. Астральный и физический миры являются всего лишь промежуточными станциями, но никак не окончательными Сферами реальности. Физический мир представляется мне иногда совершенно чужой страной. Путешествие по физическому миру может показаться увлекательным, но жить в нем зачастую невероятно трудно.

Чтобы успешно исследовать отдаленные уголки внутренних Сфер, человек прежде всего должен познать свою истинную сущность. Возможно, современный человек не виноват в том, что не понимает своего внутреннего мира. Он достиг многого, и если подобные идеи не укладываются в его сознании, причина здесь в том, что сияющий сокол духа не сидит на рукаве его и не заставляет его вырваться за пределы собственного интеллекта. Человек побывал на Луне, но ничего не ведает о районах музыкального блаженства, лежащих внутри него самого, районах, расположенных за Луной, за Солнцем, за самыми отдаленными звездами и галактиками. Однако на свете существуют те, кто странствует среди стрелою мчащихся комет, среди звенящего огня мерцающих орбит. Исследователь души не одинок, таких, как он - прошедших до него широкими дорогами космических миров, на свете больше, чем можем мы вообразить.

Достигнув зрелости, я продолжал идти путем самопознания среди мрака физического мира. Иногда во время медитаций в уединении мне виделись исчезающие очертания зелено-золотых куполов высоких хрустальных дворцов внутренних Сфер, сверкающее Озеро духовного очищения[8], калейдоскопические краски украшенных драгоценными камнями сводов вечных городов. В моей памяти хранились смутные воспоминания о путешествии сквозь пылающее великолепие белого пространства к удивительному мареву сияющих бриллиантов, сапфиров и изумрудов - это путешествие и было внутренним проникновением в высшую сущность неорганической красоты.

Во время других медитаций посещали меня отрывочные воспоминания о том времени, когда, двигаясь по святому городу полированного мрамора, душа моя наполнялась безмолвным изумлением. Я помню только одну минуту высокого экстаза, вызванного моментальной вспышкой синей молнии, неожиданным звуком космической музыки, наполнившей жизненными силами мое существо. Смутно припоминаю миллионы свечей, которые горели желтым огнем то ярче, то слабее, следуя всевозможным ритмам сверхкосмических симфоний.

Только искра краткого воспоминания осталась у меня о согнутой дугой спиральной области, крутящейся в необъятности бесконечного пространства, текучая Сфера которой двигалась по орбите вокруг огромного белого солнца. Все эти воспоминания хранились в сокровенных глубинах моего сознания, однако, вступая в контакт с физическим миром, амброзия бессмертия, рожденная этими видениями, рассеивалась и исчезала.

Бывали моменты, когда мой внутренний взор останавливался на ярких фонтанах огненного звука, и я видел ослепляющий блеск белой полной луны, а за ней глубокую синеву громадного неба, и тогда невольно думал я о старцах из высших астральных Сфер ночной музыки. Время, проведенное в их далекой стране, никогда не изгладится из моей памяти. А дальше за районом ночной музыки обитают те, кто понимает истинную тайну любви. Они знают, что только от истинного возлюбленного можно заразиться благоухающим ароматом этой любви. Если мы будем общаться с подобным Возлюбленным, то наверняка поймем все секреты любви, так мне сказали. Тот, кто громко молится Всевышнему и непрерывно понуждает к покаянию паству свою, есть лампа без масла, цветок без запаха, если нет в его сердце любви. Любовь не читает проповедей, любовь преображает человека и освобождает его.

Любовь существует за пределами понятий добра и зла, она не приемлет двойственности мира[9]. «Не существует добра, как не существует и зла, - сказал мне однажды мистический адепт. - Я поглощен формой моего Возлюбленного, и внутри меня стал он формой моей. Мы оба едины. Божественная любовь столь привлекательна, что не сравнится с ней ничто в мире разума. Преданность ученика своему Возлюбленному - вот ключ к тайнам Бога». Подобная возвышенная любовь в сердце истинно любящего дает ему возможность проникнуть в скрытые тайны духовных Сфер. Любовь очищает. Она смывает грязь низших миров и позволяет душе вознестись в духовные Сферы истинного Бога. Я начал новые поиски того, кто является Истинным Возлюбленным.

***

КОММЕНТАРИИ К СНОСКАМ:

[1] Имеется в виду Бог-Абсолют. Сущность Его - любовь, сознание и блаженство. В вибрационном движении - Жизнь.

[2] Имеется в виду Бог-Абсолют.

[3] Музыка Сфер - Бог-Абсолют в мириадах вибраций различных длин волн. Творящий Мироздание Свето-Звуковой жизненный Поток, или Слово. О Музыке Сфер д-р Джулиан Джонсон в своей книге «Путь Мастеров» сказал следующее: «Оратории Генделя, лучшие звуки Вагнера... тусклы, тупы и глухи в сравнении с Музыкой Сфер».

[4] Имеется в виду закон перевоплощения (реинкарнации), или круговое движение души: после смерти на Земле душа поднимается в потусторонние миры и затем возвращается обратно на Землю, и так до тех пор, пока она не встретит на Земле совершенного Мастера Сюрат Шабд Йоги (Богочеловека), способного вывести ее за границу действия закона перевоплощения, иными словами, в Пар-Брахманд, четвертую Сферу Творения. Перевоплощения определяются законом Кармы или действия. В терминологии индийской духовной мысли Карма означает, что каждое наше Действие определяет наше будущее не только в текущей жизни, но и в жизни предстоящей. Нет случайностей, есть только Карма. Человек целиком зависит от закона Действия и Последствия. И хотя духовное спасение невозможно без Милости Свыше, однако, как говорит Гуру Нанак: «Мы Должны заслужить эту Милость Кармой или действиями в этой или последующей жизнях».

[5] Божественное «Я» - душа или сознание. Любовь и блаженство.

[6] Донн, Джон (1572-1631)- английский поэт-теолог. Автор жизнеутверждающей лирики в духе Возрождения; элегий, сатир, которые не печатались, но передавались из рук в руки, эпиграмм, религиозно-мистических поэм «Путь души» (1601), «Анатомия мира» (1611). Родоначальник метафизической школы, внесшей в английскую литературу черты барокко. Доктор Джонс в одной из своих бесед с Кирпал Сингхом сказал:

- Я только что прочел цитату из Джона Донна, и я люблю эту фразу.

- Ты и должен любить ее, - ответил Сант Кирпал Сингх, - ты сам ее написал.

Об этом разговоре доктор Джонс сообщил Роберту Редиин.

[7] Восходящий Свет - Поток Жизни, Свето-Звук, или Слово. Имеет два аспекта: 1. Негативный аспект: вибрации различной длины или Свето-Звуки, идущие вниз от Бога-Абсолюта и создающие Творение; 2. Позитивный аспект: вибрации различной длины или Свето-Звуки, идущие из Творения вверх к своему источнику Богу-Абсолюту.

[8] Озеро духовного очищения - Амритсар, находится в четвертой Сфере Творения, называемой Пар-Брахманд в его нижней части, Дасам-Двар.

[9] Двойственность мира - точнее, иллюзия двойственности, возникает в момент объединения души с разумом, а именно с его четвертым, наиболее рафинированным слоем, или Эго (чувством «я»), и смывается в Пар-Брахманде (четвертой Сфере Творения) в Озере бессмертия (Амритсар). Тогда душа, очищенная от Эго и малейших пятен греха, в восторге восклицает: «Я и Отец мой - одно!» - чистейшая незапятнанная Любовь.

***

Глава 2

ПРЕЛЮДИЯ

В беспокойные годы моей юности, еще до того как оказался я у ног живущего духовного адепта, я предавался своим собственным духовным упражнениям. Я использовал разные приемы, стараясь погрузиться в себя и мысленно увидеть яркий солнечный свет астральной Сферы. Подобные медитации наполняли меня тишиной и покоем. Однажды взору моему явился лиловый цветок с оранжевыми тычинками, любимый многими из мира ночной музыки. То был шафран. И в свете лучей астрального солнца его форма делалась все более и более нежной, и вскоре шафран этот стал облачением буддийского монаха. Затем увидел я бритую голову и спокойное лицо. Пурпурный ореол окружал голову монаха, из его центра снопами возносились оранжевые лучи, расширявшиеся на концах, как оранжевые тычинки шафрана, этого прекрасного лилового цветка.

Потом буддийский монах, постепенно изменяясь, обратился персидским Святым. Внутренний голос сообщил мне, что то был один из величайших суфийских поэтов, который своим благородным присутствием когда-то благословил мир. В одном из моих ранних воплощений я видел его, и был он тогда буддийским монахом.

«О сэр, кто вы? - спросил я в сердце своем. - Кто вы?»

«Не имеет значения, как звали меня много веков тому назад, - ответил Святой. - Я был тем человеком, чье сердце страдало. Я был полон глубокой печали, ибо далеко, далеко находился дом моего Возлюбленного, а дождь человеческих грехов обратил путь к Нему в трясину. Продолжая идти, я не сдавался, ибо только мысль о Возлюбленном живет в истинно любящем сердце. За время пути промокли и запачкались мои одежды, я скользил по грязи при каждом шаге. Продолжая идти, я не сдавался, ибо только мысль о Возлюбленном живет в истинно любящем сердце».

Он умолк, как будто желая, чтобы я осознал всю важность повторенной им фразы.

«Тяжело страдало сердце мое от разлуки с Возлюбленным, но не хотел я нарушить постоянство своей любви. Я молил, чтобы обратился дождь ураганом и чтоб одеяние мое промокло насквозь. С подобными мыслями я отправился на встречу со своим Возлюбленным, чтобы не иссякла моя любовь к нему, ибо истинно любящий хранит в сердце только мысль о своем Возлюбленном».

«Это воистину прекрасно», - тихо пробормотал я.

«Это стенания истинно преданного, - продолжал говорить Святой. - Только тот, в чьей душе живет невыразимое желание быть со своим Возлюбленным, может понять истинную природу любви. Только тот, кто обрел подобную любовь, сможет раскрыть загадку любви и тайны самой жизни. Трудно достичь вершины любви. Только тот, кто истинно любит, доберется до цели».

Святой умолк, а я неожиданно вспомнил многих своих знакомых, которые неистово преследовали преходящие и туманные цели.

«Я никогда не боялся потерять свое земное имущество, каким бы оно ни было, - сказал персидский Святой, подхватив нить моих размышлений. - Я не боялся потерять ни молодости, ни здоровья, я боялся только одного: чтобы любовь моя к Богу не уменьшилась, ибо видел я много юношей, погибших из-за отсутствия подобной любви».

«Как мне понять Возлюбленного? - спросил я его. - Ибо чувствую я реальность Бога, но его живущая форма кажется мне абстракцией».

«Ты стараешься достичь этого понимания и идешь по правильному пути, - ответил мой собеседник. - Но слабы и беспорядочны твои попытки. Однако на лбу твоем написано, что встретишь ты живущего духовного адепта этого столетия. В молитвах и медитациях ты увидишь своего Возлюбленного друга. Ты встретишь его как внутри себя, так и вне. Затем ты должен будешь жить мыслями о Нем и помнить, каким Он был и там, и там. Поклоняясь Ему и почитая своего Возлюбленного, никого больше не допускай в свое сердце, ибо один есть Бог и нет равного Ему. Избегай незаконных психических и оккультных занятий, подобная практика чревата опасностями. Всегда помни, что человек не должен считать себя животным. Его тело есть временное пристанище вечной души. Бог есть вечная любовь, душа - искра этой вечной любви. Свойства Бога поэтому есть свойства самого человека, являющегося не смертным телом, а бессмертной душой».

«Насколько труден этот путь?» - заикаясь, спросил я.

«Он может оказаться трудным, если внимание твое будет сосредоточено не на том, - ответил Святой человек. - Если внимание твое постоянно направлено вниз, на многочисленные формы и разновидности материального мира, ты невольно отождествишься с ними. Но если ты направишь свою любовь вверх, к Богу, то со временем ты сольешься со всеобъемлющей любовью Всевышнего. Любовь есть врожденное качество человеческого сердца, и именно посредством любви познаются наиболее важные Истины Творения».

«Но ведь, кажется, у любви много лиц!»

«Воистину являясь частью жизненного многообразия, любовь многолика. Любовь и жизнь неразделимы, не существовало бы жизни без пленительного, творческого, созидательного элемента, каким является любовь. Много иных форм имела душа, прежде чем она стала душой человеческой. Все мы живем в необъятной вселенной, и в каждом новом рождении мы носим иные одежды. В своих перевоплощениях мы появляемся то в одной, то в другой живущей форме, оставаясь тем не менее всегда частью Творца. В конечном счете, становясь людьми, мы достигаем вершины жизни, и живет в сердце и разуме каждого из нас любовь. Однако, извратившись, она зачастую превращается в ненасытное желание обладания всевозможными материальными ценностями. Когда является подобное желание, истинная любовь свершает свой исход».

«В таком случае не должны ли мы любить так называемые высшие ценности жизни? - спросил я. - Должен признаться, что подобные благочестивые проповеди часто смущали меня».

«Твой вопрос не лишен смысла, мой сын, - ответил персидский мистик. - Многие ханжи делают предметом своей любви расплывчатые идеи, абстрактные цели, утверждая, что отошли от похотливой привязанности к материальным вещам. Но и они запутались в тенетах и иллюзиях, ибо только тот есть воистину любящий, чье сердце целиком и полностью принадлежит Всевышнему Богу и Его живущему воплощению.

Желание обладания материальными богатствами преходяще, они не стоят затраченных усилий; желание достичь абстрактных целей хотя и дает временное преимущество, но в результате не приносит никакой пользы; только продвигаясь по пути любви, искренне ищущий может достичь прогресса. Самое чистое и постоянно вознаграждаемое желание есть желание иметь в сердце своем любовь ко Всевышнему Богу».

«А как насчет любви между мужчиной и женщиной, любви черной и истинной?» - спросил я.

«Красива и естественна любовь между мужчиной и женщиной, - ответил Святой. - Но выражение подобной любви должно быть смягчено и умерено состраданием, милосердием и Уважением; не должна она служить оправданием разнузданной похоти и чувственности. Взаимная любовь между мужчиной и женщиной может стать той почвой, на которой расцветет всеобъемлющая любовь. Правильно сказано, что любовь начинается в теле, а заканчивается в душе человеческой. Жизнь, прошедшая без любви, - это, безусловно, жизнь, прошедшая без пользы, ибо самый сильный эликсир сердца есть любовь. Истинная любовь не зависит от обстоятельств, связанных с определенным человеком, или его поступками, или чертами характера. Каждый индивидуум таков, каковы его природные данные, в свою очередь являющиеся производными его прошлых действий, возможно и не связанных никак с любовью. Высшая форма любви не зависит от материальных условий, действий и свойств. Она не определяется этими атрибутами, а потому и не исчезает с их исчезновением. Духовная любовь не зависит ни от свойств, ни от действий объекта, так же как и от их скоротечной природы. Как и наивысшая форма любви, душа переступает пределы времени и пространства, смерти и рождения».

«Выходит, что физическая любовь занимает законное место в схеме Творения?» - спросил я.

«Именно так, - ответил персидский мистик. - Она есть первый шаг по направлению к высшей духовной любви, но не более того. Если любовь человека нацелена только на удовлетворение чувственного аппетита, то не может в душе его возникнуть мысль о высшем предназначении любви, а также не останется в ней места для мысли о Всевышнем Боге. Любовь к миру, привязанность к нему, ко всевозможным материальным предметам есть болезнь, возбуждающая негативные эмоции, которые в результате порождают эгоизм, себялюбие и прочие отрицательные качества. Не может самонадеянный человек приложить губы к нектару любви, как не могут два меча поместиться в одних ножнах».

И с этими словами персидский Святой благословил меня каким-то знаком и исчез из моего сознания. Однако в дальнейшем во время подобных медитаций он время от времени опять появлялся и давал мне трансцендентальные наставления. Однажды мой персидский наставник сообщил мне, что тропой в высшие сферы жизни является ничем не ограниченная Музыка Сфер. Эта музыка есть тот творящий духовный указ, тот радужный мост Божественного Света, звучащего небесного огня, по которому придется пройти душе паломника во время его путешествия в высшую сферу Любви. И я, Джеймс, слабый смертный, в своем новом воплощении уловил неясные отзвуки этой Божественной Музыки.

Все существующие прекрасные формы и звуки есть всего лишь отражения отдельных атрибутов великого творящего Слова, этой высшей музыки любви. Каждая отдельная душа посреди сложного, безбрежного Творения является искрой той вечной песни любви. Каждый человек отмечен печатью неповторимости, и человек есть верноподданный своей индивидуальности. Во всем Творении не сыскать второго подобного ему, ибо никто не обладает его суммарными качествами, никто не отмечен точно таким же узором и не отлит по той же форме. Однако в странном парадоксе, присущем симфонии жизни, человек есть не что иное, как составная часть объединенной империи любви. Любовь - это движущая сила всех полетов души и еще со времен возникновения человека воздавалась в песнях хвала любви. Любовь есть врожденная способность человеческого сердца, именно благодаря любви я сумел прикоснуться к величественным Истинам Творения. Я увидел всего лишь незначительную часть Истины и не смог ни понять, ни воспринять ее во всей полноте. Мое путешествие еще только начиналось.

***

Глава 3

ВЕЛИКИЙ МАГ

Еще до того как в физическом мире я встретился с живущим духовным адептом своего времени, у меня был кое-какой опыт общения в астральных Сферах со слугой Негативной силы, называемым некоторыми Великим Магом. Это создание управляет как Сферами разума, так и физическим миром. Во время одного из моих посещений высшей астральной Сферы Творения адепт Негативной силы[1] сообщил мне имя и описал сущность Великого Мага.

Тогда же ночью в своем световом теле я пересек высоты астрального мира и очутился на бескрайней равнине, где заметил огромное скопление армий. Я остановился, пораженный видом величественного короля, с головы до пят облаченного в доспехи и восседавшего на коне перед сонмом вооруженных рыцарей.

«Кто это?» - спросил я сопровождавшего меня астрального адепта.

«Слуга властителя этой Сферы и воплощение силы, - сообщил мне астральный адепт. - Великий властитель распоряжается всем происходящим здесь. Если ты будешь служить этому великолепному существу света и могущества, влияние и богатство придут к тебе на Земле, Но Он ревнивый Бог; ты должен будешь служить только Ему, и никому, кроме него».

«Как может он быть истинным Богом всего?!» - в неверии воскликнул я.

«Он мой господин, - уклончиво ответил астральный адепт. - Он вершит здесь закон и справедливость, наказывая грешников и награждая праведников, он есть Бог последователей большинства ваших религий на Земле. Неужели тебе надо знать больше? Служи ему верой и правдой, и он тебе хорошо послужит».

Дата добавления: 2015-10-21