1. Принципы военно-педагогического воспитания А.В. Суворова

Содержание

Введение

1. Принципы военно-педагогического воспитания А.В. Суворова

1.1 Содержания процесса военно-педагогического воспитания

1.2 Боевые традиции как главный ключ к военно-педагогическому воспитанию в обучении войск А.В. Суворовым

2. Военно-педагогические работы А.В. Суворова по обучение и воспитание войск

2.1 Краткий обзор работ А.В. Суворова

2.2 Наука побеждать как главное пособие по военной педагогике

3. Военно-педагогические подходы, используемые в подготовке войск А.В. Суворова

3.1 Психологические подходы в воспитании войска

3.2 Физические подходы в подготовке войска

Заключение

Список литературы

Приложения

Введение

Конец XVIII века - это период расцвета военно-педагогической мысли России, связанный с именами знаменитых военачальников и полководцев Суворова, Румянцева, Потемкина и др.

Самое дорогое у человека - это жизнь. Она дается ему один раз, и прожить ее надо так, чтобы не было мучительно больно за бесцельно прожитые годы, чтобы не жег позор за подленькое и мелочное прошлое... - эти гордые и возвышенные слова замечательного писателя-патриота Николая Островского, вложенные в уста героя его романа Павла Корчагина, должны стать девизом российской молодежи, миллионов людей нашей страны. Эти слова должны стать основой, даже в настоящий период развития государства Российского, молодого поколения, которому предстоит в ближайшее время стать на охрану рубежей своей страны, и тем, кто выполняет этот долг. Наша армия - неотъемлемая составная часть нашего общества. Поэтому и воспитание личного состава осуществляется в духе общих задач государственного строительства.

Вместе с тем воины Вооруженных Сил являются прямыми наследниками всего лучшего, что было в традициях русской армии и флота. На протяжении веков русские воины считали борьбу за независимость своей Родины делом чести, и всякий раз, когда над Россией нависала опасность иноземного порабощения, проявляли изумительные образцы храбрости и героизма. Носителем подлинного патриотизма русской армии и флота всегда был народ. Именно воля народа была той решающей силой, о которую разбивались все попытки иностранных завоевателей поработить русскую землю.

Вооруженные Силы восприняли народность традиций русской армии и флота - храбрость и героизм солдат и матросов, их верность и беззаветное служение своей Родине и многое другое.

Воспитание личного состава Вооруженных Сил на боевых традициях способствует идейной закалке воинов, дисциплинирует части и подразделения, поднимает моральный дух личного состава армии и флота. Однако особое воспитательное значение имеет пропаганда героического прошлого нашего великого народа нашей великой страны.

Традиции, как и другие социально-психологические явления, возникают и проявляются в различных масштабах, на всех уровнях общественной жизни. Традиции для коллектива являются тем социальным элементом, который скрепляет его в единое целое, и вместе с тем придает ему своеобразие и неповторимость. Совокупность традиций представляет собой важнейший элемент внутриколлективной социально-психологической атмосферы, в которой постоянно пребывает личность.

На современном этапе развития и реформирования Вооруженных Сил Российской Федерации трудно переоценить значение традиций. Через сохранение и приумножение традиций ВС РФ непременно придут к более качественному своему состоянию.

Забота о формировании положительных настроений, о накоплении разнообразных положительных традиций является заботой о формировании коллектива, усилении эффективности его боевой и воспитательной функций, заботой о морально-психологической подготовке подразделения (части) к успешным действиям в условиях боя.

Цель работы рассмотреть военно-педагогические взгляды А.В. Суворова. Задачи работы рассмотреть

1. Принципы военно-педагогического воспитания А.В. Суворова;

2. Военно-педагогические работы А.В. Суворова по обучение и воспитание войск;

3. Военно-педагогические подходы, используемые в подготовке войск А.В. Суворова.

1. Принципы военно-педагогического воспитания А.В. Суворова

1.1 Содержание процесса военно-педагогического воспитания

Для выполнения задач в условиях армии военнослужащие должны получить за время службы и такое воспитание, которое имеет особую, воинскую направленность. Вот это специфическое, связанное с формированием у личного состава Вооруженных Сил необходимых воинских качеств, и определяет сущность воинского воспитания, его место в общей системе подготовки вооруженных защитников Родины.

Воинское воспитание представляет собой целенаправленную деятельность командиров и штабов по формированию у воинов духовных качеств, отражающих специфический характер нашей армии, ее задачи и предназначение. В единстве со всеми направлениями воспитания воинское воспитание развивает и формирует у воина качества, необходимые ему для защиты Отечества. В процессе воинского воспитания формируются такие качества, которые необходимы воинам всегда, но особенно при выполнении задач в боевых условиях. Это - стойкость, мужество, отвага.

Содержание воинского воспитания в самом конкретном плане определяется военной присягой, в которой в концентрированном виде сформулированы требования к вооруженному защитнику Родины, и воинскими уставами, регламентирующими повседневную жизнь, функционирование армии и флота в ходе войны. О значении воинских уставов свидетельствует то, что они рассматриваются и утверждаются на самом высоком государственном уровне. Полевой Б.Н. Повесть о настоящем человеке. М. ИНФРА-М, 2003.-198с.

Основными компонентами содержания воинского воспитания являются воспитание у военнослужащих глубокого понимания исторического предназначения Вооруженных Сил, особенностей их строительства, функционирования и своего места в выполнении стоящих перед ними задач, особенно по поддержанию постоянной высокой боевой готовности; формирование у личного состава непоколебимой верности военной присяге и уставам, неуклонного следования их требованиям как в мирное время, так и в условиях войны; развитие постоянного стремления к овладению военным делом, своей воинской профессией, к отличному освоению военной техники, оружия и способов их применения; выработка у военнослужащих высокой дисциплинированности, беспрекословного повиновения, упрочения воинского товарищества; формирование морально-боевых качеств, которые особенно необходимы военнослужащим в бою, - стойкости, мужества, отваги, способности переносить самые суровые испытания для достижения победы над врагом; воспитание личного состава в духе гордости за принадлежность к Вооруженным Силам России, своей части, стремления развивать и обогащать их боевые традиции. История государства Российского. М. ИНФРА, 2002.-177с.

1.2 Боевые традиции как главный ключ к военно-педагогическому воспитанию в обучении войск А.В. Суворовым

А.В. Суворов придавал огромное значение передаче боевых традиций. По его мнению, именно они играли большую роль в формировании патриотической личности войска.

Освоение этих высоких духовных ценностей, во-первых, обеспечивает преемственность в работе по формированию у личного состава высоких морально-боевых качеств защитников Родины, что способствует глубокому осознанию им своих служебных обязанностей. Во-вторых, это могучее средство воздействия на умы и сердца воинов активно способствует восприятию ими героических дел, свершенных советскими людьми в боях за Родину, за дело своих предков, как примеров для повседневного подражания.

Боевые традиции, в-третьих, рассматриваются как конкретный итог и, следовательно, в известном смысле средоточие опыта воспитания воинов в духе верности своей Родине, военной присяге, высокой дисциплинированности, готовности к героическим подвигам. Именно поэтому во всем процессе воинского воспитания боевым традициям уделяется неослабное внимание. Используются различные формы пропаганды и агитации.

Таким образом, воинское воспитание целенаправленный процесс формирования морально боевых качеств у вооруженных защитников государства Российского. В единстве с нравственным, правовым, трудовым, эстетическим и физическим воспитанием воинское воспитание служит необходимым условием развития личности воина, укрепления морального духа, повышения боевой мощи Вооруженных Сил России, успешного выполнения ими своих задач как в мирное время, так и в условиях войны, если она будет развязана.

Боевые традиции армии и флота - это исторически сложившиеся обычаи и моральные правили, ставшие нормой поведения воинов в бою и в мирное время, активно побуждают их образцово выполнять свой воинский долг, честно и добросовестно служить своему народу, своей Родине. История государства Российского. М. ИНФРА, 2002.-169с.

Войсковая практика свидетельствует, что боевые традиции повсеместно взяты на вооружение как испытанное и эффективное средство воспитания мужественных, стойких и умелых защитников Родины.

Всюду, где служит российский воин, рядом с ним несут бессменную вахту боевые традиции.

Основными боевыми традициями Вооруженных Сил являются беззаветная преданность и горячая любовь к Родине, постоянная готовность защищать ее до последней капли крови; непримиримость к врагам Родины, высокая бдительность; верность воинскому долгу, военной присяге, самоотверженность и массовый героизм в бою; - любовь к родной армии и флоту, к своей части, кораблю, верность Боевому Знамени, Флагу корабля; постоянное стремление к совершенствованию боевого мастерства, повышению военных знаний, неустанная борьба за высокую боевую готовность, образцовый порядок, организованность и дисциплину; войсковое товарищество и коллективизм, уважение к командиру и защита его в бою.

Особую ценность боевые традиции представляют для воинского воспитания личного состава армии и флота. Их изучение и пропаганда способствует формированию у воинов высоких морально-боевых качеств, необходимых для достижения победы в современном бою, помогают готовить воина-гражданина, патриота, обладающего сильным духом, несгибаемой волей, мужеством и храбростью, в совершенстве владеющего военной техникой и оружием. Ростунов И.И. Генералиссимус А.В. Суворов жизнь и полководческая деятельность. Москва Воениздат, 1989.-254с.

Воспитательное воздействие боевых традиций заключается, прежде всего, в силе примера, которая побуждает новые поколения воинов идти по стопам своих отцов и дедов, множить их славные дела, беззаветно служить Родине. Сила положительного примера - это огромная сила, а когда она сочетается с идейной убежденностью, любовью к Родине, когда мотивами поведения человека, его действий становятся благородные цели, она умножается во сто крат. Известно ведь из истории, что в годы Великой Отечественной войны сотни воинов наших Вооруженных Сил в критические моменты боя, следуя примеру Александра Матросова, закрыли своим телом амбразуры вражеских дотов и дзотов; более трехсот советских летчиков повторили подвиг Николая Гастелло. Свыше 11000 человек за героизм в боях с немецко-фашистскими захватчиками удостоены высокого звания Героя Советского Союза. Положительный пример героев оказывает воздействия не только на отдельного человека, но и на воинские коллективы в целом.

Пропаганда боевых традиций помогает воспитывать воинов, цементировать воинские коллективы, мобилизовать личный состав на совершенствование своего мастерства, укрепление воинской дисциплины, повышение бдительности, боевой готовности войск и сил флота. В боевых традициях воины находят лучший образец для выборы нравственного идеала, к которому стремятся, которому подражают, который является побудителем их поступков.

Боевые традиции связаны между собой. Они отражают славу, величие и особенности Вооруженных Сил России и служат делу повышения их боеготовности. Боевые традиции явились могучим духовным оружием нашей армии и способствовали ее победам.

Армия и флот неотделимы от своего народа. В армию и флот ежегодно приходит пополнение с трудового фронта. Отслужив в рядах Вооруженных Сил, они снова возвращаются к труду. Да и сама служба в рядах армии и флота есть большой и напряженный труд. Без упорного труда нельзя освоить сложную боевую технику, нельзя воспитать в себе качества воина, всегда готового выступить на защиту Родины и отстаивать ее умело и мужественно.

Множество проблем существует сегодня в нашей стране и в Вооруженных Силах. Некоторые из армейских проблем возможно решить только на Государственном уровне, другие на уровне Министерства Обороны, третьи возможно решить силами командиров и личного состава. Проблема неуставных взаимоотношений относится к тому типу, которые должны решаться на всех упомянутых уровнях. Бакунина Т.В. Знаменитые русские масоны. Вольные каменщики. Москва Интербук, 2003.-168с.

Падение моральных устоев в последнее время, усиленное политическим и экономическим кризисом, вылилось ростом преступности, захлестнуло волной безнравственности, бездуховности и нигилизма. Особо ранима в этих условиях молодежь. Эта болезнь, поразившая все наше общество и нашедшая себе место в армии, в экстремальных условиях воинской службы, выразилась в неуставных взаимоотношениях между военнослужащими. Сюда можно отнести неповиновение, злоупотребление властью, оскорбление, насилие, так называемые дедовщину, ущемление прав и достоинства отдельных национальностей и другие негативные явления во взаимоотношениях в воинских коллективах.

Решение проблемы, по мнению А.В. Суворова, можно условно разделить на два направления. Во-первых изучение личности воина, межличностных отношений в воинских коллективах, диагностика неуставного поведения военнослужащих. Во-вторых работа по профилактике и предупреждению неуставных взаимоотношений, реагирование на случаи их проявления и устранение их последствий.

Поддержание в подразделении крепких уставных взаимоотношений является важным условием крепкой воинской дисциплины, поддержания подразделения в постоянной боевой готовности.

В современных условиях, когда меняются коренные устои нашего общества, когда до предела накалена социальная обстановка в государстве Вооруженные Силы должны оставаться оплотом стабильности и уверенности.

В значительной мере это зависит от командного состава Вооруженных Сил. Важнейшим условием поддержания уставных взаимоотношений в части и подразделении является совершенствование организаторской деятельности командного состава, его профессиональная компетентность, ответственное отношение к выполнению воинского долга, высокая требовательность к себе и людям, сочетаемая с заботой о них.

Сплочению воинских коллективов способствует целенаправленная повседневная работа по воинскому, правовому и нравственному воспитанию личного состава, строгое выполнение правил, установленных законами и воинскими уставами Российской Федерации, постоянная забота командиров и начальников об улучшении быта своих подчиненных, совершенствовании их культурного, бытового и медицинского обслуживания, борьба за нравственную чистоту отношений, незамедлительная реакция на малейшее проявление дедовщины, землячества и других негативны традиций.

2. Военно-педагогические работы А.В. Суворова по обучение и воспитание войск

2.1 Краткий обзор работ А.В. Суворова

Боевые учения, полевые маневры, штурмы крепостей с применением пехоты, артиллерии, кавалерии повышали физическую подготовленность солдат. Эта система впоследствии оказала большое влияние на формирование военно-педагогических взглядов А.В. Суворова в области боевого обучения войск и физической их подготовки. Вопросы теории и практики обучения и воспитания войск А.В. Суворов изложил в книгах Полковое учреждение, Наука побеждать и других исторических документах.

Глубокий смысл системы А.В. Суворова, не потерявший своей актуальности в наше время, заключался в обеспечении соответствия между целью, содержанием и результатом функционирующей системы. Основная цель и результат готовность войск к высокоманевременному управлению, к смелым, быстрым, решительным боевым действиям для достижения победы над противником - составляли единство содержательной, организационной и методической стороны суворовской системы обучения и воспитания. Боевая учеба суворовских войск была организована таким образом, что обеспечивала высокий уровень физической, психологической подготовки как отдельного солдата, так и подразделения в целом, что в конечном итоге решало исход боя. Впервые в войсках была введена утренняя тренировка - новая форма и средство повышения боевой выучки и физического состояния солдат. В ее содержание включалась медленная и ускоренная ходьба с поворотами в различных направлениях, а также упражнения с оружием. О долге и чести воинской в Российской Армии, Собрание материалов, документов и статей, Москва Воениздат, 2001.-166с.

2.2 Наука побеждать как главное пособие по военной педагогике

Поощрение солдатской инициативы, проявляющейся в подвижных играх, народных и военно-прикладных состязаниях способствовало становлению особого морально-психологического духа, который всегда присутствовал в войсках А.В. Суворова. Суворов издал ряд инструкций и приказов, написанных кратким, образным языком, вполне доступным пониманию солдат и обобщающих боевой опыт прошедшей войны. Держась правила, что воин и в мирное время на войне, он обучал солдат разным маневрам. В короткий срок полковник добился блестящих результатов. Его стрельцы образцово знали строй и проделывали все приемы, были бодры, крепки, не знали усталости, не признавали ни голода, ни холода. Это были суворовские чудо богатыри. А.В. Суворову удалось не только творчески обобщить все лучшее, что было достигнуто отечественной военной наукой и практикой, но и внести существенный вклад в развитие системы воспитания и обучения войск. Поэтому большую актуальность сохраняет до сих пор военное наследие великого русского полководца Александра Васильевича Суворова. Его знаменитая Наука побеждать провозглашает следующее

1. Солдату надлежит быть здоровым, храбрым, твердым и правдивым.2. Всякий воин должен понимать свой маневр.3. Тяжело в учении - легко в походе; легко в учении - тяжело в походе.4. Стреляй редко, да метко, штыком коли крепко.5. Где пройдет олень, там пройдет и солдат.6. Граждан республик не обижай. Солдат не разбойник.7. Три военных искусства первое - глазомер, второе - быстрота, третье - натиск.8. Ученье свет, неученье - тьма. Дело мастера боится.9. Послушание, обучение, дисциплина, чистота, здоровье, опрятность, бодрость, храбрость - победа! 10. Негоден тот солдат, кто отвечает Не могу знать.

Суворовские традиции использовались не раз воинами российской армии, а его мужество и воинское искусство вдохновляли их на ратные подвиги во имя победы над врагами. Конев И.С. Записки Командующего фронтом. Москва Воениздат, 2000.-268с.

3. Военно-педагогические подходы, используемые в подготовке войск А.В. Суворова

3.1 Психологические подходы в воспитании войска

Прошло 25 лет с тех пор, как полковник Суворов обучал свои войска в Новой Ладоге и заложил там основы новой военно-воспитательной системы. За эти годы Суворов командовал русскими войсками в пяти войнах и стал после штурма в Праге (предместье Варшавы) прославленным фельдмаршалом. Он завоевали область наук, продумав, усвоив и обобщив ой ты минувших войн За это время выходит наибольшее количество различных его приказов, наставлений и окончательно складывается военная доктрина Суворова. В основе её лежат принципы наступления и уничтожения армии противника. Не забудем, что стратегия Суворова разрабатывалась и укреплялась в то самое время, когда в Западной Европе продолжала господствовать так называемая стратегия измора. Стратегия Суворова знала только один главный принцип - наступление. Слух, взоры и души своих воинов я предостерегал от всякого вида отступления. Великий русский полководец считал, что судьбу войны решает бой. Исходя из положения, что на войне самое главное - человек, Суворов считал основной задачей уничтожение живой силы противника боем.

Суворовская стратегия требовала решительной наступательной тактики. Основы её теперь просто и ясно определялись Наукой побеждать, окончательно сформулированной в 1796 г. Это был не боевой устав, а краткая солдатская и офицерская памятка, где словам было тесно, а мыслям просторно. Будучи сторонником энергичного и решительного образа действий, Суворов всячески боролся с проявлением инстинкта самосохранения и искоренял понятия опасности, сикурса, резерва и т.п. Штык, быстрота и внезапность суть вожди россиян... сикурс, опасность и прочие вообразительные в мнениях слова служат бабам, кои боятся с печи слезть, чтобы ноги не переломать, а ленивым, роскошным и тупозрячим для подлой обороны, которая по концу худая ли, добрая ли - рассказчиками тоже храброю называется.

Суворов рекомендовал для воспитания духа, для поддержания уверенности и поднятия храбрости - наступление и только одно наступление. Истинное правило военного искусства - прямо напасть на противника, с самой чувствительной для него стороны, а не сходиться, робко пробираясь окольными дорогами, через что, сама атака делается многосложною, тогда как дело может быть решено только прямым смелым наступлением. Рекомендуя для обучения войск наступательные формы, он вычёркивал из своего лексикона слов ретирада и говорил, что в бою должно стремиться к одной главной точке и забывать о ретираде. Быстрота и внезапность заменяют число и натиск, и удар решают битву и приступ предпочтительнее осады. Однако не нужно думать, что Суворов огульно отрицал отступление. Это вовсе не так. Например, в письме к австрийскому генералу Краю он пишет Ни одного поста не должно считать крепостью; нет стыда уступить пост превосходному в числе неприятелю напротив того, в том, и состоит военное искусство, чтобы вовремя отступить без потери... Уступленный пост можно снова занять, а потеря людей невозвратима. Итак, для достижения успеха нужно, чтобы человек как можно меньше боялся смерти. Однако совершенно уничтожить инстинкт самосохранения невозможно. Значит, нужно достичь того, чтобы этот инстинкт - пошёл на пользу, превратясь в активную силу, и выражался в умелом действии оружием. Идти навстречу опасности, стремительно обрушиться на врага и опрокинуть его - вот лучшее средство сохранить жизнь. На войне всюду бойца преследует смерть, так бить эту смерть. Труса лечи опасностью, - говорил Суворов. И в самом деле войска Суворова, атакуя, имели в несколько раз меньше потерь, чем противник. Его три краеугольных камня воинского искусства - глазомер, - быстрота и натиск - требовали не каких-либо особых форм боевых порядков, а именно таких, в которых максимально сочеталась сила огня и штыкового удара. Стремление Суворова найти форму преодоления зоны огня противника и перехода к штыковому удару находит своё выражение в предусмотренных Наукой побеждать трёх видах баталий баталия полевая, баталия-штурм, баталия на окопы. Хорошая стратегия покоится на хорошей тактике и требует таких солдат и начальников, которые могут решать любую задачу и не растеряются от неожиданности, которые везде найдутся и не проявят немогузнайства. Иначе, говоря, грандиозная стратегия требовала солдат и начальников - чудо богатырей с высокими, непоколебимыми душевными качествами. Нравственная крепость войск; - необходимое условие для того, чтобы в бою можно было пользоваться самыми активными и действенными формами борьбы, не рискуя потерпеть неудачу.

Гораздо раньше Наполеона Суворов пришёл к выводу, что на войне важно не то, что делается, а то, как делается. Суворов и создал прежде всего великих чудо богатырей, поставив во главе их таких же генералов и офицеров. Обучение и воспитание войск. Главная сила армии - солдат. О нём все заботы полководца. Он должен быть готов к исполнению самых трудных задач. На его обучение и воспитание направляет всё внимание великий фельдмаршал. В Науке побеждать Суворов выступает не как учитель только одного полка, а как фельдмаршал, не знавший поражений. Естественно, что только он и мог создать устав, по которому и шла боевая подготовка непобедимой русской армии. Под его руководством выросли кадры новых молодых офицеров и генералов, овладевших принципами и методами суворовского воспитания и проводивших широко в жизнь суворовское наставление Науку побеждать. Задача воинского обучения и воспитания определялась ясно и выражалась в том, чтобы дать каждому солдату - нравственную, физическую и военную (профессиональную) подготовку, т.е. обеспечить разностороннее воспитание. Принципы обучения и воспитания сводились к немногим основным положениям а) подготовка воина должна проходить систематично, последовательно и непрерывное б) обучение должно быть активным и действенным, в) всё то, что делает солдат, должно быть осознано (каждый воин должен понимать свой маневр); г) всё, чему учится солдат, необходимо только для практики (учить тому, что нужно на войне для победы); д) весь процесс обучения должен быть построен на основе чувственного восприятия (учить показом, а не рассказом). Все в целом служило для достижения победы. Содержание военного обучения предусматривало овладение навыками и уменьем в области строя, огневой подготовки и основных элементов тактики. Суворов очистил военную науку от всего ложного, надуманного и оставил в ней только то, что необходимо на войне. Стержнем воинского обучения стало овладение тремя воинскими искусствами (глазомер, быстрота и натиск). Процесс обучения шёл от простейшего к сложному, от одиночного к совокупному. Вначале каждый рекрут проходил солдатскую школу и приобретал элементы индивидуальной подготовки и только тогда приступал к обучению во взводе, батальоне и полку. Построенное на основе активных принципов военное обучение стало близким и понятным каждому солдату.

Сам Суворов говорил, что солдат учение любит, было бы коротко, да с толком. При обучении создавалась обстановка, максимально приближенная к боевой. Его бои были кровавыми учениями, а учения - баталиями без пролития крови. Вот почему Суворов непрестанно твердил всем легко в учении, тяжело в походе; тяжело в учении, легко в бою. И подтверждал необходимость такого учения, добавляя учение - свет, а неучение - тьма В процессе обучения он требовал осмысленного исполнения устава, - т.е. делал то же самое, что и Петр Великий грозивший жестокими наказаниями тем, кто будет держаться; устава яко слепой-стены. Каждый солдат должен был понимать свой маневр. Эта система Суворова решительно отличалась от западноевропейской системы обучения. Наука побеждать давала всё необходимое для подготовки солдата к бою. С него не спрашивалось ничего лишнего против практических требований военного времени. На учениях и маневрах Суворов проводил марши, контрмарши, строил каре, развёртывал фронт, сводил войска в колонны и т.п., т.е. делал всё то, что требовалось уставом. Но все это делалось для осуществления конечной цели - атаки быстрота, стремительность и натиск в проведении всего учения делали их короткими во времени, но страшно напряжёнными. Атаки были как односторонние, так и двухсторонние. Построившись, обе стороны начинали быстрое движение вперёд и, сблизившись до 100 шагов, бросались в атаку пехота - бегом кавалерия - галопом. Пехота бежала с ружьями наперед только в, момент встречи поднимались штыки. Непременным условием встречи была сквозная атака, всякая Остановка исключалась. Вздваивание рядов для образования интервалов совершенно не допускалось. Солдаты могли только протиснуться и пройти насквозь. Трудность исполнения атак осложнялась тем, что они происходили при ружейном и пушечном огне, в пороховом дыму, и понятно, что такие учения были небезопасны Однако Суворов шёл на это, так как подобная обстановка была настолько близка к боевой действительности, что войска приобретали серьёзную закалку и при встрече с противником никогда не испытывали колебаний. Кроме двухсторонних атак, пехота обучалась и спокойной встрече кавалерии залповым огнём в упор.

3.2 Физические подходы в подготовке войска

В программу входили как штурм, так и оборона укреплений. Для этого возводились укрепления и окопы по всем правилам полевой фортификации. Эти укрепления энергично штурмовались, после чего войска менялись ролями. Особенно большое внимание уделялось действиям ночью. Это было новаторством Суворова. В ночное время производилось всё то, что делалось днём. Суворов добивался того, чтобы его войска не встречали никакой неожиданности в ночном бою. Ночное поражение противников доказывает искусство вождя пользоваться победой не для блистания, но постоянства. Плодовитостью реляций можно упражняться после. Искусно произведенные внезапные нападения всегда удаются; ночью беззаботный солдат, пробуждённый вдруг от сна, редко оказывает сильное сопротивление; чем неожиданнее опасность, тем большею кажется она ему, и первою мыслью внезапно атакованного ночью неприятеля есть не сопротивление, но спасение себя бегством. Нужно отметить, что никакая армия в Западной Европе не могла вести ночного боя, ибо наёмники немедленно разбежались бы, воспользовавшись удобным моментом. Особое место в боевой подготовке занимали марши. Исходя из положения, что 'победа зависит от ног, а руки - только орудие победы, Суворов стремился покончить с медлительностью и неповоротливостью войск, связанных с линейным боевым порядком. Являясь сторонником маневра как на поле, так и вне поля боя, Суворов тренировал войска дневными и ночными маршами. Все марши он требовал выполнять быстро и энергично. Выступая в поход, войска брали с собой лишь самое необходимое. Излишние и громоздкие обозы оставлялись. Поэтому его переходы отличались быстротой, поражавшей современников. Примером может служить ряд блестящих пере - ходов его войск. На 850-километровый переход из Ладоги в Смоленск, щенный осенью 1788 г. по распутице, 30 суток. Потери в результате перехода Замечателен марш Суворова из Бырлада к Фокшанам, в котором расстояние в 110 км было покрыто в два с небольшим дня. Быстрота марша обеспечила внезапность, которая, в соединении с натиском решила победу под Рымником. Ещё более удивительным является проделанный за одни знойные сутки 50-километровый переход Суворова к р. Требования с 25 000 войск с переправой через две реки. Эти невиданные темпы операции обеспечили Суворову возможность вырвать инициативу у Макдональда и нанести ему решительное поражение. Такие переходы могли совершать лишь обученные и воспитанные на суворовских принципах войска. Наука побеждать много отводит места организационным вопросам, режиму походов, точно регламентируется расстояние, порядок, время похода и отдыха.

Интересно, что, суворовские переходы оказались совершенно непосильными для австрийской армии в период кампании 1799 г. и требования Суворова вызвали жалобы во стороны австрийских генералов. Всё это было тем новым, что входило в содержание развивавшегося военного искусства. Центральное место в подготовке войск занимало воинское воспитание. Весь комплекс обучения и воспитания рассматривался как единый процесс, ибо, обучая солдата, формируешь его сознание, волю и характер. Солдат должен верить в правоту своего дела, верить в силу своего оружия и быть уверенным в себе. На себя надёжность - основание храбрости, - говорил Суворов. Перечислим основные черты суворовской системы воспитания. Воинскую службу Суворов почитал за высшее служение Родине. Сам он отдал себя целиком этому святому делу и до последнего вздоха оставался на посту солдата-фельдмаршала. Везде, на каждом шагу, в каждом его слове, приказе и речи мы видим требование свято уважать военную деятельность. Отводя такую значительную роль военной профессии, Суворов считал необходимым уважать каждого представителя её и особенно солдата. Он стремился изучить солдатскую душу и ценил в каждом солдате отвагу, стойкость и героизм. Однажды ему задали вопрос в чём секрет его побед и он ответил Люби солдата, и он будет любить тебя. В этом вся тайна. И, действительно, эта любовь к солдату вызывала чувство безграничной веры в своего полководца и преданности ему. Он искал в своих наставлениях формы, понятной и близкой солдату. Отсюда - лаконичность, простота и образность Науки побеждать. Он любил народную мудрость и нередко, даже в приказах, прибегал к пословицам. Он обращался к солдатам и наставлял их. Примером такого наставления является; Первая и вторая часть Науки побеждать, которую обязан был читать наизусть дежурный офицер каждый раз после учений. Заметим что в самом уставе подчёркивается то обстоятельство, что эта часть написана народным, простым, а поэтому понятным для солдатской массы языком.

Долг каждого солдата и офицера - защищать Родину и быть готовым безоговорочно и без рассуждений жертвовать собой для блага Родины, идти. куда прикажет командир, и быть готовым выполнять всё. И о том, что Суворов добивался именно этих результатов, мы можем судить по тому, что русский солдат под его руководством дрался везде и всегда смело и храбро, выполняя любой приказ, данный Суворовым. Отсюда и новое понимание Суворовым дисциплины как сознательного выполнения долга перед Родиной. Сюда же должно быть отнесено формирование в каждом солдате чувства национальной Гордости, чести и славы русского оружия. Он возбуждал в войсках единство и национальную гордость и говорил Богатыри!, Нам честь и слава, Мои сподвижники, Неприятель от вас дрожит, Мы - русские и поэтому победим. Такими сентенциями наполнены все приказы, все обращения и инструкции Суворова. Он будил чувство патриотизма, чувство беззаветной любви к Родине, порождал веру в правоту своего дела и этим создавал необходимую базу для воспитания характера и воли солдата. Армия сознавала своё превосходство, верила в свои силы, в свою выучку, в своё оружие и в своих полководцев. Великий солдат-полководец был близок, и понятен им. Он знал их душу, влиял на их волю и вёл их к победе. Смелость, упорство и настойчивость должны быть присущи каждому и способствовать общей победе, а она может, быть достигнута только при взаимной выручке. Сам погибай, а товарища выручай, - говорил Суворов. Взаимная выручка трактуется Суворовым широко и выражается в форме взаимодействия лиц, частей и подразделений. Умелое взаимодействие приносит победу, и дело не в количестве людей, а в действии пусть небольшой, но сплочённой массы. Таким образом, Суворов выдвинул новую идею формирования армии как организованного, коллектива. Армия-организм в противовес фридриховской армии - механизму. Воспитание духа войск. В это понятие Суворов включает сложные комплекс нравственных качеств, из которых и складывается то, что называется воинским духом. Обращение к славным традициям прошлого Суворов считал важнейшим средством формирования духа. Так, например, в речи к солдатам перед штурмом Измаила он обратился с таким призывом Храбрые воины! Приведите себе в сей день на память все наши победы и докажите, что не может противостоять силе оружия российского В другой раз он обходит лагерь и разговаривает дои частью. Какой полк - спрашивал, он хвалил каждую часть особенно, припоминая минувшие дни когда он вместе с ними сражался в Польше, Турции под Кинбурном и в Крыму. Славные люди, храбрые солдаты, - восклицал он, - тогда вы делали чудеса, а сегодня превзойдёте самих себя. И всех воспламеняли эти слова, и все жаждали показать себя достойными этой похвалы. Уверенность в себе выражается в смелости, упорстве и настойчивости войск. Солдат должен быть смелым, смотреть бесстрашно опасности в глаза, вот чему учит Суворов. Смерть бежит от сабли и штыка храброго, - говорил полководец. В переводе на язык тактики это означало уменье смело и энергично идти в атаку и не бояться ни огня, ни холодного оружия врага. Богатырь заколет полдюжины, а я видел и больше... Береги пулю в дуле. Трое наскочат. Первого заколи, второго застрели, третьему штыком карачун. В атаке не задерживай... Фитиль на картечь - бросься на картечь - летит сверх головы. Пушки твои - люди твои. Вали на месте, гони, коли... Кто остался жив, тому честь и слава. Так просто и образно обращался Суворов к солдатам, стремясь вселить в них бодрость и уверенность. Учить бесстрашию и этим нравственно подготовлять бой - требовал Суворов от всех офицеров. Его девиз был или победить, или умереть со, славой - другого решения нет. О долге и чести воинской в Российской Армии, Собрание материалов, документов и статей, Москва Воениздат, 2001.-225с.

И каждый стремился лучше победить, чем умереть. Солдат должен быть упорным и настойчивым. Эти качества проводятся в Науке побеждать от начала до конца. Суворов знал, что русский солдат был силен в обороне. Элемент пассивного упорства он переключает в плоскость активного наступления. Во время боя он требует быть решительным, без колебаний и потери времени (время дороже всего) принимать решения быстро и атаковать. Но чтобы решительность привела к определённым результатам, нужна инициатива и главное - сметка. Качество сметки Суворов расценивает очень высоко и считает её важнейшим элементом боевой жизни. В переводе на наш современный язык, это значит - уменье быстро и в соответствии с обстоятельствами находить нужное решение, действовать творчески. Опаснее всего, - говорит он, - проклятая немогузнайка, намека, догадка, лживка, лукавка, краснословка, краткомолвка, двуличка, вежливка, т.е. всё то, что является противоположным сметке, сообразительности, положительным знаниям. Особенно резко обрушивался Суворов на немогузнайство. преследуя и искореняя его как среди офицеров, так и солдат. Важнейшую роль отводит Суворов воспитанию средств победить нравственный дух противника, формируя в сознании своих войск такие принципы, как удивить-победить; бить тем, чего у противника нет; бить тогда, когда он нас не ждёт. После боя же на первое место выступало новое средство борьбы с неприятелем - гуманность. Гуманность является одним из главных элементов нравственного кодекса Суворова. Благомудрое великодушие иногда более полезно, нежели стремглавый, военный меч, - пишет Суворов и требует от солдата относиться к населению гуманно. Победителю прилично великодушие... в стоянках и на походах мародеров не терпеть и наказывать оных жестоко тотчас на месте... жалобы обывателей немедленно удовлетворять. Не меньше оружия поражать противника человеколюбием. Наконец, в Науке побеждать Суворов пишет Обывателя не обижай; он нас поит и кормит. Солдат не разбойник. Таковы основные принципы суворовской системы воспитания. Процесс обучения и воспитания войск Суворов возлагает на командира. Военное обучение должно служить упражнением высшим начальникам над низшими.

Надлежит сие правило строго соблюдать. Командир в его понятии должен быть смел, но без запальчивости, скор - без опрометчивости, деятелен - без легкомыслия, покорен - без унижения, начальник - без высокомерия, любочестив - без гордости, твёрд - без упрямства, осторожен - без притворства, основателен - без высокоумия, приятен - без суетности, единоправен - без примеси, расторопен - без коварства, проницателен - без лукавства, искренен - без простосердечия, приветлив - без околичности, услужлив - без корыстолюбия, решителен - избегая известности Обрисовав идеал военного человека, Суворов говорил офицерам Возьми себе в образец героя средних времён, наблюдай его, иди за ним вслед, поравнялся, обгони - слава тебе. Я выбрал Кесаря. Альпийские горы за нами. Ура! Орлы русские облетели орлов римских!

Стать таким командиром можно только путём постоянного учения, непрерывного совершенствования. Офицер должен знать сам военное 'дело в совершенстве и быть образцом, примером для своих солдат. Сам Суворов старался быть именно таким безукоризненным офицером. Был скромен, одевался просто, всегда находился со своими солдатами, знал их жизнь, их интересы 'и чаяния. И он стал отцом сначала своего полка, а затем всей русской армии. Простые солдатские привычки и суровый образ жизни Суворов сохранял до последних дней жизни. Даже перед смертью он твердил Ведь я солдат и не слушал предписаний врача. - Вы генералиссимус, - возраждаему лейб-медик Вейкарт. Правда, - отвечал Суворов, - но солдат с меня пример берёт. Игнатьев Л.Л. Пятьдесят лет в строю, Москва Воениздат, 2000. -454с. Суворов создал военную школу и подготовил поколение русских генералов. Но и от них он требовал непрестанного учения. Учиться нужно всем от самого небольшого офицера до генерала, генералу необходимо непрерывное образование себя науками, с помощью чтения. Ему нужно мужество, офицеру - храбрость, солдату - бодрость. Таким должен быть командир. От всех командиров, начиная с младшего командира и до генерала, Суворов требовал такого отношения к солдату, при котором солдаты любили бы и понимали своего командира. Он говорит надлежит, чтобы войска предводителя своего разумели. Отсюда его требование учить солдат настойчиво, терпеливо, спокойно и главное - учить тому, что нужно для войны. Сам Суворов прекрасно сознавал, какая сила была в его речах и приказах. Ими он достигал блестящих результатов. Солдаты Суворова боготворили его и готовы были идти за ним повсюду. Автор Рассказов старого воина о Суворове так пишет об этом Многие из воинов ещё не видели его. - Авось бог даст увидим родного нашего батюшку. Так отзывались воины, безгранично любившие своего полководца. Явись к нам отец и веди куда хочешь, куда велено.

И все мы до последней капли крови твои не на живот, а на смерть. Суворов своё влияние расценивал как громадную силу, которая способна была совершать чудеса. Видите ли эту крепость, - говорил он солдатам, указывая на Измаил. Стены её высоки, рвы глубоки, а всё-таки нам нужно взять её... С тобою наверное возьмем её... - отвечали ему солдаты и от первого до последнего шли в тяжелый бой, горя желанием доказать ему это. Физическое воспитание. Важнейшим элементом системы подготовки войск Суворов считал физическое воспитание. Забота о солдате, о его здоровье чётко и ясно выражена в Науке побеждать. Солдату надлежит быть здорову, храбру, твёрду, решиму, правдиву и благочестиву.

На первом плане стоит здоровье солдата, и это не случайно. Суворов выступает как продолжатель дела Румянцева и Потёмкина, благодаря заботам которых в армии была введена удобная форма, отменены косы и пукли, солдат был освобождён от массы ненужных обязанностей, изнурявших его. Однако Суворов вопросы физического воспитания понимал гораздо шире и разрешал их рационально. Особенное внимание обращал он на гигиенические требования и чистоту, опрятность мундира солдата. Ещё в' самых ранних приказах он требует от командиров частей Наблюдать весьма чистоту в белье неленостным вымыванием оного. Обуви и мундирам быть не весьма тесным, дабы в обуви постилка употребляться могла. Затем шли указания о необходимости рационального обучения строго остерегаться вредного изнурения; но тем паче к трудолюбию приучать. Профилактическими мерами Суворов стремился предупредить заболевания в войсках, широко распространённые в армии того времени.

Он требует прежде всего заботы о здоровье. Лекарям и подлекарям иметь ежедневное попечение о соблюдении паче здоровья здоровых, всегдашними обзорами в касающемся до них содержании каждого вообще, до их пищи, питья Обращаясь же к офицерам и солдатам в Науке побеждать, Суворов пишет Солдат дорог. Береги здоровье; чисть желудок, когда засорился; голод лучшее лекарство. Кто не бережёт людей - офицеру арест, унтер-офицеру и ефрейтору палочки, да и самому палочки, кто себя не бережёт. Особенно опасался Суворов госпиталей, где докторами были главным образом немецкие врачи. В той же Науке побеждать он пишет В богадельне первый день мягкая постель, второй день французская похлебка, в третий день её братец, домовище, к себе и тащит. Хоть без лазарету и вовсе быть нельзя, тут не надобно жалеть денег на хорошие лекарства... Да все это неважно мы умеем себя беречь, где умирает от ста один человек, у нас и от пятисот в месяц меньше умрёт. Здоровому - питьё, еда; больному - воздух, питьё, еда. Итак, чистота, нормальный режим и рациональное питание должны обеспечить условия правильного физического воспитания солдата. Эти требования Суворов проводил настойчиво в жизнь и добивался прекрасных результатов. Влияние суворовских военно-воспитательных идей выходит далеко за пределы нашей Родины. Суворова превосходно знали в Европе, и в трудный момент борьбы с французами союзники (Англия и Австрия) потребовали от Павла I назначить командующим союзными войсками в Северной Италии именно Суворова. Здесь Суворову пришлось иметь дело с сильным противником. Необходимо учесть, что после революции Франция провела ряд войн. Её армия прошла суровую школу, и из армейской среды выдвинулись талантливые полководцы Моро, Жубер, Массена, Ней, Гош, Мюрат, Бонапарт и ряд других. Французская армия решительно отличалась от наёмных армий Западной Европы как по своему составу - это была массовая армия, комплектовавшаяся на основе закона о воинской повинности, - так и по своим методам борьбы; вместо устарелого линейного боевого порядка применялись сочетания стрелковых цепей и колонн. Бой вёлся на любой пересечённой местности. Французы свободно и быстро маневрировали как на поле боя, так и вне его. Этому способствовали новая организация войск и тыла и отказ от пятипереходной системы снабжения и палаточных лагерей. Новому солдату стали верить. Состояние и военная подготовка австрийских войск решительно не отвечали новым требованиям. Австрийцы упорно держались своей прежней системы организации армии, снабжения, методов управления и руководства на поле боя. Кордонная стратегия и линейная тактика австрийцев неизменно терпели крушение на полях Сражений в Северной Италии. Только приезд Суворова спас австрийские войска от разгрома их французами. В Валеджио Суворов прибыл 4 (15) апреля. При представлении ему австрийских генералов он сформулировал основные начала своего военного искусства в следующей весьма короткой, но выразительной речи Субординация! Экзерциция! Военный шаг - аршин, в захождении полтора. Голова хвоста не ждёт внезапно как снег на голову, пуля дура, штык молодец. Они (французы) воюют колоннами, и мы будем их бить колоннами!

После этого Суворов приказал своим офицерам, владеющим немецким языком, приступить к обучению австрийских войск но своему методу. Им была написана инструкция специально для обучения австрийских войск, которая в основном повторяет Науку побеждать. Для Суворова было совершенно ясно, что австрийская армия не была подготовлена к ведению войны его методами. Она. не могла совершать быстрые и большие марши. Войска австрийцев не имели никакого понятия о действиях холодным оружием.

Суворовские требования атаковать неприятеля везде, где он встретится, приводили австрийских стратегов в ужас. Они привыкли к сложным маневрам и другим таинствам вечной и неизменной военной науки и поэтому пожимали плечами; Неприятеля везде атаковать. Это что за стратегия 15-17 апреля Суворов разбивает армию Шерера (Моро) и вступает на другой день в Милан. Отсюда он срочно посылает князя Багратиона к другим австрийским частям для инструктирования войск и пишет Князь Петр Иванович! Графа Бельгарда войска из Тироля придут под Алессандрию необученные, чуждые действия штыка и сабли. Ваше сиятельство, как прибудете в Дети, повидайтесь со мною и отправьтесь немедленно к Алессандрии, где вы таинство побиения неприятеля холодным ружьем бельгардовым войскам откроете, и их к сей победительной атаке примерно направите; для обучения всех частей довольно двух или трёх раз, а коли время будет, могут сами больше учиться, а от ретирад - отучите. Наблюдайте еще крепче и над Российскими. Скорее возвращайтесь к своей команде!!!. Обученные Суворовым австрийские войска вместе с русскими одерживают блестящие победы при Треббии, Нови и других местах. Однако Суворов всё ещё не очень доверяет им и на решающих направлениях в сражениях ставит испытанные русские войска. Здесь при мне и немцы хорошо воюют... Они храбры, я их испытал и оставлю армию победительное Евгеньевой; но без меня их же побьют. Действует он так же, как и везде, но его действий австрийские генералы не могли постичь. После победы при Треббии и Нови они писали Диспозиции не соответствовали правилам военного искусства.... Привыкнув быть битыми по всем правилам, они не могли понять, как можно выиграть бой без вечных и неизменных правил военной науки. Суворов об этом знал и зло высмеивал австрийцев. Немцы уклоняются от меня... и видимо здешние завоевания не по правилам, - писал Суворов Толстому. - Везде гофкригсрат, неискоренимая привычка битым быть и добавил они может быть и знают военное дело, да оно их не, знает. Выучка суворовских войск выдержала самый суровый экзамен во время Швейцарского похода. Блестящие примеры суворовской тактики были изучены и использованы не союзниками-австрийцами, а противниками - французами. Лучшие французские генералы по достоинству оценили, Суворова и поставили его впоследствии рядом с Наполеоном. Вопросы воинского воспитания. Сборник статей, Москва Воениздат - 1985.-35с.

Немцы же, не понимая Суворова, искали в его действиях и военно-воспитательных идеях сходства со многими полководцами и оставались в недоумении ни с одним из полководцев XVIII века он не был сравним. Великий Суворов стоял головой выше своего века и так же, как другие военные гении, испытал их судьбу был не понят своими современниками. По словам Суворова, его хвалили, любили, ему удивлялись, его ругали, над ним смеялись, но не понимали. Люди, не понимавшие Суворова,, твердили ему, Суворов в сообщениях профессоров Николаевской академий Генерального штаба, дело только в счастья, на что он справедливо отвечал Один раз счастье, другой раз счастье. Помилуй бог, когда-нибудь да и уменье. Австрийцы были совершенно убеждены в том, что достаточно Суворова лишь развозить по войскам как талисман, чтобы они одержали победу. Курцев С., Н.Гугуева. Александр Суворов. Москва Олимп, 2003.-234с.

Заключение

Прошли годы, но имя генералиссимуса Суворова произносится россиянами с полным уважением и любовью. Он истинный народный герой, военный гений, составляющий честь и славу России.

Суворовская Наука побеждать - величайший памятник русского военного гения остается удивительно актуальным и поныне. Она написана не просто для военных, а для чудо-богатырей. И не важно, вооружены ли эти чудо-богатыри кремниевыми ружьями или самым современным оружием. А.В. Суворов завершил разработку русской военной доктрины и сформулировал ее основные принципы: самобытность, преобладание качественного элемента над количественным, национальная гордость, сознательное отношение к своему делу, инициатива, использование успеха до конца. А венец всему победа, малой кровью одержанная.

Благодарные потомки с глубоким уважением и любовью произносят имя генералиссимуса Суворова, составляющее честь и славу России.

Таким образом, можно сделать следующие выводы:

1. Великий Суворов впервые разрешил задачу всестороннего воспитания в процессе деятельного обучения. Правильное понимание обучения и воспитания, как единого процесса, обеспечило ему плодотворное осуществление великой задачи - создание мощной непобедимой русской армии.

2. Принципы воинского обучения и воспитания, сформулированные Суворовым, составили ту педагогическую базу, на которой выросла стройная система обучения и воспитания русской армии.

3. Содержание обучения, определяемое уставами, обусловлено было требованием учить тому, что нужно на войне, что и превратило его в руководство к действию. Стержнем обучения являлось овладение тремя воинскими искусствами, составляющими основу суворовской наступательной тактики.

4. Воспитание нравственных качеств было подчинено задаче Формирования военной идеологии, воли и твёрдого характера. Стержнем воспитания являлось формирование тех качеств, которые определяли высокую сознательность, решительность и энергию - отличные черты суворовских чудо богатырей;

5. В лице Суворова мы видим не только великого полководца, но и учителя русской армии, создавшего военно-воспитательную систему. Влияние его идей было необычайно сильно как при жизни, так и после его смерти.

Есть разные наследники. Одни, получив наследство, умножают его, другие - транжирят. Тем и хорош настоящий наследник, что он относится к наследству как к стартовой площадки для свершения новых богатырских дел, новых трудовых и боевых подвигов во славу своего Отечества. Однако хранить наследство - вовсе не значит еще ограничиваться наследством.

История Вооруженных Сил - красноречивое свидетельство того, как из года в год умножается ратная слава героев Октября, мужественных и бесстрашных рыцарей Великой Отечественной войны.

Рождение той или иной традиции всегда связано с борьбой за высокие показатели в боевой подготовке, всегда следует в фарватере общевойсковой и общефлотской традиции - постоянного стремления к совершенствованию своего воинского мастерства. Это порождает патриотические начинания, способствующие росту боевой выучки.

Большая воспитательная значимость традиций побуждает руководителей коллективов, командиров постоянно влиять на динамику их возникновения и действия, кропотливо отбирать, поддерживать, создавать и пестовать положительные традиции, множить их.

Жизнь показывает, что воспитательные возможности коллектива находятся в прямой зависимости от числа положительных традиций в нем.

Традиции - нержавеющее и нестареющее оружие воинской доблести и славы. В них уроки прошлого, опыт настоящего и слава будущего. Они всегда зовут к подвигу, и потому они не подвластны времени. Они вечно живы в наших делах, в наших подвигах.

Список литературы

1. Бакунина Т.В. Знаменитые русские масоны. Вольные каменщики. Москва: Интербук, 2003. - 578с.

2. Бантыш-Каменский Д.М. Биографии российских генералиссимусов и генерал фельдмаршалов. Том 1-2. Москва: Культура, 1991. - 653с.

3. Вопросы воинского воспитания. Сборник статей, Москва: Воениздат - 1985. - 178 с.

4. Игнатьев Л.Л. Пятьдесят лет в строю, Москва: Воениздат, 2000. - 750 с.

5. История государства Российского. М.: ИНФРА, 2002. - 410с.

6. Конев И.С. Записки Командующего фронтом. Москва: Воениздат, 2000. - 730 с.

7. Курцев С., Н. Гугуева. Александр Суворов. Москва: Олимп, 2003. - 571с.

8. О долге и чести воинской в Российской Армии. Собрание материалов, документов и статей, Москва: Воениздат, 2001. - 547с.

9. Полевой Б.Н. Повесть о настоящем человеке. М.: ИНФРА-М, 2003. - 346 с.

10. Ростунов И.И. Генералиссимус А.В. Суворов: жизнь и полководческая деятельность. Москва: Воениздат, 1989. - 672с.

Приложения

Приложение 1. Нормативы физической подготовки

№ п. /п.

Наименование упражнения

Единицы измерения

Оценка

Отл.

Хор.

Удовл.

Бег на 3 км

мин, с

12,00

12,45

13,30

Подтягивание на перекладине

кол-во раз

Бег на 100 м

с

13,6

14,2

14,8

Плавание

м

Приложение 2. Составы военно-служащих и воинские звания, установленные в Вооруженных силах

Составы военнослужащих

Воинские звания

войсковые

Корабельные

Солдаты и матросы

рядовой (курсант), ефрейтор

матрос (курсант), старший матрос

Сержанты и старшины

младший сержант, сержант, старший сержант, старшина

старшина второй статьи, старшина первой статьи, главный старшина, главный корабельный старшина

Прапорщики и мичманы

прапорщик, старший прапорщик

мичман, старший мичман

Офицеры: младшие

младший лейтенант, лейтенант, старший лейтенант, капитан

младший лейтенант, лейтенант, старший

старшие

майор, подполковник, полковник, лейтенант, капитан-лейтенант

капитан третьего ранга, капитан второго ранга, капитан первого ранга

высшие

генерал-майор, генерал-лейтенант, генерал-полковник, генерал армии

контр-адмирал, вице-адмирал, адмирал, адмирал флота

Маршал Российской Федерации

Приложение 3. Запас вооруженных сил

Состав запаса

Возраст пребывания в запасе

Первый разряд

Второй разряд

Третий разряд

Солдаты и матросы, сержанты и старшины, прапорщики и мичманы

До 35 лет

До 45 лет

До 50 лет

Младшие офицеры

До 45 лет

До 50 лет

До 55 лет

Старшие офицеры: майоры, подполковники, полковники

До 50 лет

До 55 лет

До 60 лет

Дата добавления: 2015-10-21