десятилетий, чтобы понять, что человек живет по тем же законам природы, которые
управляют планетами, звездами, живыми и неживыми системами. Человеческое пове-
дение, поставленное над этими законами, является самонадеянным, ошибочным и
опасным.
Роботы и искусственный интеллект разрабатываются с целью расширения возможно-
стей человеческого тела. Хотя и кажущийся отдельным, кибернетизированный мир
представляет собой продвинутое и объективное расширение коллективного мышления,
а также людских взаимоотношений друг с другом и миром, в котором мы обитаем. По
сути, все ручные инструменты первобытных племен и их языки развились в качестве
расширения человеческих качеств. Этот же самый процесс экстенсиональности отражен
в наших книгах, архитектуре, математике и естественных науках. Сюда входят и живые
и неживые системы, связанные с жизненным процессом, который поддерживает наше
существование. Реализация этой всеобъемлющей взаимосвязи между живыми и нежи-
выми системами поможет нам как виду перерасти нашу мелкую эгоистичность, которая
довлела над родом человеческим на протяжении многих столетий.
Если люди и их правительства не будут осведомлены об этих основных принципах,
последствия для человечества будут губительными. Сегодня управление человечески-
ми социальными системами основано на устарелых понятиях и примитивных суевери-
ях, обслуживающих национальные интересы. Мы не достигнем реальной социальной
зрелости, даже несмотря на наши искренние намерения, не поняв эти законы. Выжива-
ние человеческого рода зависит от признания этих неизменных принципов. Если мы не
будем их использовать и продолжим действовать с высоты нашего антропоцентриче-
ского пьедестала, мы обречены на многократное повторение одних и тех же ошибок.
АССОЦИАТИВНАЯ ПАМЯТЬ
Поскольку мы исследуем человеческое поведение и влияние на нас окружающей среды,
всегда возникает вопрос: а действительно ли мы думаем? На этот вопрос ответить не-
возможно, если мы не дадим определение тому, что мы называем «мышлением». Самое
простое определение — разговор с самим собой. Термин «мышление» появился в ре-
зультате не вполне успешной попытки описать умственную деятельность, которая в то
время понималась не совсем точно. Мышление находится под влиянием процесса, име-
нуемого ассоциативной памятью. Любое наше суждение, система ценностей, которую
мы поддерживаем, или выраженное предпочтение всегда основаны на ассоциативной
памяти. Она отражает воздействие среды и событий вокруг нас.Все лучшее, что не купишь за деньги | Жак Фреско
ПРЕДВАРИТЕЛЬНАЯ РЕДАКЦИЯ ДЛЯ ГРУПП ИЗУЧЕНИЯ МАТЕРИАЛОВ ПРОЕКТА ВЕНЕРА
Приведем пример работы ассоциативной памяти: если мы увидим цветок, подобный
розе, но с маленьким темным пятном в середине, мы, вероятно, понюхаем его. Наш опыт
подсказывает, что у роз приятный аромат. Если же он окажется резким, то самое темное
пятно определит нашу будущую реакцию на другие цветы подобного типа. Нас не будут
отпугивать розы без темных пятен, но мы подумаем дважды, прежде чем понюхать те
цветы, что связаны с нашим неприятным опытом.
Ассоциативная память идентифицирует объекты, места или людей. Тот же самый про-
цесс относится к слуху, осязанию, обонянию, чувствам, суждениям и мнениям. Все сис-
темы принятия решений основаны на ассоциативной памяти. Именно так мы формули-
руем решения о том, что хорошо или плохо, верно или нет, определяем критерии эсте-
тичности и красоты. Красота воспринимается не глазом, а ассоциативной памятью
смотрящего.
Энтомологу внешность паука покажется красивой, в то время как другие могут счесть ее
отталкивающей. Если бы мы жили в стране, где нормой считался бы нос в 15 см длиной,
те, чей нос не дорос до «идеала», без сомнения, отправились бы к пластическому хирур-
гу, чтобы привести себя в соответствие с принятыми стандартами. Когда эскимос, не
находящийся под влиянием современной цивилизации, думает о транспортировке,
наиболее вероятно, он представляет упряжку собак, тянущих сани. Не зная других видов
жилья, уроженцы джунглей Амазонки думают о доме как о соломенной хижине. Никто
не может преодолеть влияния своей среды, включая собственный опыт, многочислен-
ные примеры чему существуют в нашей собственной культуре.
Большинство из нас воспринимает мозг как вместилище безграничной неиспользован-
ной информации. Люди говорят о том, что надо бы дать выход лучшим и самым благо-
родным качествам человека. Но нельзя дать выход тому, чего нет. Такое восприятие
человеческого разума чрезвычайно опасно и необоснованно.
Если бы инженеру-электрику восемьдесят лет назад вручили микросхему и попросили
поразмыслить о сфере ее использования, даже если бы он распилил ее, ему не хватило
бы базовых знаний, чтобы понять ее предназначение. Импликации и способность по-
нять принцип действия ассоциативной памяти могут значительно изменить воспри-
ятие окружающего нас мира и самих себя. Это даже поднимет вопрос относительно того,
насколько свободны наша так называемая личность и наш выбор.
ЧЕЛОВЕЧЕСКИЕ ВЗАИМООТНОШЕНИЯ
Самый большой урок, который мы извлекаем, заключатся в том, что люди, не обреме-
ненные долгом, нестабильностью и страхом перед окружающими, становятся намного
дружелюбнее. Никто не будет пытаться продать кому-то что-то, лишить ближнего его
имущества и денег. В ресурсо-ориентированной экономике будет устранено основание
для нездоровой человеческой агрессии. В дополнение к соответствующему питанию, Все лучшее, что не купишь за деньги | Жак Фреско
ПРЕДВАРИТЕЛЬНАЯ РЕДАКЦИЯ ДЛЯ ГРУПП ИЗУЧЕНИЯ МАТЕРИАЛОВ ПРОЕКТА ВЕНЕРА
одежде, крову, теплу, энергообеспечению, здравоохранению и образованию они также
должны ощущать благожелательное к себе отношение, причастность к обществу, в ко-
тором живут, и чувство собственного достоинства. Наш новый социальный проект
предлагает необходимую для этого среду.
Повышенная общительность разовьется, когда мы перерастем и устраним условия,
ответственные за аберрантное поведение, благодаря более гуманной и релевантной
системе ценностей. В мире без конкуренции через образование и интеллектуальное
взаимодействие люди выберутся из болота мелкой эгоистичности, порождаемой посто-
янной борьбой за собственность, богатство и власть.
Освобожденный от бессмысленной тяжелой работы, долга, денежных и имущественных
отношений, человек больше не будет волноваться о проблемах, которые отнимают
большую часть наших сил: ипотеке, затратах на здравоохранение, страховании на слу-
чай пожара, экономических спадах, депрессии и налогах. С устранением этих трудностей
и условий, порождающих чувства зависти, жадности и конкуренции, наша жизнь стала
бы более полноценной, более гуманной, с меньшим количеством противоречий и кон-
фликтов.
ЧЕЛОВЕЧЕСКИЕ ЭМОЦИИ
Многие человеческие эмоции отражают неадекватность окружающей нас среды, нашу
незащищенность и дефицит. Эмоции и методы их выражения в большой степени опре-
деляются культурой. В данном случае речь не идет об эмоциях как о результате физио-
логических реакций, таких как физическая боль, громкие шумы или яркий свет. Под
эмоциями мы подразумеваем модели поведения, которые не способны решить проблемы.
Менее научный, но более красочный способ описать эмоцию в этом смысле заключается
в следующем: это напоминает режим работы двигателя автомобиля вхолостую на пре-
дельных оборотах при красном сигнале светофора, поскольку энергии вырабатывается
много, но результат при этом нулевой.
Фактически, многие эмоции связаны с разработкой стратегий, направленных на дости-
жение эгоистичных целей: поощрение национализма, сбыта товаров, соблазнения, лес-
ти и других форм манипулирования. Они используются, чтобы управлять действиями
других.
Если автомобиль заносит на скользкой дороге, и он попадает в аварию, кто-то сделает
все от себя зависящее, чтобы облегчить положение пострадавших, возможно, будет
держать их за руку до прибытия врача. Мы сочтем такого человека заботливым и ответ-
ственным. Но мы редко замечаем и ценим инженера, нанесшего противоскользящее
покрытие на дорожное полотно, таким образом устранившего первопричину несчастно-
го случая. Эта разновидность проявления заботы о ближнем иллюстрирует эмоцию,
транслированную в осуществимое решение, позволяющее устранить проблему.Все лучшее, что не купишь за деньги | Жак Фреско
ПРЕДВАРИТЕЛЬНАЯ РЕДАКЦИЯ ДЛЯ ГРУПП ИЗУЧЕНИЯ МАТЕРИАЛОВ ПРОЕКТА ВЕНЕРА
Заботливое общество будущего уничтожит условия, порождающие жадность, зависть,
ненависть, месть и другие нежелательные человеческие эмоции. Оно использует техно-
логии, чтобы снизить значимость некоторых эмоций, избавляясь от проблем, которые
их вызывают. При ресурсо-ориентированной экономике люди не будут бояться поте-
рять работу, оказаться необеспеченными в старости и будут иметь доступ к тому, что
было им недоступно при кредитно-денежной системе, любовь будет не просто словом,
но образом жизни. Когда люди научатся жить в гармонии с природой и друг с другом,
духовность будет образом жизни, а не пустой болтовней. В более совершенном и гуман-
ном обществе обузданные эмоции будут выражаться в соответствующих моделях пове-
дения и образе действия.
Когда эмоции будут переведены в положительные конструктивные образцы действий,
когда они выйдут за границы ныне существующей культуры войн, бедности и голода,
которые эти эмоции вызывают, тогда они действительно станут полезными. Они будут
использованы для преодоления ограничений, наложенных на нас настоящим, и начнут
выражать реальные дела, а не просто обычную бездумную реакцию на стимулы, они
станут гораздо полезнее людям.
Возможно, когда-нибудь в будущем, когда на Земле воцарится мир, а изобильные ресур-
сы будут доступны всем, многие эмоции, которые столетиями сбивали нас с толку, зна-
чительно ослабнут. Гнев, отчаяние, мстительность, зависть и депрессия, возможно,
исчезнут вообще благодаря воздействию нашей переосмысленной культуры и возрож-
денной окружающей среды.
Дата добавления: 2015-10-21; просмотров: 18 | Нарушение авторских прав
| <== предыдущая лекция | | | следующая лекция ==> |