Волхв Велеслав – Велес
Книга сия повествует о Славянском Боге Велесе, Его обрядовом почитании и Стезе Вещих людей – Родноверческих волхвов. Также на её страницах вы найдёте описание Славянских Праздников, тексты обрядовых славлений, Духовные стихи, посвящённые Вещему Богу, и многое другое…
Слава Велесу!
Исходные данные:
Автор: Велеслав, Велес – М.: Институт Общегуманитарных Исследований, 2003 г.
Оглавление:
Искон веры-веданья (1-8).
Из «Божницы»: Велес Вещий.
Из «Малой книги тайн», иначе нарицаемой «Малым тайнословом» (1-8).
Из слова малого о «Славянской и Российской Мифологии» А.С. Кайсарова (1-3).
Из «Мудрослова»: Велесовы Сказы (1-70).
Коловерть.
Перун и Велес.
Вещий Бог и Жива Светлая.
Велес и Ярило.
Велес и Макошь.
Велес и Мара.
Велесова Мара.
Велесов Путь.
Велесов День.
Славление Велеса.
Радение о Велесе.
Велесовы Духи.
Слово малое о Радетелях Родной Веры (Веды) нашей.
О Мудрости в Кощный Век – слово малое.
Малое слово о волхвах – людях вещих.
Еще о волхвах слово малое.
Быть волхвом.
Откровение Вещего.
Лики Вещего.
Велесова нощь.
Книга Родосвета (1-40).
Книга Тишины или Слово Родосвета (1-120).
Тучи-облака.
Волхв Родосвет и охотник.
Сказ о трех волхвах-воинах.
Учение Родосвета о внешнем и Внутреннем (1-50).
Сказание о древнем Капище.
Песнь о «Голубиной Книге».
Слово против Трясовиц.
Книга Вещая, называемая: «Нумерослов».
Состав человека.
Родные Боги.
Лад.
Природная Стезя.
Всебожье (1-16).
Из «Вещего Словника»: Веда Велеса (1-42).
Приложение:
Велесовы песни (1-28).
Искон веры-веданья (1-8).
ВО СЛАВУ РОДА ВСЕ-БОГА
ВСЕ-ВЫШНЕГО ВСЕ-ДЕРЖИТЕЛЯ
ВО СЛАВУ РОДА НЕБЕСНОГО
ДА ПРЕДКОВ НАШИХ
ВО СЛАВУ РОДА ЗЕМНОГО
ДА ВСЕХ СОРОДИЧЕЙ НАШИХ ПО ПРАВИ ЖИВУЩИХ
РЕЧЕНО СЕ:
1. СЛАВЛЮ
ЕДИНОГО РОДА ВСЕСУЩЕГО ВСЕДЕРЖИТЕЛЯ НЕИЗРЕЧЕННОГО
ЯВИ И НАВИ СОЗДАТЕЛЯ
ПРАВИ ВЫШНЕЙ ДЕРЖАТЕЛЯ
ПЛОТИ КРОВИ И МОЩИ ЖИВЫ ВСЕЙ ТВОРЦА И СОЗИЖДИТЕЛЯ
ЧТО ВО БЕЛБОГЕ СБЕРЕГАЕТ
ВО ЧЕРНОБОГЕ ВО ПРАХ СОКРУШАЕТ
ДАБЫ ВНОВЬ ВО СРОК СВОЙ ИЗ ПРАХА ВОЗНЕСТЬ!
ГОЙ! СЛАВА! СЛАВА! СЛАВА!
2. СЛАВЛЮ
ЕДИНОГО РОДА ВСЕСУЩЕГО ВСЕДЕРЖИТЕЛЯ НЕИЗРЕЧЕННОГО
ЯВЛЯЮЩЕГОЯ СЕБЯ В СУЩЕМ И ВЕЧНО СОКРЫТОГО
В ЛИКАХ РОДНЫХ БОГОВ ЗАПЕЧАТЛЕННОГО
ЕДИНОГО ВО ОБРАЗАХ ИХ ВСЕМНОГИХ ВО ВСЕМИРИИ ПРОЯВЛЕННОГО
ВО СЕРДЦЕ КАЖДОМ ОТОБРАЖЕННОГО
ВСЕВЫШНЕГО РОДИТЕЛЯ НАШЕГО
КОЕМУ ЕДИНОМУ ВО СЛОВЕ ВЕЩЕМ А ПАЧЕ В БЕЗМОЛВИИ ДУХА
ВЕЛИКИЕ СЛАВЫ ТВОРИМ!
ГОЙ! СЛАВА! СЛАВА! СЛАВА!
3. СЛАВЛЮ
ЕДИНОГО РОДА ВСЕСУЩЕГО ВСЕДЕРЖИТЕЛЯ НЕИЗРЕЧЕННОГО
СОБОЮ ИЗ СЕБЯ [В СЕБЕ] ВСЕМИРЬЕ ЯВИВШЕГО
ВСЕ СУЩЕЕ В ЯВИ И НАВИ ПОРОДИВШЕГО
ПРАВЬЮ ВЫШНЕЙ ТРЕМИРЬЕ СКРЕПИВШЕГО ПРЕДКА ПРЕДКОВ НАШИХ
ОТ КОЕГО ВЕРВИ РОДОВ ЗЕМНЫХ ВЕДЕМ
С КОИМ ВО РОДЕ НЕБЕСНОМ
ПО СМЕРТИ ПЛОТИ ВОССОЕДИНЕНИЕ ЧАЕМ
КТО ДУХОМ СВОИМ ЖИВИТ
СИЛОЙ СВОЕЙ КРЕПИТ
ЗОВОМ ПАМЯТИ РОДОВОЙ НАПРАВЛЯЕТ ЕМУ ВСЕЕДИНОМУ ВСЕБОГУ
СТЕЗЮ ПРАВИ НАМ ДАРОВАВШЕМУ
СЛАВА ВОВЕК!
ГОЙ! СЛАВА! СЛАВА! СЛАВА!
4. СЛАВЛЮ
РОДНЫХ БОГОВ ВО ВСЕБОЖИИ РОДОВОМ СУЩИХ
ЗЕМЛЮ-МАТУШКУ НАШУ КОРМИЛИЦУ
ПРЕДКОВ СЛАВНЫХ КОИ СИЛУ РОДОВУ
ПО ВЕРВЯМ РОДОВ ЗЕМНЫХ ДО НАС ДОНЕСЛИ!
ГОЙ! СЛАВА! СЛАВА! СЛАВА!
5. ЧТУ
ЗАКОНЫ ПРАДЕДА СВАРОГА БОГА НЕБЕСНОГО
ИЖЕ СУТЬ ЗАКОНЫ ПРАВИ ВСЕМУДРЫЕ
КОИ ПИСАНЫ НА АЛАТЫРЕ-КАМНЕ ОГНЕМ НЕБЕСНЫМ СВАРОЖЬИМ
КОИ В СЕРДЦАХ НАШИХ ВЕЩИХ ХРАНИМЫ
ВО СЛОВЕ СУЕТНОМ НЕСКАЗАННЫ!
ГОЙ! СЛАВА! СЛАВА! СЛАВА!
6. ЧТУ
ПРОМЫСЕТ РОДОВ ВО ЧЕЛОВЕКЕ
БОГОИСПЫТАНИЕ ЗЕМНОЕ СТЕЗЮ
ЧТО ПРАВЫХ ПРАВИТ
И НЕПРАВЫХ ВЫПРАВЛЯЕТ СВОБОДУ
ДАР ВЕЛИКИЙ БОГОВ ДОСТОЙНЫЙ
МЕРУ ВСЯКУЮ В БЕЗМЕРНОМ ПОЛОЖЕННУЮ ЖИЗНЬ БОГОДАННУЮ
КОЯ ПАЧЕ РОЖДЕНИЯ И СМЕРТИ
И В ПЕРЕРОЖДЕНИЯХ МНОГИХ НЕТЛЕННАЯ СУТЬ!
ГОЙ! СЛАВА! СЛАВА! СЛАВА!
7. ЧТУ
ВОЛХВОВ МУДРЫХ
ЗАВЕТЫ ПРЕДКОВ ХРАНЯЩИХ
ПО КНИГЕ ПАМЯТИ РОДОВОЙ ЧИТАЮЩИХ
ЗНАКИ БОГОВ РОДНЫХ ВЕДАЮЩИХ
БЕЗМОЛВНЫЕ ГЛАСЫ ИХ СЛУШАЮЩИХ ДА СЛЫШАЩИХ
ЛЮДУ ПРОСТОМУ ДА ЗНАТНОМУ
СЛОВО МУДРОСТИ БОЖСКОЙ ИСТО РЕКУЩИХ
В ВЫБОРЕ СТЕЗИ НАПРАВЛЯЮЩИХ
В СЛЕДОВАНИИ ПРАВДЕ УКРЕПЛЯЮЩИХ
НЕ ВО ГНЕВЕ ОБИДЕ ГОРДЫНЕ
НЕ В ОСЛЕПЛЕНИИ ЧЕРНЫМ БЕЗУМИЕМ
СУДЫ СУДЯЩИХ ДА РЯДЫ РЯДЯЩИХ
СЕРДЦА СВОИ ЛАДОМ ВСЕМИРИЯ ПОЛНЯЩИХ
В ЛАДУ ДА В ПРАВДЕ БОЖСКОЙ ЖИВУЩИХ
ОБРЯДЫ ИСКОННЫЕ С-ПРАВНО [С-ПРАВЬЮ] ЧИНЯЩИХ
БОГОВ РОДНЫХ ПО ЗАКОНУ РУССКОМУ СЛАВЯЩИХ
ВСЕГДА ПРЕМУДРОСТИ ВЫШНЕЙ И ЗНАНИЮ ЛЮДСКОМУ
СМИРЕННО УЧИТЬСЯ ГОТОВЫХ!
ГОЙ! СЛАВА! СЛАВА! СЛАВА!
8. ЧТУ
НОЩЬ СПУТНИЦУ ДНЯ
САМ ЖЕ ЗА СОЛНЦЕМ СЛЕДУЮ
СТЕЗЕЮ ПРАВИ ВЫШНЕЙ НЕБЕСНОЙ ПУТЬ СВОЙ ЗЕМНОЙ ТВОРЯ!
ГОЙ! СЛАВА! СЛАВА! СЛАВА!
Слава Роду!
Слава! Слава! Слава!
Писано влх. Велеславом
Из «Божницы»: Велес Вещий.
ВЕЛЕСЕ ПО-ЗА МРОЕ ХОДЯШЕ
НАВИИ ПО КРОМЬЕ ВОДЯШЕ
ВЕЛИИ ЛУГА ОХРАНЯШЕ
ВО НПО НЫ ПРОВОДЯШЕ
УЧИ НЫ НЕЗРИМО ЗРЕТИ
ЗРИМ ТЯ!
ГОЙ! СЛАВА!
ВЕЛЕСЕ ПАСТЫРЬ НЕБЕСЕ
БО ВЕЩИЙ ВЕЛЕСЕ ЕСЕ
ВО ЯВИ МАРУ ОТРИНЕ
ВО НАВИ НЫ НЕ ПОКИНЕ
ВО ПРАВИ БОЖСКОЙ КРЕПИ НЫ
ЗРИМ ТЯ!
ГОЙ! СЛАВА!
...Путает Лешак тропы лесные, сбивает с пути-дороги нерадивого путника – то птицею в чащобе закричит, то диким зверем завоет. Плачет ли, смеётся, путника заплутавшего пугая, из топкой дрягвы нежить болотная... Но молкнут вмиг духи леса, воле Хозяина повинуясь, лишь вступит Он на поляну – в урочище лесное, в топях непролазных валежинами да лапищами еловыми от взора людского укрытое...
Лежит на поляне священной серый валун, наполовину в Землю врос; бегут по камню древние чиры-резы, временем неумолимым истёртые, кои ныне лишь волхвы-ведуны разумеют. Нем бор; дремлет тёмная пуща; молчит и человек, в тиши заповедной слова молвить не смея. И чудится ему: стоит у валуна, на посох рогатый опершись, Старец длиннобородый, в одёжу из звериных шкур обряжен. На плечах у Него вместо плаща – волохатая шкура Медвежья; в руке – Турий Рог, изукрашенный дивно; а из-за спины виднеется Секира Двузубая, во Яви Светлой и Нави Темяной равную силу имеющая...
Не в очи – в самую душу путника смотрит Вещий Старец, взглядом очей Своих, Мудростью безмерною исполненных, её будто стрелой насквозь пронзая. И видит человек, ровно въяве: расступается лес, пропадает поляна, зыбким мороком тая, а вместо неё расстилается поле бескрайнее – буйным Ветрам раздолье. Посередь неё лежит валун с письменами забытыми, да вьются-завиваются окрест круги-спирали, камнями белыми выложенные. А там, за окоёмом, сияет, манит звёздным серебром Путь Небесный – Земного Пути продолжение...
Такой бесконечно далёкий и одновременно бесконечно близкий – Путь Домой...
Слава Велесу!
Слава Роду!
Писано волхвами Земли Русской в лето 4592 от Основания
Славенска Великого (в лето 2001 от н.х.л.)
– во славу Родных Богов!
Из «Малой книги тайн», иначе нарицаемой «Малым тайнословом» (1-8).
…На родной сторонушке – белым саваном
Всё туманов млечный морок – по полюшку;
Красно-златы листушки – лики осени,
Ключевой воды серебряны струюшки…
Как с ладоней до Небес – пламя жаркое,
Руку протяни – достань ясну звёздочку,
Чтоб расправила крыла Птица-Волюшка,
Отразилось во очах Солнце Красное!
Как на бел-белом горючем на Камушке
Лежит лист Дубовый красного золота,
А прожилки на нём – словно дороженьки,
Что легли на грудь Сырой Земли-Матушки...
Приходили к Камушку Старцы старые,
Старцы старые – всё бороды белые,
Старцы старые – да плечи могучие,
Очи ясные – как Небушко синие.
Шапки красные на них да высокие,
А в руках – резные чудные посохи,
На плечах висят сумы перемётные,
Пояса златы звенят оберегами.
Как у первого в руках – звонки гусельки,
У второго – сурьи полная братина,
А с уст третьего – летит песня звонкая,
А четвертый – говорит Слово Богово.
Как у пятого в руках – да священный Меч,
У шестого же – колосьев сожатых Сноп,
У седьмого – хлеб, да соль, да скатёрочка,
А восьмой – хранит во Сердце Безмолвие...
Как склонялись Старцы пред белым Камушком,
Как несли ему Дары свои Вещие,
Как ярились во полях буйны Ветрушки,
Как пылало в Небесах Красно Солнышко…
Гой! Слава!
1. Сивер Белокудрый
...Рекут, когда впервые выехал Трисветлый Даждьбог Сварожич на своей Золотой Колеснице на Небо, когда впервые взошло-поднялось над Миром Солнце Красное, весь Хлад собрался внизу, и из него вышел Бог Сивер – могучий Зимний Владыка со Своей грозной беловьюжной свитой... И порешили тогда Боги: пусть на Земле две трети Кологода (Годового Круга) будут править Светлые Боги, а одну треть – Тёмные (другие рекут, что поделили Боги Коло Годовое ровно пополам). И стало так... Кощей и Морена правят зимой, замкнув Небо железными ключами на медные запоры; лишь Агуня (Огнь Земной) Сварожич да Вещий Бог остаются в ту пору с людьми на Земле... (Некоторые рекут, что именно Вещий обращается на зиму Белокудрым Сивером – Волохатым Кудесником, грозным Зимним Владыкой...)
Свято «Сивер»
творено Ярославом
2. Вещий Бог
Вещий – Бог волхвов да людей, Мудрости Вышней взыскующих, вдохновенным баянам-сказителям да буйным скоморохам – Покровитель, людям – близкий Заступник, нежити бестелесной – строгий, но справедливый Хозяин. Слушается нежить Вещего не за страх (как Перунушку, который Огнём Своим – Стрелами-Молоньями их с Небес жжёт-палит), а за совесть, потому что Вещий – и со Днём Светлым, и со Нощью Тёмной в Ладу... В Небе Он – Пастырь Стад Волохатых, Сам – Быкоглавый, аки Тур – Ярый; на Земле – Старец Велемудрый, Волхв Могучий да Гусляр Вещий, а в лесной стороне – ещё и Бер Косматый, Лесной Хозяин; под Землёй – Грозноокий Вий, Володетель Подземья, да в Облике Змиевом – Калинова Моста неусыпный Страж... Вещий сопровождает души усопших, на Велесовы Пастбища уходящих, да шаманов, в Ино Стези торящих. Ему ведомы Пути в Неведомые Чертоги Родовы. Он наделяет скотом да приплодом в Яви Земной живущих, и Он же дарует Мудрость Вышнюю ищущим её. Он достаёт из Рога Своего волшебного всемногие блага да богатства земные, людям для жизни во плоти потребные; тем же, кто всем Сердцем своим Мудрости жаждет, даёт Он испить священной Сурьи – Напитка Мудрых, что отверзает Духовные Очи достойным и лишает рассудка иных. Также достаёт Он из Рога Своего посмертные судьбы умерших – всех, из Мира Живых уходящих, и Он же ведёт их по Калинову Мосту к новому рождению... Он Веду Древнюю хранит, коя одна только души людские от иссушающей чёрной скорби безверия целит. Он будущих волхвов Силою Своею испытует да Духом Своим обращает – к волховскому служению призывает. Он учит сквозь пелену Яви Сокрытое зреть, Кривде беспутной да пустой маяте не поддаваться, Стезю свою Сердцем во Прави ведая...
3. Волотова волшба
Древние Сказы рекут, что волоты (великаны древности Седой, дети Велеса) были способны без особых усилий волшбу всякую творить, ибо Силы Всемирья в себе ощущали так же, как современные люди ощущают свою плоть. Людям же те Силы были неподвластны, поэтому волоты, кои облекались в тела человечьи, раскрыли им основы следующих видов волшбы:
1. Волшбу Лунную – Женскую, разделяющуюся на:
– Любовно-приворотную (низшую) волшбу и
– Хозяйственно-обережную волшбу, в домашнем быту потребную;
2. Волшбу Солнечную – Мужскую, разделяющуюся на:
– Воинскую волшбу и
– Божскую Волшбу (Волшбу Высшую или Ведание).
Ещё – сам Велес научил некоторых людей, из числа следующих Стезями Его, понимать язык птиц клевучих, зверей рыскучих да всякой твари лесной, открыл им тайны древних молчаливых камней, а также дерев, трав и кореньев – Лесную волшбу, что ведома ныне лишь служителям Его; также научил, как из шкур животных делать звонкие кобны-бубны да летать на них, плоть оставив на время, в Ино – как коби творить да на Языке Богов говорить...
4. Запретное знание
Древние Сказы рекут, что некоторые из волотов были столь Мудры и могучи, что сумели проникнуть за Кромку Мира Дневного и принести оттуда Запретное Знание, которое и поныне хранимо Теми, Кто в Тайне...
5. Знание Древнего Народа
Также некоторые из людей обращались за Знанием к Древнему Народу, что дало им возможность познать некоторые тайны их волшбы, которые, впрочем, ныне мало пригодны для человека...
6. Таинства люда, зимы и смерти
Кощею и Морене ведомы Таинства Льда, Зимы и Смерти, кои частично раскрывают Они лишь избранным из избранных – вернейшим из числа служителей Своих... Также ведомо сие Знание Белокудрому Сиверу, который, рекут, обратил его в сосульки, что висят всю зиму на ветвях деревьев и крышах людских домов, но тают с первыми лучами весеннего Солнца... Многие из людей пытались обрести сие Знание, но лишь только брали они в руки ледяные сосульки, как те таяли, плача водяными слезами в их ладонях... Поистине, не для живых предназначено Знание тайн сих – Веды Предвечного Хлада и Ледяных Таинств Смерти...
7. Таинство восьми стихий
...Мудрые ведают, что Земля родит Камень, Вода родит Древо, Огнь порождает Железо, а Воздух родит Ветер, величайшими Таинствами Мирозданья сие почитая – Ладом Всемирья Сердца свои исполнив... На сём Ведании основана Наука Превращений, коя ведома людям сведущим...
8. Волхвы, Колдуны, Знахари
Каждый из Родных Богов хранит Свою часть Изначальной Веды, открывая Свои тайны лишь избранным из числа служителей Своих. Поэтому рекут, что есть Веда Рода и волхвы от Рода; есть Веда Всебожья и волхвы от Всебожья; есть Веды Родных Богов и волхвы от Них, преданные Кому-либо одному из Них наипаче других. Волхв от Рода ведает Тайны Несказанные, в себе самом Дух Родов как A3 ЕСМЬ раскрывая и в том волю свою с Его Волей воедино сливая, во Многоликом Всемногом – Единое Все-Богово постигая. Волхв от Всебожья (от всех Богов Родных) ведает тайны Неба и Земли, ибо в Едином – Многоликое зрит. Волхв же, одному из Родных Богов наипаче других преданный, ведает тайны своего Владыки и почитается из всех волхвов молодшим... И есть меж ними баяны да кощунники, кобники да кудесники, обавники да чаровники, наузники да заговорники, урядники да хранильники да многие их потворники... Те же, кто учится лишь у Природы, Великих Богов не ведая, именуются колдунами (коло творящими – Явь с Навью разнящими, за Днём Светлым либо за Нощью Темяною вослед идущими) да знахарями (людьми знающими, сведущими – Токи Природных Сил зрящими да волшбу свою ими деющими) и почитаются искони ниже волхвов...
Слава Роду!
Собрано и записано влх. Велеславом на Родной Земле в лета 4591-
4593 от Основания Славенска Великого (в лета 2000-2002 от н.х.л.)
– во славу Родных Богов!
Из слова малого о «Славянской и Российской Мифологии» А.С. Кайсарова (1-3).
ВЕЛЕСЕ ЕСИ ВЕЩИЙ ВРАЗУМИ СЛОВО МОЛВИТИ
СЛОВО МОЛВИТИ ТЕБЯ СЛАВИТИ
ТЕБЯ СЛАВИТИ КОЩУНЫ ТВОРИТИ
КОЩУНЫ ТВОРИТИ ВЕДЫ НЕ ИЗБЫТИ
ВЕДЫ НЕ ИЗБЫТИ ТЕБЯ НЕ ЗАБЫТИ!
ГОЙ! СЛАВА!
1. Ко главе «Волхов, или Волховец»
Вообще, о Волхе, упоминаемом в Летописи, известно крайне мало. Что же касается волхвов, то о них нам ведомо намного больше.
Во-первых, волхвами – в широком смысле слова – могли называть всех Родноверческих священников (изначально – от слова «Свет»), а также всех, кто по праву рождения принадлежал к Жреческому Сословию; во-вторых, всех, сведущих сколько-нибудь в волшбе; а в-третьих, Вещих людей, хранивших Родовые Заветы и отличавшихся особой Мудростью и озарённостью Свыше. При этом лишь последние являлись волхвами в собственном – строгом смысле слова...
Ныне в большинстве Родноверческих Общин принято разделять волхвов и жрецов, понимая под первыми Вещих людей, облеченных особой Духовной Силой и рекущих от Богов, а под вторыми – тех, кто призван приносить требы (жертвы) на общих обрядах. Считается, что жрец соединяет Зримое и Незримое, принося жертву; волхв же – единит их в своём Сердце. Жрец – исправный и усердный работник во время священнодействия, волхв же – тот, кто указует Путь. Часто жрец является служителем преимущественно какого-либо одного Бога; волхв же – всегда обращён Сердцем ко Всебожью. Жрец всегда призывается от людей; волхв же – от Богов. Жрец – это во многом долженствование, востребованное обществом; волхв же – это состояние души, определяемое Духовным призванием самого человека...
2. Ко главе «Волос, также Велес»
Велес (Волос) – Бог Вещий, Многоликий, поэтому считать Его одним лишь «Скотьим Богом» – большое заблуждение.
Во-первых, Велес – Бог Мудрости, Покровитель волхвов, баянов (Вещих сказителей) и скоморохов. Тако же – Бог волшбы, чародейства, гудьбы (музыки), наук и искусств всяких.
Во-вторых, Велес – Бог Иного Мира (Велесовых Лугов), земных и подземных вод, Заоблачный Пастух и Пастырь душ, Проводник умерших в Ино (на «тот Свет»), Покровитель дорог и странников, Бог, ведающий Стези Духа и Пути Всемирья, а тако же – Охранитель от ложных дорог (Стезей Кривды).
В-третих, Велес – Хранитель живота всякого, Бог Исцеляющий, во хладе зимнем людей заботами своими не оставляющий, Покровитель домашнего скота, диких зверей и птиц, Повелевающий змеями и Природными духами, Хозяин Лесной, Бык Небесной, Зарод творящий, Урожай дарящий.
Из Своего Рога Изобилия дарит Велес всем людям богатства земные, потчует Священной Сурицей – напитком Мудрости – прозорливых волхвов и вдохновенных баянов, а умершим – достает из Рога их посмертные судьбы...
Вторым же после Перуна стал Велес, вероятно, лишь когда начал вырождаться Родовой Искон на Руси – когда Воинско-княжеская власть стала пересиливать Духовную-волховскую...
3. Ко главе «Волоты»
Волоты, согласно Древним Славянским Сказам, суть дети Велеса – народ великанов, пришедших на Землю когда-то в стародавние-незапамятные времена. Они были столь Мудры и Сильны, что могли двигать горы, менять русла рек и творить великую Волшбу, коя недоступна людям. Но пришел срок, и – по Воле Рода Все-Держителя – ушли волоты в Неведомые Чертоги Родовы, завещав Удел Земной своим младшим братьям – людям... (Подробнее о волотах – см., напр., нашу «КНИГУ СВЯТОГОРА(1)».)
Слава Роду!
Писано се Велеславом – волхвом Русско-Славянской
Родноверческой Общины «РОДОЛЮБИЕ» на Родной Земле в
кресень-месяц (июнь) лета 4593 от Основания Славенска Великого
(лета 2002 от н.х.л.) – во славу Родных Богов!
Примечания
(1)«КНИГА СВЯТОГОРА», Москва, Институт Общегуманитарных Исследований, 2001. (Здесь и далее – прим. влх. Велеслава.)
Из «Мудрослова»: Велесовы Сказы (1-70).
ВЕЛЕСЕ СЛЫШИ ВОЗВОДИ ВЫШЕ
ВЕЛЕСЕ ЗРЯШЕ ДО НЫ СХОДЯШЕ
ВЕЛЕСЕ В ЯВЕ ВЕДИ НЫ ПРАВЕ
ВЕЛЕСЕ В ИНО НЫ НЕ ПОКИНЕ
ВЕЛЕСЕ ИСТЫЙ НАШ БОГ ПРЕЧИСТЫЙ
ТРИСЛАВЕН ДНЕСЕ ТЫ! ГОЙ ВЕЛЕСЕ!
ГОЙ! СЛАВА! СЛАВА! СЛАВА!
1. Как появился Велесов Путь на небе?
Рекут, в Начале Времён растеклось Млеко Небесной Коровы Земун по самому-то Небушку, но от Жара Кузни Сварожьей створожилось оно, и стал-явился на Небе – белым-белой, аки Млеко Коровье – Велесов Путь, в Неведомые Чертоги Родовы ведущий...
2. Отчего прокисает молоко?
Рекут, с тех самых пор, как появился из Млека Коровьего Велесов Путь на Небе, стало так: когда катит Перун-Батюшка Свет-Сварожич на своей Громовой Колеснице по Небу, разрывая Молоньями-Перуницами тучную хмурь – лия Огнь Ярый с Неба, то на Земле о сию же пору прокисает всё выдоенное молоко, как ни сберегай его...
3. Об уделах Божских Кологодных
Рекут, что весна есть Удел Млада-Ярилы; лето – Удел Перуна и Даждьбога, Сварожичей Светлых; а осень и зима – Удел Велеса, Бога Вещего. (Тако же, рекут, зима есть Удел Кощного Бога, Владыки Смерти и Хлада, умерщвляющего всяк живот во срок его...) Другие рекут, что весна-красна – Удел Ярилы-Весеня да Девы-Лели, лето – Удел Перуна Бога Сильного да Лады-Матушки, осень – Удел Beлеса Снопьего Деда да Макоши Прародительницы, а зима – Удел Кощного Бога да Мары-Морены...
4. О Вещем
Рекут некоторые, что Сам Вещий обращается зимой Кощным Богом, ведя всяк живот, во Яви сущий, от рождения к смерти, а от смерти – к новому Возрождению...
5. О Родных Богах во Всемирьи
Рекут Мудрые: неизмерима Небесная высота, неизмерима Земная широта и неизмерима глубина Окиян-Моря; ибо Сам Сварог-Батюшка есть Небес Высота, Сама Лада-Матушка есть Земли Широта, и Сам Велес Многомудрый есть Морская Глубина – во Ино Незримая Стезя. Сам же Род Вседержитель Есть поистине Всё и Вся...
6. Ещё о том же
Рекут также: Сам Сударь Белый Свет есть от Земли до Небес Простор, Сама Макошь-Матушка есть Мать Сыра-Земля, и Сам Велес Вещий есть Хранитель Стезей в Мир Закрадный...
7. Песнь Боянова
Рекут, тако сам Баян Вещий во времена седые-древние пел: «Вода – песнь во Хлябях Небесных, Вода – песнь во рту моём, Вода – песнь во Бездонном-то Окиян-Морюшке!..»
8. Как появился на Свет Куриный Бог?
Рекут, что однажды осерчал Перун на Змея, бросил в него Молонью-Перуницу, да не попал: извернулся Змей, и прожгла Молонья не шкуру его чешуйчатую, а дырку в камне... Набрёл как-то на тот камень Велес. Взял, отнёс курам: «Вот, – речёт, – вам Бог! Будет стеречь он вас ото всякого лиха-злосчастья, как бы Я Сам вас стерёг. Берегите ж его!» И стало по Слову Велесову...
9. Как появился на Руси Хмель?
Рекут, было сие в те самые стародавние-незапамятные времена, когда Сам Велес Рогий по Земле Скоморохом ходил – Богов да людей тешил да веселил. Когда же сей Мир с Иным порозень стали, и ушёл Велес со другими Богами в Ино, грусть-кручина охватила Сердца всех людей, во Яви живот свой длящих. Тогда Велес смилостивился над Предками нашими и даровал им Яр-Буен Хмель, дабы веселил оный души и Сердца людские, во Руде-Живице пламенем играл – грусть-кручинушку напрочь гнал. Даровал – да строго-настрого наказал водиться с ним в меру, дабы в безумие чёрное не впасть да Богов Родных за сим не позабыть. И стало с тех пор по Слову Его...
10. О Водокресе
Рекут, в начале месяца сеченя (января), во пору Велесовых Святок, есть среди прочих одна волшебная нощь, когда творится во Яви чудо из чудес – Святый Водокрес: на всяку текучу Воду сходит со Небес Огнь-Крес, яко Селезень на Утицу. И оттого обретает Вода свойства чудесные – волховские, кои ведомы людям Вещим...
11. О Велесовых дорогах
Рекут, в те незапамятные-стародавние времена, когда наш Мир был еще юн, Велес проложил по всей Земле Незримые Дороги, соединяющие Явь и Ино. Предки наши ведали, где пролегали те Дороги, и на местах их пересечений ставили свои святилища – Капища, где славили Родных Богов и общались с ними, воочию прозревая Дивные Облики Их... Но постепенно люди позабыли Древние Прямые Дороги, увлекшись маятою блужданий по извилистым окольным дорогам, проложенным ими самими для мирских нужд их, и пришло время, когда Дороги Богов почти совсем обезлюдили...
12. Ещё о том же
Рекут, что и по сей день всяк, имеющий силу следовать Древними Прямыми Дорогами – Дорогами Богов, может встретить на них души-тени Предков и воочию узреть бестелесных духов, кои ходят по ним ныне как и многие века и тысячелетия назад, оставаясь невидимыми для очей тех, чьи помыслы заняты одной лишь мирской маятой...
13. Как появились на Руси топоры?
Рекут, что во времена древние-незапамятные рубили мужики на Руси дрова бородами, ибо Сам Велес, Волохатый Бог, наделил их такой силой. За то и мужики Велеса не забывали – требы ему клали обильные, жертвовали усердно, кто сколько мог, по мере своей. Но вот как-то вразумил Чернобог одного плохонького мужичонку народ мутить: «Хватит, де, вам Велесу требы класть; чай, и без Его помощи со всеми делами своими управитесь!» Хоть и не сразу, но, на беду свою, послушались его мужики и перестали Велесу дары свои на Капище носить. Глядит Велес, что позабыли мужики Стези Его, что Он их Прадедам ещё заповедовал. И положил Он тогда заклятие великое на их бороды, дабы мягки они волосом были, дерев никак не рубили, а только бы путались. И стало по Слову Его. Пошли мужики дрова рубить, ан – глядь: ничего-то у них не выходит! Только бороды свои запутали да в смоле измарали. Что тут делать? К Велесу-то на поклон идти – теперича стыдно! Ну, думали они, думали – ничего лучше не придумали, как взять за жабры того, кто им худое посоветовал. Долго ли, коротко ли – разыскали они того мужичонку, за грудки взяли, к тыну приперли, рекут: «Ты нас, Змиев сын, лиху научил, ты нас теперича от него и избавить изволь! А не то – на своей шкуре узнаешь, почем нынче лихо приходится!» Ну, мужичонко – делать нечего – им и говорит: «Ступайте на Капище, кладите требы богатые Самому Сварогу-Батюшке – Ковалю Небесному, Вышнюю Твердь Сковавшему, просите Его дать вам то, чем дерева бы можно рубить было – окромя бород-то ваших!» Пошли мужики, как им сказано было, на Капище, поклонились всем миром Сварогу Небесному, челом били – слезно просили пособить во беде их: дать им то, чем деревья рубить было бы можно. Внял их мольбам Сварог и дал им железный топор. Глядят мужики: всем топор хорош, одна беда – без топорища-то (то есть без рукояти) не много им нарубишь! Пришлось-таки мужикам за топорищем к Велесу – Богу, Лесу Велящему, на поклон идти. Простил их Велес, дал дерева на топорище. «Сами вы, – речёт, – Стезю сию избрали; вам по ней и идти!..» С тех самых пор и повелось на Руси – за дровами не с бородами, а с топорами ходить...
14. Как появились на Руси разбойники?
Рекут, что разбойники суть потомки того самого худого мужичонки, что отговаривал народ Велесу требы класть. После того, как научил Сварог людей топоры из железа ковать, взяли сыны мужичонки того топоры, повтыкали их себе за пояса да и ушли от сраму отцовского во глухие леса. С тех самых пор там они и живут – когда зверя лесного да птицу бьют, а когда и народ честной, всякий люд проходящий да проезжий, грабят. И хорошо ещё, когда иного путника только ограбят; а то, бывает, что и до смерти убьют! Так, рекут, в лихих-то руках и Сварожьи топоры Чернобогу славу поют!..
15. Откуда пошёл обычай пить «На Посошок»?
Рекут, в давние времена всяк Боголюбивый странник, отправляясь в дальний путь, перед самым выходом ставил пред собой свой дорожный посох, навершие коего было непременно вырезано в виде головы Вещего Бога – Хранителя Дорог, и обращаясь к Нему, просил благословения Его на добрый путь, оберега от различных дорожных превратностей и всяческого заступничества во всевозможных невзгодах, после чего – приносил Ему малую жертву, возливая к подножью посоха немного пива либо мёда и допивая остатки... Оттого и пошел в народе обычай – пить перед отправлением в дорогу «на посошок»...
16. О птице, предвещающей смерть
Рекут, птица, Велесова вестница – Навная потворница, влетает в окно – к покойнику...
17. О душе и воде
Рекут, что если рядом с умирающим поставить плошку с водой, то когда душа покинет тело – вода заколышется...
18. Ещё о том же
Рекут ещё, иногда в сей воде – коя рядом с умирающим-то стоит – зрят лик исходящей души, а случается – Лик Самого Велеса...
19. О заложных покойниках
Дата добавления: 2015-10-21; просмотров: 30 | Нарушение авторских прав
| <== предыдущая лекция | | | следующая лекция ==> |