Первобытнообщинный строй 1 страница

Первобытнообщинный строй

Палеолит (древнекаменный век) 2 млн.- 12 тыс. лет назад. Впер­вые следы 1-го человека на Земле найдены в Кении между горой Ки­лиманд­жаро и оз. Виктория (человек умелый). Древний человек иобезьян и схожи собирательством. В Каз-не следы 1-го человека (стоя­нок) найдены в Ка­ратау. Это цаиболее благоприятное место расселениячеловека в Каз-не. Прошлое по вещественным историческим источникам изучает археология.

Синантроп найден в Китае. Питекантроп на Яве. Неандерталец в Германии. Кроманьонец (человек разумный) найден в пещере во Франции. Стадо служило для совместной охоты, защиты, нападения, собирательства. Умерщих хоронили в своих жилищах. 1-е орудия тру­да из камня. Основ­ные орудия - рубящие. Ретушь - обработка камня мелкими ударами. Самое распространенное животное - мамонт.

Памятники Иман-Бурлук и Каратомар в Сев. Каз-не; Жагабулак и Коктубе в Западном, Канай и Усть-Нарым в Восточном, Музбель в Цен­тральном, Каракудук в Южном. В 1958 г. Алпысбаев открыл сто­янки В Юж. Каз-не.

Нижний, Ранний 800-140 тыс. лет до н.э. Век длился более 600 тысяч лет. Появилась историческая общность «цервобытное стадо». Рубило. Изобретен чоппинг. Стоянки Борызказган и Танирказган (Юж. Каз-н), Шабакты, Карасу (здесь собрали 15000 каменных изделий).

Средний 140 - 40 тыс. лет до н.э. Добывание огня трением. Скребла - ведущие типы орудий. Историческая общность «большая община». Сто­янки Кызылрысбек, Обалысай (Центр. Каз-н), им. Ш.Уалиханова.

Верхний, ПОЗДНИЙ - 40-12 тыс. лет до н.э. Ашысай, Батпак, Kаpaбас. Галечная культура обработки камня. Гарпун, проколки, дротики, резец. Историческая общность матриархальная «родовая община». Появление человека современного вида и рас. Появление искусства. Людей хоронили в своих жилищах.

Мезолuт (среднекаменный век) 12-5 Tы.. лет до н.э. Длился около 7 тысяч лет. Изобретён бумеранг. Для охоты на пушного зверя наконечники в виде шарика. Появление ловушек, силков, лодки и сетей. Камень шлифуют, пилят, сверлят. С изобретением лука и стрел, охота стала под силу от­дельным охотникам и небольшим группам.

Неолит (новокамепный век) 5 - 3 тыс. лет до н.э. Изготовление микролитов (техника обработки камня). В северо-восточном Прибалхашье ору­дия изготовляли из кварцита и яшмы. Появление керамики (орнамент геометрический).

1-е общественное разделение труда - отделение скотоводства от земледелия. Начало занятий земледелием и скотоводством. Появление производя­щего типа хоз-ва и производительного труда. Изобретены мотыгa и зернотерка. В горных районах земледелие появляется с IV тыс. до н.э.

Историческая общность «материнский род». Кремация трупа в погребении у с. Железинки (Сев. Каз-н). Известны стоянки Ботай, Ка­ракудук, Саксаульская.

Эпоха бронзы ХVШ - VIII века до н.э (II-I тыс). Ранняя бронза - Нуринский этап.Средняя - Атасуйский этап. Поздняя Бегазы-Дандыбаеве­кий этап. Во П тыс. до н.э. появилась технология бронзы. В II-I тыс. до.н.э. металлические орудия начинают вытеснять каменные. Плавильные печи найдены в долине р. Атасу. Металл обрабатывали методом ковки, литья, чеканки, штамповки. Руду добывали в рыхлых породах - методом кайлования, в плотных - методом «огневой про­ходки».

Андроновские племена (l-e памятники близ г. Ачинска) от Ени­сея до Урала. Инда-иранский язык. Европеоиды. Развиты скотоводство (главная отрасль) и земледелие (вспомогательная роль). До начала 1 тыс. до.н.э. оседлое хоз-во. Начало (становление) кочевого скотоводства. Не получило развитие свиноводство. Право 1-й борозды у царя. Обра­батывали землю каменными мотыгами. Имелось рыболовство. Топливом служил кизяк.

Появление общности «отцовский род». Матриархат сменяется патриархатом. На смену коллективной собственности родовой общины пришла семейная и чaстная собственность. Этому способствовал пере­ход к скотоводству.

Геометричсский орнамент в искусстве (для красоты и от порчи). В наскальных сюжетах чаще изображали дикого быка-тура. На хребте Каратау найдены наскальные рисунки с 50-ю колесницами. Излюбленный сюжет наскального искусства - 2-горбый верблюд-бактриан. В Семиречье крупное скопление наскальных рисунков. Археологический символ - серьги и подвески.

Жрецы - хранители древних традиций и знаний. В раннюю бронзу покойника сжигали. В среднюю и позднюю хоронили в скорчившемся, согнутом виде на боку. Культ мертвых соплеменников занимал особое место в религии. Погре6альные обряды отражали сложные представления о загробном мире.

Самые большие поселения найдены в Бугуме, Акбауре. Круглое жилище - землянки (прототип юрты). В Центр. Каз-не найдены свыше 30 поселений и более 150 могильников. Поселение Аркаим - прототип древних городов (на границс Кустанайской и Челябинской областей). II-I тыс. до н.э. - начало формирqвания каз. народности.

Племенные объединения и союзы

Эпоха железа (с VIII в. до н.э.)

Саки (VШ-IV вв. до.н.э.). В зто племя входили племена: Парадарайя (заречные, заморские) - в Приаралье; Тиграхауда- «носящие остроко­нечные шапки» - в Семиречье; Хаомаварга – «варящие бодрящий напиток хаома» - на р. Мургаб; Массагеты - на востоке «по ту сторону Сыр-Дарьи»; Даи, Каспии и др.

О саках мы знаем: из «Авесты», древних персидских источниках «могучие мужи»). Тексты, составленные по приказу персидских, ца­рей представляют наибольший интерес. О саках писал Геродот. Греки их называли азиатскими скифами. Страбон сообщает об архитектурных памятниках Приаралье: Чирик-Рабат (место захоронения знатных особ), Бабиш-мулла, Баланды и др. На зимних пастбищах сосредоточено самое большое количиство курганных могильников.

Политическая история. Правители (цари) отождествлялись с Солнцем. Избирались они из сословия войнов. Слои общ-ва: воины, жрецы (хранители знаний эпохи бронзы), общинники. Большая роль женщин (пересжиток матриархата), они имели право воевать наравне с мужчинами.

VI в. до н.э. – войны с персами за независимость. Царица Томирис победила персидского царя Кира и бросила его голову в мешок с кровью. Помимо нее известна еще царица Зарина. Дарий 1 в походах 519­-518 гг. до.н.э. подчинил тиграхауда. Саки наёмниками у персов воевали с греками при Марафоне (490 г. до.н.э.). Александр Македонский воевал с саками в IV в. до н.э. Во время его похода была построена Апександрия Эсхата. Жестокость завоевателя вызвала восстание саков.

Хозяйство. Оседло-кочевой образ жизни (из-за близости к город­ским центрам и торговым путям). Кибитки - передвижные жилища. Впервые широкое распространенис получает кочевое скотоводство. Переход к нему позволил резко увеличить численность стад (лошадей и овец). Преобладает коневодство (конь в мифологии саков – символ огня и солнца; кабан - грома). Верблюдоводство развито в Южном и Западном Каз-не.

В развитии ремесла, торговли проявилось высокое развитие «ла­зуритовый» участок Вел. Шелк. Пути (из Памира в Иран, Месопотамию). Пленных Использовали в домашнем хоз-ве.

Культура. На искусство саков повлиял Ахеменидский Иран. С VII в. до н.э. И до начала нашей эры существовал «звериный стиль» (по Д. Эдингу вышедший «из лесов и долин»). Инкрустация - вставки из цветных камней. «Храмы огня» в Семиречье. Зороастризм почитает 4 стихии (воду, огонь т.д.). В 1969 г. найдена могила «Золотого человека V-IV вв. до н.э.).

Усуни (III в.до н.э.- III в.н.э.), уйсуни. Обитали в Семиречье, на землях тиграхауда. Общ-во усуней достигло уровня государственности. Столица - Чигучен // Гоpoд Красной Долины (на берегу Иссык-Куля). Вождь - гуньмо. Язык - древне-тюркский. В юртах жили кочевые усуни.

Китайцы о них в письменных хрониках упоминают с 138 г. до н.э. (древний историк Сыма Цянь). С Китаем имели широкие дипломатические и родственные связи.

В Каргалинском ущелье найдена диадема (П-l ЕН. дО н.з.) С моделью­ Вселенной, где крылатые кони- символ солнца. Встречаются много золотых украшений с напаянными золотыми шариками нa основу (метод зерни). Ювелирные украшения отражали их религиозные представления.­

Кангюи (Ш в. до н.э. - V в. н.э.), канглы. Жили в Юж. Каз-не (среднее течение Сыр-Дарьи, предгорья Каратау). Ставка - Битянь. Известен город Кокмардан. Распространен культ предков. Главное занятие - ско­товодство. Полуоседлы. В хумах (сосуды) хранили зерно.

Сарматы (Ш в. до н.э. - I в. н.э.), савроматы. Племена: роксоланы, сираки, аланы. Обитали в Зап. Каз-не. Европеоиды. Ираноязычны до прихода гуннов (:штем тюркизируются). Кочевые скотоводы. Рыбьим клеем склеивали луки из 2-х и более пород дерева (с костяными накладками).­

Впервые о них (Ш в.дон.э.) сообщают греческие источники: опустошили, опустынили, истребили Скифию (Диодор). Во II-I вв. д.н.э. В союзе с Митридатом воевали с Римом. Испытали сильное влия­ние греческой культуры. В их могилах находят изображение бога Дио­ниса и вещей из Греции. С ними связаны легенды об амазонках. С гуннами дошли до Испании.

Гуны (Ш в.д.н.з.-V в.н.з.), хуны. Говорили на древнетюркском языке. 24 рода в обществе. Признаки появления гос-ва у гуннов: част. собственность нa скот и землю, примитивный бюрократ. аппарат, вве­дение налога как формы эксплуатации, наличие права. 3 раза в год собирали народное собрание. Шаньюю подчинялись князья из числа близких родственников. Высокого уровня достигло военное дело. Основa армии - конница.

В III в.д.н.э. во главе встал шаньюй Модэ. Войны Модэ с Китаем закончились мирным договором. При шаньюе Чжи Чжи гунны (во 2-й пол. II в.д.н.э.) впервые проникают в Каз-Н. Шаныой Чжи Чжи заклю­чил союз с Кангюи против Усуней. Этот правитель при обороне своего города использовал пленных римлян из армии Марка Красса. Война Чжи Чжи против Китая и усуней закончилась его пленением. В 55г. до.н.э. гунны разделились на северных и южных.

Гунны положили начало (с 55г.д.н.э.) Великому Переселению народов (2-5 вв. н.з.). К IV в.н.э. гунны заняли весь Казахстан, дошли Дуная и заняли Венгрию. В V в.н.э. Аттила совершил набег на Ев­ропу. Нашествие гуннов привело к падению Рима.

Гунны начали тюркизацию восточно-иранских племен Каз-на. Гунны придали им монголоидные черты. В искусстве гуннов в Ш-V вв.н.э. существовал полихромный стиль скань (напаивание витой зо­лотой проволоки). С сер.II в.д.н.э. начал дсйствовать Великий Шелковый путь (и до XIV-XV вв.н.э.).

Тюркские каганаты

(VI-XII- ТЮРКСКИЙ период)

В ходе этногенеза тюрков происходило смещение тюркоязычных народов с Востока на Запад и складывание каганатов – раннефеодальных ­государств. Этноним «тюрк» в китайских источниках с 542 г.

Тюркский каганат (552-603). Страна протянулась с Сев. Монголии до Вост. Европы. В VI в. Каз-н попал под его власть. В основе гос­-ва самое многочисленное тюркоязычное племя теле. Основал Бумын-каган. В 552 г. он выступил против аваров. При Муканне каганат политически господствуют в Центр. Азии. В союзе с Ираном воюют с эф­талитами. И разбивают их под Бухарой в 587 г. Завоевав Сред. Азию, овладели Вел. Шелк. путёмм. В 567 г. Истеми-каган посылает 2 торговых посольствa в Иран.

В 568 г. заключают соглашение с Византией против Ирана. М.Проэктор сообщает о приёме послов тюрок в Византию. Главная цель при набегах - расширсние владений. Луки тюрок составные. Ту­дун - наместник, контролировавший сбор податей. Кочевые скотоводы (разводили лошадей и овец). Тамга - родовой знак тюркских племен.

Согдийцы сыграли большую роль в распространении городской культуры в Юго-Западном Семиречье. Они основали города Джаму­кент, Навакент и др. Но основное население зтих городов было тюрк­ским, т.к. они носили тюркские названия.

Религии. Согдийцы с I в. д.н.э. распространяли буддизм в Центр. Азии. Тюрки испытывали его влияние с VI в. У Испиджаба найден подземный буддийский монастырь VI-VШ вв. Согдийцы занесли и зороастризм (VI-VII вв.). Существовало манихейство (в Таразе найден медальон с манихейским божеством). В VII - VIII вв. в городах Юж. Каз-на и Семиречья было распространено христианство­-несторианство. Оно как ересь зародилось в V в. в Вост..-Римской импе­рии. Имелись кайраки - надгробные камни с несторианскими надпися­ми. Охристианах Илийской долины и церкви в Коялыке будет сооб­щать в ХIП в. В.Рубрук.

Тепгризм. Тенгри - бог неба. Умай - богиня домашнего очага, здоровья, детей, плодородия. Эрклиг - бог смерти, владыка подземного мира. Ер-Суб - Земля-Вода. Аруахи - духи предков.

Древнетюркская руническая письменность. l-е сообщение описьме тюрков принадлежит греку-византийцу М.Проэктору. Китайские источники подтверждают наличие в VI в. письма у тюрок. Первые каменные стелы с руническими текстами найдены на р. Орхон. Посвящены они Бельге-кагану и Кюль-Тегину. Это образец ораторско­ искусства и политической прозы, балады о богатырях. Найдены и на р. Талас. Древнетюркский шрифт (орхоно-енисейские руны) использовался до ХII в. Наряду с этим письмом, употреблялось еще и согдийское письмо. Возникновение тюркского письма на основе арабской графики связано уже с распространснием ислама.

Распад гос-ва в 603 г. на Западно-тюркский (603-704 гг.) и Восточно-тюркский (603-756 гг,) каганаты. Западно-тюркский каганат –­ это гос-во «10 племен» (усуни, канглы, тюргеши и др.). Ядро каганата – земли от Каратау до Маньчжурии. Центр в Жетысу. Летняя резиденция каганов - Минг-Булак. Высшая судебная власть у тархана. Судебные функции выполняли буюруки. Ябгу, шад, эльтебер принадлежали к роду кагана. Ябгу - титул правящей верхушки тюркских народов. Тудун тоже контролировал сбор податей. Оба каганата захвачены Китаем. Тюркские каганаты считались «империей царя коней на Севере».

Тюргешский кагатют (704-756). Борьба тюрок против Китая при­вела к возвышению тюргешей. В 704 г., они добиваются политической гегемонии над Зап.-Тюркскими правителями в Жетысу. Родоначальник династии и гос-ва Уч-элик-каган (герой борьбы с арабами). Его преем­ник – Сакал-каган. Глава гос-ва - джабгу. Эльтебер - титул вождей. Столица в г. Суяб, потом в крупном торговом центре Таразе. Тараз при тюргешах крупный центр торговли (до 1/2 населения купцы). 2-ая ставка - г. Кунгут.

Скотоводство (овцы, лошади). Пастбища у аристократической верхушки. Монета тюргешей была в обращении в Каз-не до конца Х в. 1-е тюргешские монеты выпускались в Акбешиме (по Клоусону). По мнению Аль-Бируни, самый ценный продукт тюргешей - мускус. В l-й половине VШ в. (в 705 г) в Cpe. Азию и Каз-н вторгаются арабы. Но они в Маверонахре разбиты тюргешами и согдийцами. При кагане Сулуке государство укрепилось. Арабы за решительность и смелость прозва­ли его «бодливым».

На юге для тюргешей представляли опасность китайцы. Но в 751 г. у г. Атлах китайцы разбиты арабами (главнаная роль в победе за кар­лукской конницей). Каганат распался из-за араба-китайских нашествий. Карлуки и огузы начали борьбу за тюргешское наследство.

Уйгурский кагшшт (744-840). Разгромили этот каганат енисей­ские кыргызы. Они вынудили персселиться уйгур в Турфанский оазис и район Ганьчжоу (Вост. Туркестан или современная китайская провинция Синьцзян).

Карлукский каганат (756-940). Около 200 лет карлукские феодалы господствовали в Семиречье. В V в. были известны под именем «6улак». Правители - джабгу. Арабский географ ибн Хаукаль (Х в) пи­сал о землях карлукuв: «требовалось 30 дней пройти с запада на вос­ток их земли». Появление новых городов на р. Талас - Кулан, Мерке, Койлык. 25 городов было в стране (исходя из книги «Худуд аль­-Алам»). Расположены они (как и столица) были на Вел.Шелк.пути. Главное занятие - кочевое скотоводство.

Распространена мусульманская рслигия. Но в Х-ХI вв. была образована христианская митрополия. При пaтриархе Тимофее джабгупринял христианство (его символы крест и голубь).

Караханиды (942-1212). Располаглись в Жетысу. НIачало гос-ву и династии положили племена ягма и Сюук-Богра-хан. После долгой борьбы присоединили Мавераннахр (междуречье Сыр-Дарьи и Аму­дарьи). Конец 1030-х гг. - разделение гас-ва на 2 части: западнуюю – (центр – Бухара) и Восточную (центр - Баласагун). С 1141 оба ханства гос-ва Караханидов перешли в руки каракитаев. Караханиды 1-ми официально объявили в VШ-ХII вв. (960 г) гос. религией ислам (с XI­-XII вв. он проникает в широкие слои оседлого и кочевого населения). С исламом распространяется икта - право на сбор налогов (иктадар – сборщик налогов). С исламом в IX-XII вв. в тюркскую среду проникает арабский язык. Правители уделов могли чеканить свою монету. В ско­товодстве ведущим было коневодство. В Х в (при карлуках и караханидах) серебрянные дирхемы чеканили в Испиджабс и Таразе.

Кидани (1128-1213). Монголоязычное (упоминались в письмен­[сточниках еще в IV в), кочевое племя буддисты. В 1125-28 гг. их Империя Ляо была разбита, и они откочевали из Монголии в Жетысу. Глава гос-ва - гурхан. В 1128 г Елюй Даши создал в Жетысу гос-во. Караханидов не уничтожали, а сделали вассалами.

Опасаясь усиления своих приближенных, не раздавал им уделов. Центр владений в Баласагуне. Использовались динары. В нач. ХIII в. вытеснены из Жетысу найманами. Смешавшись с местными тюрками превратились в кара-китаев.

Найманы (8 племён) и кереиты. Монгольские племена, кочевали между Орхоном (здесь была ставка кереитов) и Иртышем. В 1007 г. приняли христианство. 1203-06 гг. вытеснсны из Монголии Чингиз-­Ханом. В госаппарате было налажено делопроизводство. При дворе кepeитов воспи­тывались будущие правители и вожди племен. Со временем тюркизировались, Хан найманов Кучлук преслсдовал мусульман, что вызвало их возмущение.

Огузы (IX-ХI вв.). Первоначальное ядро огузов сформировалось в Жетысу. Имели 24 племени (по М. Кашгари). 1-м о них упомянул Аль-Якуби. Длительная война с печенегами спо­собствовала их консолидации.

В союзе с киевским князем Святославом разбили в 965 Г. хазар, в 985 г. - Волж. Булгарию. Правитель - джагбу (заместитель – кюль-эркин). Глава войска - сюбаши. Столица - Янгикент (на Сыр-Дарье).

Главное занятие - кочевое скотоводство. Основа имущественного неравенства - собственность на скот. Язычники (шаманизм). Потесне­ны с берегов Сыр-Да­рьи, Арала и Каспия кипчаками. Ушли в Вост. Ев­ропу и Малую Азию. Последний джагбу Шахмалик в 1041 г покорил Хорезм. Высокие налоги привели к частым восстаниям и ослаблению гос-ва на рубеже Х-ХI вв. Под ударами кыпчаковчаков огузы, в сер.ХI в., окончательно разгромлены.

Кимаки (кон.IX-нач.ХI вв.). Ранний этап их истории связан с племенем яньмо. Обосо6ились В 656 г. после распада Зап.-Тюрк. каганата­. О них писал персидский историк Гардези (XI в). Аль-Идриси пи­шет об их городах на Иртыше и на Алаколе. Постоянно проживали на северо-востоке Каз-на. Захватили территорию огузов. Ставка на Иртыше. Правитель - джагбу. Религия - тенгризм.

Главное занятие - кочевое скотоводство. Предмет торгов с дру­гими странами- пушнина. Распались из-за нападения соседних пле­мен. Кыпчаки были caмым сильным племенем, находившемся под влиянием кимаков в кон.VПI-нач.ХI вв.

Кыпчакu (нач.XI в. - 1219 г). В русских летописях их звали «половцами». Историко- географическая область «Дешт-и- Кыпчак» («страна кыпчаков» в арабских источниках) простираласьь от р.Иртыши до Днестра. По Волге проходила граница между Западными и Вocточными кыпчаками. Подчинили основную территорию Каз-на. С cep.ХI в. кыпчаки передвигаются на запIад от р. Волга. И вступают в контакт с Русью, Византией, Венгрией. Им принадлежали города Джент, Сыгпак, Барчкент на юге Каз-на.

Главное мерило богатства - число лошадей. О путях кочевок пи­сал Аль-Омари. Кыпчаки-язычники ХII в. жили между Джентом и Фа­рабом. Хорезмшахи пытались исламизировать кьшчаков. Долгое про­тивостояние с Хорезмом (за присырдарьинские города) прервано мон­голами. Монголы прерва и формирование кыпчакской народности. В X-XIII вв. многие тюркоязычные племена принимали название кыпчаков.

Города. Кыстак - жилище оседлых поселян в VI-ХII вв. Самый населенный город в X-XII вв. и крупная торговая точка на Вел.Шелк.пути - Испиджаб (с ХIII в становится Сайрамом) - «источ­ник ископаемых для всего мира». В Испиджабе в XI-ХII вв. появляют­ся большиее караван-сараи (тимы), где шла торговля тканями.

Тараз – самый богатый город при кapлукax и караханидах. Суяб (город Чуйской долины) - «в нем смешанно живут торговцы из разных стран, а половину города составляют купцы», «место торговли му­сульман с тюрками». Колония купцов из Хорезма в Х в. находилась в Янгикенте.

Расцвет городской культуры (особенно в Жетысу) произошел в X-ХII вв. Главная функция городов в VП-VПI вв. - административная. В X-ХII вв. в городах, стоящих на границе с кочевым миром, процвета­ет ярмарочная торговля.

Планировка города - округлая. В IX-XII вв. города росли за счет рабатов. Рабат - часть города, где бедняки (ремесленники и торговцы) торговали. Они были главным потребителем ремесленной продукции в ХI-ХП ВВ. Развитие ремесла подтверждается археологическими наход­ками. Цитадель - центр города. Шахристан - район, где жили знать, служители ререлигиозного культа, купцы, дружина. Центр Отрара - Хисар.

В XI-XII ВВ. в городах среди ремесленников появляются объеди­нения - цеха. В Отраре сохранилась баня из 10 помещений конца ХIII-XIV в. Бани и трубопроводы относились к коммунальным постройкам.

Памятники архитектуры Х-ХIII ВВ. - мавзолеи и мечети получили распространение в связи с распространением ислама. Наиболее ранняя группа мавзолеев находится в Буранинском городище и Отрарском оазисе. Одно из самых ранних мусульманских сооружений XI-XII вв. ­- мавзолей Айша-Биби. Известен также мавзолей Сарлы-Там (ХII в) в низовьях Сыр-Дарьи. Северотурксстанская архитектура была связана с степным искусством. Развитие городской культуры будет прервано монголами.

Торговля. Деньги. В IX-XII вв. растут товарно-денежные отношения. Наиболее оживленный участок Вел.Шелк.пути в VI-VII вв. из Ки­тая на Запад, через Семиречье и Юж. Каз-н. Здесь шло взаимообогаще­ние культур - оседлой городской и кочевой, росли города и торговля, рост внешних связей. Расширению хоз-в скотоводов и земледельцев способствовала заинтересованность во взаимной торговле.

В VПI-IХ вв. в Семиречье центр производства серебряных изделий. В ХI в. на монетных дворах в Таразе, Испиджабе чеканят серебряные дирхемы. В XII-XV вв. монеты 3-х номиналов (из золота, серебра, меди) чеканили в Отраре. Серебряный склад из Отрара свидетельствует о международной торговле. В XI-XII вв. наступает «серебряный кризис»: дирхемы чеканят из меди и покрывают слоем серебра.

Культура. КОРКУТ – жырау, сказитель, одаренный композитор. Аль-Фараби из Отрара, «2-й Учител мира» (после Аристотеля). Автор трактaта «Возникновение наук». А.Р.Аль-Бируни изобрел глобус, определил координаты 600 городов. За 600 лет до Коперника и Галилея, рпредсказал гелиоцентрическую систему, всемирного тяготения. Юсуф Басагуни автор поэмы «Кутадгу билик» («Наука быть счастливым» или «Благодатные знания», 1-го дошедшего до нас памятника свет­ской литературы XI в. тюркоязычных народов. В этой книге отраженыообщественное сосзнание и политические концепции. Махмуд Кашгари автор «Диуани лугат-ат тюрк» («Словаря тюркских наречий») - энциклопедии тюркоязычных народов (изучал язык и обычаи тюркских племен в XI в). Он внес вклад в языкознание. Литература и искусство стран на всем Вел.Шёлк.пути взаимовлияли и взаимообогащали.

Х.А.Ясави - распространитель поэзии духовного направления в Казахстане. В память о пророке, отрешился от мирской жизни и жил в под­земной келье, проповедуя и распространяя ислам среди тюркоя­зычных народов раннефеодальных государств (кочевников и оседлых). Автор «Диу­ани Хикмат» («Книги премудрости»), включающей этиче­ские нормы, язык иследования, этнографические и социально-­бытовые нормы, а также проповедь высшую ступень в иерархии снятых региона.

В Туркестане находится его мавзолей, подчеркивающий духов­ное единство мусульманских народов. Автор проекта - Тимур. Рузби­хан счи­тал его «одной из самых монументальных построек». По учеб­никам Ясави и его ученика Бакыргани учились в медресе Каз-на и Сред. Азии ещё несколько веков.

Монгольское нашествие.

Возникновение гос-ва.

Племена монголов обитали в XI-XII вв.на р. Орхон.и р. Керулен. Монгольское гос-во возникает в нач. ХIII в. Ос­нова­тель - Чингиз-Хан из племени борджигитов. При рождении полу­чил имя Темучин. Воспитьdался при дворе хана кepеитов Тогрула. Отец - богатый нойон Есугай-багатур. Жена из племени конырат (их брак положил начало чингизидам). 20 лет Чингиз-Хан шел к единоличной власти. В 1205 г. провозглашен ханом на хурале монгольской знати.

3авоевания. Причины: желание прославиться и быть повелителем мира, удовлетворить потребности кочевой знати в пастбищах, пресечь междоусобицы. Накануне, вторжения в Каз-н покорил Юж. Сибирь (якутов, бурят), уйгур, Сев. Китай. Уже в ХIII вв. в китайских источниках мон­гол впервые называют «татарами».

В 1216 г. Мухаммед-шах во время похода на кыпчаков случайно столкнулся в степи с войсками Чингиз-хана. В 1218 г. заключается со­глаше­ние о торговле Чингиз-Хана и Хорезм-Шаха Мухаммеда (гос-во последнего было одним из самых сильных и крупных в Сред.Азии и Юж.Каз-не). Главной причиной, приостановившей длительное соперничество кыпчаков и хорезм-шахов, стало 1-е появление монгол на территории Казахстана.

«Отрарская катастрофа». Летом 1218 г. правитель Отрара (самого крупного города на Юге Каз-на) кыпчак Гайир-хан Инальчик заподозрил в караване, пришедшем от монгол, шпионов. Люди были казнены, товар разграблен. Новая делегация от Чин гиз-Хана требует выдачи Гайир-хана, но и она была истреблена. Это ускорило вторжение монгол в Центр. Азию.

Сентябрь 1219 г.- начало вторжения 150 тыс. монгол от Иртыша через Жетысу в Маверанахр. Чингиз-Хан запретил резню и грабежи в Же­тысу, привлекая тем самым местное население на свою сторону. Баласагун сдался без боя, так как уже был в свое время разрушен Кучлуком.

Оборона Отрара. Гайир-Хан оборонялся 5 месяцев. Когда преда­тель открыл ворота, смельчак еще месяц удерживал цитадель. В февра­ле 1220 г. был взят в плен. В его горло монголы залили серебро, а с ли­ца гepoя была снята посмертная серебряная маска (в назидание непо­корным потом­кам). Впоследствии Отрар станет памятником городской культуры ХV в.

Сильное сопротивление оказал Сыгнак (на Сыр-Дарье). К 1221 г. была захвачена Сред. Азия. За 5 лет (к 1224 г) Монголы покорили весь Каз-н и Сред. Азию. Городам запретили иметь стены и ворота. Возро­ждение городов наступило только в сер.ХIII в. С монголами в Туркестане появля­ются племена конгратов и жалаиров.

Оружие монгол: кривая сабля, длинная пика, лук, тараны, катапульты. Причины их побед: жесткая военная дисциплина, внезапность и решитель­ность в действиях, выдвижение в командиры смелых люодей (независимо от их этнического и социального происхождения), заимствова­ние военного опыта у других народов (военной техники у китай­цев). О походах монгол писал М. Поло.

Незаваёванные земли к западу от Иртыша,. Арала, Aму-Дарьи Чингиз-Хан отдал старшему сыну Джучи. А уже его сын - Батый совершил в 1236(37)-42 гг. грандиозный набег на запад, в Вост. Европу. В Европе и Китае их назвали «татарами», так как сами монголы были в шинстве, а большую часть армии составляли кыпчаки (отсюда ещё одно название в источниках - «кыпчакское войско»). В ХIII в. монгольские завоевания охва­тили огромную территорию в Азии и Европе.­

Последствия завоеваний: пепелища, поля вытоптаны, сады вы­рублены, запустение, веками сооружаемая система орошения разрушена – в це­лом, производительные силы ослабли. К XIV-XV вв. Шелк.Путь приходит в упадок и исчезает, т.к. освоены морские торговые пути. Столицей мон­гольской империи становится Каракорум. А для монгол составляется новый свод законов - «Ясы», имевший для К-на положительное значение. По­корённые народы отвечают восстаниями. Одно из них – восстание Тараби в Бухаре (1-яполовина XIII в.)

Улvс Жуши (Джучи). Его сын и преемник Батый основал Золотую ­Орду. Столица - Сарай. Язык и религия народа были разные. Главный язык - кыпчакский. Племена монголов были в меньшинстве. В результате тюркизации население Зол. Орды в ХIII-ХIV вв. стало называться татарами.

Во главе дивана стоял везирь. Беклербек решал дипломатические вопросы. Даруги, баскаки собирали налоги. Meнгy-xaн начал чеканить мо­нету. При Узбеке, в 1312 г, ислам стал гос. религией. При Узбеке и Джанибеке Зол. Орда процветала и достигла наибольшего могущества.

Русские княжества признали свою зависимость, и получали здесь ярлык- право на княжение.

1375-79 гг. - «Великая смута». В 1379 г. после победы эмира Темира Тохтамыш становится ханом (он воспользовался поражением Мамая на Куликовом поле). В 1382 г. Тохтамыш сжёг Москву. Гос-во Тамерлана постоянно ухудшало положение Зол. Орды. Она была раз­бита Тимуром в 1389, 1391, 1395 годах. В 1395 г. прошла решающая битва Тимура с Тохтамышем. В песнях Сыныра-жырау нашла отраже­ние борьба Тимура и Тох­тамыша. К сер. ХV в. Орда пересталa существовать. «Хосров и Ширин» (XIV в.) - произведение на тюркском язы­ке.

Улус Джагатая. В него вошёл Юж. и Юго-Вост. Каз-н. С XIII в. гос-во потомков Чагатая Хайду. Кебек-хан восстановил города Юж. Каз-на. Разложилось гос-во в кон. XIV в. Улус Угэдэя ликвидирован в 1251 г. Младший сын Тулуй получил собственно Монгольские земли.

Дата добавления: 2015-09-30