http://www.slovar.by.ru/terminologies/bart.htm

[ барт ролан ]

[ литература
литературность
парадигма
риторика
слово
структурализм
текст
язык ]

Литература

Под литературой я разумею не совокупность и не последовательность тех или иных произведений и даже не определенный вид деятельности или предмет преподавания, но сложный граф, образованный следами известного типа практики - практики письма. Я, стало быть, выделяю в ней главным образом текст, или ткань означающих, создающих произведение.

Источник - Ролан Барт
Точность цитирования - дословно

Литературность

Поэтичность (то есть литературность) означает особый тип сообщения, предметом которого служит его собственная форма, а не содержание.

Источник - Ролан Барт От науки к литературе
Точность цитирования - дословно

Парадигма

Парадигма - это по возможности минимальное множество объектов (единиц), откуда мы запрашиваем такой объект или единицу, которые хотим наделить актуальным смыслом. Парадигматический объект характеризуется тем, что он связан с другими объектами своего класса отношением сходства или несходства: две единицы одной парадигмы должны иметь некоторое сходство для того, чтобы могло стать совершенно очевидным различие между ними.

Источник - Ролан Барт Структурализм как деятельность
Точность цитирования - дословно

Риторика

Риторика - означающая сторона идеологии.

Источник - Барт Р. Риторика образа / Барт Р. Семиотика. Поэтика. М., 1989, С. 316.
Точтность цитирования - дословно

Слово

"Литературное" слово - это одновременно и отсылка к культурной традиции, и реализация риторической модели, оно содержит намеренную смысловую неоднозначность и в то же время является простой денотативной единицей; оно обладает пространственной глубиной, и в этом-то пространстве работает структурный анализ, чья задача гораздо шире, нежели у прежней стилистики, целиком основанной на ложной идее "выразительности".

Источник - Ролан Барт От науки к литературе
Точность цитирования - дословно

Структурализм

Следует говорить о структурализме как деятельности: созидание или отражение не являются здесь неким первородным "отпечатком" мира, а самым настоящим строительством такого мира, который походит на первичный, но не копирует его, а делает интеллигибельным. Вот почему можно утверждать, что структурализм по самой своей сути является моделирующей деятельностью, и именно в данном отношении, строго говоря, нет никакой технической разницы между научным структурализмом, с одной стороны, и литературой, а также вообще искусством - с другой: оба имеют отношение к мимесису, основанному не на аналогии между субстанциями (например, в так называемом реалистическом искусстве), а на аналогии функций (которую Леви-Стросс называет гомологией).

Источник - Ролан Барт Структурализм как деятельность
Точность цитирования - дословно

Текст

Произведение есть вещественный элемент, занимающий определенную часть книжного пространства (например, в библиотеке), а текст - поле методологических операций. [...] Произведение может поместиться в руке, текст размещается в языке. [...] Всякий текст есть между-текст по отношению к какому-то другому тексту, но эту интертекстуальность не следует понимать так, что у текста есть какое-то происхождевие; всякие поиски "источников" и "влияний" соответствуют мифу о филиации произведений, текст же образуется из анонимных, неуловимых и вместе с тем уже читанных цитат - из цитат без кавычек.

Источник - Ролан Барт Избранные работы: Семиотика. Поэтика. - М., 1989.
Точность цитирования - дословно

Язык

Язык - самое существо литературы, мир, где она живет; литература ныне всецело заключается в акте письма, а не в мышлении, изображении, повествовании или переживании.

Источник - Ролан Барт От науки к литературе
Точность цитирования - дословно

[ волков и.ф. ]

http://www.slovar.by.ru/terminologies/volkov.htm

[ искусство
критика
образ
пафос
типическое ]
Искусство

Расширенное с помощью творческого воображения, конкретно-чувственное, духовно-личностное освоение мира, органически связанное с общественно-историческим развитием, в котором оно составляет особую, ничем другим не заменимую, специфически художественную разновидность того или иного исторически складывающегося типа творческой жизнедеятельности людей.

Источник - Волков И.Ф. Теория литературы. - М., 1995.
Точность цитирования - дословно

Критика

Литературно-художественная критика - осмысление, разъяснение и оценка художественого произведения с точки зрения его современной значимости.

Основная функция литературной критики - формировать отношения читателяк современному литературно-художественному процессу.

Источник - Волков И.Ф. Теория литературы. - М., 1995.
Точность цитирования - дословно

Образ

Художественный образ - это система конкретно-чувственных средств, воплощающая собой собственно художественное содержание, то есть художественно освоенную характерность реальной действительности.

Источник - Волков И.Ф. Теория литературы. - М., 1995.
Точность цитирования - дословно

Пафос

В принципе любые идеологические и научные взгляды писателя могут приобрести художественную ценность, если они становятся пафосом его творческой жизни и входят в творческий синтез с конкретно-чувственным содержанием воспроизведённой им реальной действительности.

Источник - Волков И.Ф. Теория литературы. - М., 1995.
Точность цитирования - дословно

Типическое

Типическое в искусстве - это реальная жизненная характерность, художественно возведенная до степени всеобщего значения и творчески освоеннаяв рамках того или иного исторически сложившегося типа духовной общественно-созидательной деятельности.

Источник - Волков И.Ф. Теория литературы. - М., 1995.
Точность цитирования - дословно

[ женетт жерар ]

http://www.slovar.by.ru/terminologies/genette.htm

Транстекстуальность

Родовое понятие, обозначающее взаимодействия текстов как таковых, независимо от отношений между их авторами.

Это могут быть отношения текста с его ближайшим околотектсовым окружением (паратекстуальность), с его жанром, вообще типом творчества к которому он принадлежит (архитекстуальность), с суждениями и интерпретациями критиков и читателей (метатекстуальность), с целым предшествующим текстом (гипертекстуальность) или с его отдельными фрагментами (интертекстуальность - в особом, узком смысле слова).

Источник - Ж. Женетт Палимпсесты (1982) (по С.Н. Зенкин Введение в литературоведение)
Точность цитирования - почти дословно

[ зенкин с.н. ]

http://www.slovar.by.ru/terminologies/zenkin.htm

[ дискурс
модальность
пародия
фигуры речи
филиация ]

Дискурс

Дискурс - это весь уровень речи, повествующей о событиях, в отличие от самих этих событий.

Источник - Зенкин С.Н. Введение в литературоведение: Теория литературы. - М., 2000
Точность цитирования - дословно

Модальность

Модальность - это абстрактная, внеисторическая категория, характеризующая ситуацию произнесения текста. Таких бывает всего лишь три: когда автор говорит от собственного лица, когда он говорит от лица персонажей и когда он смешивает в своём тексте эти два вида дискурса.

Пародия

Пародия - вторичная разработка структуры исходного текста в игровых целях.

Фигуры речи

Так называются любые отклонения языка от обычного, нейтрального способа сказать нечто - от прямого наименования вещи, от грамматически правильного порядка слов и т.д. В фигурах используются либо другие элементы речи, либо другой способ их организации, и сквозь неправильный порядок как бы просвечивает правильный.

Филиация

Есть <...> несколько эволюционных моделей литературы. Исходной моделью явилась филиация - порождение, прямое наследование: с этой точки зрения каждое новое явление литературы прямо вытекает из предшествующего.

[ ингарден роман ]

http://www.slovar.by.ru/terminologies/ingarden.htm

Двумерность

Двумерность структуры литературного произведения: мы движемся, с одной стороны, от его начала к заключительной фразе, слово за словом, а с другой стороны, в каждой из этих частей мы сталкиваемся с определённым числом компонентов, разнородных по своей природе, но неразрывно связанных. Таким образом, в одном измерениии мы имеем дело с последовательностью сменяющих друг друга фаз - частей произведения, а во втором - с множеством совместно выступающих разнородных компонентов (или "слоёв"). Оба эти измерения немыслимы один без другого.

Источник - Роман Ингарден Двумерность структуры литеретурного произведения // Очерки по философии литературы. -1999
Точность цитирования - дословно

[ липовецкий марк ]

http://www.slovar.by.ru/terminologies/lipoveckij.htm

Метапроза

Метапроза - род саморефлективного повествования, которое повествует о самом процессе повествования.

Источник - Марк Липовецкий
Точность цитирования – дословно

[ лихачев дмитрий ]

http://www.slovar.by.ru/terminologies/lihachev.htm

Время

Функцию времени имеют все детали повествования.

Читатель, сознавая, что он имеет дело с прошедшими событиями, настолько, однако, в них погружается, что начинает чувствовать в известной мере это прошлое своим настоящим. Читатель как бы живёт двойной жизнью: своей и читаемого им произведения.
"Настоящее читателя" всегда и безоговорочно подчинено художественному времени - будь то настоящее, прошедшее или будущее.

Источник - Лихачёв Д.С. Поэтика древнерусской литературы. - М., 1979
Точность цитирования - дословно

[ лотман михаил ]

http://www.slovar.by.ru/terminologies/lotman_m_ju.htm

Метод анализа текста

Методы анализа текста дают результаты, которые в большей степени характеризуют сами методы, нежели тот текст, который при их помощи якобы описывается.

Анализ текста есть перевод его на метаязык исследователя, сопоставление его с идеальной моделью, порождённой этим метаязыком. А всякий перевод связан, помимо всего прочего, с определённым искажением оригинала: метаязык (как и любой другой язык) что-то навязывает языку объекту, а чего-то не замечает в нём.

Источник - Лотман М.Ю. Мандельштам и Пастернак: (Попытка контрастивной поэтики)
Точность цитирования - дословно

Текст

Текст является не столько выражением чего-то вне него лежащего и до него уже существовавшего (языка, идеи, внетекстовой реальности, авторской интенции и т.п.), сколько самостоятельным универсумом, всё это порождающим и включающим в себя.

Существует метафорическое представление о тексте, как о лабиринте, в котором блуждают его читатели и исследователи, или спутанном клубке, который подлежит распутыванию. Не существует универсальной теории выхода из лабиринта или распутывания клубков, есть лишь некоторые эвристические принципы, которым бывает полезно следовать. Однако когда вы приступаете к распутыванию клубка, у вас заранее не может быть гарантий, что вы его сумеете распутать до конца; равным образом, не сумев его распутать, вы не имеете права утверждать, что этот клубок является нераспутываемым в принципе.

Распутывание клубка производится извне, а разгадывание лабиринта изнутри.

В тексте скрывается сам автор, текст - есть свидетельство о нём; каждое творение содержит в себе - в том или ином виде - образ своего творца.

[ лотман юрий ]

http://www.slovar.by.ru/terminologies/lotman_ju_m.htm

Семиосфера

Представим себе в качестве некоего единого мира, взятого в синхронном срезе, зал музея, где в разных витринах выставлены экспонаты разных эпох, надписи на известных и неизвестных языках, инструкции по дешифровке, составленные методистами пояснительные тексты к выставке, схемы маршрутов экскурсий и правила поведения посетителей, и представим все это как единый механизм. [...] Мы получим образ семиосферы. При этом не следует упускать из виду, что все элементы семиосферы находятся не в статическом, а подвижном состоянии, постоянно меняя формулы отношения друг к другу.

Источник - Лотман Ю.М. Семиотическое пространство // Лотман Ю.И. Внутри мыслящих миров: Человек. Текст. Семиосфера. История. - М., 1996. (по Руднев В. Словарь культуры ХХ века)
Точность цитирования - почти дословно

[ потебня а.а. ]

http://www.slovar.by.ru/terminologies/potebnia.htm

Поэзия

Поэзия есть создание обширного значения посредством единичного словесного образа. Основное условие существования поэзии - иносказательность в широком смысле.

Источник - Потебня А.А. Психология поэтического и прозаического мышления.
Точность цитирования - дословно

[ риффатерр майкл ]

http://www.slovar.by.ru/terminologies/riffaterr.htm

Дескриптивная система

Слова, образующие ассоциативную цепь, составляют дескриптивную систему ядерного слова; ядерная функция этого слова обусловлена тем, что его означаемое охватывает и организует означаемые слов-сателлитов.

Элементы дескриптивной системы соподчинены друг другу и находятся между собой в метонимических отношениях.

Каждый компонент системы может замещать всю систему в целом и репрезентировать её целиком, в комплексной полноте ассоциаций, и в частности её символике.

Означающие той или иной системы играют по отношению друг другу роль, которую в обычной коммуникации играют денотаты и сигнификаты по отношению к означающим.

Источник - Риффатерр Майкл Формальный анализ и история литературы
Точность цитирования - дословно

Матрица

Стихотворение есть результат трансформации матрицы - минимальной и буквально выражаемой фразы - в пространную и небуквальную перифразу.

Матрицы - лексическая актуализация некой латентной структуры, она имеет гипотетический статус.

Матрица может сводится к единственному слову, которое в этом случае не будет фигурировать в тексте. Матрица всегда актуализируется через сменяющие друг друга варианты: форма этих вариантов зависит от первой или первичной актуализации, которую Риффатерр называет моделью.

Риффатерр различает две семиотические операции: 1) трансформацию миметических знаков в поэтические знаки, связанные с актуальным смыслом, и 2) трансформацию матрицы в текст.

Первая операция предполагает соотнесение каждого слова или высказывания с гипограммой, т.е. словом или высказыванием, закреплённым в предшествующем узусе.

Вторая операция осуществляется при помощи двух процедур: конверсии (преобразование всей матричной фразы посредством изменения одного итого же признака у всех её элементов) и экспансия (развёртывание отдельных элементов матричной фразы в более сложные формы)

Источник - Козлов С. Майкл Риффатерр как теоретик литературы (1992)
Точность цитирования - почти дословно

[ топоров в.н. ]

http://www.slovar.by.ru/terminologies/toporov.htm

[ путь
пространство мифопоэтическое
ритуал
хронотоп мифопоэтический ]
Путь

Путь - образ связи между двумя отмеченными точками пространства в мифопоэтической и религиозной моделях мира. В пути выделяется начало (исходный пункт), конец пути (цель пути), кульминационный момент пути и некоторые участники пути. Отмечают два вида пути:

1) путь к сакральному центру, строящийся как овладение всё более и более сакральными концентрическими зонами с находящимися в них объектами, вплоть до совмещения себя с этим сакральным центром, обозначающим полноту благодати, причастия, освященности;

2) путь к чужой и страшной периферии, мешающей соединению с сакральным центром или же уменьшающей сакральность этого центра; этот путь ведёт из укрытого, защищённого, надёжного "малого" центра - своего дома, точнее - из образа святилища внутри дома, в царство всё возрастающей неопределённости, негарантированности, опасности.

Кульминационный момент пути совпадает с максимумом энтропии. Он приходится на стык двух частей, указывающих на границу-переход между двумя по-разному устроенными "подпространствами".

Источник - Топоров В.Н. Пространство и текст // Текст: семантика и структура, М., 1983
Точность цитирования - дословно

Пространство мифопоэтическое

Нарастание сакральной отмеченности объекта по мере движения от периферии к той точке пространства, которая считается его центром.

В горизонтальной плоскости Космоса пространство становится всё более сакрально значимым по мере движения к центру, внутрь, через ряд как бы вложенных друг в друга "подпространств" или объектов (типовая схема: своя страна - город - его центр - храм - алтарь - жертва, из частей которой возникает новый Космос); иногда в соответствии с этим пространство членится на серию всё более сужающихся концентрических окружностей, причём в пределах каждой из них все объекты обладают равной степенью сакральности. Центр же всего сакрального пространства отмечается алтарём, храмом, крестом, axis mundi, пупом Вселенной, камнем, мировой горой, высшей персонифицированной сакральной ценностью (или её изображением). И в этом случае сам центр становится тем источником, который во многих отношениях определяет структуру всего пространства ("сакрального поля").

В вертикальном разрезе Вселенной как наиболее сакрально отмеченная точка пространства обычно рассматривается небесный конец мыслимой "мировой оси", т.е. абсолютный верх (иногда он понимается как полярная звезда); сама же эта ось выступает в таком случае как шкала ценностей объектов, размещённых в вертикальном пространстве. В других случаях центр помещается там, где "мировая ось" входит в землю; в этом случае он совпадает с центром горизонтальной плоскости. В некоторых космологических системах говориться о трёх пространствах: верх, середина, низ.

Вертикальная ось пространства наиболее чётко высвечивает иерархическую структуру объектов - покойники, души предков, демоны, злые божества (включая самого повелителя нижнего мира), хтонические животные - внизу; люди, животные - посередине; птицы, ангелы, высшие божества (включая главного бога), мифологизированные светила - вверху. Местом эпифании, удостоверяющим высшую его сакральность, обычно является центр горизонтальной плоскости - храм, мировое дерево, axis mundi.

К этому центру пространства (где во время воспроизведения ритуала творения здесь-теперь соединяется с начальным актом, что возможно только в пространственно-временном центре (когда всё более сакрализующееся время в апогее как бы исчезает и сливается с трёхмерным пространством)) ведёт путь, образ связи между двумя отмеченными точками пространства в мифопоэтической и религиозной моделях мира.

Путь, не совпадая с пространством, выступает как его квинтэссенция, его интенсифицирующая суммация, его линейный одномерный образ. Пространство определяется через совокупность путей, способных находиться в нём.

Ритуал

Ритуал - средство (основной инструмент) восстановления, обновления, усиления прежнего существования. Он соприроден акту творения, воспроизводит структурой и смыслом то, что было создано актом творения. Переживание его заново. Ритуал связывает здесь и теперь с там и тогда - обеспечивает преемственность бытия человека в мире.

Во многих случаях ритуал подчиняет себе миф, предопределяя его роль в мотивировке ритуала, словесном комментарии.

Хронотоп мифопоэтический

В мифопоэтическом хронотопе время сгущается и становится формой пространства (оно "спациализируется" и тем самым как бы выводится вовне, откладывается, экстенсифицируется), его новым ("четвёртым") измерением. Пространство же, напротив, "заражается" внутренне-интенсивными свойствами времени ("темпорализация" пространства), втягивается в его движение, становится неотъемлемо укоренённым в разворачивающемся во времени мифе, сюжете (т.е. тексте). Всё, что случается или может случиться в мире мифопоэтического сознания, не только определяется хронотопом, но и хронотопично по существу, по своим истокам.

Пространственно-временной континуум неразрывно связан с вещественным наполнением (первотворец, боги, люди, животные, растения, элементы сакральной топографии, сакрализованные и мифологизированные объекты из сферы культуры и т.п.), т.е. всем тем, что так или иначе "организует" пространство, собирает его, сплачивает, укореняет в едином центре (язык пространства, сжатого до точки...) - таким образом Космос отличается от не-пространства, Хаоса, где пространство отсутствует.

Пространство и время можно понимать как свойства вещи.

Пространство высвобождает место для сакральных объектов, открывая через них свою высшую суть, давая этой сути жизнь, бытие, смысл; при этом открывается возможность становления и органического обживания пространства космосом вещей в их взаимопринадлежности. Тем самым вещи не только конституируют пространство, через задание его границ, отделяющих пространство от не-пространства, но и организуют его структурно, придавая ему значимость и значение (семантическое обживание пространства).

[ шкловский виктор ]

http://www.slovar.by.ru/terminologies/shklovskij.htm

Искусство

В статье "Тристрам Шенди" и теория романа" Шкловский писал следующее:
"По существу своему искусство внеэмоционально... Искусство безжалостно и внежалостно, кроме тех случаев, когда чувство сострадания взято как материал для построения. Но и тут, говоря о нем, нужно рассматривать его с точки зрения композиции, точно так же как нужно, если вы желаете понять машину, смотреть на приводной ремень как на деталь машины, а не рассматривать его с точки зрения вегетарианца".

Источник - Руднев В. Энциклопедический словарь культуры ХХ века (2001)
Точность цитирования - дословно

Остранение

Шкловский в "Теории прозы" писал:
"Приемом искусства является прием "остранения" вещей и прием затрудненной формы, увеличивающий трудность и долготу восприятия, так как воспринимательный процесс в искусстве самоцелен и должен быть продлен.

Прием остранения у Толстого состоит в том, что он не называет вещь ее именем, а описывает ее как в первый раз виденную, а случай как в первый раз происшедший".

Источник - Руднев В. Энциклопедический словарь культуры ХХ века (2001)
Точность цитирования - дословно

[ эко умберто ]

http://www.slovar.by.ru/terminologies/eco.htm

[ качество поэтическое
название
текст ]
Качество поэтическое

Поэтическое качество я определяю как способность текста порождать различные прочтения, не исчерпываясь до дна.

Источник - Эко Умберто Заметки на полях "Имени розы"
Точность цитирования - дословно

Название

Название должно запутывать мысли, а не дисциплинировать их.

Источник - Эко Умберто Заметки на полях "Имени розы"
Точность цитирования - дословно

Текст

Тексты -- это не энциклопедические и не лингвистические системы. Тексты сужают бесконечные или неопределенные возможности систем и создают закрытый универсум.

Системы предельны, но бесконечны. Тексты - предельны и конечны, хотя интерпретаций может быть очень много.

Источник - Умберто Эко От интернета к Гуттенбергу: текст и гипертекст - URL: http://kiev.philosophy.ru/library/eco/internet.html
Точность цитирования - почти дословно

[ эткинд ефим ]

http://www.slovar.by.ru/terminologies/etkind.htm

Ритм поэтический

С понятием "поэтический ритм" связаны все регулярные композиционно значимые повторы словесно-звукового материала. К числу таковых относятся повторы:

1) тождественных или аналогичных слоговых групп (тонический ритм);

2) стиховых строк равной длительности (силлабический);

3) синтаксических конструкций в пределах одной или нескольких соотносимых стиховых строк (синтаксический);

4) звуков в конце строк (рифма);

5) звуков на равных композиционных местах внутри строк (внутренняя рифма);

6) чередование рифмующих окончаний по положению ударного слога от конца- мужское и женское, мужское и дактилическое, женское и дактилическое и т.д. (каталектика);

7) пауз в конце стиховых строк;

8) пауз словоразделов на равных композиционных местах внутри стиховых строк (цезура);

9) соотношений между синтаксическим строем предложения и метрической основой стиха (интонационный ритм);

10) тождественных или аналогичных стиховых групп - от простых парнорифмующих двустиший до сложных моно- или полиметрических построений (строфический).

Отсутствие (или ослабление) того или иного ритмического фактора компенсируется за счёт других. Количество ритмических видов в стихотворении обратно пропорционально семантической весомости каждого; эта закономерность реализуется если и не всегда, то всё же достаточно часто.

Источник - Эткинд Е.Г. Ритм словесно-художественного произведения как фактор содержания // Симпозиум "Проблемы ритма, художественного времени и пространства в литературе и искусстве" (Тезисы и аннотации), Л., 1970
Точность цитирования - дословно

[ ямпольский михаил ]

http://www.slovar.by.ru/terminologies/yampolski.htm

[ гиперцитата
цитата
цитата ложная ]
Гиперцитата

Цитата становится гиперцитатой в том случае, когда одного источника недостаточно для её нормализации в тексте.

Гиперцитата не просто "открывает" текст на иные тексты, не просто расширяет смысловую перспективу. Она наслаивает множество текстов и смыслов друг на друга. По существу, она оказывается такой смысловой воронкой, куда устремляются теснящие друг друга смыслы и тексты, при том, что последние часто противоречат друг другу и не поддаются объединению в единое целое господствующего, унитарного смысла.

Гиперцитаты упорядочивают текст, одновременно создавая "вавилон" смыслов.

Источник - Михаил Ямпольский "Память Тиресия" (1993)
Точность цитирования - дословно

Цитата

Фрагмент текста, нарушающий линеарное развитие последнего и получающий мотивировку, интегрирующую его в текст, вне данного текста.

Цитата нарушает связь знака с неким объектом реальности (миметическую связь), ориентируя знак не на предмет, а на некий иной текст.

Цитата, как особый фрагмент текста, по существу, не связана с авторским намерением и конституируется в процессе чтения.

Цитата как бы придвигает к нам прошлое, но не делает его настоящим. Настоящее же она уводит от нас на расстояние. Этот процесс, вероятно, может быть описан в категориях пространственности.

Источник - Михаил Ямпольский "Память Тиресия" (1993)
Точность цитирования - дословно

Цитата ложная

Технику цитирования, вводящую дополнительные аномалии в текст, можно определить как "ложное цитирование" (цитирование несуществующего текста).

Обосновать ложную цитату в рамках интертекстуальности, по существу, оказывается невозможно.

Она порождает аномалию, которая не может быть решена через соотнесение одного текста с другим, она блокирует в силу своей ложности (негативности) сам механизм интертекстуальности.

Источник - Михаил Ямпольский "Память Тиресия" (1993)
Точность цитирования - почти дословно

концептуалистская терминология

http://www.slovar.by.ru/terminologies/konceptualistskaja.htm

[ аббревиатурность
графомания
комментарий
литфонд
модернизм коммунальный
соц-арт
соцреализм ]

Аббревиатурность

АББРЕВИАТУРНОСТЬ (аббревиатурное прочтение, аббревиатурное зрение) — отношение к визуальному ряду как к тексту, составленному из сокращений. Аббревиатурное видение мира опосредовано наличием бессознательных аббревиатурных структур в глубинах памяти и языка.

Источник - (В. Тупицын. Московский коммунальный концептуализм, 1996) по Словарю терминов московской концептуальной школы
Точность цитирования - дословно

Графомания

«Графомания» представляет однородный фон текстовых связей и интерпретаций, лишенный всяких предметных опор и озабоченный лишь продуцированием самого себя в цепи бесконечных версификаций.

Источник - (Ю.Лейдерман. «Бутафория и Графомания». — Наилучшее и Очень сомнительное. М., 1992.) по Словарю терминов московской концептуальной школы
Точность цитирования - дословно

Комментарий

КОММЕНТАРИЙ — смещение внутреннего интереса с изготовления «предмета» — романа, картины, стихотворения — на рефлексию, на создание сферы дискурса вокруг него, на интерес по выявлению его контекста. Уверенность, что «комментирование» намного глубже, интереснее, «креативнее» самого объекта комментирования.

Источник - (И. Кабаков. НОМА, Kunsthalle Hamburg, 1993.) по Словарю терминов московской концептуальной школы
Точность цитирования - дословно

Литфонд

ЛИТФОНД — умозрительная коллекция всех текстов, существующих в том или ином языке (будь то в национальном языке или в том или ином сленге, групповом или же индивидуальном).

Источник - (Белая кошка, 1988) по Словарю терминов московской концептуальной школы
Точность цитирования - дословно

Модернизм коммунальный

КОММУНАЛЬНЫЙ МОДЕРНИЗМ (KM) — комплекс эстетических взглядов и установок, практиковавшихся альтернативными советскими художниками и литераторами с конца 50-х по начало 70-х годов. Коммунальность KM — в том, что его представители были объединены в неформальные коллективные тела, но не в принудительном (институциональном) порядке, а на добровольной (контрактуальной) основе. Поэтому речь в данном случае идет о «контрактуальной коммунальности». Коммунальный постмодернизм (КПМ) возник в начале 70-х годов и — начиная с этого момента — развивался параллельно с КМ. Частью КПМ является Московский коммунальный концептуализм (МКК).

Источник - (В. Тупицын. Коммунальный (пост)модернизм. М., Ad Marginem, 1998.) по Словарю терминов московской концептуальной школы
Точность цитирования - дословно

Соц-арт

СОЦ-ART — форма постмодернизма, использующая различные советские идеологемы — политические, социальные и т.д. Введен В. Комаром и А. Меламидом в 1972 г. Соц-арт как движение был теоретически обоснован М. Тупицыной в статьях «Соц-арт: русский псевдогероический стиль» (1984) и «Соц-арт: русское деконструктивное усилие» (1986).

Источник - Словарь терминов московской концептуальной школы
Точность цитирования - дословно

Соцреализм

СОЦИАЛИСТИЧЕСКИЙ РЕАЛИЗМ — позднеавангардистское направление в русском искусстве 30—40-х годов, сочетающее метод апроприации художественных стилей прошлого с авангардистскими стратегиями, ориентированными на постоянное шокирование зрителя. Крупнейший представитель — Сталин.

Источник - (Б. Гройс. Gesamtkunstwerk Stalin. Hanser. Munchen, 1988. Русс.: Стиль Сталин в: Б. Гройс. Утопия и обмен. М, Знак, 1993.) по Словарю терминов московской концептуальной школы
Точность цитирования - дословно

[ сетературная терминология]

http://www.slovar.by.ru/terminologies/seteraturnaja.htm

Гипертекст

Гипертекст - способ организации текста (и вид текста), появившийся с внедрением в жизнь компьютерных технологий обучения. Дает возможность читателю, работающему с одним текстом, мгновенно получить на экране другой (чаще всего, поясняющий, раскрывающий смысл некоторого понятия глубже, чем текст первоначальный). А затем вернуться обратно и продолжить чтение основного текста. Глубина "вложенности" текстов формально не ограничивается. Связь текстов между собой организуется с помощью гиперссылок (линков). Ссылки могут быть и перекрестными.

Источник - Г.Рябов Сете- или - тура? - URL: http://www.litera.ru/slova/ryabov/setetura.html
Точность цитирования - дословно

Сетература

>>> "СЕТЕРАТУРА" - основанный на использовании письменности вид творчества, конечный продукт которого (произведение) может размещаться на разнесенных в пространстве узлах компьютерной сети, видоизменяться (редактироваться) во времени и быть доступным многим потребителям из разных мест одновременно.

Источник - Г.Рябов Сете- или - тура? - URL: http://www.litera.ru/slova/ryabov/setetura.html
Точность цитирования - дословно

>>> Обычная литература, перенесенная в Сеть, не является "сетературой" в смысле отдельного жанра. Конечно, сам по себе термин "сетература" применяется и к ней; более того, такая смена носителя приводит к ряду интересных отличий. Однако, как таковая, "сетература" - это такие произведения, которые не могут быть перенесены на бумагу либо сильно обесцениваются при таком переносе. Кроме того, под "сетературой" понимается в основном "художественная сетература".

Можно выделить три основных свойства, которые отличают этот жанр:

1. гипер-текст

2. возможность коллективного творчества (многоавторность)

3. автоматическая обработка текста: сетература как динамическое искусство.

Источник - Алексей Андреев CETERAтура как ее NET: от эстетики Хэйана до клеточного автомата - и обратно - URL: http://www.art-lito.spb.ru/artteneta/esse/setnet.htm
Точность цитирования - почти дословно

[ философская терминология]

http://www.slovar.by.ru/terminologies/filosofskaja.htm

[ герменевтика
идеализм
концептуализм
натурализм
рационализм
реализм
сенсуализм
структурализм
феноменология
экзистенциализм
эстетика ]

Герменевтика

Герменевтика - (от греч. hermeneutikos - разъясняющий, истолковывающий) искусство толкования текстов (классической древности, Библии и т. п.), учение о принципах их интерпретации; экзегетика. В идущих от В. Дильтея философских течениях кон. 19-20 вв. - учение о "понимании" (целостном душевно-духовном переживании) как методологической основе гуманитарных наук (в отличие от "объяснения" в естественных науках).