Русско-китайских политических отношений.
1463. В XIX в. торговля с Восточным Туркестаном осуществлялась через
Семипалатинск и Бухтарминскую крепость.
1464. В начале XIX в. охрана торговцев идущих по караванным путям в Китай, правительством была возложена на
Казачьи отряды.
1465. В начале XIX в. на казачьи отряды правительством была возложена охрана торговцев идущих по караванным путям в
Китай.
1466. В XIX в. некоторые казахские султаны, опираясь на поддержку Сибирской пограничной комиссии, приняли участие в
оживлении караванной торговли.
1467. В XIX в. Россия через посредство казахов вывозила готовые изделия промышленности на ярмарки
Синьцзяна.
1468. В XIX в. Россия через Казахстан открыла пути к землям, с которыми раньше не имела связей, это
Тибет и Кашмир.
1469. В XIX в. Казахстан был центральным пунктом торговли России с
Китаем.
1470. В XIX в. Казахстан для купцов из Афганистана, Турции и России был центральным пунктом торговли с
Китаем.
1471. С 30-х гг. XIX в. за проход караванов через казахстанские города был установлен контроль и
увеличена таможенная плата.
1472. С 30-х гг. XIX в. за проход караванов через Казахстан был установлен контроль, увеличена таможенная плата и купцы, уклоняющиеся от уплаты пошлин
подвергались конфискации имущества.
1473. В первой половине XIX в. стратегическое положение Казахстана создавало благоприятные условия для развития караванной торговли между
Россией и Китаем.
1474. В XIX в. благоприятные условия для развития караванной торговли между Россией и Китаем через казахские степи создавало
стратегическое положение Казахстана.
1475. В первой пол. XIX в. препятствием для торговых связей между Россией и Китаем было отсутствие межгосударственного соглашения по урегулированию
приграничной торговли.
1476. В первой половине XIX в. приграничная торговля казахов с Китаем сводилась к меновой из-за
Отсутствия специальных ярмарок.
1477. Во второй половине XIX в. основным товаром вывозимым из восточно-туркестанских городов в Казахстан был
Китайский чай.
1478. Для усиления экономических связей и развития караванной торговли через Казахстан, Россия ускорила подписание в г. Кульдже в 1851 г. соглашения с
Китайским правительством.
1479. Россия в 1851 г. подписала Кульджинское соглашение с Китайским правительством для усиления экономических связей и развития караванной торговли через
Казахстан.
1480. Причиной подписания Россией Кульджинского соглашение с Китаем в 1851 г. было развитие торговли через Казахстан, а также предотвратить влияние на Цинскую имперю
Англии.
1481. По Пекинскому договору 1860 г. и Чугучакскому протоколу 1864 г. Китай официально признал за Россией территорию
Семиречья.
1482. По Пекинскому договору 1860 г. и Чугучакскому протоколу 1864 г. Китай официально признал территорию Семиречья за
Россией.
1483. Китай официально признал отход к России территории Семиречья по
Чугучакскому протоколу 1864 г.
1484. Широкие возможности для развития торговли между Россией и Китаем через казахские степи открыло подписанное в февраля 1881 г.
Петербургское соглашение.
1485. Во второй половине XIX в. ведущую роль в экономических связях России с Китаем играли города
Петропавловск и Семипалатинск
1486. Во второй половине XIX в. в торговле с Китаем большое экономическое значение имел Казахстанский водный путь по
Реке Или.
1487. Во второй половине XIX в. в торговле России с Китаем в Семиречье особо выделялась ярмарка
Каркаринская.
1488. Во второй половине XIX в. в торговле России с Китаем в Центральном Казахстане особо выделялась ярмарка
Кояндинская.
1489. Успешному развитию торговли между Казахстаном и Китаем способствовало введение в строй в 1894 г.
Сибирской железной дороги.
1490. С разрешения русского правительства в 1881-1884 гг. на территорию Семиречья переселяются
Уйгуры и дунгане.
1491. С разрешения русского правительства в 1881-1884 гг. уйгуры и дунгане начали переселение на территорию
Семиречья
1492. По «Положению об управлении Туркестанским краем» принятом в 1886г. в состав Туркестанского края вошли области
Сырдарьинская, Ферганская и Самаркандская.
1493. По «Положению» 1891 г. Акмолинская, Семипалатинская и Семиреченская области были подчинены
Степному генерал-губернаторству
1494. По «Положению» 1891 г. центром Степного генерал-губернаторства был утвержден город
Омск
1495. По «Положению» 1891 г. генерал-губернатор на территории Казахстана
был наделен неограниченной властью.
1496. По «Положению» 1891 г. в Казахстане разрешить замещение должностей волостных управителей без выборов мог
Министр внутренних дел.
1497. По «Положению» 1886 г. низшим звеном судебной системы Казахстана, который рассматривал дела коренного мусульманского населения, был
«Народный суд».
1498. По «Положению» 1886 г. дела коренного мусульманского населения рассматривало низшее звено судебной системы
«Народный суд».
1499. По «Положению» 1886 г. в Казахстане судебное звено под названием «Народный суд» рассматривал дела
Коренного мусульманского населения.
1500. По распоряжению военного губернатора в Казахстане созывались чрезвычайные съезды судей для рассмотрения дел
жителей разных уездов и волостей.
1501. По «Положению» 1891 г. к губернскому правлению центральных районов империи в Казахстане были приравнены
Областные правления.
1502. По «Положению» 1891 г. в Казахстане были созданы городские полицейские управления в
Крупных областных центрах.
1503. В крупных областных центрах Казахстана были созданы городские полицейские управления по
«Положению» 1891 г.
1504. В конце XIX в. первые забастовки рабочих в Казахстане проходили стихийно и с явным преобладанием
Экономических требований.
1505. Благоприятные условия для начала переселения русских крестьян в Казахстан создала
Отмена крепостного права в России.
1506. Отмена крепостного права в России создала благоприятные условия для начала
переселения русских крестьян в Казахстан.
1507. Во второй половине XIX в., с целью ослабить остроту аграрного вопроса во внутренних губерниях России правительство
Начала переселенческую политику в Казахстане.
1508. Свою социальную опору в национальных окраинах царское правительство видело в
Крестьянах-переселенцах.
1509. Переселение крестьян из центральных районов России в Казахстан начинается в середине
60-х гг. XIX в.
1510. Во второй половине XIX в., условия для изъятия казахских земель и начала переселенческой политики подготовило объявление казахских земель
государственной собственностью.
1511. Казахские земели были объявлены государственной собственностью России по
Реформе 1867 - 1868 гг.
1512. По «Временным правилам о крестьянских переселениях в Семиречье» от 1868 г. крестьянам-переселенцам предоставлялись земли в размере по
30 десятин на душу.
1513. По «Временным правилам о крестьянских переселениях в Семиречье» переселенцев освобождали от всех налогов и повинностей сроком на
15 лет.
1514. Социальное расслоение казахских шаруа ускорила проводимая царизмом
Политика захвата казахских земель.
1515. Во второй половине XIX в. по социально-экономическому положению к сельскому пролетариату в Казахстане относились
Жатаки.
1516. Во второй половине XIX в. восприимчивыми к явлениям классового характера оказались порвавшие с родовой и патриархальной средой
Жатаки.
1517. Организации банков и кредитных учреждений в Казахстане, во второй половине XIX в. способствовало
Освоение природных богатств.
1518. Во второй половине ХIХ в. отделения государственного банка России открылись в городах Казахстана
Семипалатинске и Уральске
1519. Первая ярмарка была открыта в 1832 г. на территории
Букеевской орды.
1520. Одна из самых крупных ярмарок в Казахской степи открытая в 1848 г.
Кояндинская.
1521. По переписи населения 1897 г. в числе наиболее крупных городов Казахстана были A) Верный и Семипалатинск.
Костанай и Акмолинск.
1522. В 1862-1877 гг. в Восточном Туркестане против Китайского господства произошли восстания
уйгур и дунган.
1523. В 1862-1877 гг. против Китайского господства прошли восстания уйгур и дунган за восстановление своих наследных прав в
Восточном Туркестане
1524. В 1862-1877 гг. за восстановление своих наследных прав в Восточном Туркестане, против Китайского господства, прошли восстания
уйгур и дунган
1525. В 1862-1877 гг. прошли восстания уйгур и дунган за восстановление своих наследных прав в Восточном Туркестане, против господства
Китая.
1526. После подавления восстания уйгур и дунган в1862-1877 гг. в Синьцзяне между Россией и Китаем начались переговоры о возвращении Китаю
Илийского края.
1527. После подавления восстания уйгур и дунган в1862-1877 гг. в Синьцзяне между Россией и Китаем начались переговоры о возвращении Илийского края
Китаю.
1528. Жителям Илийского края выбор китайского или русского подданства предусматривал
Петербургский договор 1881 г.
1529. Петербургский договор 1881 г. предусматривал выбор китайского или русского подданства жителям
Илийского края.
1530. На основании Петербургского договора 1881 г. переселение уйгур и дунган в Семиречье продолжалось с
1881 по 1884 гг.
1531. На основании Петербургского договора более 50000 уйгур и дунган в 1881 - 1884 гг. переселились на территорию
Верховьев Иртыша.
1532. На основании Петербургского договора в 1881 - 1884 гг. на территорию Семиреченского края переселились более 50000
уйгур и дунган.
1533. Книга «Двенадцать Муканов», изданная в 1905 г. в Казани обобщает духовный опыт
уйгурского народа.
1534. Духовный опыт уйгурского народа обобщает изданная в 1905 г. в Казани книга
«Двенадцать Муканов».
1535. Размещение на территории Казахстана центров торговых связей со Средней Азией и Восточным Туркестаном, потребовало создания специальных
Учебных заведений по подготовке толмачей(переводчиков).
1536. 1789 г. открыта «Азиатская школа», которая готовила для колониальной администрации края
Переводчиков и чиновников из коренного населения.
1537. Для подготовки переводчиков и чиновников из коренного населения в 1789 г была открыта
«Азиатская школа».
1538. В 1841г. в Ханской ставке Жангир-ханом была открыта русско-казахская школа, где преподавание велось на языке
татарском и русском.
1539. В 1841г. в Ханской ставке, Жангир-ханом была открыта
русско-казахская школа.
1540. Основная цель открытия в Казахстане в первой половине ХIХв. русско-казахских школ и училищ -
подготовить служащих для колониальной администрации.
1541. В первой половине ХIХ в. в деле образования учитывались интересы империи, что привело к игнорированию потребностей казахского населения в
светском образовании на родном языке
1542. Будучи чиновником Оренбургского губернаторства, сочувствие руководителям восстания И. Тайманову и М. Утемисову выражал
В.И.Даль.
1543. В Повести «Бикей и Мауляна» В.И. Даль описал жизнь казахов
Оренбургского края.
1544. Жизнь казахов Оренбургского края В.И. Даль описал в повести
«Бикей и Мауляна».
1545. Жизнь казахов Оренбургского края описал в повести «Бикей и Мауляна»
В.И. Даль.
1546. В 1833 г. А.С.Пушкин был в Оренбурге, для сбора материалов о
Пугачевском восстании.
1547. Сведения об участии казахов в Крестьянской войне 1773-1775 гг. содержится в произведении А.С.Пушкина
«История Пугачевского бунта»
1548. В 1833 г. А.С.Пушкин в городе Уральске сделал записи казахской поэмы
«Козы-Корпеш - Баян Сулу».
1549. В 1833 г. в городе Уральске сделал записи казахской поэмы«Козы-Корпеш - Баян Сулу»
. А.С.Пушкин.
1550. Интерес общественности и передовых демократических кругов России к жизни и истории казахов вызвал труд А.С.Пушкина
«Пугачевский бунт».
1551. 1848-1849 гг. для изучения Аральского моря, была направлена экспедиция под командованием капитан-лейтенанта
Бутакова.
1552. В 40-х гг. Х1Хв. в изучение водного бассейна Каспия и Арала большой вклад внесли экспедиции
Михаэлиса и Кучевского.
1553. Трехтомное исследование «Описание киргиз-казачьих, или киргиз-кайсацких орд и степей» принадлежит русскому ученому первой половины ХIХ в.
Левшину
1554. В первой половине ХIХ в. русским ученым А.Левшиным было написано трехтомное исследование
«Описание киргиз-казачьих, или киргиз-кайсацких орд и степей»
1555. По силе таланта среди казахских поэтов первой половине ХIХ в. на первом месте стоит имя поэта-воина
Махамбета.
1556. Активный участник восстания 1836-1838 гг. поэт Махамбет призывает жить в дружбе с
Русским народом.
1557. Жить в дружбе с русским народом призывал активный участник восстания 1836-1838 гг. поэт -
Махамбет.
1558. Махамбет Утемисов в 1824-1829 гг. проживал в Оренбурге -
в качестве воспитателя ханского наследника.
1559. Стихи Махамбета Утемисова являются летописью восстания и помогают увидеть причины и цели движения
1836-1838 гг.
1560. Своеобразной летописью восстания 1836-1838 гг. являются
Стихи Махамбета Утемисова.
1561. Лучший в художественном отношении вариант народного эпоса «Козы-Корпеш – Баян Сулу» был записан
Шоже Каржаубайулы.
1562. В ХIХ в. воспевал народных защитников, поднимал социальные проблемы самый популярный поэт Семиречья
Суинбай.
1563. Во второй половине XIX века на ход изучения Казахстана русскими учеными повлияли
Потребности освоения богатств края.
1564. Востоковед, академик В.В.Радлов, владея казахским языком, собирал произведения казахской народной литературы и опубликовал
«Образцы народной литературы тюркских племен».
1565. Владел казахским языком, собирал произведения народной литературы и опубликовал труд «Образцы народной литературы тюркских племен»
академик В.В.Радлов.
1566. Историю Казахского ханства в XV-XVI вв. и историю Младшего жуза в середине ХVIII в. написал русский ученый
востоковед В.В.Вельяминов-Зернов.
1567. Украинский кобзарь Т.Г.Шевченко в 1847-1857 гг. отбывал ссылку
на полуострове Мангышлак.
1568. Украинский кобзарь Т.Г.Шевченко в стихотворений «Мои думы» сравнивает жизнь
казаха и украинца.
1569. Годы жизни великого казахского ученого Шокана Уалиханова
1835-1865 гг.
1570. Имя, данное Шокану Уалиханову при рождении
Мухаммед-Канапия.
1571. В 1847 г. 12-летний Шокан Уалиханов поступил учиться в
Сибирский кадетский корпус.
1572. Лучшее учебное заведение Сибири - Сибирский кадетский корпус, где учился Шокан Уалиханов, находился в городе
Омске.
1573. Труды известного востоковеда Н.И.Березина побудили заняться изучением восточных средневековых хроник
Шокана Уалиханова.
1574. Труды крупного востоковеда Н.И.Березина побудили Шокана Уалиханова заняться изучением
Восточных средневековых хроник.
1575. В 1853г. в офицерском звании корнета закончил Омский кадетский корпус 18-летний
Шокан Уалиханов.
1576. Записал эпический цикл «Манас» и тем самым сохранил его для киргизов
Ш.Уалиханов.
1577. Анализ истории, географии, социальной жизни народов Восточного Туркестана содержится в фундаментальном труде Шокана Уалиханова
«О состоянии Алтышара…»
1578. Фундаментальный научный труд «О состоянии Алтышара…» является результатом путешествия Шокана Уалиханова в
Кашнарию.
1579. В фундаментальном труде Шокана Уалиханова «О состоянии Алтышара…» содержится анализ истории, географии, социальной жизни народов
Восточного Туркестана.
1580. Последний труд Ш.Уалиханова опубликованный в 1865 г. посвящен
Восстанию дунган в Цинской империи.
1581. За огромный вклад в исследовании народов Центральной Азии, заслужил мировое признание казахский ученый второй половины XIX века
Шокан Уалиханов.
1582. В 1883г. в Казахстане была открыта первая общественная библиотека в городе
Семипалатинске.
1583. Ограничения, наложенные правительством на получение образования в мектебах и медресе в Казахстане было проявлением борьбы с
Распространением исламской религии.
1584. Для борьбы с распространением исламской религии в Казахстане правительством были наложены ограничения на получение образования в
Мектебах и медресе.
1585. Представителям мусульманского духовенства необходимо было получить особое разрешение от уездного правления для открытия
мектебов при мечетях.
1586. Для открытия при мечетях мектебов представителям мусульманского духовенства необходимо было получить особое разрешение от
уездного правления.
1587. Первая казахская учительская школа открылась в 1883 г. в городе Орске
Оренбургской губернии.
1588. Специальным «Положением» от 26 марта 1870 г. было признано обязательным преподавание русского языка в
Мектебах при мечетях.
1589. В конце XIX века от 5,5 до 19,5 копеек на душу населения в Казахстане правительство тратило на
Просвещение.
1590. Примером давления на исламские школы являются «Меры по борьбе с мусульман-ством в восточной части России» 1867 г. принятый
Оренбургским губернатором.
1591. Концепция о двух процентной грамотности казахского народа в конце XIX в. учитывала лишь грамотных лиц получивших образование в
Русских и русско-казахских школах.
1592. До административно-территориальной реформы 1867-1868 гг. мектебы и медресе функционировали
Без ограничений.
1593. Правительственное решение от 26 марта 1870 г. «Об особых правилах относительно инородцев-христиан и татар-магометан» внесла изменения в деятельности
Религиозных школ.
1594. В конце XIX в. в Казахстане открытие конфессиональных школ, в частности мектебов и медресе санкционировалось
Генерал-губернатором.
1595. В конце XIX в. правительство следило за преподавательским составом мектебов и медресе, усматривая в них рассадников
«Пантюркизма и панисламизма».
1596. В конце XIX в. правительство видело рассадников «пантюркизма и панисламизма» в преподавательском составе
Мектебов и медресе.
1597. В конце XIX в. при инспектировании религиозных школ (мектебов и медресе) внимание чиновников уделялось, прежде всего на
Преподавание русского языка.
1598. В конце XIX в., прежде всего на преподавание русского языка уделялось внимание чиновников при инспектировании
религиозных школ
1599. В конце XIX в. распоряжениями военных губернаторов закрывались мектебы и медресе, где не было налажено преподавание
Русского языка.
1600. В конце XIX в. мектебы и медресе, где не было налажено преподавание русского языка, закрывались распоряжениями
Военных губернаторов.
1601. В начале XX в. пойти на уступки в расширении сети просветительских, в том числе и мусульманских учреждений в Казахстане правительство вынудила
Революция 1905-1907 гг.
1602. В 1896 г. в различных учебных заведениях России обучались 50 казахских стипендиатов только от
Тургайской области.
1603. В 1857 г. Ыбырай Алтынсарин окончил школу при Оренбургской пограничной комиссии с
Золотой медалью.
1604. В 1857 г. с золотой медалью окончил школу при Оренбургской пограничной комиссии
Ыбырай Алтынсарин
1605. На страницах местной печати Ыбырай Алтынсарин осуждал
Аграрную политику царизма.
1606. В 1879 году Ыбрай Алтынсарин бал назначен инспектором школ
Тургайской области.
1607. В 1879 г. Ыбырай Алтынсарин был назначен в Тургайской области
Инспектором школ.
1608. Ыбырай Алтынсарин в своем завещании оставил принадлежащие ему земли в пользование
Сельскохозяйственной школы Тургая.
1609. В пользование сельскохозяйственной школы Тургая свои земли по завещанию оставил
Ы.Алтынсарин.
1610. Основоположником женского образования в Казахстане является
Ыбырай Алтынсарин.
1611. Организация ремесленных и сельскохозяйственных школ в Казахстане во второй половине XIX в. является одним из направлений деятельности
Ыбырая Алтынсарина.
1612. Достижением Ыбрая Алтынсарина в развитии женского образования в Казахстане является открытие школы-интернат для казахских девочек в городе
Иргизе.
1613. Достижением Ыбрая Алтынсарина в развитии женского образования в Казахстане является открытие в городе Иргизе для казахских девочек
Школы-интернат.
1614. Открытие в городе Иргизе школы-интернат для казахских девочек, является одним из достижений основоположника женского образования в Казахстане
Ыбырая Алтынсарина.
1615. Вытеснению арабской графики из казахской письменности способствовало учебное пособие Ыбырая Алтынсарина
«Киргизская хрестоматия».
1616. Учебное пособие Ыбрая Алтынсарина «Киргизская хрестоматия» была предназначенная для казахских детей обучающихся в
Русско-казахских школах.
1617. Годы жизни основателя письменной казахской литературы, поэта-просветителя Абая Кунанбаева
1845-1904 гг.
1618. Одной из заслуг Абая Кунанбаева в развитии казахской литературы является то, что он был основоположником
Письменной казахской литературы.
1619. Замечательным памятником художественно-философской прозы Абая Кунанбаева является
«Гаклие».
1620. Художник Н.Хлудов все свои значительные произведения посвятил
Казахской тематике.
1621. Казахской тематике посвятил все свои значительные произведения художник
Н.Хлудов.
1622. Гениальный кюйши-композитор, классик казахской инструментальной музыки второй половины ХIХ века
Курмангазы Сагырбайулы.
1623. Из произведений классика казахской инструментальной музыки Курмангазы Сагырбайулы сохранились
60 кюев.
1624. Мотивы несгибаемой воли народа к свободе, родной земле, безграничной степи слышатся в кюе Курмангазы
«Сары арка».
1625. Свой первый кюй «Кишкентай» Курмангазы посвятил руководителю восстания 1836-1838 гг.
Исатаю Тайманулы.
1626. Руководителю восстания 1836-1838 гг. Исатаю Тайманулы Курмангазы посвятил свой первый кюй
«Кишкентай».
1627. Кюйши-композитор второй половины ХIХ века, основоположник лирического направления в домбровой музыке
Даулеткерей Шыгайулы.
1628. На формирование взглядов композитора Даулеткерея Шыгай-улы повлияло восстание
1836-1838 гг.
1629. На становление композиторского таланта выдающегося композитора и поэта Биржан-сал Кожагулулы оказала встреча с
Абаем.
1630. Ссыльные декабристы и петрашевцы оказали влияние на формирование мировоззрения композитора, поэта-публициста
Жаяу Муса.
1631. На формирование мировоззрения композитора, поэта-публициста второй половины ХIХ в., Жаяу Муса оказали влияние ссыльные
декабристы и петрашевцы.
1632. Композитор, поэт-публицист второй половины ХIХ в., автор текстов и музыки 70 песен
Жаяу Муса.
1633. На стихотворение Алтынсарина «Кел, балалар, окылык» музыку сочинил
Жаяу Муса.
1634. Жаяу Муса сочинил музыку на стихотворение Алтынсарина
«Кел, балалар, окылык».
1635. Автором песен «Балхадиша», «Манмангер», «Кулагер» является великий композитор
Ахан серэ Корамсаулы.
1636. Кюйши-композитор, кобызист второй половины ХIХ в., возродил традиции кобыза от музыки Коркута
Ыкылас Дукенулы.
1637. После поражения восстания 1825 г. в России декабристы были сосланы в Сибирь в том числе в крепости
По Иртышу и на Оренбургскую линию.
1638. После поражения восстания 1825 г. в России декабристы были сосланы в Сибирь, в том числе и в города
Северного Казахстана.
1639. Участник восстания 1825 г. в России декабрист М.Муравьев-Апостол получил разрешение от коменданта Бухтормы
Лечить местных жителей.
1640. Получил разрешение от коменданта Бухтормы лечить местных жителей участник восстания 1825 г. в России декабрист
М.Муравьев-Апостол.
1641. В собрании экспонатов музея при Неплюевском кадетском корпусе, открытом в 1831 г., активное участие принимал
Хан Жангир.
1642. Музей при Неплюевском кадетском корпусе, открытый в 1831 г., в городе Оренбурге демонстрировал
Историю края и быт населения.
1643. Музей при Неплюевском кадетском корпусе, который демонстрировал историю края и быт населения, открыт в 1831 г., в городе
Оренбурге.
1644. Писатель Достоевский после 4-х лет каторжных работ был переведен в качестве солдата в город
Семипалатинск.
1645. Ф.М.Достоевский находясь в Семипалатинске встретился и высоко оценил научные поиски молодого ученого
Уалиханова.
1646. Находясь в ссылке в г.Семипалатинске встретился и высоко оценил научные поиски молодого ученого Уалиханова
Ф.М.Достоевский.
1647. В первой половине XIX века распространению идеи русского демократического движения среди представителей казахского народа способствовали
петрашевцы.
1648. Одна из особенностей общественной жизни Казахстана второй половины XIX века
Приток участников освободительных движений.
1649. Во второй половине XIX века большой вклад в организацию дела просвещения в Казахстане внесли
Политические ссыльные.
1650. Во второй половине XIX века на территорию Казахстана были сосланы участники национально-освободительного движения 1863-1864 гг. в
Польше.
1651. В 40-х гг. XIX века написана и переведена на английский, итальянский, немецкий и другие языки поэма «Киргиз»(«Казах»), польского революционера
Г. Зелинского.
1652. В 40-х гг. XIX века написана и переведена на английский, итальянский, немецкий и другие языки поэма польского революционера Г. Зелинского.
«Киргиз»(«Казах»).
1653. Представитель польского освободительного движения, друг великого Абая, автор исследования: «Материалы по юридическим обычаям киргизов»
С.Гросс.
1654. Представитель польского освободительного движения, автор исследования: «Материалы по юридическим обычаям киргизов» С.Гросс был другом
Абая.
1655. Друг великого Абая, автор исследования: «Материалы по юридическим обычаям киргизов» С.Гросс был представителем
польского освободительного движения.
1656. Друг великого Абая, польский революционер С.Гросс, сведения для своего исследования: «Материалы по юридическим обычаям киргизов» собирал в
Семипалатинской области.
1657. Увеличению притока ссыльных революционеров способствовало принятое в 1881 г. решение правительства о распространении политической ссылки на
Степное генерал-губернаторство.
1658. В 80-х гг. XIX века на общественную жизнь Казахстана благотворно повлияла ссылка на территорию Акмолинской и Семипалатинской областей
народовольцев.
1659. В 80-х гг. XIX века в городах Казахстана, невзирая на полицейский надзор организовывались
народовольческие кружки.
1660. В конце XIX века наибольшая концентрация политических ссыльных в Казахстане наблюдалась в областях
Акмолинская и Семипалатинская.
1661. По предложению политических ссыльных в 1884г. членом Семипалатинского областного статистического комитета был избран
А.Кунанбайулы.
1662. По предложению политических ссыльных в 1884г. А.Кунанбайулы был избран членом Семипалатинского областного
статистического комитета
1663. В сборе и систематизации материалов общественно-политической, экономической жизни казахского народа, весомой была роль созданных в 80-х гг. XIX века
областных статистических комитетов.
1664. Автор «Заметок о происхождении родов Средней киргизской орды» опубликованный в издании статистического комитета в 1900 г.
А.Кунанбаев
1665. В 90-х гг. XIX века в крупных городах Казахстана открылись несколько публичных библиотек по инициативе
Ссыльных революционеров.
1666. На становление периодической печати в Казахстане в конце XIX века оказали влияние
Политические ссыльные.
1667. В сборе, систематизации материалов и в написании многотомного исследования «Материалы по киргизскому землепользованию» участвовал казахский ученый
А.Букейханов.
1668. В начале XX века делу развития книгоиздательских центров в Казахстане оказывали содействие отделы Русского
географического общества.
1669. Труды выдающихся представителей национально-демократической культуры М.Дулатова, Ш.Кудайбердыева и других, впервые были изданы в
начале XX века.
1670. В начале XX века в Казахстане развивается книгоиздательское дело, в 1909 г. впервые вышли избранные произведения великого мыслителя
Дата добавления: 2015-09-29; просмотров: 45 | Нарушение авторских прав
| <== предыдущая лекция | | | следующая лекция ==> |