12 мая 2013, Проповедь в день Отцовского Воскресенья

Разбитый человек

Давид Йонги Чо

12 мая 2013, Проповедь в день Отцовского Воскресенья

Второзаконние 8:22 И помни весь путь, которым вел тебя Господь, Бог твой, по пустыне, вот уже сорок лет, чтобы смирить тебя, чтобы испытать тебя и узнать, что в сердце твоем, будешь ли хранить заповеди Его, или нет;

<Предисловие>

Сегодня я хотел бы поделиться благодатью на тему «Разбитый человек». Разбитую вещь невозможно использовать. Когда я был маленький, то я ходил на кухню за мамой, чтобы помочь ей и погреться у огня; и тогда мать всегда мне говорила: «Не трогай посуды». «Почему»? «Она дорогая. Уронишь – разобьешь». Поэтому я старался не трогать посуду, когда мать была на кухне. Разбитый сосуд невозможно использовать; но если человек неразбитый, то он вызывает большие трудности. Неразбитый человек никуда не годится. Если вы не станете разбитыми, вы будете причинять головную боль своему мужу или жене, доставлять проблемы своим соседям. Потому что самоцентричные, неразбитые и бессердечные люди приносят катастрофу окружающим людям. Вдобавок к хаосу, страданиям и бедствиям этого мира, сам этот человек становится еще одним несчастьем. Через историю человечества мы видим, что неразбитый и сильный лидер приносит миру многие страдания. Невозможно перечислить все несчастья, вызванные неразбитыми людьми, такими как Гитлер, Муссолини, Сталин, Тодзио Хидеки и Ким Ир Сен.

Один фермер вышел перед Богом и выдвинул требование: «Бог, дай мне дождь и солнечный свет когда мне хочется, и когда соберу большой урожай, я отдам Тебе много десятин, поэтому прошу Тебя сделать так, как я скажу». И Бог ему сказал: «Хорошо, Я буду исполнять твои желания в течении года». Таким образом, когда нужен был дождь, фермер говорил: «Бог, дай мне дождь», и шел дождь на ферме; и пшеница хорошо росла. Чтобы была солнечная погода, фермер говорил: «Дай мне солнечную погоду. Очень хорошо, когда во время появления плодов светит солнце. Но не посылай ветра. Ураган вызывает большую проблему». И не было никакого ветра. Осенью фермер собирал урожай с хорошим настроением, ожидая хорошего результата, но оказалось, что почти вся пшеница не имеет зерна. «Бог, почему в колосе нет зерна, ведь Ты дал дождь и солнце сколько необходимо, и я думал что будет прекрасный урожай». «Ты совершил одну ошибку». «Какую»? «Ты просил Меня не давать ветер, поэтому колосья пшеницы стали пустыми». Ветер необходим для хорошего зерна. Если просить у Бога спокойную жизнь без всякого ветра, то Бог позволит жить таким образом. Хотя Он никогда не примет молитву в такой жизни, и не будет никаких плодов в вашей жизни. Люди, совершившие великие дела и оставившие свои имена в истории, прошли трудный путь в своей жизни. Они испытали много страданий. Чем больше человек испытывает трудностей, тем больше у него благодать после них. Подобно тому, как для получения плодов, нужен не только солнечный свет, но и ветер, так и для того, чтобы стать человеком, служащим Богу, страдание нужно обязательно. Если мы не разбиты через страдания, мы становимся никчемными.

<Основная часть>

1 Бог работает через разбитых людей

В Ветхом Завете можно увидеть, что Бог выбирает, делает годными и благословляет тех, кто испытал трудности и был разбит в своей жизни. Посмотрите на Авраама, «отца верующих». Он получил великое благословение. Бог сказал ему: «Я благословлю тебя, и возвеличу имя твое, и будешь ты в благословении; и злословящих тебя прокляну». Поэтому Авраам пошел в Ур Халдейский и стал известным, богатым и благословенным человеком, но ему пришлось пройти через многие страдания. Когда Авраам покинул свою родную землю и пришел в Ханаан, случилась большая засуха и все его родственники вернулись обратно в родную землю, а Авраам с Лотом пошли в Египет, чтобы выжить. Но так как у Авраама была очень красивая жена, то царь забрал его жену, и Аврааму потом пришлось пройти через различные трудности. Прошло много времени, и Авраам жил вместе с племянником. Но когда богатство племянника стало расти, пастухи Авраама и пастухи Лота начали ссориться между собой за пастбище. Поэтому Авраам расстался с Лотом. Лот вошел в Содом и Гомору, и когда Лот находился на грани смерти, Аврааму пришлось прилагать неимоверные усилия, чтобы спасти племянника. Хотя он получил много благодати, но и постоянно испытывал трудности.

Самым большим испытанием было пожертвование своего сына на горе Мориа, когда Аврааму было 100 лет. Пожертвование означало убить животное, разделить его на части и сжечь на костре. Есть ли на свете более страшное испытание, чем это? Даже пожертвование животным является нелегкой задачей, а Бог приказывает принести в жертву своего любимого и дорогого сына. Авраам вместе с Исааком шли три дня до горы Мориа, он устроил там жертвенник, разложил дрова и, связав сына своего Исаака, положил его на жертвенник поверх дров, простер руку свою и взял нож, чтобы заколоть сына своего, и вдруг ангел небесный говорит ему: «Авраам! Авраам! Не поднимай руки твоей на отрока и не делай над ним ничего, ибо теперь Я знаю, что боишься ты Бога и не пожалел сына твоего, единственного твоего, для Меня». Бог не только узнает об искренности нашй веры через испытания и трудности, но и разбивает нас.

Не только Авраам, но также Иаков прошел многострадальную жизнь. Он всегда ссорился со старшим братом и испытывал трудности в семье. После этого он украл первородство своего брата, и когда брат хотел его убить, отправился в дом Лавана, своего дяди. Так он влюбился в дочь Лавана, Рахиль, и предложил условие своему дядю, чтобы жениться на ней. «Я буду работать 7 лет без зарплаты, после этого дай мне жениться на Рахиль». Дядя сказал: «Хорошо. Я предпочитаю отдать свою дочь племяннику, а не кому-нибудь неизвестному». Для Иакова 7 лет пролетели как один день. Насколько он любил Рахиль, что семь лет показалось ему одним днем. Когда настал дань свадьбы, он сказал дяде: «Дай мне Рахиль». «Забери ее после пира». И Иаков провел счастливую ночь, но когда настало утро, он испугался. Оказалось, что она была не Рахиль, а Лия. То есть старшая сестра. Тогда не было электрических ламп, если бы были – то такое не случилось бы. Когда Иаков пожаловался своему дядю, дядя сказал: «В нашем месте так не делают, чтобы младшую выдать прежде старшей; окончи неделю эту, потом дадим тебе и ту за службу, которую ты будешь служить у меня еще семь лет других». Таким образом, дядя отдал своих дочерей замуж за одного человека, и заставил его работать 20 лет подряд бесплатно. Поэтому у Иакова появились две жены, которые не были в плане. Теперь у него много детей, которых нужно кормить, и он решил вернуться в свою родную землю, но дядя забрал у него все и не пустил в родную землю, и только с помощью Бога, благодаря закону «пристального взгляда» и пятнистых скотов он стал чрезмерно богатым и с большими стадами вернулся домой; и вдруг он услышал, что старший брат идет навстречу со 400 солдатами, чтобы убить его. Старший брат, который в течении 20 лет скрежетал зубами и мечтал об отмщении, услышав что младшии брат вернулся, сразу собрался его убить. Но у Иакова были проблемы. Так как у него была большая семья, он остался у переправы через Иавок, отправил всю семью на ту сторону реки, а сам остался один на обратной стороне, чтобы легко было убежать оттуда, если прийдет старший брат и атакует его семью. Так как старший брат действительного хотел убить его, то Иаков скрылся один и ждал.

И вдруг неожиданно пришел здоровый человек и схватил его за шею. И говорит: «Перейди через реку! Почему ты собираешься выжить один? Иди туда, где находится твоя семья!» «Я не хочу. Хоть у меня есть жены и дети, все равно я должен выжить, я не могу пожертвовать своей жизнью для них». Поэтому они дрались весь вечер. Так как неизвестный человек имел очень крепкое телосложение, Иаков не мог противиться.

Я недавно был в Австралии и думал: «Ведь в Республике Корея у меня средний рост, а почему в Австралии так много потомков Нефалима и Анака, то есть гигантов?» Когда я входил в лифт, все люди – нет, не все – но большинство из них, были на одну голову выше, чем я. Вот так нужно было смотреть на них. Я не так много общался с ответственным пастором, который являлся инициатором данного собрания. Он часто приходил ко мне, чтобы вместе позавтракать, дать мне совет или просто поговорить, но я не мог беседовать с ним чистосердечно, потому что ещё до начала беседы я чувствовал себя раздавленным. «Здравствуйте?». И так как передо мной находится человек высокого роста, у меня возникало психологическое давление.

То же самое случилось с Иаковом. Приходит к нему здоровенный мужик и говорит: «Перейди через реку!» «Не буду». «Перейди!» «Нет». «Если ты умрешь – умри вместе с семьей, если выживешь – выживи вместе с ними». «Это раньше так было, а я так не буду». Иаков не хотел послушаться и стал противиться, и тогда здоровенный мужик повредил состав бедра у Иакова, и Иаков стал хромать ногой. Старшии брат идёт с 400 солдатами, а Иаков стал хромым, значит сбежать куда-то больше невозможно. Как можно сбежать, будучи хромым? Человек может бежать или работать, когда у него здоровые ноги, поэтому стать хромым большая проблема. Пасторы и большинство верующих в Австралии уже знают, что я страдаю от болезни Паркинсона. Они думали что я скоро перестану ходить и буду ездить в коляске, поэтому я во время проповеди начал ходить перед людьми. Они все встали и начали аплодировать, как вы сейчас делаете. Помотрите на меня. Стал ли я хромым? Нет. Так как Бог вместе со мной – я стал успешным во всех делах, как преуспевает душа моя. Бог благословил меня, и не сделал меня хромым, чтобы я мог перед вами проповедывать. Но Иаков был упертый, поэтому Бог сделал его хромым на веки. Когда разгневанный старший брат пришёл с 400 солдатами, он увидел какого-то хромающего человека, в которого даже копьё бросать не стоит. И Бог дал старшему брату чувство жалости. Из-за этого его 20-летняя ненависть превратилась в 20-летнюю жалость. Когда в сердце человека есть жалость, он не может отмстить. Начинают течь слёзы. Когда мы спели псалом «Любовь матери невозможно выразить словами», я чуть не расплакался; Но так как я нахожусь на кафедре, то очень старался не плакать, и в конце концов это удалось. Подобно этому, у старшего брата вдруг появилось чувство жалости, и когда он шел навстречу своему младшему брату, младший брат семь раз поклонился до земли. Он волновался до такой степени, что поклонился до земли семь раз. Встаёт, кланяется, опять встаёт, опять кланяется; Поэтому старшии брат подошел к нему, обнял за шею и сказал: «Эх, брат. Почему ты не давал о себе знать 20 лет? Ты не пришел даже на похороны отца и матери, да еще вернулся хромым! Я помогу тебе. Хотя я пришел с 400 солдатами, чтобы убить тебя, но теперь эти солдаты будут охранять тебя». Когда Иаков разбился перед Богом, с ним начал пребывать Бог и после этого враги стали друзьями и соседями. Перед тем, как благословить Иакова, Бог разбил Иакова через трудности и страдания.

Еще посмотрите на Иосифа, сына Иакова. Он вызвал зависть и ненависть у братьев, и был продан в Египет как раб. Работал в доме Потифара 10 лет, после этого находился в тюрьме 3 года из-за клеветы жены Потифара. В течении 13 лет, Иосиф привык к рабству и тюремному заключению. Но с ним был Бог, и Он возвысил его и сделал премьер-министром Египта, и после этого произошло чудо: все братья, которые продали его, пришли к нему, поклонились и раскаялись перед ним. Бог пользуется разбитыми людьми.

Посмотрите на Моисея. По Божьей воле, Моисей был усыновлен дочью фараона и воспитан в дворце Египта. Но он был ярым патриотом, поэтому убил одного египтянина, угнетавшего своего соплеменника, и когда данное убийство было раскрыто и фараон собирался его убить, он сбежал в пустыню Мадианскую, когда ему было 40, и женившись на дочери Иофора, вождя мадианского, прожил в пустыне 40 лет. В течении 40 лет он, будучи пастырем, вместе со стадом овец бродил туда и сюда по пастбищам; там было яркое солнце, шторм, сухая земля и никаких друзей. Он пришел в пустыню в возрасте 40 лет, и в течении 40 лет продолжал работать батраком, поэтому его напрочь забыли все люди. Волосы поседели, спина согнулась, исчезли мирские страсти, казалось, что все кончено – но вдруг Бог приходит и говорит среди горящего куста. Почему Бог говорил через терновый куст, а не через красивое дерево как кедр? Потому что, находясь 40 лет в пустыне, жизнь Моисея стала как этот терновый куст. Ведь такой куст ни к чему не годится. Моисей думал, что его жизнь стала как терновый куст и все люди покинули его, но когда к нему пришел огонь Святого Духа от Бога, подобно тому, как терновый куст горит огнем, даже человек, подобный такому растению, становится слугой Божиим, передающим слово Бога. Часто люди унижают себя: «Я никому не нужен. Я – терновый куст. Я – покинутый человек». Но Богу все равно. Если снизоидет огонь Святого Духа над терновым кустом – то он может осветить весь мир. Поэтому Моисей мог стать слугой Бога, когда он, через 40-летние испытания, стал разбитым и сдался Богу.

Во Второзаконнии 8: 2-3, 16 написано: 2 И помни весь путь, которым вел тебя Господь, Бог твой, по пустыне, вот уже сорок лет, чтобы смирить тебя, чтобы испытать тебя и узнать, что в сердце твоем, будешь ли хранить заповеди Его, или нет; 3 Он смирял тебя, томил тебя голодом и питал тебя манною, которой не знал ты и не знали отцы твои, дабы показать тебе, что не одним хлебом живет человек, но всяким словом, исходящим из уст Господа, живет человек; 16...дабы смирить тебя и испытать тебя, чтобы впоследствии сделать тебе добро.

Конечная цель Бога – сделать нам добро. Но перед этим Бог разбивает и укрощает нас. С надменным и самоцентричным человеком, который говорит: «Смотрите на меня. Смотрите на меня как цветы в декабре», и начинающим распрямлять плечи и покачивать головой, невозможно работать. Человек должен стать разбитым, укрощенным и надежным, и Моисею понадобилось 40 лет, чтобы достигнуть такого уровня.

Вероятно среди вас тоже есть люди, которые испытывали трудности и неудачи в бизнесе или в других делах, и говорили такие слова: «Бог, я же верю в Тебя и надеюсь на Тебя, а почему Ты меня покидаешь?». Наверно среди вас есть такие люди. Но после больших трудностей есть большое благословение, а после маленьких трудностей – маленькое благословение. После битвы с врагом Бог дает сытный обед, умащает нам маслом голову и наполняет чашу. Если враг большой, то у нас пышный обед, а если враг маленький – у нас булочка. Без испытания – не будет и булочек. Бог посылает своему народу испытания, потому что испытаниями являются не только плохие события, но и большое благословение. Когда приходит слишком большое благословение, то наши сердца становятся в плену этого мира и ими будут руководить похоть плоти, похоть очей и гордость житейская, поэтому Бог укрепляет душу, дает нам Царство Небесное и благословение в этом мире только после того, как мы получим хороший урок через трудности. Благословение без испытания может стать большой катастрофой. Став миллионером без трудностей, вы можете попасть в ад. Поэтому мы, верующие в Иисуса, до конца должны верить в то, что Бог делает все ко благу, как написано в Библии: «любящим Бога, призванным по Его изволению, все содействует ко благу». Бог укрощает и испытывает нас, чтобы в конце дать нам благословение. Повторите за мной. Бог укрощает и испытывает нас, чтобы в конце дать нам благословение. Если вы будете постоянно возмущаться во время испытания, то вы потеряете свое благословение.

2 Разбитый и неразбитый человек

Мы часто задаем вопрос: чем отличается разбитый человек от неразбитого? Что происходит после разбития? Как выглядит неразбитый человек? Через Библию мы знаем, что разбитый челоек – это человек, чьим хозяином стал Бог. До разбития, человек ставит себя в центре всего и хвастается: «И этот дом я построил, и этот замок я охраняю, и этим бизнесом я руковожу»; но разбитый человек так не говорит. «Бог все сделал. Бог дал мне что есть,

пить и одеваться, и этот дом построил Бог, и это замок охраняет Бог, я здоров из-за благословения Бога».

Человек, хвастающийся только Богом и чьим центром и хозяйном является Бог, является разбитым человеком, а неразбитый человек хвастается только собой. «Я подобен Богу. Как Бог отличает добро и зло, и я определяю что хорошо и плохо, съев плодов познания добра и зла, значит я на одном уровне с Богом». Неверующие и атеисты часто говорят, что они ничем не отличается от Бога. Очень страшное дело. Неразбитый человек, который является хозяином своей жизни, чрезмерно эгоистичен. Поэтому когда вы разговариваете с каким-то человеком, и он часто употребляет слово «Я», то считайте его опасным и быстро оходите от него.

В чем особенность разбитого человека? Что происходит с человеком, если он разбился через трудности и испытания? Он постоянно выражает благодарность. Разбитый человек всегда благодарит. Он благодарит во всех ситуациях. Благодарит за то, что все содействует ко благу. Постоянно благодарящий есть разбитый человек. Приятно провести с таким человеком время. Такой человек позитивно говорит, благодарит и хвалит. Но неразбитый человек возмущается, ропщет и негативно относится ко всему. С таким человеком трудно общаться.

В Псалтире 36:7-8 сказано: 7 Покорись Господу и надейся на Него. Не ревнуй успевающему в пути своем, человеку лукавствующему. 8 Перестань гневаться и оставь ярость; не ревнуй до того, чтобы делать зло.

В это стихе говорится, что нам необходимо ждать и надеяться на Бога. Более того, разбитый человек смирен и кроток. Разбитый человек имеет в себе теплоту, искренность и кротость.

В Евангелии от Матфея 11:29 сказано: 29 возьмите иго Мое на себя и научитесь от Меня, ибо Я кроток и смирен сердцем, и найдете покой душам вашим;

Здесь говорится, что Иисус был кроток и смирен сердцем. Неразбитый человек упрям, хладнокров и агрессивен. Если человек с которым вы разговариваете хладнокров и агрессивен, значит он еще не разбит. Если вы будете работать вместе с ним, то случится большая неприятность. У разбитого человека есть понимание, сочувствие, любовь и долготерпение. Такой человек старается понимать, сочувствовать, любить и долго терпеть во время трудности, но неразбитый человек проявляет упрямство, хладнокровие, ненависть и нетерпение. Он эгоистичен и неспособен сочувствовать. Не жалеет других и никогда не прощает, если у него появился ненависть. Он нетерпелив. Но разбитый человек – человек благодати. Он хочет всегда стремится помогать другим. Разбитый человек старается любить и помочь, но неразбитый, будучи законником, судит, упрекает и вскрывает. Он во всех делах ведет себя так, как будто все другие виноваты, а он самый лучший; что он всегда прав; чтобы про него не спрашивали; что он всегда прав, а ты во всем виноват, и поэтому ты должен быть осужден, наказан и упрекан. Человек, старающий осуждать своих ближних есть не разбитый человек.

3 Трудности и испытания, разбивающие человека.

Мы должны понять, что трудности и испытания разбивают человека, потому нет других способов. Разбивается ли человек через моральное поведение и самодисциплинирование? Не получается. Потому что человек рождается грешником, поэтому сколько бы он не старался жить морально и дисциплинировать себя, он не разбивается. Для этого необходимо изменение извне, а это возможно через сильное внутреннее испытание в жизни. Трудности и страдания разбивает человека, а не дисциплина, мораль или логика. Человек, вкусивший

плод познания добра и зла и возомнивший себя Богом, должен испытывать трудности до тех пор, пока он сможет осознать свою беспомощность, поклониться перед Богом, повиноваться Ему и поставить в центре своей жизни Бога. Мы ненавидим страдания. Нет человека на свете, которому нравилось бы страдание. Но Бог знает, что вы станете разбитыми через страдания, потоэму Он дает вам страдания по вашим силам. Господь не дает вам испытания сверх ваших сил. Когда человек больше не в состоянии перенести испытание, Бог дает облегчение.

В Первом Послании к Коринфянам 10:13 сказано: 13 Вас постигло искушение не иное, как человеческое; и верен Бог, Который не попустит вам быть искушаемыми сверх сил, но при искушении даст и облегчение, так чтобы вы могли перенести.

Даже если будут испытания, вы не испытаете трудности сверх ваших сил. Бог останавливает их. Но если испытание терпимое, то Бог дает нам такое испытание, чтобы мы прошли через него до конца и стали разбитыми.

В Послании к Евреям 12:5-11 сказано: 5 и забыли утешение, которое предлагается вам, как сынам: сын мой! не пренебрегай наказания Господня, и не унывай, когда Он обличает тебя. 6 Ибо Господь, кого любит, того наказывает; бьет же всякого сына, которого принимает. 7 Если вы терпите наказание, то Бог поступает с вами, как с сынами. Ибо есть ли какой сын, которого бы не наказывал отец? 8 Если же остаетесь без наказания, которое всем обще, то вы незаконные дети, а не сыны. 9 Притом, если мы, будучи наказываемы плотскими родителями нашими, боялись их, то не гораздо ли более должны покориться Отцу духов, чтобы жить? 10 Те наказывали нас по своему произволу для немногих дней; а Сей - для пользы, чтобы нам иметь участие в святости Его. 11 Всякое наказание в настоящее время кажется не радостью, а печалью; но после наученным через него доставляет мирный плод праведности.

После разбиения нам дается плод праведности и мира. После этого мы бросаем надменность и высокомерие, и становимся человеком кротости, повиновения, смирения и веры. Человек становится человеком веры через разбиение. Неразбитый человек говорит только о себе, поэтому не может стать человеком веры. А разбитый человек Человек веры может свершить большие дела. Бог сказал: «По вере вашей да будет вам», и у него все получается по вере его.

В Псалтире 118:67 сказано: 67 Прежде страдания моего я заблуждался; а ныне слово Твое храню.

После наказания и испытания легче повиноваться Слову Бога. Когда я еще был надменным, высокомерным и неразбитым, не мог во всех делах верить Слову Бога и следовать за ним, а будучи разбитым стал соблюдать Слово. «Бог гордым противится, а смиренным дает благодать. Смиритесь пред Господом, и вознесет вас». Вознесение прийдет не откуда-нибудь, а от Бога, Бог возвышает разбитого человека, а разбитый человек раскаивается в своем грехе – так как он жил хозяином своей жизни – и принимает Бога как хозяина вселенной и человечества, надеется на Бога, повинуется Ему и живет верой. У нас есть два хозяева. Во-первых, так как Бог сотворил нас, Бог есть наш хозяин. Неверующие в Иисуса вообще не признают этого, но человек, только что уверовавший в Иисуса, колеблется между двумя хозяевами: иногда он сам становится хозяином своего сердца, а иногда Бог становится хозяином. Например, когда недавно уверовавшие хотят идти в церковь, почему-то в такой день назначается встреча с друзьями. Такие случаи обязательно будут. «Ты должен прийти. Иначе никак». Это день, когда Сатана испытывает вас через ваших друзей. И после этого человек говорит: «Бог, в это воскресенье я будут делать то, что мне хочется». И если Господь скажет так: «У Меня аж голова кружится от того, что в зависимости обстоятельств либо ты хозяйничаешь, либо Я хозяйничаю; поэтому делай как тебе нравится», то разве это не катастрофа для нас? Но иногда наши прихожане хотят получить разрешение от меня. Некоторые звонят по телефону в субботу и говорит: «Пастор, не могу идти в церковь в воскресенье, поэтому простите меня. Это важное дело. Я должен там быть. Я не могу идти завтра, поэтому прошу извинения за это». Тогда я им отвечаю: «Не мое дело решить идти вам в церковь или нет; пробема в том, разрешит ли это Господь или нет. Нужно Его попросить. Почему вы меня спрашиваете?», и он отвечает: «Потому что Господа не видно, а вас видно». С этого момента у него есть две хозяева. Иногда он становится хозяином, иногда Бог. Когда у верующего взрослая вера, он больше не колеблется ни в каких обстоятельствах, не говоря даже о встречах с друзьями. Такой человек считает служение Богу самым важным. Он служит Богу независимо от жизни и смерти, успеха и провала, прибыли и убытки. Хотя окружающие говорят что он сошел с ума из-за Иисуса, но Бог ему говорит: «За то, что он возлюбил Меня, избавлю его; Он показал свою любовь, поэтому я избавлю его во время трудности. Он знает Мое Имя, и Я возвышу его. Ты знаешь Меня, и Я возвышу Тебя». Насколько много здесь благословения? Поэтому когда вы перестаньте быть хозяином своей жизни и примите Бога как своего хозяина, вы получите большую благодать размером с весь мир. Бог будет не только заботиться о вас, но еще Он примет на Себя все ваши трудности и проблемы. И если Бог возьмёт все это на Себя, какая у нас будет проблема? Разве могут быть нерешённые проблемы? Поэтому принять Бога в качестве хозяина – большое благословение для нас. Доверяй Богу твой путь, твои трудности, твоё беспокойство. Потому что Он заботится о нас. Доверяйте Богу вашу жизнь, трудности и беспокойства. Доверьте Богу – Он будет заботится.

В Послании к Галатам 2:20 сказано: 20 и уже не я живу, но живет во мне Христос. А что ныне живу во плоти, то живу верою в Сына Божия, возлюбившего меня и предавшего Себя за меня.

Уверовать в Иисуса – смотреть на Иисуса распятого на кресте, и считать себя распятым вместе с Ним на кресте, думать об этом, мечтать, верить и говорить об этом. Хотя вы сегодня сидите на этом месте, смотрите своим сердцем на распятого Иисуса на Голгофском Кресте. Вы были распяты на кресте вместе с Иисусом Христом. Иисус был распят не из-за своих грехов, но вместо вас. Он вместе с нами был распят на кресте, похоронен, воскрес и сидит по правую руку Бога. Поэтому Иисус и я – единое существо. Нас невозможно разделить. Поэтому Иисус принял на себя все мои трудности и искупил их. Вам остается только доверять все Иисусу, верить и благодарить. Ваши обязанности были исполныны Господом, поэтому после того, как вы доверили всю свою работу и свой груз, вам остается только отдыхать. Быть в покое.

Седрах, Мисах и Авденаго доверяли Богу даже свою жизнь. «Бог наш, Которому мы служим, силен спасти нас от печи, раскаленной огнем, и от руки твоей, царь, избавит. Если же и не будет того, то да будет известно тебе, царь, что мы богам твоим служить не будем и золотому истукану, которого ты поставил, не поклонимся. Мы доверяем нашу жизнь Богу». Поэтому Бог послал ангела, чтобы Седрах, Мисах и Авденаго на сгорели, хотя печь разогрели в семь раз сильнее, чем обычно. Говподь сказал: «Придите ко Мне все труждающиеся и обремененные, и Я успокою вас», и это не шутка. Он сказал искренне. Кому нравится взять на себя трудности других людей? Тем не менее, Иисус сказал: «Придите ко Мне все труждающиеся и обремененные, и Я успокою вас; возьмите иго Мое на себя и научитесь от Меня, ибо Я кроток и смирен сердцем, и найдете покой душам вашим; ибо иго Мое благо, и бремя Мое легко». Мы, верующие в Иисуса, должны доверять все проблемы Господу, и Он даст нам благословение, и мы будем успешными во всех делах, как преуспевает наша душа, и получим жизнь до переполнения. Во время обеда, я разговаривал с пасторами Австралии и узнал вот что: они верят, что Господь прощает наши грехи и дает вечную жизнь, но они не верят в то, что Господь несет ответственность за нас. Я им сказал: «Слушайте. Мы живем на этой земле 70-80 лет, и все это ни к чему? Когда Бог спасает нас, мы начинаем жить на этой земле как на Царстве Небесном, и разумеется, после нашей смерти мы будем жить в Царстве Небесном. Где Иисус – там и рай, а где сейчас Иисус пребывает? Христос пребывает внутри нас, через Святого Духа. Есть духовный рай, земной рай и небесный рай. Повторите за мной. Я уверовал в Иисуса и живу в духовном раю, земном раю и небесном раю. Невозможно такому не случится, если мы приняли доброго Бога, доброго Иисуса. Поэтому если мы доверим все Богу и примем Бога своим хозяином, то Бог разобьет нас, чтобы мы стали особенными людьми, находящимися в объятиях Бога.

В Псалтире 118:71 сказано: 71 Благо мне, что я пострадал, дабы научиться уставам Твоим.

Если вы выучите Слово Бога и будете говорить его во время трудностей, то это Слово будет сражаться за вас. «Ты приготовил предо мною трапезу в виду врагов моих; умастил елеем голову мою; чаша моя преисполнена». В нашу жизнь часто приходит враги и угнетают нас. Тогда необходимо противостоять с помощью Слова. «Господь приготовит трапезу в виду врагов моих. Бог, я верю что Ты приготовил трепезу. Хотя враги постоянно угнетают меня, я верю что Ты проготовил чашу». Тогда мы будем помазаны маслом от Духа Святого и наши дела будут успешными. Если противостоять с помощью Божьего Слова, то враг, пришедший одним путем, побежит семью путями. Слово – драгоценное орудие. Поэтому желаю вам большой победы через Слово.

В Первом Послании от Петра 5:10 сказано: 10 Бог же всякой благодати, призвавший нас в вечную славу Свою во Христе Иисусе, Сам, по кратковременном страдании вашем, да совершит вас, да утвердит, да укрепит, да соделает непоколебимыми.

После окончания школы испытания мы поймем, что мы получили диплом совершенства, утверждения, укрепления и непоколебимости.

<Заключение>

Покой и трудность приходят поочередно, как день и ночь, потому что Бог хочет научить нас и сделать из нас людей Божиих, годных к служению. Вечер уходит, день приходит – и завершается один цикл. В нашей жизни точно также – покой и трудность приходят поочередно, днём и ночью, и делают нас совершенными. Не забудьте, что обязательно будут испытания. Но мы должны понять, что если надеяться на Иисуса во время испытания, мы станем разбитыми людьми и таким образом получим любовь Господа. Угодный Богу человек – человек кроткий и смирный, с разбитым сердцем. Бог, увидев Давида, сказал, что он подходит к сердцу Его, а Давид был разбитым человеком. Я желаю, чтобы все прихожане Церкви Полного Евангелия Ёыйдо, не боялись своего разбития через испытания. Когда приходит ваши испытания, говорите так: «Бог, опять в школу посылаешь? Дай мне разбиться и подняться на следующий уровень перед Тобой». Бог никогда не дает вам непосильного испытания. Только даются испытания по вашей силе. Поэтому я желаю, чтобы вы радовались и благодарили во время испытания. По моему жизненному опыту, после окончания испытания все становится лучше, но когда конец испытания близок, приходит нетерпимо тяжелое страдание. Самый лучшии способ избавиться от такого страдания – это благодарение: «Бог, благодарю за страдание. Благодарю за трудности. Хотя мне хочется бить в нос того человека, приносившего испытания, но все равно благодарю. Дай мне не попасть в место гнева». Чем чаще мы благодарим, тем быстрее избавимся от испытания. Гнев и смущение приводит к большему испытанию и страданию, а если пожертвовать с благодарностью, то получим славу Божью и скорее выйдем из испытания с победой. Повторите за мной. Бог Отец, спасибо за испытание. Благодарю. Повторяйте эти слова постоянно. Тогда у вам случится хорошее. Аминь.

Дата добавления: 2015-09-29