Студопедия
Случайная страница | ТОМ-1 | ТОМ-2 | ТОМ-3
АрхитектураБиологияГеографияДругоеИностранные языки
ИнформатикаИсторияКультураЛитератураМатематика
МедицинаМеханикаОбразованиеОхрана трудаПедагогика
ПолитикаПравоПрограммированиеПсихологияРелигия
СоциологияСпортСтроительствоФизикаФилософия
ФинансыХимияЭкологияЭкономикаЭлектроника

Внеклассное занятие. (30мин)



Внеклассное занятие. (30мин)

Тема: «Африканские барабаны. Общение в коллективе»

План занятия:

1. Знакомство с музыкальным инструментом. История и использование. Основные моменты игры в коллективе. (10 мин)

2. Африканский танец, развивающий чувство ритма, координацию движений и чувство коллективности. (10 мин)

3. Обучение традиционному африканскому ритму К у ку. Игра на африканском барабане Дж е мбе и перкуссионных музыкальных инструментах. (10 мин)


Конспект внеклассного занятия.

 

Джембе является традиционным ударным инструментом народов Западной Африки. Он представляет собой деревянную основу, имеющую форму кубка, полую внутри с натянутой на нее кожей животного (козы, коровы и даже зебры) при помощи специальной системы веревок и узлов. Барабаны могут быть различны по размеру. Барабан имеет два основных тона: при ударе в центр - низкий и глубокий - бас, а при ударе в край – высокий и звонкий - слэп. Есть ещё один тон – средний между центром и краем - тон.

Некоторым барабанам, которые были найдены в Мали и Гвинеи 1,5 тыс. лет. В государствах Западной Африки Джембе считается священным барабаном и используется в обрядах врачевания, походах, военных ритуалах и в народных танцах.

Джембе известен как целительный барабан, так как он является инструментом традиционно используемом в обрядах врачевания. Африканские мастера называют его "волшебным барабаном" так как он обладает силой, заставляющей людей танцевать.

В настоящее время Джембе является одним из самых распространённых народных ударных инструментов.

 

Некоторые историки утверждают, что Джембе происходит из Сенегала. По местному поверию есть легенда, рассказанная охотником, который внезапно встретил духа, играющего на Джембе. Когда охотник вернулся в своё племя, он рассказал всем об огромной силе этого инструмента.

«Сначала бог создал Барабанщика, Охотника и Кузнеца», - гласит предание одного из племен Западной Африки. Несомненно, в Западной Африке самые искусные барабанщики. Их барабаны буквально разговаривают.

Барабанщики передают друг другу сообщения при помощи особенного барабанного языка, ударяя по барабану руками или палочками. Они могут передавать сообщения на очень большие расстояния. Из одной деревни в другую. В древние времена это был самый быстрый способ передачи информации на дальние расстояния.



Верно говорят, что барабан заменял африканцу оркестр, радио и телефон.

 

Барабанщик занимал в племени важное место. Об этом можно судить по вере некоторых народов Западной Африки в то, что барабанщик может передавать вести своим предкам, населяющим мир духов.

Связь музыки с культурой и религией очень тесная. Люди верили в то, что животные, растения и стихии обладают способностью помогать или вредить людям. Поэтому человек хотел повлиять на них и покорить их силой слова и музыки. Человек заклинал их с помощью языка жестов и танца, пения и звуков инструментов.

 

Охотники подражали повадкам зверей, которых они намеревались убить; земледельцы стараясь вызвать благоприятные для посевов условия погоды, создавали музыкально-пластические картины движущихся облаков, раскатов грома, струящихся потоков воды. Подобные подражательные интонации и движения складывались в обобщенное, художественно осмысленные и целенаправленные образы и действия.


Музыка, сопровождающая охотничьи пляски и игровые действа, отличается необыкновенным богатством, разнообразием и остротой ритмики, множеством тембровых оттенков в сочетании с примитивной мелодией, ограниченной диапазоном двух-трех интервалов. Музыка, сопровождающей земледельческие церемонии, песни и пляски, присуща большая мелодическая широта и напевность, сравнительно более спокойная ритмика и плавный характер игровых и плясовых движений.


Большая часть народов Африки до самого последнего времени не имела письменности, ее заменяло устное литературное и музыкальное творчество. Исторические предания, легенды и мифы сохранялись и передавались из поколения в поколение в виде музыкальных произведений, исполняемых вождем, старейшиной деревни или каким-либо другим наиболее уважаемым членом общины.

 

Игра в ансамбле дело достаточно сложное, нужно хорошо чувствовать людей, с которыми играешь. А для этого необходимо научиться слушать друг друга. Когда собирается группа барабанщиков, чтобы поиграть вместе, распределяются обязанности между участниками. Например, должны быть люди, которые ведут ритм. Они играют ровно и дружно, чтобы остальные не сбились. Все их слушают очень внимательно. Они могут играть на барабанах или на других шумовых инструментах. А есть люди, которые украшают ритм, делая его неповторимым. Этим занимается солист группы.

 

Распространению африканского искусства за пределами Африки способствовали гастроли солистов и художественных ансамблей Мали, Ганы, Гвинеи и других стран, документальные фильмы о музыке и танцах различных народностей континента, выпуск аудио продукции с записью африканской музыки и музыкальные радиопередачи.


Дата добавления: 2015-09-29; просмотров: 19 | Нарушение авторских прав




<== предыдущая лекция | следующая лекция ==>
Внеклассное мероприятие по математике в 1классе | Разработка внеклассного мероприятия.

mybiblioteka.su - 2015-2024 год. (0.008 сек.)