Поселение было основано в 1558 году солепромышленниками Строгановыми. Это была их первая столица (Камкор).
С 1560 по 1755 годы здесь находился Пыскорский мужской монастырь. Судьба у монастыря оказалась совсем не простой. Из Пыскора он несколько раз переносился в разные места: на реку Лысьву (1755), в Соликамск (1775), затем в Пермь (1781).
При этом при переезде из Пыскора все строения монастыря (кроме Никольской церкви) по приказу архимандрита Иуста были уничтожены до основания. Зачем это понадобилось – одна из тайн монастыря. С тех пор в народе закрепилась поговорка «где был Пуст — там монастырь стоит пуст», а также возникли легенды о спрятанных сокровищах в тайных подземных ходах, входы в которых были старательно спрятаны.
Причем существование подземных ходов было подтверждено. В 1915 году жители села Пыскор обнаружили образовавшийся вследствие провала земли вход в подземелье на склоне холма. На место отправилась экспедиция под руководством П.С. Богословского. Около двух месяцев продолжались работы по расчистке тоннеля, а также археологические раскопки на холме на месте бывшего монастыря. В ходе работ под землей была обнаружена развилка тоннеля в трех направлениях, причем ход вниз был засыпан специально. Все участники раскопок отметили, что оттуда доносился запах ладана. По предположениям исследователей, монахами там могло быть что-то спрятано. К сожалению, отпущенные на исследования средства закончились, и работы были свернуты. На входе в подземелье установили дверь, повесили замок, планируя еще сюда вернуться и продолжить раскопки. Увы, было не суждено. Вскоре вспыхнула революция, стало не до науки. Уже в советское время оползень погреб вход в подземелье.
Исследования подземелий П.С. Богословский описал в статье «Подземный ход и археологические раскопки в селе Пыскор».
Современные ученые, к сожалению, попыток попасть в таинственные подземелья пока не предпринимают.
В наши дни от Пыскорского монастыря осталось немногое: полуразрушенная каменная Никольская церковь да ямы на месте бывших построек.
Никольская церковь была построена в 1695 году на средства солепромышленника Григория Шустова. В 1834-35 годы к церкви была пристроена трапезная и притвор с восьмигранной колокольней.
В прошлом это была церковь мужского монастыря (при этом отнюдь не занимавшая заметного положения), затем приходская, а с 1840 года – кладбищенская. Рядом с ней – сельское кладбище. В настоящее время церковь не действует.
Именно здесь был пострижен в монахи святой Трифон Вятский. В 1998 году в память об этом событии на Пыскорской горе установили крест.
Сейчас монастырь пытаются возродить. В 2006 году здесь был создан скит Пермского Богоявленского мужского монастыря. Рядом с руинами Никольской церкви возводят новую деревянную.
С высокого холма открывается удивительно красивый вид на Каму и окрестности.
Внизу под монастырским холмом в селе находятся развалины еще одного каменного храма – Преображенской церкви бывшего Введенского женского монастыря.
Она была построена в 1782-1808 годы, неоднократно перестраивалась. В 1830 году церковь была реконструирована по проекту архитектора И.И. Свиязева. В том числе была построена пятиярусная колокольня с высоким шпилем. В 1930-е годы церковь закрыли, а колокольню, к сожалению, разобрали. Кирпич с колокольни пошел на строительство школы. В настоящее время церковь не используется.
Есть у Пыскора и славное заводское прошлое. В 1630-е годы здесь был построен первый на Урале медеплавильный завод, выплавлявший медь из медистого песчаника. Однако проработал он не очень долго. Уже через 20 лет он был закрыт. Позже, в 1723 году, медеплавильный завод вновь был восстановлен. Сейчас о нем напоминают медные шлаки, руины заводских построек и остатки плотин на речке Верхняя Пыскорка.
В ходе этой поездки стоит также познакомиться с достопримечательностями Усолья.
Переночевать можно в гостинице города Березники:
"Прайд-отель" - Большевистский проезд, д. 5. Тел. (3424) 22-68-52.
"Березники" - пл. Советская, д. 3. Тел. (3424) 23-53-17.
Село Пыскор расположено в Усольском районе Пермского края. На автомобиле нужно ехать до Березников, по мосту попасть на другой берег Камы в Усолье, затем ехать по дороге на Березовку, повернув по указателю на Пыскор. Всего расстояние от Перми примерно 200 километров.
Можно доехать и на общественном транспорте: сначала на автобусе до города Березники, затем из Березников на автобусе до Пыскора.
День 4
Дорога – хорошая,
до Ветлана от Красновишерска, если дорога не размыта, тоже можно проехать.
До Ныроба - хорошая, можно останавливаться в каждом селе до Ныроба (Камгорт, Вильгорт и т.д.) в каждом селе есть старые церкви, памятные доски.
Узкая улочка – сложно найти, лучше всего посетить на обратном пути из Ныроба, в Ныробе есть музей им. Романовых, можно спросить у смотрителя дорогу на Узкую улочку, либо у местных.
с. Пянтег – если останутся силы можно посетить, великолепные виды на р. Кама, особенно в лучах заходящего солнца.
Обед – в д. Рябинино Хуторок, возможно в Чердени в кафе, на обратном пути с Ветлана.
Ужин – в номере.
КАМЕНЬ ВЕТЛАН НА РЕКЕ ВИШЕРЕ
Расстояния от крупных городов: Екатеринбург - 675 км, Пермь - 320 км, Челябинск - 880 км, Тюмень - 1000 км, Уфа - 855 км, Курган - 1050 км | GPS-координаты: N 60° 28'33"; E 57° 05'45" | Заслуживает отдельной поездки |
Самая высокая и красивая скала на известной своими удивительными красотами уральской реке Вишере – это камень Ветлан.
Ветлан представляет собой практически отвесную систему высоких скалистых утесов. Камень Ветлан вытянулся вдоль реки на 1750 метров. Высота скал достигает 100 метров.
Скалы начинаются не у самой кромки воды реки Вишеры, а чуть поодаль, на высоте 40-50 метров от уреза реки. С вершины камня Ветлан открывается безумно красивый вид на реку Вишеру и окрестности. Виден с вершины и другой красавец – камень Полюд на другом берегу реки.
С этими местами связана красивая легенда о богатырях Полюде, Ветлане и красавице Вишере.
По этому поэтическому преданию много-много лет назад здесь жили два друга-богатыря – Полюд и Ветлан. Оба были одинаково сильны и ловки, отличались лишь ростом и телосложением. Но однажды богатыри встретили красивую девушку – Вишеру. Оба влюбились в нее по уши. Вишере каждый из них также был дорог и люб. И между богатырями завязалась драка за то, кому достанется в жены красавица Вишера. Вишера умоляла прекратить бой, пыталась их разнять. Но куда там. Богатыри разбежались в разные стороны и стали метать друг в друга огромные камни через голову Вишеры. Шесть дней и шесть ночей длился бой. Но силы у каждого богатыря были равные. Никто не мог одержать победу. На седьмой день оба выбились из сил, покалеченные они склонили головы и превратились в каменные горы. Красавице Вишере к тому времени белый свет стал не мил. Упала она меж богатырей. С тех давних пор течет на Северном Урале река Вишера, а рядом стоят окаменевшие богатыри Полюд и Ветлан.
Ветлан интересен и своей растительностью. Здесь встречается сразу 18 видов редких сосудистых растений, которые занесены в Красную книгу Пермского края.
Впервые внести это место в перечень охраняемых территорий предложил еще в 1928 году А.А. Хребтов. Однако Ветлан, как не удивительно, получил статус ландшафтного памятника регионального значения лишь много десятилетий спустя – в 1981 году.
Чтобы многочисленные туристы не нарушали растительный покров и не обостряли эрозионные процессы, в 2003 году от подножия на вершину Ветлана построили деревянную лестницу. На ней оборудовали смотровые площадки. С постройкой лестницы подъем на Ветлан для туристов стал легче.
Посреди русла Вишеры у камня Ветлан находится целая цепь рукотворных островков - остатков ряжей. Они представляют собой деревянные срубы с острым концом навстречу течению, заполненные галькой и стоящие на песчаных островках на середине реки. Они создавались в сложнейших условиях репрессированными в 1920-1930-х годах. Эти островки служили для разделения реки на два русла для управления молевым сплавом. Деревья для молевого сплава для нужд Красновишерского бумажного комбината также заготавливались узниками Вишерлага. Одним из них был писатель Варлам Шаламов.
Камень Ветлан и запани в русле Вишеры стали одним из самых ярких объектов в документальном фильме Алексея Иванова и Леонида Парфенова «Хребет России».
На другом берегу реки напротив Ветлана – развалины заброшенной деревни.
В 1 километре от Ветлана расположен камень Малый Ветлан, на котором также при желании можно побывать. Малый Ветлан, конечно, значительно меньше Ветлана, но интересен своими пещерами и большим количеством встречающихся здесь окаменелостей. На вершине камня встречается редкое и красивое растение – пион уклоняющийся (другое, более известное название – марьин корень). Этот цветок занесен в Красную книгу и нуждается в охране.
Поход на Ветлан – популярнейший в Пермском крае маршрут выходного дня. Здесь красиво в любое время – как зимой, так и летом. Ветлан можно посетить во время сплава по реке Вишере. Также стоит посетить расположенный на противоположном берегу камень Полюд.
Поблизости от этого места проходит ежегодный фестиваль «Богатыри земли Вишерской».
Камень Ветлан находится на Северном Урале на реке Вишере в 8 километрах выше по течению от небольшого города Красновишерска (Пермский край). От Красновишерска до самого камня в хорошую погоду можно легко доехать на автомобиле. Грунтовая дорога идет под камнем, а на вершину ведет хорошая деревянная лестница.
Можно добраться и на общественном транспорте. Из Перми до Красновишерска ходят рейсовые автобусы. Далее – пешком.
Также камень Ветлан можно посетить в рамках сплава по красивейшей реке Вишере.
НЫРОБ
Расстояния от крупных городов: Пермь - 350 км, Екатеринбург - 705 км, Уфа - 872 км, Челябинск - 910 км, Тюмень - 1030 км, Курган - 1077 км | GPS-координаты: нет данных | Заслуживает отдельной поездки |
Ныроб можно назвать городом узников, ведь местного населения по некоторым данным здесь даже меньше, чем содержащихся в местных колониях заключенных. Любопытно, что, находясь в Чердынском районе Пермского края, Ныроб по численности населения (чуть более 7 тысяч человек) превосходит сам районный центр.
Первое документальное упоминание деревни Ныробка относится к 1579 году. Вся деревня тогда состояла всего лишь из шести дворов.
Тюремные традиции у Ныроба сложились издавна. В 1601 году именно сюда был сослан царем Борисом Годуновым его главный соперник – обвиненный в колдовстве Михаил Никитич Романов – дядя будущего царя Михаила Федоровича, первого из царской династии Романовых. Именно поэтому небольшая захолустная деревенька стала известна всей России.
Для именитого заключенного на окраине деревни вырыли яму «сажень глубины, сажень длины и ширины». Сверху яму закрыли деревянным настилом, в котором сделали лишь прорезь для спуска еды. Условия были по-настоящему ужасными. Яма была сырая, холодная, темная. Лишь к зиме оборудовали нехитрый очаг, топившийся без трубы по-черному. В добавок с Михаила не снимали тяжелых цепей.
Местные жители как могли помогали заключенному. Тайком его подкармливали, бросая украдкой в яму еду. Когда их разоблачили, уже сами жители были наказаны. Шестерых ныробцев арестовали и отправили из деревни в столицу. Спустя несколько лет обратно вернулись лишь двое – остальные погибли.
Несмотря на тяжелые условия содержания в яме, Михаил прожил еще достаточно долго – почти год. Скончался Михаил в августе 1602 года. Похоронили его неподалеку от места заключения. Спустя четыре года прах извлекли и перевезли в Москву, в родовую усыпальницу Романовых.
В 1613 году к власти пришел Михаил Федорович Романов. За помощь узнику жителей Ныробки освободили от налогов и построили здесь церковь.
В 1913 году в Ныробе отбывал ссылку другой известный человек – будущий советский маршал Клим Ворошилов. Впрочем, он жил не в яме и не за решеткой, а в достаточно добротном двухэтажном доме.
В Ныробе две главные достопримечательности, ради которых стоит сюда приехать, – яма, в которой содержался Михаил Романов, и старинная Никольская церковь.
Каменная пятиглавая Никольская церковь была построена в 1704 году. Церковь украшена красивым фигурным кирпичом.
Близ Никольской церкви находится другой памятник архитектуры - Богоявленская церковь, построенная в 1736 году на месте могилы Романова. В настоящее время она обезглавлена и достаточно невзрачна, совсем не похожа на культовое учреждение.
Между тем, именно в ней хранились оковы Михаила Романова. Они были главной святыней Ныроба, прикоснуться к которой ежегодно приходило несколько тысяч паломников. Люди были уверены в их чудотворности, целительной силе. В настоящее время оковы хранятся в краеведческом музее Чердыни, а их копия – в музее города Красноуфимска Свердловской области (по другой версии – наоборот в Чердыни лишь копия, споры по этому вопросу не утихают).
Яма Романова находится в паре сотен метров отсюда. До революции над ямой стояла сначала деревянная, затем каменная часовня. Ее назвали во имя духовного покровителя Михаила Романова – во имя Архангела Михаила.
Вокруг ямы - забор с любопытными каменными столбами, установленный к 300-летию дома Романовых. На столбах ограды можно увидеть вычеканенные медные памятные доски.
Советская власть не обошла это место стороной. В 1930-е годы часовню уничтожили, украшения с забора отбили. На месте романовского сквера был парк отдыха.
После падения режима романовский сквер стали потихоньку восстанавливать. В 1997 году расчистили фундамент часовни и яму, в которой сидел Михаил Никитич. В 2000-х над романовской ямой снова поставили небольшую металлическую часовенку. К сожалению, в 2010 году она куда-то пропала. По рассказам очевидцев ее зачем-то перевезли в Чердынь. В настоящее время исторически значимое место, в котором обрел свою гибель Михаил Романов, представляет собой печальное зрелище – необихоженную яму под открытым небом.
К 400-летней годовщине дома Романовых власти Пермского края обещают установить над ямой новую часовню, а также превратить Ныроб в значительный туристический центр.
Можно сказать, что Ныроб – это настоящий край географии Пермского края. Севернее его находятся одни лишь зоны для заключенных.
Около Ныроба находится уникальный Свято-Никольский родник. Он расположен с правой стороны при въезде в село.
Вода источника чистая, вкусная, имеет примеси серебра, что придает воде укрепляющие и оздоравливающие свойства.
По легенде в 1619 году в этом месте явилась икона Николая Чудотворца и забил родник. В честь такого события в Ныробе построили Никольский храм, а над родником на месте явления иконы возвели деревянную часовню.
В революционную смуту икона была утрачена. Ее копия хранится в Музее истории веры в Чердыни.
22 мая и 19 января в это место совершаются крестные ходы.
Около Ныроба находится самая длинная пещера Урала - пещера Дивья (ее длина 10100 метро).
Ныроб находится в Чердынском районе Пермского края. Чтобы в него попасть, нужно ехать на автомобиле или автобусе через Пермь, Соликамск и Чердынь. От Чердыни до Ныроба – 41 километр
История Северного Урала необычайно богата на мифы и легенды. Одна из них, наверное, самая красивая - легенда об Узкой Улочке. Находится это примечательное место недалеко от поселка Ныроб. Не доезжая до него несколько километров надо свернуть направо (прямо перед речкой Люнвой) и проехать около трех километров по грунтовой дороге.
Между двух возвышенностей, на большой поляне вы увидите щит, информирующий о том, что вы находитесь на особо охраняемой природно-исторической территории «Искорское городище». Чтобы попасть на Узкую Улочку, надо повернуть направо, и, пройдя буквально двести метров по лесу, увидите одно из чудес уральской природы.
На вершину скалы, вид которой перед вами откроется, ведут две параллельных расщелины. Ширина одной достигает двух-трех метров, а другой - едва пятидесяти сантиметров. Это и есть Большая и Узкая Улочки соответственно. Наиболее примечательна Узкая Улочка – она имеет длину около 40 метров и по форме, (конечно, очень условно) напоминает глубокую лестницу, вырубленную прямо в камне, и ведущую до самой макушки горы. Бытует предание, что, поднявшись по ней, человек очищается от всех грехов.
Если же от информационного щита вы обратите свой взгляд налево, то увидите еще одну небольшую гору, с очень крутыми и отвесными стенами. Обойдя ее, и, поднявшись по единственному пологому склону, вы увидите перед собой белую часовню. Построена она была в 1891 году, вместо деревянной. Часовня примечательна внутренней росписью сводов, к сожалению изрядно испорченной природными явлениями и вандалами. Как говорят, часовня стоит на месте древнего городища, столицы одного из Великопермских княжеств – городка Искор.
Вот что написано о древнем Искоре в книге «Туризм в Пермской области»: «В Перми Великой городку Искор отводилось важное стратегическое значение – он прикрывал верхнекамские земли со стороны Печоры и Вычегды. Городок выглядел настоящей крепостью: он занимал площадку высокой горы с неприступными скалистыми стенами, путь на которую по единственному пологому склону прикрывали пять насыпных валов».
Доподлинно известно, что во время знаменитого похода князя Федора Пестрого на Пермь Великую искорцы были против московитов и были покорены ими самыми первыми. Среди жителей сегодняшнего Искора также существует предание о царе Коре, который бесстрашно сражался с татарами.
Недалеко от исторического Искора посреди поля растут две рощицы. Местные их называют «русским и татарским островком». По легенде на этих местах похоронены воины с обеих сторон, павшие во время битвы. Вот только какая именно это была битва (то ли искорцев с князем Пестрым, то ли царя Коры с татарами), сегодня мы вряд ли уже узнаем. Как говорят старожилы, в «русском островке» стояла часовня с чугунной плитой, где были написаны имена всех убиенных. Ежегодно в Семик жители Искора приходили сюда крестным ходом и совершали панихиду по убиенным.
Примечателен один факт. Известный пермский писатель Алексей Иванов в своей книге «Сердце Пармы» городище Искор располагает не в том историческом месте, где он действительно находился (где и стоит часовня), а на соседнем камне, как раз на том, где Узкая Улочка. По сюжету книги одной из главных героинь даже удается убежать от преследователей именно по Узкой Улочке. Что это, авторская интерпретация истории родного края или дань народным легендам и желание покруче завернуть сюжет? Кстати, в оправдание Алексея Иванова может быть приведен следующий факт: среди местных жителей есть предания о битвах именно на Узкой Улочке.
Есть на что посмотреть и в окрестностях Искора. Возле исторического городища есть пруд. В конце 1950-х годов тут еще стояла старинная мельница. Теперь от нее остались лишь дамба да мельничный жернов.
Для туристов и любителей истории родного края Искорское городище и Узкая Улочка поистине кладезь впечатлений и новых знаний. На одно это место, относительно небольшое, можно потратить день, а то и два дня своего времени и с большим
ПЯНТЕГ
Расстояния от крупных городов: Чердынь - 40 км, Пермь - 336 км, Екатеринбург - 695 км, Уфа - 817 км, Челябинск - 901 км, Тюмень - 1023 км, Курган - 1062 км | GPS-координаты: N 60° 09'17"; E 56° 15'08" | Можно заехать по пути или в свободное время |
Небольшое село Пянтег расположилось на севере Пермского края на красивом берегу реки Камы. Оно славно тем, что здесь сохранилась самая старая на Урале деревянная церковь.
Точная дата основания этого населенного пункта не известна. Первое упоминание Пянтега относится к 1579 году, но уже тогда это было достаточно большое поселение.
Сейчас в селе проживает лишь немногим более четырех сотен человек.
В селе две церкви (деревянная Богоявленская и каменная Ильи Пророка), но ни одна из них не действует.
Наиболее интересная из них, безусловно, деревянная. Она до сих пор таит немало тайн.
Деревянная Богоявленская (иногда ее также называют Богородицкая) церковь была построена в 1617 году. Таким образом, это самое старое из дошедших до наших дней деревянных строений в Пермском крае и на Урале.
Кстати, дата постройки стала известна совсем недавно. Лишь в 1982 году в дозорной книге Чердынского уезда краеведы обнаружили документ, указывающий на дату возведения культового объекта. До этого момента церковь датировали XVI веком. В пользу задокументированной даты свидетельствуют и данные археологических исследований.
Глядя на церковь, непросто поверить, что ей около 400 лет. С виду неказистое, потемневшее от времени деревянное строение при ближайшем рассмотрении вызывает восхищение.
Исследователи предполагают, что церковь была перестроена из бывшей крепостной башни. В пользу этой версии говорит нетипичная для церкви шестигранная форма, а также некоторые детали постройки. В частности вырубленные пазы в бревнах северо-западной и юго-западной стен шестерика и дверка с остатками выносной площадки на втором этаже, которая вела, предположительно, на крепостную стену. Так или иначе, но, судя по деталям церкви, к ней что-то примыкало. Это «что-то» - главная загадка Пянтега.
Кстати, похожих церквей не сыскать на территории всей России!
Высокий шестерик покрыт пологой дощатой шестискатной крышей. Наверху возвышается маленькая луковичная главка на тонкой шейке.
Известно, что раньше церковь была еще выше. Как видно из конструкции, в прошлом церковь венчал деревянный шатер. К сожалению, он был утрачен, предположительно во второй половине XIX века по причине ветхости. Обрубленный центральный столб бывшего шатра сохранился на чердаке. В настоящее время он поддерживает главу и крест церкви.
С восточной стороны – прямоугольный алтарный прируб с крутой двускатной крышей.
Для освещения в стенах прорублены квадратные и прямоугольные окна.
Дверь в церковь закрыта, а окна заколочены. Впрочем узнать, что там внутри, все же можно. Сквозь имеющееся в стене отверстие можно заглянуть внутрь. Однако, ничего интересного в церкви нет – лишь голые стены и пол. Иконостас не сохранился.
Расположенная неподалеку каменная церковь Ильи Пророка значительно младше своей деревянной родственницы.
Она была построена в середине XIX века. До этого на этом же самом месте возвышался одноименный деревянный храм, сгоревший в пожаре в 1768 году.
К сожалению, сейчас церковь сильно разрушилась, своды частично обвалились, а фрески почти не сохранились.
Есть возможность подняться на колокольню, с которой открывается неплохой вид.
Под холмом, на котором стоят церкви, течет река Кама. После осмотра достопримечательностей села лучше всего спуститься к реке и устроить здесь привал.
В селе и его окрестностях немало археологический памятников: городище, селище и стоянка Пянтег, Анфаловский городок и т.д.
Пянтег оставил след в истории еще и тем, что в 1914 году здесь находился в ссылке Клим Ворошилов, ставший в советское время маршалом.
В 2010 году по рейтингу РБК село Пянтег вошел в десятку самых труднодоступных достопримечательностей России. Впрочем, добраться до Пянтега (в отличие от других мест, попавших в этот рейтинг) не так уж и сложно. Сюда ведет довольно сносная дорога.
Переночевать в Пянтеге можно в гостевом доме (5 спальных комнат на 21 человека, зал, санузел, спутниковое ТВ, караоке). Аренда дома до 8 человек - 3200 руб., за каждого последующего человека - 300 рублей. Летний дом с 3 спальными комнатами на 20 человек стоит дешевле - 300 рублей в сутки на человека. Здесь также есть зал, ТВ, музыкальный центр, караоке. Есть посуда, плита. Питание по договоренности или свое. Также есть баня, возможен прокат катамарана, лодки, палаток, спальников, мангалов. Телефон: 8-902-79-57-017.
Поехав в Пянтег, стоит также обязательно посмотреть достопримечательности Чердыни и Ныроба.
Проще всего сюда доехать на автомобиле. Нужно ехать от Перми на север – через Березники и Соликамск до Рябинино (немного не доезжая до Чердыни), где повернуть за мостом через Вишеру налево к Пянтегу.
Можно добраться и на общественном транспорте. На автобусе нужно сначала доехать из Перми до Чердыни. Из Чердыни три раза в неделю (понедельник, среда, пятница) в 07:30 и 16:40 ходит автобус до Пянтега. Обратно из Пянтега автобус уходит в 09:00 и 18:00. Уточнить можно на автовокзале Чердыни: (34240) 2-85-88.
Дата добавления: 2015-09-29; просмотров: 21 | Нарушение авторских прав
| <== предыдущая лекция | | | следующая лекция ==> |