Episode one: More Human Than Human[edit]

Episode one: More Human Than Human... [edit]

The first episode asks why humans surround themselves with images of the body that are so unrealistic.^[4][5]

The fact is people rarely create images of the body that are realistic. What's going on? Why is our world so dominated by images of the body that are so unrealistic?

—Nigel Spivey's opening narration

Dr. Spivey begins his investigation by travelling to Willendorf, where in 1908 three Austrian archaeologists discovered the Venus of Willendorf, an 11 cm (4.3 in) high statuette of a female figure, estimated to have been made between 24,000 and 22,000 BCE. Spivey travels to the Naturhistorisches Museum in Vienna to examine the Venus's grotesquely exaggerated breasts and abdomen, as well as its lack of arms and face, which shows the desire to exaggerate dates back to the very first images of the human body created by our ancestors. Spivey speculates that, The people who made this statue lived in a harsh ice-age environment where features of fatness and fertility would have been highly desirable, and several similar statuettes collectively referred to as Venus figurines show that this exaggerated body image continued for millennia.^[6]

Neuroscientist Vilayanur S. Ramachandran speculates that the reason for this lies in a neurological principle known as the supernormal stimulus, which Spivey demonstrates by replicating Nikolaas Tinbergen's experiment with Herring gull chicks. When the chicks are shown a yellow stick with a single red line made to represent their mother's beak, they tap on it as they are programmed to do to demand food. However, when they are presented with a stick with three red lines they tap on it with increased enthusiasm even in comparison to the original beak. Ramachandran concludes, I think there's an analogy here in that what's going on in the brains of our ancestors, the artists who were creating these Venus figurines were producing grossly exaggerated versions, the equivalent for their brain of what the stick with the three red stripes is for the chick's brain. ^[7]

Spivey next travels to Egypt to discover if the gross exaggerations of hard-wired herring gull instincts of the nomadic artisans survived into the era of civilization. The Egyptian images of the human body, which he discovers at the Tomb of Pharaoh Rameses VI and the Karnak Temple Complex, were regular and repeated, and nothing about them was exaggerated. Mapped onto the wall at the unfinished Tomb of Amenhotep III's vizier Ramose he discovers the grid which dictated the precise proportions and composition of these images for three thousand years. The Egyptians created images of the body this way, Spivy concludes, not because of how their brains were hard-wired but because of their culture. ^[8]

Spivey finally travels to Italy, where Stefano Mariottini relates his extraordinary discovery off the coast of Riace, near Reggio Calabria. As revealed in an antique copy of Herodotusin St John's College Old Library, Greek sculptors learned the Egyptians' techniques and initially created truly realistic depictions of the human body, like Kritian Boy at theAcropolis Museum in Athens, Greece. However, according to Ramachandran, the problem with the Kritian Boy is it was too realistic, that makes it boring, and the style was soon abandoned. Spivey states that, the Greeks discovered they had to do interesting things with the human form, such as distorting it in lawful ways, and examines the pioneering work of a sculptor and mathematician called Polyclitus, as exemplified in the Riace bronzes at the Museo Nazionale della Magna Grecia. Spivey concludes that the first civilisation capable of realism had used exaggeration to go further, and it's that instinct which still dominates our world today. ^[9]

This is the answer to our mystery. This is why the bodies in our modern world look the way they do. The reality is we humans don't like reality. The shared biological instinct to prefer carefully exaggerated images links us inexorably with our ancient ancestors, and yet what we choose to exaggerate is where science gets left behind. That's where the magic comes in.

—Nigel Spivey's closing narration

Эпизод первый: человечнее человека... [править]

Первый эпизод спрашивает, почему люди окружают себя с образами тела, которые так нереально. [4] [5]

Дело в том, люди редко создавать образы тела, которые реалистично. Что происходит? Почему наш мир так доминируют образы тела, что так нереально?

Открытие повествование -Nigel Спайви в

Доктор Спайви начинает свое исследование с помощью поездки в Виллендорфа, где в 1908 году три австрийские археологи обнаружили Венеру Виллендорфа, 11 см (4,3 дюйма) с высоким статуэтка женской фигуры, по оценкам, были сделаны между 24 000 и 22 000 до нашей эры. Спайви едет в Музеем естественной истории в Вене, чтобы рассмотреть гротескно преувеличенные грудь и живот Венеры, а также его отсутствие рук и лица, который показывает желание преувеличить восходит к самым первым изображений человеческого тела, созданного нашими предками. Спайви предполагает, что, люди, которые сделали эту статую жили в суровых условиях ледникового периода, где особенности упитанности и плодородия был бы весьма желательно, и несколько подобных статуэток вместе именуемые Венера фигурки показывают, что это преувеличено изображение тела продолжали на протяжении тысячелетий. [6]

Невролог Вилаянур С. Ramachandran предполагает, что причина этого кроется в неврологическом принципе, известном как сверхъестественной стимул, который Спайви демонстрирует путем репликации эксперимент Nikolaas Тинбергена с серебристой чайки птенцов. Когда птенцы желтую палку с одной красной линии, выполненной представлять клюв своей матери, они нажмите на него, как они запрограммированы делать требовать пищи. Однако, когда они представлены с палкой с тремя красными линиями они прикоснитесь к ней с повышенным энтузиазмом даже по сравнению с оригинальной клювом. Ramachandran заключает, я думаю, что есть аналогия здесь в том, что то, что происходит в мозге наших предков, художники, которые создавали эти Венера фигурки производили сильно преувеличены версии, эквивалент для их мозга, что палка с тремя красными полосками для мозга цыпленка. [7]

Spivey следующая путешествия в Египет, чтобы обнаружить, если валовые преувеличения проводных серебристой чайки инстинктов кочевых ремесленников выжил в эпоху цивилизации. Египетские изображения человеческого тела, которые он обнаруживает в могиле фараона Рамзеса VI и комплекса Карнакский храм, были регулярными и повторяются, и ничего о них не было преувеличено. Подключенные к стене в недостроенном Могиле визиря Аменхотепа III Рамос он обнаруживает сетку, которая диктуется точные пропорции и состав этих образов на протяжении трех тысяч лет. Египтяне создали образы тела таким образом, Spivy заключает, не потому, что от того, как их мозги были зашитыми а потому, что их культуры. [8]

Спайви наконец едет в Италию, где Стефано Mariottini относится его необычайный открытие у берегов Riace, около Реджио-Калабрия. Как показал в старинном копии Геродота в Колледж Старой библиотеки Яани, греческие скульпторы научились методы египтян и изначально создана действительно художник увековечил образы человеческого тела, как Kritian Мальчик в Музее Акрополя в Афинах, Греция. Тем не менее, в соответствии с Ramachandran, проблема с Kritian Мальчик это было слишком реалистично, что делает его скучным, и стиль вскоре отказались. Спайви утверждает, что, греки обнаружили, что они должны были делать интересные вещи с человеческой формы, такие как искажая его в законными способами, и рассматривает новаторскую работу скульптора и математика называемой Поликлета, примером в Riace бронзы на делла Museo Nazionale Magna Grecia. Спайви к выводу, что первая цивилизация способна реализма использовал преувеличение идти дальше, и это то, что инстинкт, который по-прежнему доминирует в наш мир сегодня. [9]

Это ответ на наш тайны. Именно поэтому органы в нашем современном мире выглядят, как они делают. Реальность такова, что мы, люди не любят реальность. Общий биологический инстинкт, предпочитают тщательно преувеличенные образы связывает нас неумолимо с нашими древними предками, и еще то, что мы выбираем преувеличивать, где наука оставлен позади. Вот где магия идет в.

Закрытие повествование -Nigel Спайви в

Дата добавления: 2015-09-29