“Впереди всего всегда идёт мечта” (Подземное время, осень 2011)

“Впереди всего всегда идёт мечта” ("Подземное время", осень 2011)

Интервью Вадима Курылёва в связи с выходом нового альбома “Электрических партизан” для Автономного вестника "Подземное Время".

- Вадим, альбом называется «Р.В.И.» – объясни для тех, кто не знает еще, что это за таинственная аббревиатура?

Для тех, кто не знает, это Республика Вольная Ингрия: гипотетическая анархо-республика на территории нашего края, нашей исторической области, в центре которой сейчас находится город Петербург, а раньше находился город Ниеншанц.

Это наша мечта: добиться для области культурно-экономической автономии с правом самоопределения, для Петербурга - статуса вольного города, а затем превратить Ингрию в содружество коммун без верховного управления, подав пример всей остальной России, как можно и нужно жить без центрально-вертикальной власти, на договорных отношениях между коммунами, с самоуправлением в них.

- «Р.В.И.» как альбом… Что сподвигло, что вдохновило? Почему тебе нужен сейчас именно такой альбом?

Ну что сподвигло - надоело то, что вокруг происходит, не анархия и хаос, которыми пугают, а "системный беспредел", который гораздо страшнее чем хаос, не говоря уже об анархии, которая совсем и не хаос даже, а наоборот, гармоничный и наиболее естественный общественный уклад. Хоть что-то людям объяснить, хотя бы в художественной форме, поскольку другими формами не владею. И вообще впереди всего всегда идет мечта. Ничего не происходило никогда в истории, если об этом сначала не начинали мечтать. Соответственно, если хотим, чтобы произошло что-то хорошее, необходимо когда-нибудь начать мечтать о нем.

Альбомы «Электрических партизан» последних лет – «Дзен-Анархия», «Век неспокойного Солнца», теперь вот «Р.В.И.» - один радикальнее другого. «Р.В.И.»- просто пугающе радикален, прямолинеен… Страха нет? Или пусть не страха – а напряжения в ожидании неприятностей?

Волков бояться - в лес не ходить. Страх - преувеличенное значение реальной опасности. Посвятить жизнь страху - недостойное человека дело. Ну а напряжение в ожидании неприятностей - не типичная ли это характеристика для обычной "благополучной" жизни? Вот у тебя (не тебя лично)) есть свой маленький материальный мирок - не трясешься ли ты постоянно за то, чтобы не потерять его? Не напряжен ли, читая новости, не ожидаешь ли неприятностей, идя на работу, садясь за руль автомобиля, включая телевизор? Напряжение в ожидании неприятностей у жителей современного урбанистического мира в крови. Лучше встать во весь рост и сказать или сделать что-то, что считаешь нужным, чем проползать всю жизнь слизняком по асфальту, все равно рискуя быть раздавленным случайным сапогом.

- А насколько сейчас, по-твоему, людям вообще присуще чувство страха? Страха не перед маньяком-убийцей, а иного рода – «как бы чего не вышло»? Можно ли объяснить всеобщую апатию страхом? Или это что-то другое, люди просто боятся что-то менять и держатся за стабильность, пусть даже зыбко-иллюзорную?

Страх искусственно культивируется, даже на уровне фильмов ужасов - люди учатся получать удовольствие от страха, ну и, соответственно, как только появляется возможность - начинают бояться изо всех сил - ведь это так здорово, когда страшно! Ну а раз люди любят бояться - держать их в страхе государству очень легко. Надо лишь поддерживать некоторые мифы с помощью ТВ и прочих СМИ - и пожалуйста, боящийся всего на свете обыватель готов к употреблению государством. Стабильность - в гарантии одного качественного страха на душу населения. И население это устраивает, как это ни чудовищно. Свобода выбора своего личного страха вместо просто Свободы. Но зачем Свобода, если так стабильнее - ты точно знаешь, что тебя сожрут заживо, а так будешь сомневаться, надеяться, вдруг останешься в живых да еще в свободных - на фиг надо, лучше спокойно знать, что все бесполезно и бессмысленно.

- Вернемся к Р.В.И. - республике… На современных картах, как известно, такой республики нет. А где она существует?

В мечтах - моих и мечтах моих друзей. Но мы готовы делиться этой мечтой со всеми, кто готов ее принять. Чем больше мечтающих, тем быстрее мечта воплотится в реальность. Когда-то все было мечтой: и полеты на Луну и конституционная монархия, передача изображения на расстояние и отмена крепостного права, сенаторы-либертарианцы (анти-государственники) и электричество.

- То есть, Р.В.И. это и реальная цель, и страна-мечта, страна-утопия, и художественный образ…?

Да. И то и другое, и пятое и десятое. И арт-проект тоже. И в этом нет противоречий. Чем отличается арт-проект от реальности? Арт-проект можно безболезненно свернуть, реальность - нельзя. Но в тот момент, когда арт-проект становится невозможно свернуть - он становится реальностью, в какой-то момент еще грядущей реальностью, но все же - реальностью. Реальная цель - соответствовать как можно точнее художественному образу - разве это не знакомо нам всем, всем с разной степенью успеха, но: невероятной пропасти между реальной целью и художественным образом нет. Когда-то, в рабовладельческие времена, среднестатистическому члену цивилизованного общества не могло в голову прийти, что цивилизация возможна без рабовладения. Но кто-то наиболее прогрессивный уже тогда знал и верил, что возможна. И мало того - непременно будет другой. Сейчас все государственные институты мира уже стоят в очереди на свалку. И очередь не длинная.

- В песнях ты называешь себя анархистом-сепаратистом, и некоторые видят в этом близость к национал-анархизму. Но ведь, по сути, различия весьма существенны?

Мне это не понятно, почему сепаратизм считается синонимом национализма? Тем более сепаратизм, заявленный как анархо-сепаратизм. Почему так? Какое отношение к национализму имела, например, сепаратистская анархо-республика Гуляй-Поле? Сейчас украинское государство изо всех сил пытается представить Махно как антисемита и украинского националиста. Но Махно не был антисемитом, он был настоящий интернационалист и анархо-коммунист. Национал-анархизм на западе является бесспорным современным ответвлением фашизма. Его, фашизма, выражением способности к мимикрии в новых условиях. Они говорят об этнически чистых коммунах. Что за бред?

Я называю себя анархистом-сепаратистом потому, что считаю, что самая действенная борьба против империй - это сепаратизм. Невозможно огромную имперскую территорию превратить в анархо-территорию сразу, а вот что-то поменьше, вроде нашей Ингрии - вполне возможно. Если нашему примеру постепенно последуют другие регионы и области - это и будет наиболее реальный способ перехода всей страны, всего мира к анархистскому общественному обустройству.

Дата добавления: 2015-08-29