1)Библия о творении человека: Бог сотворил человека не так как других тварей. Пред творением его был совет Пресвятой Троицы сотворим человека по образу Нашему и по подобию Нашему. Создал

1) Библия о творении человека: Бог сотворил человека не так как других тварей. Пред творением его был совет Пресвятой Троицы "сотворим человека по образу Нашему и по подобию Нашему". Создал Бог человека из праха земного, то есть из вещества, из которого был создан весь вещественный, земной мир, и вдунул в лицо его дыхание жизни, то есть дал ему дух свободный, разумный, живой и бессмертный.

2) Первозданный человек в раю. Создание женщины: Жизнь людей в раю была исполнена радости и блаженства. Высшее блаженство Адама и Евы было в Богообщении. Адам назвал ее Евою - матерью людей. Сотворив жену из ребра первого человека, Бог указал нам, что все люди происходят от одного тела и души, должны быть едиными — любить и беречь друг друга.

3) Грехопадение: Исполняя эту заповедь они так проявить этим свою любовь к Нему. Постепенно, переходя от легкого к более сложному, они укреплялись бы в любви и совершенствовались бы в ней. Диавол завидовал блаженству людей и хотел лишить их райской жизни. он обманом внушил Еве недоверие к Богу, греховн желание. Преступивши заповедь человек уклонил свою душу от Бога, помрачение ума. Проклятие.

4) Каин и Авель: Авель приносил жертву от чистого сердца. Каин приносил жертву только как обычай, без любви и страха Божия. После этого Каин стал завидовать своему брату, вызвал Авеля в поле и там убил его. Каин, мучимый совестью, с женою бежал от своих родителей в другую землю. Жизнь человека - дар Божий, человек не имеет права отнимать ее.

5) Об исполинах: Большинст иудейск и некотр Христ толкователи (Тертулиан, Амвросий Медиаланский) под сынами Божиими понимали Ангелов, это мнение было отвергнуто. Свт. Иоанн Златоуст, Преп Евфрем Сирин, блж Иероним – считали что это потомки Сифа (Ин 1:12), а дочери человеческ – потомки каина.

6) Всемирный потоп: нечестие дошло до того, что из всех людей на земле остался верным Богу только потомок Сифа — праведный Ной с семейством. Делал ковчег более 100 лет, дождь 40 дн и ноч, вода усиливалась 150 дн, На седьмом месяце остановился на горах Араратских. Прообр 2го приш (Мф24:37)

7) Ной и его сыновья: еще не знал силы вина, Хам, непочтительно отнесся к отцу, рассказал братьям. Они подошли к отцу, чтобы не видеть наготу, и покрыли. Ной проснулся и узнал о поступке Хама, проклял его, в лице сына его Ханаана,сказал, что потомки его будут в рабстве у потомков его братьев благословил и предсказал, что в потомстве Сима сохранится истинная вера, а потомки Иафета примут истин веру от потомк Сима.

8) Вавилонск столпотворен: Бог не попустил чтоб народ сплотился для богопротивн целей. Символ постр всякой цивилизации без Бога. Противопоставляется дню пятидесятницы, когда сошел Св Дух на Апостолов и было им дарована способность говорения на языках. После рассеяния появляется множество культов тк забывали Бога но потребность души в вере оставалась.

9) Авраам и 3 богоявл: Жил в Ур Холдейском. Бог повелел выйти в Ханаан и благословил и пообещал потомство/ 2й раз Бог явился в Ханаане и пообещал всю землю эту, она стала называться обетованной. Лот выбрал себе долину иорданскую и поселился в Содоме, Аврам близ Хеврона и Мамры. 3й раз Бог повелел пройти вдоль и поперек и пообещал всю землю и потомство как песок. Прообр креста(Прп Евфрем Сирин) (К Гал)

10) Мелхиседек: Священник Бога Всевышнего и царь Салимски, принес Аврааму в дар хлеб и вино и благословил. О его происхождении и смерти ничего неизвестно. Мелхиседек - царь правды. салим - мир. Он прообр-вал собой ИсХса: был вместе свящком и царем, не указано ни начала, ни конца жизни - он как бы во веки жив, как Христос (Пс109:3/Ап Пав)

11) 4е богоявление и завет: «Я твой щит» Бог утешает и ещё раз уверяет что у него будет потомство (не елеазар). Поверил – праведность. Бог повелевает рассечь несколько жив – древняя форма закл договор. Дым и пламя прошли между животн – это символы сторон вступающих в завет. Дым – потомки авраама, огонь – божественный свет.

12) 5е богоявлен обрезание: Бог говорит что завет не только с Авр но и с потомст. Обрез – знак завета тк пролит крови, приобщен к народу Бож. Отсечен дурн склонностей, прообр крещен (к колосянам2:11), указыв на спасение тк соверш в 8 день. АвраАм – отец многих, СарРа – госпожа многих. Авр 99 лет. Измаил 13.

13) 6-е богоявлен: (Иустин Филос, Амвросий Медиал-й) видели в 3х путниках раздельное явл 3х лиц св Троицы, больш-о счит Господь и 2 ангела, тк 2 анг отпр в содом а авраам бесед с Господом. Это можно счит не явл св Троицы а указанием на Нее. По началу Авраам не знал кто перед ним. Сарра невидимо засмеялась и Господь это заметил. Авраам узнал что перед ним Господь. Дан конкретный срок рожден исаака.

14) Содом и Гоморра: Уходя от Авраама, Бог открыл ему, что Он истребит СиГ. Авраам умолял помиловать если будет 50 прав, но Господь сказал что там нет и 10. Ангелы вывели Лота и семью, не оглядыв тк это былбы признак сожаления, прообраз в том чтоб человек шел от греха к Богу без сожаления. Но жена Лота оглянулась и превратилась в соляной столб.

15) Исаак, изгнание Измаила: Аврааму было 100 лет, Сарре 60. Между Измаилом и Исааком разница 14 лет, Измаил стал враждебно относиться. Сарра потребовала выгнать Агарь и Измаила. Бог сказал Аврааму слушаться Сарру. По Ап Павлу Измаил и Агарь прообр ВЗ а Исаак НЗ, тк когда пришел нз вз должен был усткпить ему как более совершенному, Насмешки Измаила прообр преследований Иудеями Христиан.

16) 8е богоявлен: Исааку прим 33 года, он мог нести дрова а его мать умерла когда ему было 37, под ангелом подразум явл Бога, он говор от имени Бога, это испыт для Авр и послед покол чтоб укреп веру и дать прим для подраж. Исаак - прообраз Спасителя. Жертва – голгфск страдан. (Евр 13:12) тк безропотно нес дрова как крест, и отец приносит сына в жертву.

17) Исаак и Ревекка: Авраам решил женить Исаака на девушке своего племени и взял клятву с старшего раба Елеазара, что он найдет жену Исааку было 40. Ел илился у колодца, она напоила его и вербл, отец и брат отпустили. Ревекка дочь Вафуила, сына Нахора + брат Лаван. Женитьба Исаака - пример для поклен о вступлении в брак.

18) Исав и Иаков: Бог открыл Ревекке что два ее сына будут родоначалн 2х народов и 1 будет зависеть от 2. Исав показал свое пренебрежит отнош к благослов Божию. Исаак узнал свою ошибку, и не смотря на это утвердил за Иаковом свое благословение Исав возненавид брата и хотел убить его.

19) Виден Иаковом таинств лестницы: Ангелы восходят и нисходят по ней, а на верху стоит Сам Господь. Бог пообещал дать ему землю на которой он. Кмень полил елеем, назвал Дом Божий – особоым обр явл присутств Бога. Виден показ что Иак не оставлен без Покрова Божия. Прообр – что Бог своим сошествием и воплощением соединит небо и землю (Господь говор в беседе с Нафанаилом) Прообр Богоматери.

20) Женитьба Иакова и его дети: Иаков соглас работать Лавану семь лет за Рахиль, но он хитростью отдал жену Лию. Служанка Рахили Валла родила 2х сыновей Дан и Неффолим. Служанка Лии Зелфа Гад Асир. Лия 3х детей, Рахиль Иосифа (Бог снял/Да прибавит он) 12сыновей (Рувим, Симеон, Левий, Иуда, Иссахар, Завулон, Дан, Неффалим, Гад, Асир, Иосиф) + Дина.

21) Возвращ, полк ангелов, борьба: Иудеи считают что боролся Ангел, но это был Бог тк имя «богоборец» и место назв Пэнуэл (лицо Божие) молитвенное борен ИсХса прав гнев Божиим. Иаков увид в таинств Борце не чела поэт когда Бог говор отпусти Иак просит благословения, спрашивая имя иак хочет чтоб Бог явил себя ему полнее и совершеннее. «зачем спрашиваешь о имени Моем, оно чудно»

22) События в Ханаане после возвращения Иакова: Симех сын Емора обесчестил Дину и братья решили отомстить хитростью, согласились породнится только потреб обрез и когда все болели пришли и убили их, Иаков до смерти их не простил. В сихеме Бог повелел Иакову пересел в Вифиль (там лестница) окончат поконч с идолопокл. Среди слуг.

23) Иосиф Прекрасный: Иаков больше любил Иосифа за кротость и послушание и сшил ему разноцветн одежду. Братья стали завидовать Иосифу и возненавидели его. Иосиф докладывал отцу желая им исправления. Хотели его убить но Рувим сказал бросить в ров, иуда предложил продать его.

24) Рожден Фареса и Зары: Иуда жен на местн, 3сына Ир Онан Шела, Ир жен на Фамари, затем Онан, но не хотел дет и умер, иуда подозр невстку и не позв жен Шелу… От Иуды и Фамари род Зара и Фарес 1 из предков Иисуса. Цель показ Господь придет взять все беззакония людей.

25) Иосиф в Египте: жена Потифарова оклеветала Иосифа. Виночерпию снилось, что он собрал с трех виноградных лоз ягоды, выжал из них сок в чашу и подал фараону. Хлебодар же видел, будто он нес на голове три корзины с хлебом, и птицы прилетали и клевали из них. Виночерпию он сказал, что через три дня фараон простит его. Через два года после этого увидел фараон в одну ночь два особенных сна. Коровы и колосья.

26) Пересел семейст Иакова в Египет: Чтоб проверить исправились ли братия. Остав Симеона, через год привезли Виниамина. Чаша у вини не отдали тк стар отец, иос понял что они исправ и откр им. Позвал отца тк 5 лет голода, Иаков прожил 17 лет в Египте.

27) Благословен Ефрема и Манассии: Благословен Иаковом сынов Иосифа делает их равными сынам Иакова на право владения землей обетов. Благословляет скрестя руки, предвидя возвышен Ефрема.

28) Благословение сыновей: Рувима лишил первенства, Семиона и Левия осуд на рассеян между коленами, Иуде первенство, Завулону земля на берегу, Исахар удел в серед земл обет, Дан должен основ сво благоп не на хитр, предпол из его рода антихр, Гад напад враг но он побед, Асир постав ураж царям, Неффалим красив города его, Иосиф благосл и многоплоден, Вениамин воинств народ.

29) о книге Исход: «вот имена» в 3в до нэ греч назв эксодос, напис у горы синай, событ происх в 13в до нэ, делится на историч1-18 и законодат19-40, истор про событ до выхода законодат про заповед и зак и о скинии, цель: стремлен моис показ явлен силы Бога и неизменность обетован, запечатлеть законы и выраз прообр прих спас.

30) Моисей: Моисей - вынут из воды. Жизнь делит на 3 40летия: 1е провел в Ег, 2е в мадиамской 3е возгл нар в исх, из потомк лев, был научен всей мудрости египетск, убежал из Египта землю Мадиамск. поселился у свящ Иофора, женился на его дочери Сепфоре.

31) Неопалимая купина: был у горы Хорива, терновый куст котор горел и не сгорал услышал голос из средины куста, снять обувь тк св земл Господь сказал что увидел страдания народа и повелел Моисею вывести нар из раб, тк М коснояз повел вз брата Аарона, НК – обр евр нар по филону алекс, а по свт григор низск образ богоматери. Взял женц свою Сипфору, сыновей и направ в египет.

32) Казни египетские: вода превращ в кровь, град, саранча, мор, песьи мухи, жабы, язвы, трехдневная тьма, и умерщвлен первенц.

33) Пасха: День избавл евреев от египетск рабства остался памятн для них. Пасха-означ прохожд мимо. Каждый год вечером этого дня евреи закал и приготовл пасхальн агнца и ели его с пресным хлебом. Праздник этот продолж семь дней. Агнец кровью котор избавл первенцы еврейск, прообр Спасителя. Сама вз пасха прообр нз Пасху.

34) Переход через Чермное море: Господь не благословл идти кратчайш путем, тк народ не был готов войти в земл обет, перех был фактич избавл от ег рабства, а так ж прообр крещ (1кор 10:2) и прообр Богоматери (догматик 5го гласа).

35) горькие воды Мерры: 3 дня в пуст без воды, нашли источн с горькой водой, роптали, Господь повелел положить туда дерево и стала сладкой. Это прообраз крестного Древа Христова, отнимающего горечь жизни — грех. «слыша о дереве меры будешь разум крест» - свт Григорий Низск

36) Манна и перепела: Когда у евреев закончился хлеб Господь послал им манну. похожа на белые маленькие крупинки, имела вкус хлеба с медом. манна тк когда евр увидели его в 1 раз, спраш: ман-гу (что это?). М покрыв утром землю вокруг евр стана все время путешеств кроме субботы. М прообр Тела и Крови Христа (Ин 6)

37) Изведн воды в Рефидиме: когда евр в пустыне пришли в Рефидим, где совсем не было воды, то снова начали роптать на Моисея. По повелению Божию, Моисей ударил жезлом по каменной скале, и из нее потекла вода. Вода Рифидима и Манна прообр истинную пищу Тело и Кровь Христа (1кор 10:4)

38) Завет Бога с изр нар: У горы Синай Бог повелел Моисею пригот нар для принят Закона Божия. Евр постом и молитв готов. На 3й день котор был 50 от евр Пасхи, т.е исхода, облако покрл верш горы. по повелен Божию М взошел и пробыл там 40 дней и ночей без еды. Бог дал 10 зап, зконы церковн и гражданск. Повелел устроить скинию.

39) Десятословие на цс и ря: А з есмь Господь Бог твой: да не будут тебе бози инии, разве Мене. Я, Господь Бог твой; чтобы не было у тебя друг бог, кроме Меня 2 Не сотвори себе кумира и всякаго подобия, елика на небеси горе, и елика на земли низу, и елика в водах под землею: да не поклонишися им, ни послужиши им. Не делай себе идола и никакого изображ того, что на небе вверху, что на земле внизу, что в водах под землею; не кланяйся и не служи им 3 Не приемли имене Господа Бога твоего всуе. Не произноси имени Господа Бога твоего напрасно 4 Помни день субботный, еже святити его: шесть дней делай, и сотвориши в них вся дела твоя, в день же седьмый, суббота, Господу Богу твоему. Помни день суб, чтоб провод его свято: 6 дней работ и соверш в них все дела твои, а день 7 суб да будет посвящ Господу Богу твоему 5 Чти отца твоего и матерь твою, да благо ти будет, и да долголетен будеши на земли. Почит отца своего и матерь, чтоб те хорошо было и чтоб ты долго жил на земле 6 Не убий. Не убей 7 Не прелюбы сотвори. Не прелюбстуй 8 Не укради. Не воруй 9 Не послушествуй на друга твоего свидетельства ложна. Не произн на другого ложного свидет 10 Не пожел жены искренняго твоего, не пожел дому ближно твоего, ни села его, ни раба его, ни рабыни его, ни вола его, ни осла его, ни всякаго скота его, ни всего, елика суть ближн твоего. Не желай жены ближн твоего, не желай дома ближн твоего, ни поля его, ни раба его, ни рабыни его, ни вола его, ни осла его, ни какого скота его, и ваще ниче, что прин ближн твоему.

40) Частные предписания: законы церковн и гражд, законы касались обрез, нечист и очищен, обетов и клятв, употребл пищи. О жертвенниках для принош без идолопокл, о праздиках, шабат субб год, юбел год и тд.

41) Золотой телец: на 40 день народ стал беспокоется о Моисее и даже пошел слух что его не будет и надо искать нового предвод, народ застаил Аарона сделать зол идола. Бог был разгневон, но моисей умолил о прощении и Бог простил. Спустившись М разрушил идола показав бессилие богов.

42) Восстановление завета: для восст зав Господь повелел М взойти на гору на 40 дн, когда он заш Бог явился и првозгл своё Имя «Яхвх» - указ на вечность и неизмен Бога. После на М могли смотр тока через покр это по ап Павлу прообр тк евр могли вид Мессию тока через покр вз а Христ созирц явно. 2кор 3:14

43) Скиния: греч палатка, Скиния из дорогих тканей, привешенных к столбам. Она имела 3 отдел: двор, святилище и святое святых. В двор вход нар для молитв (жертвенник, умыв) Во святилище вход свящ (7свечник, алтарь кадильнй) Во святое святых входил тока первосвященник раз в год (ковчег завета)

44) о книге Левит: и воззвал, от греч левитикон лат левитикус. Левиты потомки левия. Подножие синая, закн излож в кн получ после соор скин 2 мес 2 год по исх. Цель дать богослужение вз нар опред осн виды свящдейств, 1богослужебн о жертв 2иерарх зак о посвящ

3обрядов зак очищ, требов к свящ 4канонич о богосл годе, праздн 5милости Господни за исп зак и гнев.

45) Смысл жертвприн Виды: вз культ был прообр очищен люд Кровью ИсХс (евр 9:10) хр-ная черта вз культа – бессловестн. Вз культ: 1кровавые 2безкровные. Кровав эт разв пасх ритуала искупл кровью, уничтож греха, освящ пища. Виды: о грехе, всесожжен, повинсти, мирная. за грех – грех нечаян повинн – обрядов грех. Всесожж – благодарн и за грехи 2 раза в день. Мирная – идея соед с Богом: хвалы благод обета

46) вз свящво: Первосвящ был поставлен Аарон, брат Моисеев, священниками — четыре сына Аарона, а прочие потомки Левия — левитами. Бог положил, чтобы на будущее время старший из рода Ааронова был первосвященником, а прочие из его рода были священниками. Скиния прообр Церков Христовой, и Божию Матерь, Которая, вместив в Себя Бога, была как бы Домом Божиим.

47) Пораж Надава и Авиуда. Обряды очищ: соверш кощунство тк пьные служ и огонь Бога сжег их. Небрежн и неуваж. В вз поним нет разд между жизнью дух и физ поэт чистый = здоров успешн итд, принцип свят нар избранного поэт нельзя есть всечто попало итд, некотор жив запр тк были свящ у соседн нар, некотор по сообр гигиены,

48) Великий день очищения:

Азазел - удалившийся

в этотдень покаяния козла с возлож на него грехами нар изгоняют из общва, праздновали раз в год, 10 д 7 мес, пост. Обр имели прообр смысл: действ первосвящ прообр Христа (евр 9:11)

49) ВЗ праздники: шабат пасха опресноков хлебов предложения труб кущей субб год юбел год и тд. Смысл этих годов предуказ всемирное искуплен (Иссаия нач 11гл) смысл обр – свято то что изымаетс и посвящ Богу.

50) о хлебах предлож. Суб и юбил годы: 12 хлебов в каждом по 2/10 ефы и ложили в 2 ряда и на кажд ряд ливан, в жертву каждую суб, Смысл этих годов предуказ всемирное искуплн (Иссаия нач 11гл) юб год – отпуск евр из раб нельзя взим прценты, возвращ наделов за долги забр, итд

51) о книге Чисел: евр – в пустыне, греч – числа, тк перепись насел, нач напис в синайск пуст 1 д 2 мес 2 год по вых. 1 от нач до 10гл 10ст – о приготовл изр к отшест от син исчисл нар 2с 11ст 10гл 35ст 21гл до конца. Оконч на равнинах маавитск у иорд против иерих.

52) о назореях, свящ благосл: назарей – назир особый посвященный, монахитого времени, временно кроме Самуила Самсона и Иоанна Крестителя. «Да благословит Господь и сохранит тебя!» «Да призрит на тебя Господь светлым лицем Своим и помилует тебя!» «Да обратит Господь лицо Свое на тебя и даст тебе мир!»

53) Пасха в пустыне. От Синая до земли Моавитскй: разрешается празднов пасху нечистым и прешельцам итд во 2 год 2 мес 20 ден отправились от синая. И облако Господне осеняло их в пути.

54) Избрание семидесяти старейшин. Гробы прихоти: Народ стал сильно роптать на Моисея и он возопил о помощи и Господь повелел собрать 70 старейшин и послал Духа своего на них. Народ роптал р мясе котро было в Ег и Господь послал им перепелов они стали собирать много и порозил их господь язвой и наз это место гробы прих.

55) Возмущение Мариами и Аарона. Соглядатаи: упрекли моисея они за жену ефиопку, возомнили себя пророками, и Бог навел проказу на мариам, они раскаялись и аарон стал умолять моисея. И через 7 дн исцелилась. Господь повелел посл 12 соглядат в земл ханаанск, они высмотрели и верн через 40 дн,

56) Возмущ Корея, Дафана, Авирона и Авнана: они сказали что нар сильн там но Иис нав и Халев успокаев, за неверие Госпадь наказал их, только халев иисус навин и иефонниин вошли в земл обет через 40 лет.

57) Расцветш жезл Ааронов: чтоб успокоить ропот людей и избрать главу колена Господь повелел полож 12 жезл в скин…

58) Жертва рыжей телицы: очищ от нечист прикосн к мертв,пепел от вссожжен тел + вода очищали себя в третий день.

59) События в Кадесе: Умерла Мариам, Ропот тк нет воды Господь повелел М и Аа взять жезл и извести из скалы воду. На горе ор скончался аарон а елеазар в его одеждах и моисей спустились.

60) Медный змей: за ропот, евр были наказаны появл множ ядов змей, котор жалили нар, такчто мног умир. Евр раскаялись и просили М молиться Богу. Господь повелел сделать медного змия и повесить на знамя. И кто из ужаленных смотрел с верою на медного змия - оставался жив. Этот змий прообр Христа. Он распял с Собою все наши грехи и мы теперь, взирая с верою на Него, исцеляемся от грехов своих и спасаемся от вечной смерти.

61) Валаам и его пророчва: Моаветяне боялись Изр и прсили Валаама волхвовать против изр, он отказал но сомневался, Господь повелел ему идти с ними но делать то что Он скажет. Он 2жды благословил изр вместо проклин, и в третий раз благосл и пророчествовал о пришеств Мессии.

62) о книге Второзакония: вот слова греч второзаконие, повтор закона, от синая до земли моавитск, напис иисусом нав и отредакт в 5м веке до нэ

Дата добавления: 2015-08-29