Студопедия
Случайная страница | ТОМ-1 | ТОМ-2 | ТОМ-3
АрхитектураБиологияГеографияДругоеИностранные языки
ИнформатикаИсторияКультураЛитератураМатематика
МедицинаМеханикаОбразованиеОхрана трудаПедагогика
ПолитикаПравоПрограммированиеПсихологияРелигия
СоциологияСпортСтроительствоФизикаФилософия
ФинансыХимияЭкологияЭкономикаЭлектроника

«и познаете истину, и истина



 

 

 

 

 

«Он сказал им: итак,

отдавайте кесарево

кесарю, а Божие Богу.»

(Лук.20:25)

 

 

«и познаете истину, и истина

сделает вас свободными»

(Иоан.8:32).

 

Эта книга предназначена для широкого круга читателей, любящих размышлять над Словом Божьим.

 


В царствах этого мира высокое положение достигалось путем самовозвеличивания. Считалось, что народы существуют только для блага правящей верхушки. Влияние, богатство, образование в значительной степени служили средством подчинения народа в интересах вождей. Высшие классы должны думать, решать, наслаждаться и править, а низшие - повиноваться и служить. Религия, подобно всему остальному, наблюдая за миром, постепенно растворялась в нем и стала использоваться в интересах власть имущих. Считалось, что народ должен верить и поступать так, как ему указывают сверху. Таким образом, за человеком совершенно не признавалось право думать и действовать по своей воле.

А Христос учреждал Свое Царство на других основах. Он призывал людей не властвовать, но служить, и сильным предлагал сносить немощи бессильных. Власть, положение, талант, образование налагают на обладающего ими дополнительные обязанности служения своим ближним. Даже тем, кто занимает самое низкое положение среди учеников Христа, говорится: «Ибо все для вас» (2 Кор. 4:15).

«Ибо и Сын Человеческий не для того пришел, чтобы Ему служили, но чтобы послужить и отдать душу Свою для искупления многих» (Мк.10:45). Христос во всем всячески заботился о Своих учениках, носил их бремена, разделял их бедность, ради них Он забывал о Себе. Он первым преодолевал самые трудные места, прокладывая путь. А вскоре, в завершение земных трудов, Он положит Свою жизнь за людей. Принцип, которым руководствовался Христос, должен стать главным и для христиан - членов церкви (Мф.18:20), потому что она образует Его тело (Еф.1:22,23). Сущность и основа спасения – любовь. В Царстве Христа больше тот, кто следует примеру, который Он дал, и поступает как пастырь стада – Христос (Ин. 10:7,11,14).

Подлинное достоинство и славу жизни христианина открывают и слова апостола Павла: «Будучи свободен от всех, я всем поработил себя... ища не своей пользы, но пользы многих, чтобы они спаслись» (1 Кор. 9:19; 10:33).

В вопросах совести человек должен быть свободным. Никто не должен властвовать над разумом другого. Никто не должен рассуждать за другого или определять чьи-то обязанности. Бог дал каждой душе свободу мыслить и следовать своим собственным убеждениям: «Каждый из нас за себя даст отчет Богу». Никто не имеет права подавлять личность другого человека. Во всех принципиальных вопросах «всякий поступай по удостоверению своего ума» (Рим.14:12,5). В царстве Христа нет насилия, нет принуждения в действиях. Даже Ангелы небесные посещают землю не с тем, чтобы править и требовать поклонения, но как вестники милости, чтобы сотрудничать с людьми в деле возвышения человечества (Отк. 19:10; 22:9-10).



В памяти возлюбленного ученика Христа навсегда остались принципы и слова учения Спасителя во всей их Божественной красоте. До самых последних дней суть свидетельства Иоанна церквам заключалась в следующем: «Ибо таково благовествование, которое вы слышали от начала, чтобы мы любили друг друга... Любовь познали мы в том, что Он положил за нас душу Свою; и мы должны полагать души свои за братьев» (1Ин. 3:11,16). А что означает «полагать души свои» написано в 17 стихе «А кто имеет достаток в мире, но, видя брата своего в нужде, затворяет от него сердце свое, - как пребывает в том любовь Божия?».

Именно этот дух наполнял раннюю церковь. Когда излился Дух Святой «у множества... уверовавших было одно сердце и одна душа; и никто ничего из имения своего не называл своим... не было между ними никого нуждающегося... Апостолы же с великою силою свидетельствовали о воскресении Господа Иисуса Христа; и великая благодать была на всех их» (Деян. 4:32, 34, 33).

А какой дух сегодня в церкви? Сегодня проповедуют, используя психологическое давление, ссылаясь при этом на Библию вырывая из нее отдельные тексты, и цитируют их в своих интересах. Например денежные сборы в церкви принадлежат одному или двум членам – пастырю и его помощнику, а приносят эти средства все члены церкви. Учит ли Библия тому, что сборы в церкви собираются для пастыря и его помощника? Соответствует ли это вышеуказанным стихам из Библии? В первоапостольской церкви собранные средства распределялись между нуждающимися членами таким образом, что «Не было между ними никого нуждающегося» (Деян.4:34). Неужели сегодня в современных условиях цивилизации Святой Дух изменился (Евр. 13:8), или Ему на смену пришел «дух мира сего» (1 Кор.2:12; Еф.2:2; 2 Кор.4:4)? Чему учил Христос и Его ученики в осуществлении создания церкви и ее целей, в т.ч. сборов и их распределения – написано в священном писании.

«Когда же придет Сын Человеческий во славе Своей и все святые Ангелы с Ним, тогда сядет на престоле славы Своей, и соберутся пред Ним все народы; и отделит одних от других» (Мт.25:31-32). Так Христос на горе Елеонской описал Своим ученикам картину дня великого суда. Он показал, что тогда решение будет приниматься на основании единственного критерия. Когда все народы соберутся пред Ним, они будут разделены на две группы, и их вечная участь будет зависеть от того, что они сделали или, что не захотели сделать ради Него для бедных и страдающих (нуждающихся).

В тот день Христос не станет напоминать людям о великом служении, которое совершил, отдав Свою жизнь за их искупление. Иисус покажет людям, как на самом деле они служили во имя Его. Тем, кого Он поставит по правую руку, скажет: «Придите, благословенные Отца Моего, наследуйте Царство, уготованное вам от создания мира, ибо алкал Я, и вы дали Мне есть; жаждал, и вы напоили Меня; был странником, и вы приняли Меня; был наг, и вы одели Меня; был болен, и вы посетили Меня; в темнице был, и вы пришли ко Мне». Но те, кого похвалит Христос, не сразу поймут, что они служили Ему. На их удивленные вопросы Он ответит: «Так как вы сделали это одному из сих братьев Моих меньших, то сделали Мне» (Мт. 25:33-40). Вот оно главное предназначение церкви – служить Христу, т.е. нуждающимся братьям меньшим.

Иисус предупредил Своих учеников, что они будут ненавидимы всеми, что их будут преследовать и мучить. Многие будут изгнаны из своих домов и испытают лишения. Другие окажутся в бедственном положении из-за болезней и нужды. Иные будут брошены в темницы. Всем, кто оставил своих друзей и семью ради Него, Иисус обещал уже в этой жизни воздать сторицей (Лк.18:29,30). И теперь Иисус заверил в особом Своем благословении всех, кто служит своим братьям. В тех, кто страдает за имя Мое, сказал Он, вы должны видеть Меня. Служите им так, как если бы вы служили Мне. Этим вы покажете, что являетесь Моими учениками. Именно такому служению нуждающимся Иисус учил своих учеников с самого начала (Мф. 26:9), т.к. это является основной целью христианской церкви.

Все, кто вошел в небесную семью, в особом смысле являются братьями нашего Господа. Любовь Христа связывает воедино всех членов Его семьи, и везде, где проявляется такая любовь в служении, возникает Божественная гармония отношений. «Всякий любящий рожден от Бога и знает Бога» (1 Ин. 4:7).

Те, кого Христос одобрит во время суда, может быть, не преуспели в науке о Боге, но они следовали Его принципам и под влиянием Духа Божьего стали благословением для окружающих. Даже среди язычников есть люди, которым присуща душевная доброта; прежде, чем они услышали о Боге, они помогали миссионерам и служили им даже с опасностью для жизни. Некоторые из язычников, не ведая того, поклоняются Богу (Рим.2:11-15). Хотя свет жизни не коснулся их, хотя они и не знали писаного Закона Божьего, тем не менее слышали Его голос, взывающий к ним через природу, и делали то, чего требует закон. Добрые дела доказывают, что Святой Дух коснулся их сердец, и они признаются детьми Божьими.

Как будут удивлены и обрадованы многие смиренные люди среди разных народов, когда они услышат из уст Спасителя: «Так как вы сделали это одному из сих братьев Моих меньших, то сделали Мне». Как радо будет Божие сердце Бесконечной Любви удивлению и восторгу Своих детей, вызванных Его одобрительными словами.

Но любовь Христа не сосредоточена на какой-либо одной группе людей, Христос отождествляет Себя с каждым человеком. Чтобы мы могли стать членами небесной семьи, Он стал членом семьи земной. Он - Сын Человеческий и потому Он - брат каждому сыну и каждой дочери Адама. И последователи Христа не должны быть равнодушны к гибнущему миру. Их судьбы тесно переплетены с судьбами всего человечества. Небо смотрит на всех людей как на братьев, будь то грешник или святой. Христова любовь объемлет всех - падших, заблудших, грешных, и каждое доброе дело, совершенное, чтобы поднять падшего человека, каждое дело милосердия принимается Богом как служение Ему. Самым драгоценным сокровищем Отец Небесный считает бескорыстных тружеников.

Бог нелицеприятен, Он в равной мере заботится о каждой душе, которую сотворил. Быв учениками Господа Иисуса Христа, Апостолы, подражая во всем своему Учителю учили других открывать свою дверь для нуждающихся и страдающих братьев Христа (Иак.2:1-4; Гал.2:9,10).

Но те, кто стоит по левую сторону от Христа, кто, отвергая бедных и страдающих, пренебрегал Самим Господом, не сознают своей вины. Сатана ослепил их (2 Кор.4:4), и они не понимают, в каком долгу они перед своими братьями. Они были заняты лишь собой и не заботились о нуждах ближних.

Бог даровал богатым изобилие, чтобы они облегчали страдания Его детей и утешали их. Но как часто богатые равнодушны к нуждам других! Они превозносятся над своими бедными собратьями, не ставя себя на их место и не понимая их искушений и борьбы. Милосердие исчезает из их сердец. В роскошных жилищах и в великолепных церквах богатые сторонятся бедных. Средства, которые Бог им даровал, чтобы помогать нуждающимся, они тратят на то, чтобы тешить свою гордыню. Бедные начинают превратно представлять себе чуткость и милость Божью, хотя Он все предусмотрел для удовлетворения их нужд. Они обречены жить в бедности, сковывающей их возможности; часто их терзают искушения зависти, ревности и злых подозрений. Те же, кто не испытал на себе бремя нужды, часто относятся к бедным как к нищим, не скрывая своего презрения.

Но Христос замечает все это и говорит: это Я был голодным и жаждущим; это Я был странником; это Я был больным; это Я был узником в темнице. Когда вы пиршествовали за своим уставленным яствами столом, Я голодал в лачуге или под открытым небом. Когда вы наслаждались комфортом в своих роскошных домах, Я не имел где приклонить голову. Когда вы красовались богатой одеждой, Я был наг. Когда вы наслаждались, Я томился в темнице. Когда вы уделяли немного хлеба умирающим от голода беднякам, когда вы отдавали свою изношенную одежду, чтобы они укрылись от лютого холода, помнили ли вы о том, что даете это Господу славы? На протяжении всей вашей жизни Я был рядом с вами, в лице страдальцев, но вы не искали Меня. Вы не желали знать Меня - Я не знаю вас! (Мф.7:22,23; 25:41-45).

Многие считают добродетелью посетить места, связанные с земной жизнью Христа, ходить, где Он ходил, увидеть озеро, на берегу которого Он учил, горы и долины, на которых часто покоился Его взор. Но для того чтобы следовать по стопам Иисуса, нам вовсе не нужно отправляться в Назарет, в Капернаум или Вифанию. Мы обнаружим Его присутствие у постели больного, в бедной лачуге, на многолюдных улицах больших городов - в любом месте, где люди нуждаются в утешении. Совершая поступки по примеру Иисуса в Его земной жизни, мы следуем по Его стопам.

Так Апостол Павел следуя по стопам Иисуса, наученный учениками Христа (Гал.2:9,10), в полном совершенстве воплощал в своей жизни главную цель церкви – служение Христу (Рим.15:25,26), благовествуя об этом во всех собраниях ранней церкви (Рим.12:13; 2Кор.9:1; Гал.6:10; Деян.20:35; Евр.13:16). Писание повествует нам, чему научились ученики у Павла относительно предназначения сборов в церкви (2 Кор.8:4). И опять мы видим из писания, что члены первоапостольской церкви научены служить нуждающимся святым, а значит самому Господу Иисусу.

Каждый может найти себе работу. «Нищих всегда имеете с собою» (Ин.12:8), сказал Иисус, и каждый должен знать, что всегда найдется место, где можно было бы трудиться для Него. Множество людей, погрязших в невежестве и грехе, близких к погибели, никогда даже не слышали о любви Христовой к ним. Поменяйся мы с ними местами, чего бы мы ожидали от окружающих? На нас возложена серьезная ответственность - сделать для них все, что в наших силах. Золотое правило Христа, по которому мы будем либо обвинены, либо оправданы на суде, гласит: «Во всем, как хотите, чтобы с вами поступали люди, так поступайте и вы с ними» (Мф. 7:12).

Спаситель отдал Свою драгоценную жизнь, чтобы создать церковь, которая заботилась бы о нуждающихся, скорбящих и искушаемых. Верующие могут быть бедными, необразованными и скромными людьми, но во имя Христово они будут трудиться везде: дома, среди соседей, в церкви и за ее пределами, и результаты этих трудов проявятся в вечности.

Почему же сегодня церкви не проявляют заботу о нуждающихся так, как это происходило в ранней церкви? Сегодня церкви уподобились коммерческим организациям, руководители которых извлекают прибыль для своих собственных интересов. А ведь истинное почитание Бога, как повествуют нам ученики Христа, это забота о тех, кто в нужде, а также не поступать по делам рода развращенного и не растворяться в нем (Иак.1:27; Деян.2:40). Но сегодня в церкви проповедуется так, чтобы привлечь людей и увеличить прибыль. В собраниях постоянно говорится, что церковь нуждается в пожертвованиях. А кто именно, не руководитель ли и его помощник? В проповедях учат, что Господь повелел десятины приносить в церковь, ссылаясь при этом на Библию. Но учит ли этому на самом деле библия? Из всех вышеупомянутых стихов, а так же и в других местах Слова Божьего нигде не написано о том, что Иисус или Его ученики учили приносить десятины в церковь. Почему? Потому что десятины относятся к делам закона, к таким как обряды, праздники, жертвоприношения «Сие только хочу знать от вас: через дела ли закона вы получили Духа, или через наставление в вере?» (Гал.3:2,5,10; Евр.10:1,18).

Христос и Его последователи как повествует Библия, в одном духе и единомысленно учили помогать нуждающимся святым. Относительно сборов для святых в Слове Божьем написано, чтобы в начале каждой недели каждый откладывал у себя дома и сберегал, сколько позволит ему состояние, чтобы было из чего уделять нуждающимся (1 Кор.16:1-3; Еф.4:28).

Пренебрегая этим служением, многие молодые члены церкви не идут дальше первых опытов жизни во Христе. Между тем, свет, который воссиял в их сердцах, когда Иисус сказал им: «Прощаются тебе грехи твои», - они могут сохранять, только помогая нуждающимся. Неуемная энергия суетной озабоченности таит опасность для молодых людей, но она может быть направлена по руслу, через которое изольется в потоках благословения, и свое «я» будет забыто в ревностном служении для блага других.

Тем, кто служит другим, будет служить Сам Пастыреначальник (1 Пет.5:4). Эти люди будут пить живую воду и утолят свою жажду. Они не будут стремиться к суетным чувственным удовольствиям или искать что-либо необычное. Их прежде всего будет заботить спасение гибнущих душ. Большую пользу принесет общение с людьми (Евр.13:16). Любовь Спасителя сблизит людей друг с другом.

Когда мы поймем, что являемся соработниками Бога, мы не останемся равнодушными к Его обетованиям. Они будут гореть в наших сердцах, и мы будем пламенно возвещать их. Когда Бог призвал Моисея служить невежественному, необузданному и непокорному народу, Он дал ему обетование: «Сам Я пойду и введу тебя в покой». И Бог сказал еще: «Я буду с тобою» (Исх. 33:14; 3:12). Это обетование дано всем, кто трудится от имени Христа для нуждающихся страдальцев.

Любовь к человеку - это проявление Божьей любви ко всей нашей земле. Чтобы любовь стала достоянием этого мира, чтобы сделать нас детьми одной семьи, Царь славы воссоединился с нами. И когда воплощаются Его прощальные слова: «Любите друг друга, как Я возлюбил вас» (Ин. 15:12); когда мы любим мир, как это делал Он, тогда мы исполняем Его завет. Мы приготовлены для Неба, потому что Небо - в наших сердцах.

«Спасай взятых на смерть, и неужели откажешься от обреченных на убиение? Скажешь ли: «вот, мы не знали этого»? А Испытующий сердца разве не знает? Наблюдающий над душою твоею знает это и воздаст человеку по делам его» (Притч. 24:11,12). В великий день суда те, кто не трудился для Христа, кто в этой жизни думал и заботился только о себе, будут поставлены Судьей всей земли наравне с теми, кто совершал зло. И они примут то же осуждение.

Каждому человеку поручено определенное дело. И у каждого Пастыреначальник спросит: «Где стадо, которое дано было тебе, прекрасное стадо твое?» и «Что скажешь, дочь Сиона, когда Он посетит тебя?» (Иер. 13:20,21).

 


Дата добавления: 2015-09-28; просмотров: 32 | Нарушение авторских прав




<== предыдущая лекция | следующая лекция ==>
Домашнее задание по теме | Биологически доступная вода

mybiblioteka.su - 2015-2024 год. (0.012 сек.)