Будем служить Господу( 2013.04.28.) (43 МИНУТЫ)

Будем служить Господу (2013.04.28.) (43 МИНУТЫ)

Аллилуйя! Народ Божий, рад приветствовать вас всех Именем Иисуса Христа, будьте благословенны, слава Богу! Аллилуйя! Мы собрались сегодня в день воскресный в доме Божьем, на самом деле это большая привилегия, приходить в дом Божий

Когда мы сегодня поклонялись, на память пришло такое место Писания, когда Моисей однажды пас овец, и удалился, отошел дальше чем обычно, и увидел этот несгорающий куст, который горел но не сгорал, и это привлекло его внимание, он подошел и услышал голос: «Моисей, место на котором ты стоишь- свято, сними обувь твою».

И я так размышлял во время поклонения, чтобы значили эти слова: «место на котором ты стоишь- свято, сними обувь твою», знаете, мы обычно снимаем обувь тогда, когда уже не торопимся, вы замечали что некоторые вещи мы делаем как бы на лету? Забежал домой и даже ботинки не снимая пробежал, что то схватил в спешке между делом, ты торопишься.

А когда мы снимаем обувь, это значит что мы останавливаемся, мы прекращаем свой бег, свою гонку повседневную, мы останавливаемся. Когда Бог сказал Моисею снять обувь, это означало «Моисей остановись! То что сейчас будет с тобой происходить, должно быть вне спешки и основательно требует твоего внимания».

Каждое воскресенье Господь привлекает нас Духом Своим Святым, чтобы мы шли в собрание святых, это такое благословение, это такая привилегия – быть народом Божьим, прийти в собрание. Вы знаете, сегодня так много есть много такой рекламы когда говорят что необязательно сегодня ходить в собрания и что сегодня вообще время IP технологий, и можно просто дома включить онлайн – трансляцию какого нибудь великого служения, Ии лежа на диване ты поклоняешься Богу, потом даже пожертвования можно выслать с телефона, в общем все так упрощено сегодня, только для того чтобы мы никак не дергались, вот совершенно лежа служили уже Господу. Если заглянуть в Библию, то там везде написано «Пойди, и поклонись Господу, на месте которое выбрал Господь».

Господь выбирает Себе место для поклонения, Он ставит церкви, и Он привлекает наше внимание туда, чтобы мы шли поклониться, мы совершаем некое паломничество каждый раз, когда мы идем, мы преодолеваем свое нехотение, свою инертность, свою усталость, потому что все мы за неделю как то устали, и вот в воскресенье, когда нужно идти в церковь, я говорю что интернет церкви не от Господа, заявляю так резко потому что на самом деле тебе нужно живое общение, тебе нужны живые люди, понимаешь, когда ты ходишь в интернет церковь по интернету поклоняться Господу, там нет живых людей, они вроде бы как живые, но он и не с тобой рядом, они тебя не раздражают, тебе некого любить, некого прощать, ты не можешь расти, тебе не от кого расти. А тут когда ты приходишь в дом Божий, когда ты живешь среди других людей, тебе есть от кого расти, потому что наш рост сопряжен с тем что должны какие то переживания быть в нашем сердце, какие то трения, понимаете? И вот поэтому Бог хочет чтобы мы были в какой то церкви, в каком то собрании. Я прошу тебя никогда не позволяй дьяволу вложить тебе в сердце «Не пойду сегодняна служение», сразу скажи: «Дьявол, я тебя узнал», когда тебе твоя плоть говорит «Побереги сегодня свое здоровье, посиди дома, отдохни, уваж себя», сразу скажи «Я тебя узнал, ты расшифрован, я обязательно пойду сегодня в собрание». Это так прекрасно – быть Божьим человеком, прекрасно быть верующим человеком, есть некая красота в праведности, в святости, сегодня, когда весь мир уже сошел с ума, когда весь мир уже живет развращенной жизнью, такая есть привилегия – быть праведником в этом роде, ну хоть отчасти, может быть ты еще не совсем святой, я еще не совсем святой, но в роде сем мы выглядим как праведники, и это так важно, это красота – быть праведным человеком, это так вкусно – быть благочестивым человеком, это нужно в себе поднимать и развивать, потому что Господь этого хочет от нас.

Я размышлял над словом Иисуса Христа, когда Он говорит «Я есьм», и к этому прилагает какое то описание Себя, и все это для того, чтобы в нас был полный образ нашего Господа, и чтобы мы видели всю полноту, которая есть в Нем, и желали эту полноту в свою жизнь.

Я верю что нам нельзя довольствоваться каким то минимумом в своей жизни. Ты спасен, и все? Этого мало, это очень много для тех, у кого нет спасения, и просто великая привилегия для спасенных, дальше нужно спросить: «Господь, что Ты хочешь для меня, куда Ты меня влечешь, куда ты меня ведешь, куда Ты меня поднимаешь?», потому что Бог хочет нас поднять на высоты для нас недосягаемые, куда бы мы сами со своими природными способностями и талантами не дошли.

Он хочет чтобы мы возрастали, и как любой отец, как любой родитель хочет своим детям блага, благословения, то есть роста, то есть успеха, то есть процветания. Так же и наш Отец Небесный желает чтобы мы процветали, поднимались и были благословенным народом Божьим. Аллилуйя! Вы знаете, однажды Бог сказал по отношению к Своему народу, что Он поднимет его, и покажет разницу между служащим Ему, и не служащим Ему, так вот, чтобы эту разницу увидели другие, она должна реально быть в нас, мы должны ее демонстрировать, не потому что мы такие великие, а потому что это наша судьба в Господе.

Моя проповедь сегодня называется «Будем служить Господу», будем читать Евангелие от Иоанна 14 глава 6 стих, такой удивительный стих, я его очень люблю, Иисус сказал: «Я есть путь, и истина, и жизнь», и сегодня хочу обратить все наше внимание на то, что Иисус сказал что Он есть жизнь: «Я есть путь, и истина, и жизнь» я часто говорю эти фразы, потому что я хочу чтобы они в наше сердце были вложены навечно – в Иисусе нет тупиков, в Нем есть ответы на все, если как сказано в Писании, Бог отдал Сына Своего вместо нас, то не дарует ли Он нам с Ним и всего, если Он отдал уже самое ценное что у Него было – Своего единородного Сына, нашего Господа Иисуса Христа, то не дарует ли нам с Ним и всего? Поэтому Иисус есть путь для всякой нужды твоей, для всякой твоей проблемы, для всякого твоего тупика, или того, что тебе кажется тупиком, заметь, никогда не ставь там точку, всегда доверься Господу, всегда, в любых обстоятельствах, везде, где ты находишься, скажи «Иисус - Ты мой путь», скажи это прямо сейчас «Иисус - Ты мой путь», но вы знает е, путь – это не просто направление, и вот об этом я хочу сегодня говорить.

Многие думают что путь – это просто направление: «Иисус мне показал куда идти, спасибо, я побежал Господь, аллилуйя!». Господь говорит «Я- путь», путь – это время, это длинна, это расстояние, которое проходят через какое то время, и действительно Иисус есть путь

И сегодня я хочу обратить наше внимание на одного персонажа из Библии, очень известного персонажа, на эту тему так много проповедуется, и я не мог пройти мимо нее.

Это Иисус Навин и мы будем читать несколько мест из книги Иисуса Навина, там есть удивительные слова: «Я, и дом мой будем служить Господу». Такой удивительный лозунг, такое провозглашение такое намерение, в этом так много благословения, там есть твой выбор, твое решение, твое посвящение, то что ты рассчитываешь что весь твой дом, послушай, так много в этом слове, весь твой дом, твоя семья, твои дети, поколения которые за тобой пройдут, все во что будет вовлечена твоя рука, все это будет служить Господу, это такое хорошее провозглашение, нужно часто говорить это самому.

Я хочу чтобы мы начали именно с этого места Книга Иисуса Навина 24 глава 14 -15 стих, здесь сказано так: «⁴ Итак бойтесь Господа и служите Ему в чистоте и искренности; отвергните богов, которым служили отцы ваши за рекою и в Египте, а служите Господу.
Если же не угодно вам служить Господу, то изберите себе ныне, кому служить, богам ли, которым служили отцы ваши, бывшие за рекою, или богам Аморреев, в земле которых живете; а я и дом мой будем служить Господу». Какое хорошее провозглашение. Невозможно не проповедовать на эту тему, и хотелось бы на другую, но Господь привлек внимание сюда «я и дом мой будем служить Господу». Я обращаю ваше внимание что Иисус Навин говорит эти слова в последней главе этой книги, 24 глава, на этом заканчивается вся история Иисуса Навина, в этой же главе в 29 стихе описана смерть Иисуса Навина и его погребение.

Другими словами я хочу сказать что Иисус Навин до конца своих дней провозглашал что он и его дом будут служить Господу. Это удивительное откровение, казалось бы ну все, служение закончено, уже все что дожжен был сделать – сделал, этот пророк и предводитель, уже введен народ Божий в Землю Обетованную, уже завоевания свершились, казалось бы можно просто почить на лаврах своей славы, потому что это был действительно великий человек, но он в конце своей земной жизни сказал: «я и дом мой будем служить Господу.».

Удивительный выбор, многие думают: «Мы потом начнем служить Господу, вот закончу свои дачные вопросы, и начну служить Господу, вот закончу с работой, и Буду служить Господу, или устроюсь на работу и тогда пастор жди меня – я буду служить Господу, или наоборот освобожусь от чего то, или замуж выйду, и тогда буду служить Господу, у нас так много как бы условий через которые мы начнем служить Господу – я закончу образование, и начну служить Господу, или наоборот, начну учиться, и тогда буду служить Господу, у нас всегда будет еще масса причин чтобы собраться служить Господу, но Иисус Навин уже в конце своей жизни, когда служил, служил, и в конце говорит: «я и дом мой будем служить Господу». Удивительное откровение, я заостряю ваше внимание, на этом можно было бы закончить всю проповедь, потому что в этом есть величайшее откровение, понимаешь, наш выбор должен быть ежедневным, сколько бы тебе не осталось жить, откуда ты знаешь, но все равно ты должен сделать выбор сегодня, сегодня я и дом мой будем служить Господу. И дальше как бы отталкиваясь от этого ты начинаешь выстраивать свою жизнь вокруг этого посвящения, это некий стержень твоего желания, твоего смысла жизни, твоей мечты, и вокруг него должно все обрастать делами, планами, возможностями, и так далее, но ты делаешь выбор.

Иисус Навин – это человек, которого можно назвать успешным человеком.

Сегодня в мире проповедуется культ успешного человека, сегодня нужно быть успешным человеком. Что такое успешный человек в мире? Власть, деньги, здоровье, машина, то есть атрибуты везде окружающей нас рекламы – если ты успешный человек, то у тебя должна быть такая то, если ты купишь такую машину то ты уже успешный, поэтому человек берет кредит, садится в машину – и он уже успешный, но он всем, всем должен, наше мышление изменили эти рекламы и мировоззрения материализма, что ты успешен, когда у тебя что то есть, но если мы смотрим на библейскую точку зрения того что такое успешный человек, то в послании к римлянам написано что нас Бог предузнал, тем и предопределил быть подобными образу Сына Своего. Наш успех, как христиан, заключается в том, насколько я похож на Иисуса Христа, у тебя может быть все что мы перечисли: власть, деньги, здоровье, но если у тебя нет добродетели, которую ты вырастил в Иисусе, или вместе с Ним, став похожим на Него, то ты далек еще от успеха, потому что Господь нас будет судить по сравнению с предопределенным им мужем, то есть мы будем сравниваться с Иисусом Христом, это очень великое равнение поэтому нужно преуспевать Так вот, по любому Иисус Навин был человеком успешным, хотя бы потому что превзошел своего предшественника, которому он служил. Моисей был величайшим человеком, он лицом к лицу говорил с Господом, и получил заповеди, величайший человек! А Иисус Навин не потерялся в его славе, но он вошел в Землю Обетованную, а Моисей не вошел, он как бы образ человека который пошел дальше своего предшественника, пошел дальше своего учителя.

Иисус однажды сказал что ученик не может быть больше своего учителя, но усовершенствовавшись станет как учитель его.

Иисус Навин, это такая личность, которая действительно показывает нам успех. Его жизнь проходила в удивительных обстоятельствах, мы на него похожи по любому, мы о нем говорим потому что мы на него похожи.

Половина жизни Иисуса Навина проходила среди людей которые не были в Земле Обетованной, и не сильно хотели туда идти, им нравилось в пустыне, в которой меньше всего проблем, нет проблем с завоеванием, нет проблем с тем чтобы идти и достигать туда где они еще не были, чего они не видели. Поэтому лучше было быть в пустыне, где все предсказуемо - утром манна, вечером каша, потом снова манна, и все как бы расписано. Мы живем среди таких людей. Иисус Навин был уже в Земле Обетованной, и он сказал: «Это такая хорошая земля!», хотя было больше тех, которые говорили что земля не очень хорошая, распускали худую молву, лишь бы не подниматься с пустыни, потому что завоевания всегда чего то стоят человеку: Царство Божие усилием берется, и употребляющие усилие восхищают его. Мы те, которые испытали Царство Божие, поэтому мы похожи на Иисуса Навина, мы испытали Царство Божие, потому что оно внутри нас есть, и мы переживаем эту красоту, эту радость взаимоотношений с Богом внутри своего сердца, и мы пытаемся воодушевить других людей, которые не знают что такое Земля Обетованная, не знают что такое Царство Божие, и мы пытаемся, и половину своей жизни проводим среди людей, которые там никогда не были, и мы их воодушевляем, а они не хотят – лучше спокойно дома на диване, чем куда то в церковь, на семинары какие то, все учения какие то – ой, как у вас все тяжело в жизни! Божие усилием берется. Аллилуйя!

Поэтому Иисус Навин половину жизни проводил с людьми всегда воодушевляя их пойти дальше, чем они ходили раньше, пойти за Иордан, перейти вот этот придел, поэтому мы похожи на Иисуса Навина – мы питаемся кого то воодушевить понять что такое Царствие Божие, это то же самое, что было для Иисуса Навина объяснить что есть Земля Обетованная там где течет молоко и мед – хорошее описание, но никак в голову мне влезает. Это то же самое что сегодня мы пытаемся объяснить тем кто не знает что такое Царство Божие: «Знаешь Царство Божие - это не пища и питье, но любовь, мир и радость в Духе Святом». Колоссальное описание для людей незнающих что такое Царствие Божие. они говорят: «И что?» - «Мне от этого хорошо», но они говорят: «Нам и здесь хорошо» И никто никуда не собирается идти. Мы похожи на Иисуса Навина – мы также вовлекаем людей.

Вторая половина жизни Иисуса Навина проходила среди людей, которые уже вошли в Землю Обетованную. В Земле Обетованной оказалось не так просто жить, нужно было завоевывать территории, ибо Господь сказал: «Всякое место, на которое ступят ноги ваши, Я дам вам», но нужно было завоевывать, нужно было продвигаться, нужно было идти вперед, и в этом плане Иисусу Навину всегда приходилось воодушевлять людей, которые вошли в Землю Обетованную, но не хотели завладеть этой полнотою: «Мы должны идти дальше, чем мы сегодня». И у нас половина жизни проходит с людьми, которые вошли в Царство Божие, но останавливаются на пол пути, и говорят: «Я уже все испытал, у меня уже все было», мы еще не все испытали, мы еще не все пережили, и нам приходится друг друга воодушевлять для того чтобы мы могли завоевать всю полноту Царства Божьего для своей жизни.

Иисус Навин – человек, который представляет здесь ответственность, который говорит: «Вот я, Господи, пошли меня! я готов, я иду, я хочу». Потому что именно в таких людях нуждается Царство Божие, нуждается служение, Церковь, люди окружающие нас, нуждаются в людях ответственных, а не в тех, которые просто говорят: «я, я, я, я, я,!».

Его голос здесь не как голос гордыни «Я, мой дом!», это голос смирения: «я и дом мой будем служить Господу», это голос смирения.

Я хотел бы обратить ваше внимание на то, что ему однажды было предписано, нужно сделать для того чтобы стать таким человеком, там сказано в 1 главе что Бог сказал Иисусу Навину: «
Да не отходит сия книга закона от уст твоих; но поучайся в ней день и ночь, дабы в точности исполнять все, что в ней написано», Да не отходит сия книга закона от уст твоих, именно сказано: «от уст твоих», а не «от ушей твоих», потому что Бог смотрит несколько дальше, чем просто чтобы мы услышали.

Сегодня уже доказано психологами что если человек не передаст информацию, которую он услышал, в течении суток, она пропала, поэтому все что ты услышал сегодня, тебе нужно вечером кому то пересказать, максимум завтра утром нужно с кем то поделиться, и тогда это станет твоим. Поэтому Бог говорит Иисусу Навину: «Да не отходит сия книга закона от уст твоих, и таким образом ты будешь поучаться». Ты должен передавать то, что ты получаешь, это удивительно, но это действительно благословение.

Сегодня мы живем в таком мире,когда можно всю нашу жизнь превратить в обучающий центр, и ты должен это сделать, во первых церковь предлагает тебе сегодня 33 варианта как учиться, как подниматься, как быть благословенным, и ты не можешь сегодня сказать что у тебя нет возможности, сегодня можно свою превратить в обучающий центр, если у тебя есть телефон обыкновенный, ты можешь свою превратить в обучающий центр, и у тебя должно быть время когда ты можешь учиться, ты едешь в метро – учись, можно слушать музыку, а можно учиться, если ты долго ездишь на машине – твоя машина должна быть учебным центром, в ней должно быть много лекций и ты должен все уже прослушать, если ты сегодня домохозяйка – твоя кухня должна быть насыщенным учебным центром – прославление, обучение, ученичество, глубина.

Мы должны учиться, потому что сегодня так много дано, представляете, раньше вот эта «Книга сия», это же был папирус, свитки, или кожаная одна на всю синагогу, а в то время вообще эта одна передавалась из рук в руки, ее разворачивать то проблематично было – истрется, а сегодня все технологии, все есть в кармане, поэтому мы должны сегодня учиться больше чем это было возможно когда либо, и мы должны так жить чтобы эта Книга закона не отходила от уст наших, пожалуйста, превратись в обучающий центр, если не с помощью Церкви, то дома, среди недели, потому что церковь это вообще минимум, воскресное служение – это минимум чтобы совсем светильник не выключился, или масло совсем не закончилось. Это первое, второе здесь написано: «тогда ты будешь успешен в путях твоих и будешь поступать благоразумно». Сегодня так нужны люди, которые поступают благоразумно, у которых разумение благое.

«Вот Я повелеваю тебе: будь тверд и мужествен, не страшись и не ужасайся; ибо с тобою Господь Бог твой везде, куда ни пойдешь.», будь тверд и мужествен, смотри, Книга закона, и «будь тверд и мужествен», там не сказано что приходи после служения к нам на исцеление, и мы за тебя помолимся и ты станешь тверды м и мужественным, это способность тех людей, которые берут Слово Божье в свое сердце, в свои уста, которые причащаются к Самому Господу, потому что здесь сказано: «Ибо Яс тобою».

Мы тверды не потому что мы такие твердолобые, мы тверды потому что Бог с нами, сегодня нужны люди твердые в вере, твердые духом. Сказано в Писании: «Твердого духом Ты хранишь в совершенном мире», знаете что такое человек твердый духом? Это когда вокруг бушуют всевозможные обстоятельства жизни, а ты твердый духом, у тебя все хорошо потому что ты с Господом, это не потому что ты живешь как бы не здесь, ты живешь среди всех людей, но ты твердый духом, потому что Господь тает тебе эту способность и силу. И еще нужно быть мужественным – способность держаться выбранного пути. Иисус Навин был таким, поэтому на него ориентировались люди. Если ты внимательно рассмотришь это повеление, то увидишь, что сначала это повеление было высказано Моисеем во Второзаконии, когда он сказал Иисусу: «Иисус, будь тверд и мужественен», тогда Иисус в первый раз загрузился – «о, я должен быть твердым и мужественным», во второй раз он это услышал от Самого Господа, когда Господь ему сказал: «Поучайся в книге закона день и ночь, и будь тверд и мужественен», и он понял что это уже серьезно, когда это уже дважды сказали в его жизнь. Но потом народ который окружал его, сказал ему: «Мы с тобой пойдем куда ты ни хочешь, куда бы ты не пошел, мы будем тебе верны до конца, если только ты будешь тверд и мужественен. Мы все нуждаемся в таких людях которые вели бы нас, кто сегодня хочет пойти на работу, где начальник скажет: «Мы берем тебя на работу, но мы еще не знаем чем мы будем заниматься, мы еще не выбрали – может быть мы будем делать консервы, а может это будут семинары обучающие, мы еще не знаем, но мы берем тебя однозначно», и ты не знаешь куда вы идете. Мы все хотим какой то определенности, предсказуемости, мы хотим чтобы если церковь встала на молитву, на служение, то чтобы в ней это было всегда, чтобы было посвящение, и чтобы мы пришли в воскресенье- и все на месте.А представляешь, приходишь и нет никого! Передумали.

Нам нужна твердая и мужественная определенность.

Как рассказывала одна сестра, помните, когда мы проводили собрание не в зале а в офисе? Иона не слышала как за неделю до этого об этом объявляли, и она пришла – нету Церкви, и она говорит: «У меня слезы потекли просто автоматически из глаз, я не поняла что происходит, люди какие то незнакомые вокруг, моей Церкви нету». Мы хотим предсказуемости, и Бог хочет этого в тех, кто себя посвящает служению Сегодня нужны такие люди, потому что все что ты видишь в этом мире, началось с одного человека, куда бы не упали твои глаза, все что ты видишь прекрасного, или не очень прекрасного, все началось с одного человека – грех начался с одного человека, с Адама, спасение началось с одного человека, с Господа нашего Иисуса Христа, кафедру кто то сделал, книги кто то издает, все началось с одного человека, любое служение начинается с одного человека, даже мир был сотворен в одном человеке –Бог сотворил одного человека и через него весь мир. Поэтому все что ты задумаешь может начаться с тебя, и все где ты видишь пустоту, которую нужно чем то заполнить, нуждается всего лишь в одном каком то человеке.

«Кто пойдет для Нас?», «Кто пойдет для Нас?» - говорит Господь. Я думаю что если бы каждый мужчина сказал такую фразу: «Я буду служить Господу», мир бы уже изменился, а если бы он сказал,: «Я и мой дом будем служить Господу», то мир бы вообще изменился, и мы видим что здесь Иисус Навин делает выбор за весь свой дом.

Сегодня так модно говорить о толерантности, о свободе совести, о том что детей нужно воспитывать детей в свободе, чтобы они сами выбирали идти ли им в мою церковь или в другую, или вообще не идти ни в какую церковь. Пускай они потом это выберут, но сначала ты выберут за них, только те люди которые берут ответственность за себя, могут взять ее за других. Это все к тому что народ нуждается в ответственных людях, которые говорят: «Я сделал выбор и я пойду до конца, я не отступлю». Бог призывает людей потому что видит нужду в народе, Бог так возлюбил мир что отдал Сына Своего единородного, потому что была нужда в том, чтобы кто то стал во главе спасения, и Он послал Сына Своего. Всегда, когда Господь хочет сделать что то значительное и в народе, и вообще во всей истории, чтобы благословить, или поднять, Он никогда не будет делать это с толпою, Он выбирает кого то и посылает. и каждый из нас в своей жизни стоит где то впереди, потому что именно мы те люди, которые уже как Иисус Навин знают что такое Земля Обетованная, которые уже переживали Царствие Божие, и теперь мы уже можем рассказать, можем привести туда людей, возглавить их, благословить и повести за Собою.

Поэтому когда Иисус говорит: «Я есьм путь»,Он как бы ожидает, и задает вопрос: «А кому есть путь ты, кто идет за тобою, кого ты воодушевляешь, кого ты поднимаешь?». Конечно мы никогда не заменим Иисуса Христа, и никогда не станем тем абсолютным Путем который соединяет небо и землю, но мы можем показать этот путь, мы можем привести к этому пути, мы можем благословить и воодушевить людей.

Когда Иисус Навин говорит,: «Я и мой дом будем служить Господу», это значит что все что у него есть будет служить Господу, потому что в то время понятие «мой дом» - это было буквально все, это не просто моя жена, моя семья, мои дети, ну еще собака, это буквально все, потому что в то время люди не ходили на работу, они работали в домах – ремесло было дома, детский сад был дома, все было дома, они там трудились, и поэтому их полное вовлечение было в их домах, и поэтому когда Иисус Навин говорит,: «Я и мой дом будем служить Господу», значит «все что у меня есть будет служить Господу», это очень ответственное решение, это очень благословенное решение.

В этой же книге есть две истории о том как один человек стал проблемой для своего дома. или же наоборот – благословением. И все это почему то написано в Книге Иисуса Навина. Был такой Охан в 7 главе рассказывается история про Охана, который взял заклятое, когда был разрушен Иерихон, и Бог сказал: «Не берите ничего из этого города потому что нечистый он», вы знаете что этот город до сих пор нечистый? Он находится ниже уровня Соленого моря, на Палестинской территории, и в этом городе, единственном на территории Израиля сегодня собраны все игровые дома, в другом месте они все запрещены, а там это сегодня процветает. Все кому хочется в Израиле поиграть на деньги, должны поехать в Иерихон, город до сих пор заклят, там до сих пор есть нечестие.

И Охан – человек из Божьего племени, благословенный вместе со всем Израилем, взял немного, утаил –т и вы помните чем это закончилось? Там сказано: «Но сыны Израилевы сделали преступление и взяли из заклятого. Ахан, сын Хармия, сына Завдия, сына Зары, из колена Иудина, взял из заклятого, и гнев Господень возгорелся на сынов Израиля.». Во первыхкогда он сделал сие непослушание, это отразилось на всем обществе, они не могли одержать победу, пока грех не был исповедан, пока он не был нейтрализован, они не могли одержать победу.

Знаешь, когда мы согрешаем, особенно если это умышленный грех, это отражается на всем Теле Христовом, поэтому мы как, Тело Господа нашего Иисуса Христа, не имеем права себе позволять какой то запинающий грех, какой то преднамеренный грех, мы люди святые, взятые в удел, для того чтобы возвещать победу нашего Господа, и вот он это сделал.

«Иисус и все Израильтяне с ним взяли Ахана, сына Зарина, и серебро, и одежду, и слиток золота,и сыновей его и дочерей его, и волов его и ослов его, и овец его и шатер его, и все, что у него было, и вывели их на долину Ахор. И сказал Иисус: за то, что ты навел на нас беду, Господь на тебя наводит беду в день сей. И побили его все Израильтяне камнями, и сожгли их огнем, и наметали на них камни». Аминь.

Я не призываю делать то же самое когда мы видим брата или сестру согрешающими, нас не к этому Господь призвал, нас Господь призвал к праведной жизни, к покаянию, за что заплачена цена кровью Иисуса Христа, но этот человек стал путем в преисподнюю для всего своего дома. Один его неверный шаг – и он стал путем для всего что у него было и для сынов и дочерей, и для шатра, и для всех животных он стал тупиком.

Господь однажды сказал: «Благословение и проклятие приготовил Я тебе, выбери.», послушай, как Господь говорит – мы должны выбирать.

А другая история есть в 6 главе той же Книги Иисуса Навина, история про блудницу которую звали Раав, которая не была потомственной израильтянкой, напомним сегодня как когда израильский народ должен был взять Иерихон, когда должны были зазвучать трубы и стены Иерихона должны были рухнуть, двум юношам, высматривавшим землю, Иисус сказал: пойдите в дом оной блудницы и выведите оттуда ее и всех, которые у нее, так как вы поклялись ей.
И пошли юноши, высматривавшие город, в дом женщины и вывели Раав и отца ее и мать ее, и братьев ее, и всех, которые у нее были, и всех родственников ее вывели, и поставили их вне стана Израильского.
А город и все, что в нем, сожгли огнем».

Вот история другого человека, женщина, которая не была из рода израильского, которая в принципе не принадлежала к народу Божьему, женщина, жизнь которой была сильно сомнительной и далекой от праведности, потому что она называлась блудницей, это был ее заработок, это был ее образ жизни, женщина, жизнь которой казалось бы вся в тупиках, но однажды услышав что Бог благословляет Израиля, сказала что она хочет быть с ними, сделала выбор, и благословение пришло в ее дом и она стала путем для всех своих близких, и все они остались живы, хотя весь город был разрушен до основания.

Послушайте как интересно, какой выбор делает человек, это проповедь о том, что благословение или проклятие может начаться с одного человека, с любого, и мы избираем это каждый день своим посвящением, всей своей жизнью, особенно когда мы говорим:,: «Я и мой дом будем служить Господу» - я хочу чтобы благословение было на моем доме, на моей семье, на моих детях.

Может быть ты не как Иисус Навин, потому что ты сестра, но если ты сегодня стоишь во главе своей семьи, и может быть только ты единственная которая имеет откровение о Боге, Раав тоже была не сестрой, но стала сестрой, она вообще не принадлежала к народу Божьему, но стала благословением для своих людей.

В Книге Деяний 3 раза сказано: «Веруй в Господа Иисуса, и спасешься ты и дом твой», первый раз это было сказано когда Ангел говорил Корнилию: «Пойди к Петру, позови его к себе и он скажет тебе слова, которыми спасешься ты и дом твой». Апостол Павел точно такие же слова говорит темничному стражу в городе Филиппы, он говорит ему: Веруй в Господа Иисуса Христа, и спасешься ты и дом твой», откуда вообще такое дерзновение, и как Ангел и апостол Павел согласились говорить одно и тоже? Это откровение, которое все мы имеем, которое между нами есть, но нужно начать им пользоваться, нужно благословлять своих детей, своих потомков, своих внуков, нужно благословлять всех окружающих, свою работу, благословлять всех людей.

Это наше призвание – быть благословением, благословлять людей – это наша сила и ответственность, но благословение наше будет сильным только тогда, когда мы сами делаем правильный выбор, благословение – это не просто слова которые мы говорим, это сила которой мы наделяем если мы этот выбор делаем каждый день с Господом. Тогда это благословение действенно, тогда оно приходит в жизнь нашу.

Выбери сегодня кому служить, и Бог да благословит тебя.

Дата добавления: 2015-09-28