17 ноября 2012 года Суббота. Прп. Иоанни́кия Великого. Сщмчч. Ника́ндра, еп. Ми́рского, и Ерме́я пресвитера.

17 ноября 2012 года Суббота. Прп. Иоанни́кия Великого. Сщмчч. Ника́ндра, еп. Ми́рского, и Ерме́я пресвитера.

На вечерне кафизма 18-я. На «Господи, воззвах» стихиры на 6: прп. Иоанникия, глас 4-й – 3, и сщмч. Никандра, глас 2-й – 3. «Слава» – прп. Иоанникия, глас 6-й: «Преподо́бне о́тче...», «И ныне» – догматик, глас тот же: «Кто Тебе не ублажи́т...».

гла́с 4: И́же све́том облиста́н Боже́ственным, / егда́ чистото́ю ума́ воззре́л еси́, / и подо́бно разсуди́в не стоя́щих, ве́чно бу́дущая, / тогда́ о́гнь в се́рдцы, отче, прие́м, / еле́ни подо́бно разже́глся еси́ Боже́ственною любо́вию, / и забы́в пло́ть и кро́вь, / угото́вился еси́ к подвиго́м по́стническим, // и́хже ра́ди теле́сныя стра́сти души́ твое́й покори́л еси́.

На восхожде́ние Боже́ственных го́р высоты́ всели́лся еси́, / не смиря́емь смире́ннаго сего́ телесе́ ну́ждами, отче, бе́дными, Иоанни́кие./ Бде́нными стоя́нии/ и вседне́вными моли́твами Благо́му сочета́вся, / просвети́лся еси́, и проро́чества прия́л еси́ да́р, / зре́ти да́льняя, я́ко бли́жняя, / и предглаго́лати ве́рным бу́дущая. // Те́м, я́ко Боже́ственнаго учи́теля, тя́ сла́вим.

гла́с 2: Зва́ние тезоиме́нное/ прие́м от Боже́ственнаго Про́мысла,/ сие́ вещми́, отче, зна́менав, утверди́л еси́:/ ра́тных бо мно́жества, и собо́р мучи́телей/ в терпе́нии твое́м победи́л еси́./ Те́м вене́ц побе́ды прие́м,/ ве́рою взыва́л еси́:// сла́ва непобеди́мей держа́ве Твое́й, Человеколю́бче.

Сла́ва, гла́с 6: Преподо́бне отче,/ во всю́ зе́млю изы́де веща́ние исправле́ний твои́х/ те́м на Небесе́х обре́л еси́ мзду́ трудо́в твои́х./ Де́монския погуби́л еси́ полки́,/ и Ангельския дости́гл еси́ чи́ны:/ и́хже житию́ без поро́ка поревнова́л еси́,/ дерзнове́ние име́я ко Христу́ Бо́гу,// ми́р испроси́ душа́м на́шим.

Входа нет. Прокимен дня. На стиховне стихиры Октоиха, глас 6-й (мученичны из числа стихир на «Господи, воззвах» – 2-й: «Му́ченицы Твои́, Го́споди...», 3-й – тот же, 4-й: «Страстоте́рпцы му́ченицы...»; припевы обычные со стиховны – см. Часослов). «Слава» – прп. Иоанникия, глас 8-й: «Мона́хов мно́жества...», «И ныне» – Богородичен по гласу «Славы», от меньших: «Чи́стая Де́во...».

гла́с 6: Му́ченцы Твои́, Го́споди, не отверго́шася Тебе́, ни отступи́ша от за́поведей Твои́х. Те́х моли́твами поми́луй на́с.

… до́ндеже уще́дрит ны́.

Страстоте́рпцы му́ченцы, Небе́снии гра́ждане, на земли́ пострада́вше, мно́гия му́ки терпе́ша. Моли́твами и́х, Го́споди, и моле́нием все́х на́с сохрани́.

Сла́ва, гла́с 8: Мона́хов мно́жества/ наста́вника тя́ почита́ем, отче на́ш Иоанни́кие:/ твое́ю бо стезе́ю вои́стинну пра́во ходи́ти позна́хом./ Блаже́н, еси́, Христу́ рабо́тав,/ и вра́жию обличи́л еси́ си́лу,/ Ангелов собесе́дниче, преподо́бных соприча́стниче и пра́ведных:/ с ни́миже моли́ся Го́сподеви,// поми́ловатися душа́м на́шим.

И ныне, глас тойже: Чистая Дево, / Слова врата, Бога нашего Мати, // моли спастися нам.

По Трисвятом – тропарь прп. Иоанникия, глас 8-й. «Слава» – тропарь сщмч. Никандра, глас 4-й, «И ныне» – Богородичен воскресный, глас 6-й: «Благослове́нную нареки́й...».

гла́с 8: Сле́з твои́х тече́ньми пусты́ни безпло́дное возде́лал еси́,/ и и́же из глубины́ воздыха́ньми, во сто́ трудо́в уплодоноси́л еси́,/ и бы́л еси́ свети́льник вселе́нней,/ сия́я чудесы́, Иоанни́кие, отче на́ш,// моли́ Христа́ Бо́га спасти́ся душа́м на́шим.

Сла́ва, гла́с 4: Му́ченик Тво́й, Го́споди, Ника́ндр,/ во страда́нии свое́м вене́ц прия́т нетле́нный, от Тебе́ Бо́га на́шего:/ име́яй бо кре́пость Твою́/, мучи́телей низложи́,/ сокруши́ и де́монов немощны́я де́рзости./ Того́ моли́твами// спаси́ ду́ши на́ша.

На утрене на «Бог Господь» – тропарь прп. Иоанникия, глас 8-й (дважды). «Слава» – тропарь сщмч. Никандра, глас 4-й, «И ныне» – Богородичен воскресный, глас тот же: «Еже от ве́ка...».

Кафизмы 16-я и 17-я1. Малые ектении. Седальны Октоиха. Псалом 50-й. Каноны: В храме Господском, Богородицы и святого – канон прп. Иоанникия со ирмосом Отверзу уста моя… на 6 (ирмосы по дважды), священномучеников на 4 и Октоиха (мученичный) на 4. Катавасия по 3-й, 6-й, 8-й и 9-й песнях – ирмосы мученичного канона Октоиха. По 3-й песни – седален прп. Иоанникия, глас 8-й. «Слава» – седален священномучеников, глас 4-й, «И ныне» – Богородичен Минеи, глас тот же. По 6-й песни – кондак и икос прп. Иоанникия, глас 8-й. На 9-й песни поем «Честнейшую».

Катавасия, глас 6:

Пе́снь 3: На тве́рдем ве́ры Твоея́ ка́мени помышле́ние утверди́в души́ моея́, утверди́, Го́споди: Тя́ бо и́мам, Бла́же, прибе́жище и утвержде́ние.

Пе́снь 6: Ки́том пожре́н грехо́вным, вопию́ Тебе́, Христе́: я́ко проро́ка из истле́ния мя́ свободи́.

Пе́снь 8: Преподо́бнии Твои́ о́троцы в пещи́ Херуви́мы подража́ху, трисвяту́ю пе́снь воспева́юще, благослови́те, по́йте, и превозноси́те во вся́ ве́ки.

Пе́снь 9: Еже ра́дуйся, от Ангела прии́мшая, и ро́ждшая Созда́теля Твоего́, Де́во, спаси́ Тя велича́ющия.

По 9-й песни поется «Достойно есть». Светилен прп. Иоанникия. «Слава» – ексапостиларий Октоиха, «И ныне» – Богородичен Октоиха.

«Хвалите Господа с Небес...» и хвалитные псалмы. Читается вседневное славословие.

На стиховне стихиры Октоиха, глас 6-й (мученичны из числа стихир на хвалитех – 1-й: «Го́споди, в па́мять святы́х Твои́х...», 2-й: «Го́споди, а́ще не бы́хом...», 3-й: «Па́мять му́ченик...»; припевы обычные со стиховны – см. Часослов). «Слава» – прп. Иоанникия, глас тот же: «Е́же по о́бразу...», «И ныне» – Богородичен по гласу «Славы», от меньших: «Бо́га, из Тебе́ воплоти́вшагося...».

гла́с 6: Го́споди, в па́мять святы́х Твои́х, вся́ тва́рь пра́зднует, Небе́са́ ра́дуются со Ангелы, и земля́ весели́тся с челове́ки. Те́х моли́твами поми́луй на́с. … и наста́ви сы́ны и́х.

Го́споди, а́ще не бы́хом святы́я Твоя́ име́ли моли́твенники, и бла́госты́ню Твою́ ми́лующую на́с: ка́ко сме́ли бы́хом, Спа́се, пе́ти Тя́, Его́же славосло́вят непреста́нно Ангели? Сердцеве́дче, пощади́ ду́ши на́ша.

Сла́ва, гла́с тойже: Еже по о́бразу соблю́д невреди́мо,/ у́м влады́ку над страстьми́ па́губными по́стнически поста́вив,/ во е́же по подо́бию я́коже мо́щно возше́л еси́:/ му́жески бо естество́ пону́див,/ потща́лся еси́ ху́ждшее покори́ти лу́чшему,/ и пло́ть порабо́тити ду́ху./ Те́мже мона́шествующих яви́лся еси́ ве́рх,/ жи́тель пусты́нный, благотеку́щих обучи́тель,/ пра́вило доброде́телей изве́стнейшее,/ и ны́не на Небесе́х, зерца́лом разре́шшимся,/ отче на́ш Иоанни́кие,/ чи́сте зри́ши Святу́ю Тро́ицу,/ моля́ся непосре́дственне/ о и́же ве́рою и любо́вию чту́щих тя́.

И ныне, глас тойже: Бога, из Тебе воплотившагося, / разумехом, Богородице Дево: // Того моли о спасении душ наших.

По Трисвятом – тропарь прп. Иоанникия, глас 8-й. «Слава» – тропарь сщмч. Никандра, глас 4-й, «И ныне» – Богородичен по гласу «Славы», от меньших: «Тя велича́ем, Богоро́дице, вопию́ще: Ты еси купина́...».

И ныне, глас тойже: Тя величаем, Богородице, вопиюще:/ Ты еси купина, в нейже неопально Моисей виде,//яко пламень, Огнь Божества.

На часах – тропарь прп. Иоанникия. «Слава» – тропарь сщмч. Никандра. Кондак прп. Иоанникия.

На Литургии По входе – тропари и кондаки: В храме Богородицы – тропарь храма, тропарь дня: «Апостоли, мученицы...», тропарь прп. Иоанникия, тропарь сщмч. Никандра; кондак храма, кондак прп. Иоанникия. «Слава» – «Со святыми упокой...», «И ныне» – «Яко начатки естества...».

Конда́к, гла́с 8: Звезда́ яви́лся еси́ всесве́тлая, в ми́ре просвеща́яй,/ и су́щия во мра́це страсте́й облистава́яй:/ вра́чь же крепча́йший яви́лся еси́,/ но я́ко прия́л еси́ благода́ть исцеле́ний,/ прося́щим тя́ пода́ждь исцеле́ние, да зове́м:// ра́дуйся, отче Иоанни́кие.

Прокимен, аллилуиарий и причастен – преподобного и дня.

Проки́мен, гла́с 7: Честна́ пред Го́сподем сме́рть преподо́бных Его́. Прича́стен: В па́мять ве́чную бу́дет пра́ведник, от слуха зла не убоится.

Апостол и Евангелие – преподобного и дня.

Дата добавления: 2015-08-29