Причина зарождения и развития школы.

Школа (научное направление)	Причина зарождения и развития школы.	Роль школы (научного направления) в прогрессе научных знаний о психике	Взаимоотношения с другими школами (научными направлениями). Научные дискуссии: с кем, о чем.	Значение научных выводов, открытий для практической психологии.	Критика школы (научного направления). Проблемы, оставшиеся «за порогом» изучения; методы, используемые школой и др.	Современное состояние традиций школы (научного направления).
Представители школы (научного направления), основные труды	Основные исследования (гипотезы, открытия, выводы)
Ассоцианизм	→Поиск объективного и точного метода исследования душевной жизни, который бы не уступал методам естественных наук. →Важность пересмотра предмета психологии, научиться использовать метод наблюдения. →Появление эволюц. теории Дарвина, давалась возможность соотнести уровень развития сознания и поведения. → Спенсер обратился к анализу предмета психологии, т.к. считал его «отождествление с сознанием неудовлетворительным». → выделение ассоциации как объяснительного пр-а для огранич. круга психич. явл. и проц. повед-я	Александер Бэн (1818-1903), автор двух обширных томов «Чувство и интеллект» (1885) и «Эмоции и воля» (1859).	Объясняя возникновение произвол. движ., Бэн вводит представление о спонтанной активности нервной системы, проявлением кот. явл. спонтанные движения. Когда какое-либо движение более одного раза совпадает с состоянием удовольствия, то удерживающая сила духа устанавливает между ними ассоциации. Отсюда вычленяются движения, приводящие к целесообразным актам. Из связи разных обстоятельств с движениями образуется все многообразие человеческого поведения (навыки). Уже в учении об образовании произвол. движений Бэн использует понятие удерживающей силы духа. Он приписывал духу некоторые прирожд. функции, кот. называл первичными свойствами (актами) ума: различение, нахождение сходства, удержание впечатлений и способность вызывать их посредством чисто душевных сил. С их помощью потом вырастает вся интеллектуал. актив-ть. Без них невозможны ассоциации.	Взгляды Бэна получили отзвук в последующем в учении о форм. навыков путем проб и ошибок. Своим учением о пробах и ошибках Бэн оказал влияние на Дарвина. На него ссылался также Спенсер. Использовал достижения физиологии НС и органов чувств, а также биологии, стремился возможно теснее связать психические процессы с телесной организацией. Считая, что в психологии необх. примен. методы естеств. наук, т. е. давать описание фактов и их классификацию, Бэн, по оценке Дж. Ст. Милля, дал «самое полное аналитическое изложение душевных явл. на основании правильного наблюдения».	→Введение в область психологич. знания и дальнейшее развитие понятия опытного, прижизненного формир-я содерж-ий сознания, что стимулировало развитие педагогики и формирование многих законов обучения и развития; →Введение понятия и теории ассоциации, кот. также оказали существенное вл-е на изучение законов приобретения знаний и научения; →«Узаконивание» самонаблюдения и эксперимента как основных методов исследования в психологии. (у всех ассоцианистов)	→Признание только опытных, прижизненно сформированных феноменов и содержаний сознания, выведение их из чувств и ощущений, отрицание врожденных особенностей человека как имеющих достаточное влияние на его развитие; →Описательность самой концепции, отсутствие ср-в для объяснения проц. и явл. душевной жизни; →Отказ от изучения мыш., способ., особ-ей повед-я личности без привязывания их к феномену ассоциации или области чувств и ощущений.(у всех ассоциаистов)	В рамках ассоцианизма были выработаны ценные представления, прежде всего - в области психологии памяти и психологии мышления. Весьма ценно само понятие ассоциации. Однако ассоциация как универс. объяснит. пр-п со временем оказалась недостаточной, и для ассоцианизма как универсальной психологич. теории настало время кризиса и падения. Детерминистские элементы ассоцианизма в трансформ. виде были восприняты учением И. П. Павлова о рефлексах условных, а также - на иных методологич. осн-ях - американским бихевиоризмом. Изуч-е ассоциаций для выяв. особ-тей различ. психич. проц. исп. и соврем. психологией.
Герберт Спенсер (1820—1903) английский философ, социолог и психолог. Один из родоначальников позитивизма, главный представитель эволюционизма, получившего во второй половине XIX в. широкое распространение. Спенсеру принадлежит первая серьезная попытка объяснить психику (как со стороны содержания, так и со стороны изменения и развития) с позиций общих начал органической эволюции "Система синтетической философии", в которую входили "Основные начала", "Основания биологии", "Основания психологии", "Основания социологии", "Основания этики".	→Возникн-ие психики обусл. спецификой окр. среды и усл. жизни, т. е. психика явл. мех-мом адапт. организма к изм-ющимся усл. окр. среды, ее задача - приспособление внутр. отн-ий к внеш. Психика явл. высшей ступенью психич. разв-я чел-ка,. →Исх. этапом разв-я психики явл. возн-е ощущ-я, обуслов. раздражимостью, и на его основе форм. любое другое, более сложное ср-во психич. жизни. →Все ср-ва приспособ-я индивида к окр. среде располаг. в поле двух субъектов психики: ощущ., пам., воля, разум, интеллект находятся в созн. и явл. высшими формами приспособления, а рефлексы, инстинкты и навыки - в поведении. →Расширил предм. психологии, вкл. в него не только ассоц. между внутрипсихич. проц. (ассоц. только в поле созн.), но и изуч-е связи созн. с внеш. миром. →В психологии Спенсера утверд новая система: "организм – среда" как особая целостность, эволюц. по своим особым законам. →Психика на опред. этапе эволюции, в тот момент, когда усл. жизни усложн. настолько, что приспособ-е к ним без адекват-ого им психич. отраж-я невозможно. →Пр-п ассоциации Спенсер рассм. как закон, лежащий в основе психич. развития. Он пытался логич. путем вывести законы психич. ассоц. из сенсомот. конституции НС и гм. Разл. в психич. проц. свод. к кол-ву ассоц. в мозге, кот. они способны установить. Разделял психологию на объективную (м. набл-я) и субъективную (м. самонабл-я)	Спенсер стоял у истоков того пути, по которому продвигались Сеченов, Торндайк, Павлов, Бехтерев, Уотсон и другие пионеры объективной психологии. Труд "Основы психологии" дал толчок возникновению и развитию генетической и сравнительной психологии положения Спенсера развивали в американской психологии В. Джемс, психологи-функционалисты, бихевиористы.	→В науке появился новый подход к детерминации психики – биологический. →Движение психологич. мысли из "поля сознания" устремилось в "поле поведения" →Выделил этапы развития психики →Основным ядром психики человека является его интеллект, этот постулат затем определил все дальнейшее развитие психологии	→Критиковал интроспекционизмсчитая предметом псих. соотнош-я между внутр. и внеш. явл. Отстаивал эмпирический подход к пониманию психики	Спенсер выдвинул положения, ставшие основой для генетич., сравнит. психологии, функц. и бихев-ма. Также ассоционизм Спенсера создает научную базу для педагогики, открывая широкие перспективы для разработки путей обучение и воспитания
Томас Браун (1778-1820) – шотландский философ, автор монографии «Химия в центре наук»	→Предложил вместо термина “ассоциация” термин “суггестия”; одна идея внушает другую, но не произвольно, а по определенным законам. →Т.Браун разделил эти законы на первичные (по смежности, сходству и контрасту) и вторичные (частоты, новизны, силы первоначального ощущения, длительности и др). →Развил учение об ощущениях, в частности, выделил из осязания ощущение тепла-холода, а также мускульное чувство и указал на его значение для формирования чувства уверенности в существовании предметов внешнего мира.	Ассимиляция его идей в различных отраслях психологической теории и практики.	В эксперим-ных исследованиях и практике идеи используются для объяснения законов памяти (Г. Эббингауз), в диагностике патологических изменений психики (Э. Крепелин, Э. Блейлер), в исследованиях мотивации (З. Фрейд), в практике судебной экспертизы (ассоциативный эксперимент) и др	Критический анализ основных идей содержался практически во всех основных психологических направлениях XX в.	1900-1920-е гг. Окончательное исчезновение как направления и ассимиляция его идей в различных отраслях психологической теории и практики. Общепризнанной становится мысль о том, что «ассоциация — это вообще не столько «механизм», сколько явление, — конечно, фундаментальное, — которое само требует объяснения и раскрытия его механизмов»
Иоганн Фридрих Гербарт (1776 – 1841) немецкий философ, психолог, педагог. Один из основателей научной педагогики. «Общая педагогика, выведенная из целей воспитания» (1806) «Психология как наука, вновь обоснованная на опыте, метафизике и математике» (1824) «Учебник психологии» (1831) «Письма о приложении психологии к педагогике» (1831) «Очерк лекций по педагогике» (1835)	→Выдв. конц., кот. назвал "теорией статики и динамики представлений". →Выдв. идею о четырех пр-пах обуч-я, кот. должны учит-ся при разраб. новых методов и обуч. программ. →Он говорил о необх-ти ясности, ассоциаций, системы и метода. С его точки зрения, методика обуч-я должна строиться так, чтобы новое знание сразу же попадало в центр вним. чел-ка, для чего оно должно или быть достаточно привлекат-ым, или соед-ся с др., имеющимися уже у субъекта знаниями. В любом случае новое знание сохр-ся только в том случае, если оно входит в сист. с др., уже имеющимися знаниями. Мех-мом такого соед-я понятий явл. классич. законы ассоциаций. Идея Гербарта о динамике представлений: каждое представ. облад. опред. силой, зарядом, и т.о. ввел в психологию еще один параметр – силу, добавив его к уже существ. пар-ру – времени. Нал-е двух параметров силы и времени – давало возм-ть прим. к исследованию психич. проц. математич. аппарат, кот. придавал объектив-ть получаемым при исследовании данным.	→Развивал теорию Лейбница. →Основы идеи о динамике представлений были использованы Фехнером.	Идея о динамики представлений внесла огромное значение для развития объективной психологии и для проникновения в нее математических способов обработки полученных данных	Уже современники подвергали критике учение Гербарта о чувстве и воле. Действительно, в нем теряется всякая специфика этих процессов. Они не получают самостоятельной хар-ки, все сводится к силе представлений.	В рамках ассоцианизма были выработаны ценные представления, прежде всего - в области психологии памяти и психологии мышления. Весьма ценно само понятие ассоциации. Однако ассоциация как универсальный объяснительный принцип со временем оказалась недостаточной, и для ассоцианизма как универсальной психологической теории настало время кризиса и падения.
Джон Стюарт Милль (1806 – 1873, Авиньон) английский философ и экономист идеолог либерализма основатель английского позитивизма, последователь Огюста Конта. «Система логики, силлогистической и индуктивной» (1843) «О свободе» (1859) «Utilitarianism» (1861) «Размышления о представительном правлении» (1861)	→На место эксперим-та Милль ставит метод конкретной дедукции. Суть его заключ. в том, чтобы выдвигать в качестве общих постулатов в сфере соц. наук обобщение примеров соц. поведения. Поскольку такое обобщение не может в силу особого хар-ра обществ. деят-ти претендовать на хар-р точного закона, то его следует рассм. как указатель тенденций соц. движения В помощь этому методу Милль привлекает так наз. историч.метод, или метод обратной дедукции Из истории, по мнению Милля, можно извлечь эмпирич. законы. Соедин-е этих законов с зак-ами человеч. поведения по методу дедукции может служить целям создания науки о соц. динамике, то есть о развитии общества. В этике соединял принцип эгоизма (утилитаризм) с альтруизмом	Милль обращается к нем. философии. Здесь его глубоко интересует система И. Канта К этим же годам относится встреча и оживленная переписка Милля с видным последователем учения Сен-Симона д'Эй-шталем. Это было первое серьезное обсуждение проектов социалистич. переустр. общ-ва. Свой осн. девиз Милль заимствовал у Гете – «многосторонность». Он относил этот девиз не только к широте и многообразию познаний, но и к разв. самой лич-ти. В соч. "Основания политич. экономии" (1848) положения классич. политэкономии объед. со взглядами Ж Б Сея и Т Р Мальтуса	Милль придавал большое значение обществ. роли просвещенных, образованных слоев, питая иллюзии относительно возможности исправления нравов, в том числе и соц. пороков, посредством возд. одного просвещения.	Его значимость закл. не в установл. новых оригин. взглядов; он был талантливым и ясным систематизатором и популяризатором, и этим объясн. успех его произведений. На рус. экономич. лит-ру М. оказал огромное влияние; в XIX веке большинство рос. общих курсов политич. экономии заимствовали от него общий план изложения и многие частности. Методологич. воззрения М. также воспринимались большинством наших экономистов и юристов В "Системе логики" (т 1-2,1843) разработал индуктивную логику, которую трактовал как общую методологию наук.	Милль обосн. морал. сторону всякой практич. деят-ти. Этическая проблема, таким образом, состоит в нахожд. критериев обществ. блага. Деят-ть Милля в конечном счете направлялась поисками этич. идеала, критерия различ-я добра и зла в конкретно-историческом социальном аспекте.

Дата добавления: 2015-08-29