Новозыбковским ГВК, в/ч 16714. Погиб в бою 29.02.1944. Похоронен: Киевская
область". Тот самый Моисеенко, считавшийся погибшим в бою под селом
Черемисское, попал в списки погибших и еще минимум один раз, но... выжил,
пережил плен, дождался освобождения в фашистком лагере смерти 17 "б" под
Веной, пережил многих однополчан, а в конце 1990-х годов переехал жить со
своей старухой в с.Святск, в зону, запрещенную для проживания после
Чернобыльской катастрофы ["Труд" 1998, 18 декабря, с.5]. Живет теперь и там
- смерти вопреки...
В 1998 году петербургская газета "НЛО" опубликовала такое странное письмо
своего читателя, бывшего военого: "...В 1973 году меня направили служить в
одну из частей Юго-Западного военного округа. Начальником вещевой службы в
ней был уже немолодой, полноватый, среднего роста майор Сидоренко, очень
активный. Дело свое знал и исполнял неплохо. Как-то раз в разговоре с
сослуживцами я выразил удивление, что вот, мол, майору уже 50 лет, а он все
еще служит. Все заулыбались, а один сказал, что майору не 50, а все 60, но
он - особенный, везучий, потому и служит... В конце 1940-х годов, будучи еще
лейтенантом, Сидоренко попал в авиакатастрофу на Кавказе. Самолет упал на
покрытый глубоким снегом склон горы и взорвался. Хвост самолета при взрыве
оторвало целиком и отбросило почти на сто метров в сторону. А Сидоренко
летел в самолете на самом последнем ряду кресел, то есть в хвосте. Вместе с
ним в хвосте были еще 5 человек. Люди выбраться наружу сами не могли, а
помощь пришла нескоро. На третьи сутки спасатели извлекли из помятого хвоста
5 трупов и израненного и обмороженного Сидоренко. крепкий молодой организм
справился с ранениями, и лейтенант после лечения успешно продолжил службу.
В 1950-х годах Сидоренко уже в чине капитана служил на Памире. И случилось
так, что автомашина с людьми, на которой ехал и он, упала в пропасть. Людей
удалось поднять из пропасти, но в живых остался один Сидоренко! Измятый,
побитый, с переломами конечностей, но живой... Опять госпиталь, санаторий и
опять - в строй.
В 1960-х годах Сидоренко перевелся в Краснодарский край. И в один из
солнечных летних дней ему пришлось по делам службы ехать на железнодорожной
моторной дрезине. И надо же, по какой-то причине дрезина сошла с рельсов,
слетела с высокой железнодорожной насыпи и врезалась в стоящий там могучий
дуб! И опять - все, кто был в вагончике дрезины, погибли, а Сидоренко
отделался синяками!
Когда офицеру исполнилось 50 лет и наступило время заканчивать службу,
кадровики никак не могли его уволить в запас. Как только начиналось
оформление соответствующих документов, начальство требовало Сидоренко для
решения внезапно возникавших вопросов по вещевому снабжению! Сидоренко
включался в активную деятельность, а дело о его увольнении откладывалось до
более удобного времени... Лишь года через два он все-таки покинул военную
службу." ["НЛО" 1998, N 4, с.26]...
Вот почти дословный пересказ одного из многочисленных опубликованных
случаев, произошедших во время вооруженного конфликта в Чечне: "...Выбрали
небольшую полянку на одной из вершин тянувшегося на многие километры хребта.
Рассвело, и значит, идти дальше становилось опасно. Бойцы группы бессильно
упали прямо в грязь. Я приютился на корневище древнего пня и стал с помощью
карты уточнять наши координаты. Получалось, что база "духов" была буквально
на склоне соседней горы и чтобы вспугнуть возможного противника, я решил
вызвать огонь артиллерии по видневшейся в направлении нашего дальнейшего
движения вершине. До нее была пара километров, так что несколько огурцов
(снарядов) не помешало бы. Артиллеристы приняли заказ, а мы стали
прислушиваться, ожидая пушечного залпа. Вдруг что-то неопределенное,
подобное холодному душу, окатило меня. Острая дрожь побежала по коже. Во мне
словно зазвучал исполненный ужасом крик. "Жди неприятностей!" - звенело у
меня внутри. Я вздернулся и застыл с широко раскрытыми глазами. Не знаю, что
двигало мной тогда, какой-то инстинкт, интуиция, но я торопливо встал,
окликнул замкома группы: "Петрович, всем быстро встать и перейти левее
метров на тридцать, под серое дерево", - будто советуясь с кем-то у себя
внутри, отдал я распоряжение. Разведчики недовольно выполнили приказ, про
себя ругая меня последними словами за "бабий каприз". Ага, вот и выстрел.
Первый снаряд, рассекая густую облачность, просвистел у нас над головами.
Разрыв. Отлично! Прямо в "чеченскую" вершину. Еще выстрел - свист снаряда.
Но, Боже! Его свист совсем не похож на предыдущий. Так снаряд шипит лишь
когда летит на нас. Это я сразу понял. Рявкнул, что есть сил: "Ложись!" - и
сам нырнул в глину небольшой выемки рядом с пнем. Разрыв. Комья грязи,
обрезанные осколками ветви больно осыпали нас. Хватаю станцию и ору:
"Огурцы"! Стоп, вашу мать! У вас стволы дают разнос плюс-минус два
километра. По своим бьете!" Артиллерия прекращает огонь. Их наводчик
извиняется: "Прости, Гюрза, стволы изношены, как старые сапоги..."
- Петрович, все целы? - интересуюсь я у старшины. - Все. Не переживай,
командир,- слышу в ответ. И чуть погодя: - Спасибо, командир! - За что,
Петрович? - За это,- и Петрович кивает на прежнее место отдыха. Там, где
располагались наши бойцы всего 5 минут назад, дымились горячим паром
остывающая воронка... Что было причиной, повлекшей мое желание поменять
место дневки? Чьи слова звучали во мне тревогой?"...
Анонимный автор этого рассказа с позывным "Гюрза" описал и еще несколько
аналогичных случаев, произошедших с ним за достаточно короткий срок ["День
воина" 1998, N 4, с.4]. Следует ли отсюда, что "Гюрза" - везучий офицер?
Может быть. Но то, что достаточно наблюдательный - это точно...
Что же чувствуют спасаемые, когда спасение неожиданно (и необъяснимо)
приходит к ним?
1) Во-первых, многие из спасенных впоследствии рассказывают про непонятные
(для них) происходящие фокусы со Временем. Вначале ощущают неестественно
растянутое внутреннее и еле ползущее внешнее Время, затем - остановка
внутреннего Времени или "полная карусель" в собственных чувствах и
ощущениях... Так, в 1998 году в письме жительницы п.Приозерный,
Ленинградской области, Н.Никитиной, неожиданно спасшейся при
дорожно-транспортном происшествии, есть прямое указание на то, что "время
остановилось" ["ЧиП" 1999, N 1, с.11]... Подобные рассказы об остановленном
в момент непонятного спасения Времени есть и во многих рассказах, собранных
среди выживших в катастрофах американским исследователем, писателем Моуди...
Подчеркиваю, речь идет не о знакомом нам уже феномене, когда человек
спасается, совершая какие-то активные действия в момент замедления Времени,
а о случаях, когда человек, несмотря на то, что Время замедлилось, не
предпринимает вообще никаких действий к спасению. Но спасается! Или - кто-то
невидимый его спасает...
2) Во-вторых, спасаемые в момент своего спасения иногда просто теряют
контроль над своим мозгом. Описать процесс "отключения" и "включения" мозга
трудно, если вообще возможно. Как описать, если вместе с мозгом отключаются
и все чувства?! Из собственных опросов, из прочитанных мною писем следует,
что люди просто ничего, НИЧЕГО не чувствуют!.. Та-же жительница
Ленинградской области Н.Никитина в письме сама себя спрашивает, что же это
за неведомая сила помогла ей в смертельную секунду. Ответа у нее нет, зато
она уверена, что помощь явно пришла извне: "...Кто меня научил найти путь к
спасению? Кто помог? Ведь в момент опасности мое сознание отключилось от
надвинувшегося на меня ужаса." ["ЧиП" 1999, N 1, с.11]...
Впрочем, и остальные "родившееся в рубашке" обычно не могут объяснить, что
или кто им помог. Самые наблюдательные лишь отмечают, что либо услышали
чей-то голос с командирским тоном, либо почувствовали необъяснимое
беспричинное стремление что-то сделать, либо на мгновение теряли контроль
над своим рассудком. Словно бы кто-то другой, более опытный и, разумеется,
мудрый, в нужный момент перехватил у вас управление вашим собственным телом.
Это как в учебной машине с дублированным ножным и ручным управлением, где
опытный инструктор всегда подстрахует курсанта и вовремя нажмет на тормоз.
Только инструктор-водитель обычно объяснит новичку суть ошибки и добавит при
этом пару кратких определений - для большей доходчивости; а наш собственный
"инструктор" возвращает нам потерянный нами "руль" скромно и без
героического пафоса: на, рули, выводы делай сам!
И делают! И часто такой вывод: "Нам все нипочем, мы сухими из воды выйдем!"
Я разговаривал и с теми, кто открыто хвастался своей везучестью, и с теми,
кто лишь сухо перечислял пережитые встречи со смертью лицом к лицу. И у меня
сложилось полная уверенность, что скромно и без лишнего "якания" принимающие
чужую помощь по-моему продолжали ее принимать и до самой глубокой старости.
"Зазнайки" же, назовем их так, как правило, рано или поздно все-таки
попадали в аварию, из которой их уже никто не вытаскивал за шкирку.
Невидимым "спасателям" явно надоедало спасать оных...
Такое вот дело. Так есть или нет ангелы-хранители? Безусловно, улики, как
говорят криминалисты, налицо. Хорошая работа! Но, догадываюсь, что для
большей части людей (исключая, конечно, въедливых ученых) в общем-то все
равно - ангелы ли это, хранители (или как их там называть?) или кто, или что
еще?.. Не важно - кто они, но дай Бог, почаще бы о них писать...
температурная невосприимчивость: ХОЖДЕНИЕ ПО МУКАМ... БЕЗ ВСЯКОЙ БОЛИ
"Жар пожирает, а мы идем, сильные верой, Через огонь и следы оставляем на
тлеющих углях!" (Вергилий "Энеида").
Два уставших друга расположились на отдых в гостинице фиджийского острова
Вити-Леву. Они только что с удовольствием наблюдали увлекательнейшее
представление, во время которого местные индейцы ходили по раскаленным
углям, и было бы странным, если бы они не обсудили увиденное диво. "А огонь
ведь вправду был настоящим, бумага, брошенная на угли, сразу вспыхнула... И
все-таки хождение по огню должно быть запрещено, поскольку противоречит
современной науке!"- начал разговор первый. Второй возразил: "Но у тех, кто
ходит по огню, можно было бы позаимствовать кое-что полезное..." После этих
слов первый, видя непонимание в глазах друга, пришел в ярость, и "научная
дискуссия" только чудом едва не перешла в обыкновенную потасовку...
В данном случае, взятом из знаменитой книги Сэндвита "Охотники за чудесами",
можно было бы даже не называть имен спорщиков (первый - служащий банка,
второй - топограф и по совместительству писатель). Здесь, как в капле воды,
полностью отразилось положение дел с научным объяснением многих чудес
Природы. Энтузиасты призывают накинуться всем миром на решение каких-то
важных проблем, устроить "мозговой штурм", одним словом - начать работать.
Скептики же, как и сто, и двести лет назад, упрямо считают, что все не
входящее в школьные учебники последнего выпуска, не может существовать и в
Природе. А то, что в описанном случае банкир признал факт чуда (огонь под
ногами был!), относится скорее к исключению. Чаще "научные" оппоненты даже
не удосуживаются выйти из кабинета для того, чтобы убедиться в существовании
нерасследованных тайн. Закрыть на них глаза или объявить их ненаучными - вот
традиционная схема, проверенная годами, она срабатывает безотказно и
задерживает победу "безумных идей" лет на 20-30. Больше и не надо, когда
новые идеи станут общепринятыми, их "научные" противники уже отойдут в мир
лучший (Рай) или для начала - в мир еще лучший (номенклатурный "рай" на
грешной земле)... Но - меньше эмоций, ибо описанное ниже предназначено
совсем для других людей, для тех, кто сначала думает, потом делает выводы, а
не наоборот.
Наверное, стоило бы объехать мир, чтобы убедиться в том, что ходить по огню
умеют на всех континентах. Да что ходить, некоторые продолжают босыми ногами
плясать, даже будучи объяты пламенем! Так поступают, например,
североамериканские индейцы племени вавахо, крестьяне Шри-Ланки, мусульмане в
Индии, масса представителей других племен. Сельские жители Ландагаса
(Греция) до сих пор дважды в год, на христианские праздники св.Константина и
св.Елены, танцуют на пылающих углях, прижимая к себе иконы с изображением
этих святых. В Китае профессор Мирча ЭЛИАДЕ описал обряд шаманов племени
лоло, во время которого они ходят по раскаленным плужным лемехам. [Мичелл
Дж., Рикард Р. "Феномены книги чудес", 1977].
Не надо далеко ходить за примерами, и наши братья-славяне в Болгарии
совершают странный на первый взгляд ритуал, во время которого люди,
называемые "нестинарами", при большом скоплении народа запросто ходят по
горящим углям. На Руси подобный обычай не сохранился, зато древние предания
(и известная экранизированная сказка "Снегурочка") рассказывают нам о
праздновании прихода Весны, во время которого молодые крестьяне прыгали
сквозь высокое пламя большого костра... В конце ХХ века новомодные увлечения
восточными секретными учениями и переход к рынку сказались в Москве
появлением сразу нескольких групп, обучающих за деньги хождению по огню. Из
наиболее известных - группа парапсихолога Ларисы ВИЛЕНСКОЙ, которая с 1979
года живет в США, именует себя Лорой ФЭЙТ и примерно раз в полгода приезжает
обучать россиян искусству хождения по огню ["КП" 22.07.1998, с.7].
Зимой 1994 года довелось однажды и мне лично наблюдать ритуал обучения
практически в центре столицы. Особенно почему-то запомнилась древнего вида
старушка, пробежавшая по огню слишком уж бойко (особый шик как раз в том,
чтобы пройтись не спеша). Только что прошедшие по огню на мои вопросы
относительно ощущений так ничего вразумительного и не ответили... А в 1997
году работу по обучению огнехождению я имел удовольствие видеть в
"Мастерской магического искусства" Алексея ОДИНА в Москве. Прежде чем
ступить на угли, обучающийся должен был изучить основы парапсихологии,
различных методов воздействия на человека, на его энергетику, психику,
старинных магических приемов христианского и дохристианского периодов, а
также русскую славянскую магию...
Никто не знает, где и когда впервые возник ритуал "огненных танцев"
(остались письменные упоминания, сделанные в I веке до н.э.). Известно лишь,
что когда-то человек стал первым животным, переборовшим страх перед огнем.
Пороховое оружие, двигатели внутреннего сгорания, электростанции,
космические корабли и остальные плоды цивилизации, придут благодаря Его
Величеству Огню гораздо позже. А тогда перед людьми была только новая стихия
в виде пламени жаркого костра и желание подружиться с этой стихией. По
такой-же схеме, кстати, тогда-же наши предки сумели подружиться со стихией
воды, т.е. научились плавать.
Такая простая схема вполне себя оправдывает и объясняет, почему поклонение
огню распространено повсеместно. Да просто мы, люди, отличаемся большим
любопытством (может, потому мы и обошли всех остальных животных в ходе
эволюции), и повсеместно на Земле нас тянет к таинственным язычкам пламени.
Уж сколько веков пожарные призывают: "Не давайте детям играть с огнем!" - и
все напрасно. Потому и играют, что они наши дети...
Можно объяснить и как люди сумели научиться подчинять себе стихию огня. Так
же, как учились плавать - случайно попадали в воду и начинали бороться за
жизнь. Кому везло, тот учил других. Везло, правда, далеко не всем.
В 155 году до н.э. к сожжению на костре приговорили св.Поликарпа СМИРНСКОГО.
Как известно, эта простая "процедура" была надежно "отработана" веками, и
поэтому экзекуторы были весьма удивлены, когда пламя вдруг под воздействием
взгляда Поликарпа стало изгибаться, не нанося при этом ему никакого вреда.
Все усилия палачей придать огню "правильную" форму не увенчались успехом до
тех пор, пока один из солдат не пронзил святого копьем. Немедленно после
этого пламя выпрямилось и в несколько мгновений поглотило бездыханное
тело...
В начале XVIII века во Франции к точно такой же казни был приговорен
предводитель камизаров Клари. Однако и на этот раз пламя костра не тронуло
казнимого. По свидетельству генерала Жана КАВАЛЬЕ и других очевидцев, когда
наконец жаркий костер погас, "не только на нем, но и на его платье не было
никаких повреждений"!..
Около полудня 24 июня 1993 года я стал очевидцем того, как в Нижних
Лихоборах в Москве в результате столкновения контейнеровоза со стоящим
бензовозом 20 тонн бензина вылилось из цистерны. Находившиеся рядом на
перекрестке два троллейбуса и автобус оказались мгновенно охваченными
пламенем, десятки людей сгорели заживо, не найдя выхода из огненного плена.
Те, кто нашел в себе силы преодолеть сто метров горящего асфальта, с
сильнейшими ожогами были отправлены в больницы. Об этой недавней трагедии,
может быть, и не стоило бы вспоминать, если бы не одно "но". Несколько
человек из преодолевших огненную стометровку, что называется, отделались
легким испугом - пламя их не тронуло...
Не стоит, однако, думать, что эти люди, спасшиеся при помощи неведомо какой
силы, немедленно расскажут и научат всех безопасному хождению по огню. Очень
немногие могут пройти сквозь огонь; но еще меньше желающих повторить такой
смертельный эксперимент. Во время Сталинградской битвы солдаты заметили
плачущего трехлетнего мальчика, идущего по тлеющей балке разрушенного бомбой
дома. Боец, бросившийся выручать ребенка, сильно обгорел, однако на самом
мальчике, который назвался Валерой, санинструктор не нашел ни одного ожога.
Спустя 35 лет Авдеев, ставший артистом оригинального жанра, рискнул
повторить эксперимент. Сначала все получилось, как и раньше, но во второй
попытке он получил сильнейшие ожоги. Лишь после упорных тренировок Валерий
Васильевич АВДЕЕВ все-таки освоил процедуру "плавания" в огне. Если в
детстве ему, по всей видимости, помог сильный стресс, который, как известно,
способен творить с человеком чудеса, то ныне он научился самостоятельно
вводить себя и других в такое состояние, при котором стихия огня становится
не страшна.
Вот здесь мы подошли к самому главному. Если нашу дружбу со стихией воды
легко объясняет закон Архимеда, то с огнем выходит, мягко говоря,
неувязочка.
ПЕРВЫЕ ПОПЫТКИ ОБЪЯСНИТЬ ЭТО ЯВЛЕНИЕ с помощью известных законов физики были
предприняты сотрудниками Лондонского университета в 1935 году: согласно
протоколу, молодой индиец Куда БАКС "четыре раза босиком пересек 20-футовую
(7 м.- В.Ч.) яму, наполненную углями с температурой 800 градусов по
Фаренгейту" (+427 градусов по Цельсию.- В.Ч.). Присутствующие рядом ученые
разделились во мнениях: некоторые заявили, что секрет фокуса заключается в
непродолжительном контакте ступней с огнем и низкой теплопроводностью угля;
другие заявили, что, несмотря на грозный внешний вид, температура в яме "не
выше температуры чая, и этот фокус может повторить любой". Однако от
предложения самим пройтись по остывшим углям, как отмечает Гарри ПРАЙСОН в
книге "50 лет физических исследований", все доктора наук предусмотрительно
отказались.
При испытаниях в климатических камерах Института биофизики при Минздраве
России получили похожие выводы. Учеными было достоверно доказано, что люди
могут некоторое время находиться при температуре около 200 градусов без
особого вреда для здоровья. Однако заметим, что температура огня или
раскаленной лавы может быть и значительно выше.
По мнению кандидата физико-математических наук А.Хазена, все дело в том, что
человек сконструирован природой достаточно продуманно, с большим запасом
прочности. Мы уже знаем, что в экстремальных ситуациях человек может не
только прыгнуть "выше головы", но и проявить чудеса выносливости. Скажем,
многие "моржи" без особого вреда для здоровья, даже с удовольствием, ходят
босиком по снегу, купаются в проруби при температуре окружающей среды -20
градусов по Цельсию. А животные так и вообще ходят "босиком" в 40-градусные
морозы. То есть в этом случае перепад температур длительное время
выдерживается на уровне 70 градусов, поскольку температура тела у
теплокровных животных, как и у человека, равна примерно +36...+40 градусам
по Цельсию.
Значит, как справедливо отмечает исследовательница Елена ВЛАДИМИРОВА,
эволюционно конечности млекопитающих имеют физиологические приспособительные
механизмы, отключающие боль при больших перепадах температур и одновременно
включающие некие защитные механизмы. Например, артериальная и венозная
системы находятся в тесном тепловом контакте. Оттекающая от поверхности
контактирующей со снегом холодная венозная кровь нагревается артериальной, а
последняя перед поступлением в конечности по той же причине охлаждается. Это
поддерживает температуру поверхности конечностей около 1 градуса по Цельсию
(лишь бы не замерзла кровь) и тем самым снижает почти наполовину, а то и
более перепад температур между снегом и телом, уменьшает потери тепла. Эти
механизмы эволюционно имеются не только у животных, но и у человека, только
мы ими не пользуемся, предпочитая ботинки, а то и валенки.
Однако, раз такое анатомическое строение кровеносной сети в конечностях
есть, значит, должны сохраняться и неиспользованные нервные пути включения
интенсификации теплообмена между венозной и артериальной кровью. Ни один из
ритуалов с хождениями по огню не продолжается долго, более минуты
(исключения все же есть, но они редки). Интенсификация кровообращения и
теплообмена в конечностях не допустит больших перегревов крови
непосредственно в зоне конечностей, а обычные для человека механизмы
регуляции температуры тела отведут не столь уж большой избыток тепла.
Выделение пота способно при достаточно больших температурах стабилизировать
температуру поверхности кожи на приемлемом уровне (вспомним ту же парную или
сауну). "Поэтому, как ни поразительно отсутствие ожогов на ногах при
хождении по огню, с точки зрения науки это не запрещено", - заключил Хазен,-
"Но необходимы перестройка и управление кровообращением, переключение
нервных импульсов. В обычных условиях повышение температуры конечности
вызывает сигнал боли и отдергивание ноги. Если же человек ходит по огню, тот
же нервный импульс должен воздействовать на вегетативную систему,
управляющую сосудами, без передачи сигнала боли. Именно поэтому абориген
Фиджи не чувствует боли при ритуале, но отдергивает ногу от сигареты, когда
восстановлены обычные нервные связи..." В выкладках и расчетах Хазена,
помимо борьбы с болью, есть еще два слабых звена: Во-первых, он никак не
поясняет, как можно значительно (практически на порядок!) увеличить скорость
потока крови в сосудах; а во-вторых, никакое сверхбыстрое охлаждение кровью
не спасет ни ногтей, ни волос на конечностях, ни конечно же обуви и одежды!
Другой исследователь, Д.Пирс, предположил, что танцующие создают вокруг себя
другую реальность, где "огонь не горит как обычно и не обжигает кожи"...
Болгарские профессор Арнаудов и доктор Говалова дали происходящему гораздо
более прозаическое объяснение: "Абсолютная уверенность нестинарки в том, что
она не получит ожогов, плюс быстрый танец, когда ноги едва касаются углей,-
вот секрет хождения по огню". Объяснение, увы, не срабатывает в огромном
большинстве случаев, особенно когда ноги постоянно находятся в излучающей
жар среде, в которой цыпленок табака подгорает за считанные секунды. А
действительно, какова температура углей?
Сотрудник немецкого Института плазменной физики им.Макса Планка Ф.Каргер,
находясь на островах Фиджи, перед началом ритуального "танца огня" нанес
термочувствительную краску-индикатор на ступни ног одного из аборигенов и на
раскаленные куски базальта. Благодаря видимым изменениям цвета краски Каргер
установил, что "танцплощадка" имела температуру не менее +330 градусов по
Цельсию, в то время, как температура ступней в самые критические моменты
танца составляла менее +83 градусов!.. Выполненные позже С.Поповой расчеты
опустили это значение еще на 10 градусов. Но... это у профессиональных
"танцоров", у случайных же (можете сами проверить) температура будет
значительно выше, о чем будут красноречиво свидетельствовать ожоги всех
степеней.
Впрочем, и с ожогами не все так просто. Предлагаем вам самим провести
следующий опыт: возьмите еле теплый или холодный утюг (можно даже, если
хотите, подержать его предварительно в морозильнике), на глазах у
собеседника включите его в сеть, но так, чтобы он не нагрелся (выкрутите
заранее пробки или предохранитель), выждите минуту-другую, пока утюг
"раскалится", всем своим видом показывая, что вы собрались что-либо
погладить (расстилайте ткань, поплевывайте на "шипящий" металл, "пробуйте"
его ладонью на расстоянии), а затем как бы нечаянно, вроде бы "отвлекшись"
чем-то другим, коснитесь абсолютно холодным утюгом руки своего ничего не
подозревающего собеседника. Уверяю вас, крику будет не меньше, чем при
настоящем ожоге, у некоторых может даже возникнуть покраснение на коже! Этот
несколько жестокий опыт, переходящий затем в веселый розыгрыш, в
студенческую пору проводился нами многократно, и каждый раз он заканчивался
тем, что мы долго доказывали свою невиновность и холодность утюга. В факт
очевидности последнего верят неохотней всего, и "пострадавшие", несмотря на
общий смех, предпочитают сначала подержать "обожженную" руку под струей
холодной воды... После этого примитивного самогипноза вы легко поверите в
существование других способов внушения ожогов: гипнотизеры легко вызовут
появление характерных волдырей на коже гипнотизируемых, если внушат, что
касаются их руки не карандашом, а сигаретой.
Так, значит, мы обжигаемся не столько благодаря пламени, сколько из-за
самовнушения? "Верьте, что огонь - ваш друг, верьте в своего учителя и
надейтесь только на себя, пока это будет так - огонь вас не тронет..." -
примерно такими словами на моих глазах начинали "обработку" новичков многие
учителя танцев на огне. Для большинства бывает весьма тяжело перешагнуть
рубеж страха, и поэтому во многих странах пляски на кострах устраиваются
лишь после того, как все участники войдут в состояние транса или экстаза.
Например, в токийском синтоистском храме церемония хождения по раскаленным
камням начинается с того, что всем добровольцам посыпают голову солью;
Дата добавления: 2015-08-28; просмотров: 19 | Нарушение авторских прав
| <== предыдущая лекция | | | следующая лекция ==> |