Летопись Свято-Успенской Киево-Печерской Лавры

Летопись Свято-Успенской Киево-Печерской Лавры

Первая половина XI века – священник села Берестова Илларион выкопал на близлежащем холме пещеру для молитвенных подвигов.
1051 – Избрание киевским князем Ярославом Мудрым священника Иллариона киевским митрополитом. Приход в Илларионову пещеру преподобного Антония и основание им Киево-Печерского монастыря и Дальних пещер.
1062 – Избрание Варлаама первым Печерским игуменом. Создание преподобным Антонием Ближних пещер, переселение монахов из пещер в наземные кельи.
1063 – Избрание Феодосия Печерским игуменом.
1073 – Основание главного монастырского храма – Успенского собора. Почил о Господе Антоний Печерский. Завершение Никоном летописного свода.

1463 – Чудо, совершившееся в Антониевых пещерах с преподобным Дионисием Щепой

1596–1615 – Попытки польского короля Сигизмунда III и папы римского Климента VIII подчинить киевскую Лавру унии.
1621, 1630 – Нападения униатов на монастырь
1627 – Избрание печерским архимандритом Петра Могилы
1632 – Избрание на киевскую кафедру печерского архимандрита Петра Могилы
1643 – Канонизация митрополитом Петром Могилой 69 печерских святых.
1688 – Закрепление за Печерским монастырем титула "Лавра" и подчинение его Московскому Патриарху.
1691 – Создание подземной Варлаамской церкви в Ближних пещерах.
1696 – Строительство церкви Рождества Богородицы.
1696-1700 – Строительство церквей Воскресения Господня и Феодосия Печерского на средства белоцерковского полковника К. Мокиевского.
1696-1702 – Строительство на средства гетмана И. Мазепы церкви Всех Святых, крепостной стены вокруг монастыря с шестью башнями, восстановление Успенского собора, Троицкой надвратной церкви и печатной мастерской.
1731-1744 – Строительство Великой лаврской колокольни.
1911 – Погребение премьер-министра Российской империи П.А. Столыпина в Киево-Печерской Лавре.
1919-1922 – Изъятие церковных ценностей советской властью.
1923 – Открытие на территории Лавры Музея культов и быта.
1926 – Создание Киево-Печерского историко-культурного государственного заповедника (Всеукраинский музейный городок).
1930 – Выселение из Лавры монашеской общины.
1941 – Взрыв Успенского собора.
1942 – Возобновление монастыря на нижней территории Лавры.
1941-1943 – Разграбление немецкими оккупантами лаврских ценностей.
1944 – Возобновление работы Киево-Печерского заповедника.
1961 – Закрытие монастыря на нижней территории Лавры.
1988 – Передача Церкви Дальних пещер и наземных сооружений, возобновление монастыря и Духовной семинарии.
1990 – Передача Церкви Ближних пещер.
1990 – Решение XIV сессии ЮНЕСКО о внесении Киево-Печерской Лавры в Список памятников всемирного наследия.
1992 – Избрание на кафедру киевских святителей Митрополита Владимира (Сабодана) и присвоение ему титула священноархимандрита Лавры. Обретение мощей первого в архиерейском сане новомученика Российского Митрополита Киевского и Галицкого Владимира (Богоявленского).
2000 – Восстановление Успенского собора.
2001 – Празднование 950-летия Лавры. Прибытие мощей святого апостола Андрея Первозванного.
2006 – В Киево-Печерскую Лавру прибыл Животворящий Крест Господень.
2008 – Празднование 1020-летия Крещения Руси. Посещение Лавры Патриархом Константинопольским Варфоломеем I и Патриархом Московским и все Руси Алексием

История создания собора:

По свидетельству прп. Нестора Летописца, каменная церковь Успения в Печерском монастыре была заложена по благословению прп. Антония св. игуменом Феодосием и епископом Михаилом в 1073 г. Время разрушало этот храм, преображало и воссоздавало вновь, как незыблемую святыню Православия.
Вот как повествует Печерский Патерик о создании Великой церкви. Матерь Божия направила из Константинополя в Киев греческих зодчих, явившись им во Влахернском храме со словами: «Хочу церковь Себе построить на Руси в Киеве: повелеваю же вам — возьмите золото себе на три года и идите на возведение ее... Прииду же и Сама увидеть церковь, и в ней хочу жить... Моим именем хочу назвать ее, — и, вручив икону Успения Божией Матери, добавила: — Она наместной да будет». Выйдя из храма, зодчие на облаке увидели изображение великолепной церкви, а когда построили ее, так и называли долгое время — «небеси подобною». В этом явлении и благословении Пресвятой Богородицы отражена глубокая связь Православной Руси с Византией как преемницей и источником благодати Апостольской Церкви.
Основание и строительство храма сопровождались многими чудесными событиями, являющими Божию милость и заступление Матери Божией, небесной покровительницы Киево-Печерской Лавры. Место для строительства храма было указано божественными знамениями по молитвам прп. Антония.

Землю и сто гривен золота для строительства церкви пожертвовал киевский князь Святослав. Большой вклад в строительство сделал варяжский воевода Шимон (в крещении Симон). Гонимый соплеменниками, однажды он молился в домовой церкви у родового образа Распятия и услышал голос, повелевший ему идти на Русь, взяв с собой пояс и венец от Распятия. Шимон снарядил корабль и отплыл в неведомую землю. В море судно настигла штормовая буря, и, теряя надежду на спасение, варяг взмолился к Богу. Он увидел в небесах неземной красоты церковь и вновь услышал голос свыше, предсказавший ему, что сейчас он останется невредим, а в будущем сподобится участвовать в строительстве этой церкви, где и будет погребен. В откровении ему были сообщены размеры храма, который надлежало построить, и указана мера — пояс Спасителя.

Божий Промысл приводит варяга к преподобному Антонию. Перед битвой с половцами старец сказал Шимону, что русичи потерпят поражение, но сам он останется в живых, а кроме того, подтвердил предсказания о том, что построена будет в Печерской обители церковь, в которой по кончине упокоится Шимон. Возвратившись из неудачного похода, Шимон отдал преподобному венец и пояс и рассказал все, что стало известно ему из откровений о строительстве «небеси подобной» церкви.

По молитвам преподобного Антония Господь чудесными знамениями указал место будущего храма. В 1075 г. начались основные строительные работы. В разбивке плана церкви и закладке фундамента принимали участие призванные Богородицей византийские зодчие. Как повествует Патерик, денег, врученных Царицей Небесной на строительство, было «на три лета». Вчерне возведение храмового строения к 1077 г. было закончено.

В период игуменства Стефана вокруг Успенской церкви были построены новые келии. Здесь образовался большой «новый» монастырь, поскольку сюда была переведена из пещер братия. Завершалось строительство Успенской церкви в игуменство прп. Никона, ставшего настоятелем монастыря в 1078 г. В 1083 г. пришли из Царьграда иконописцы, чудесно нанятые прпп. Антонием и Феодосием, а греческие купцы, бывшие свидетелями этого чуда, пожертвовали мозаику на украшение храма. Трудясь пять лет над росписью церкви, иконописцы стали свидетелями дивных чудес: Господь помогал братии украшать церковь, как прежде помогал ее строить. Согласно предсказанию Божией Матери, они приняли здесь постриг и остались в монастыре.
В 1088 г., спустя пятнадцать лет после основания, церковь была готова к освящению. Она отличалась необыкновенным величием и красотой наружного и внутреннего убранства. Ее стены и иконостас блистали золотом и разноцветной мозаикой и были украшены множеством икон, пол выложен узорами из камня разных пород, глава храма позолочена, а крест на куполе выкован из золота. Недаром современники называли ее «боголепной» и «небеси подобной». Освящение Великой лаврской церкви, также сопровождаемое многими знамениями благоволения Господня, состоялось в 1089 г. и было приурочено к празднику Успения Пресвятой Богородицы.

Ни одна церковь в древней Руси не была столь почитаема, как соборная Великая церковь Печерской обители. Все главные святыни Лавры всегда хранились в Великой церкви.
Долгое время считалось, что древние части Великой Печерской церкви, ввиду множества реконструкций и перестроек, не сохранились. Однако в результате исследований XIX и XX вв. были обнаружены фрагменты, относящиеся к XI в…. Во время археологических раскопок престола в 1963 г. были обнаружены фрагменты горшка, в котором находились завернутые в ткань частицы мощей…. При восстановлении собора в 2000 г. отдельные фрагменты пола были оставлены для осмотра…. Расписывали Успенскую церковь греческие иконописцы. К сожалению, ни древняя живопись, ни более поздняя не сохранилась. Приведенное в Патерике житие прп. Алипия дает нам возможность узнать и о содержании росписей, и о чудесных явлениях, свидетелем которых он был. Когда иконописцы украшали алтарь мозаикой, внезапно на горнем месте чудесно изобразился лик Богородицы и из него вылетел голубь и летал «к образу Спасову» и к изображениям святых мучеников Артемия, Полиевкта, Леонтия, Акакия, Арефы, Иакова и Феодора, частицы мощей которых были вручены строителям Матерью Божией во Влахерне и положены в основание храма. Белый голубь перелетал от одного образа к другому, садясь святым то на руку, то на главу, и подлетев, наконец, к наместной иконе Богоматери, скрылся за этой иконой. … Древний престол Великой церкви был из кирпича. Первоначально он был покрыт мраморной доской, а в 1744 г. обложен серебром. На жертвеннике находился золотой крест с частицами крови Христа, столба бичевания и вервия от столба бичевания…. Справа от иконостаса, у южной стены главного придела Великой церкви, хранился серебряный ковчег с главой святого равноапостольного князя Владимира, а слева, в небольшой нише — мощи первого митрополита Киевского Михаила, крестившего киевлян и сыновей кн. Владимира. Свт. Михаил был сподвижником князя и вместе с ним много потрудился в деле крещения и христианского просвещения русского народа. Он скончался в 991 г. и был погребен в Десятинной церкви, устроенной св. кн. Владимиром. Отсюда его мощи были перенесены: около 1107 г. — в Ближние пещеры, а в 1730 г. — в Великую лаврскую церковь, где мощи двух великих просветителей Руси оказались рядом….

В Иоанно-Богословском приделе у северной стены возле иконостаса находилась чудотворная икона Божией Матери, называемая Игоревской. Это название икона получила оттого, что перед нею молился в последние минуты своей жизни св. благоверный князь Игорь. Он принял схиму в Киевской обители во имя св. мученика Феодора и был убит возмутившимися киевлянами в 1147 г. Икона эта древнего греческого письма. Перед нею особенно усердно молились богомольцы, претерпевшие какие-либо несчастья. В 20-е годы XX в., незадолго до закрытия и разграбления монастыря безбожной властью, икона была отреставрирована и покрыта новой ризой.

21 ноября 1998 г., в день памяти Архистратига Божия Михаила, Предстоятель Украинской Православной Церкви Митрополит Киевский и всея Украины Владимир положил первый кирпич в основание вновь возрождающейся Великой церкви. Спустя два года, 24 августа 2000 г., Блаженнейший Владимир освятил величественный храм, выросший на месте руин. При восстановлении Успенскому собору были возвращены формы и декор XVIII в.
… Обновленный Успенский собор, как и в XVIII в., украшают 48 рипид. На позолоту рипид, крестов и куполов было израсходовано 8,514 кг сусального золота.

Дата добавления: 2015-08-28