Озеров антоний Иванович

ОЗЕРОВ АНТОНИЙ ИВАНОВИЧ

Родство дядя (брат отца) священника Озеров Константин Иванович

Протоиерей Антоний Иванович Озеров (1866 – 1918) стал настоятелем храма святителя Николая Чудотворца в селе Левоча Боровичского уезда Новгородской губернии в 1903 году. До этого он с конца 1880-х гг. служил здесь вторым священником и был женат на Марии Александровне Синозёрской – дочери его предшественника на этой должности. Однако в 1890 году отец Антоний по воле Божьей овдовел и остался бездетным.

Следует подчеркнуть, что отец Антоний был хорошо известен среди духовенства и мирян Новгородской епархии – так, например, по данным 1915 года, он входил в состав Новгородского комитета православного миссионерского общества, был депутатом епархиального съезда депутатов духовенства и мирян (май-июнь 1917 года) по четвёртому округу Боровичского уезда. 20 июня 1917 года отец Антоний был награждён наперсным крестом от Святейшего Правительствующего Синода.

События, развернувшиеся в селе Левоча в конце 1918 года, уже были отражены в исторической литературе. Вот как описывает их историк М. Н. Петров:

«В конце 1918 года было принято решение о сборе тёплых вещей для действующей армии – полушубков, валенок, рукавиц, шапок, тёплого белья и прочее – и сдаче чрезвычайного налога. По предписанию Боровичского уездного исполкома на 14 декабря в Левочской волости было назначено совещание председателей комитетов бедноты по развёрстке очередных податей. В полдень 13 декабря перед зданием волостного совета в Левочах собрался сход жителей села. Перед людьми выступили священник церкви Николая Антоний Иванович Озеров и крестьянин В. П. Журавлёв, призвали не платить чрезвычайный налог и не сдавать тёплые вещи. Собравшиеся захватили дела волисполкома и военкомата, вместо многочисленного совета избрали волостное правление по дореволюционному образцу: Журавлёва – волостным старшиной, С. П. Смотракова – писарем. Старшина сорвал портрет Ленина в помещении совета, вывеску и красный флаг со здания, считая, как он заявил позже на следствии, что власть совета в волости уничтожена окончательно. Председатель волостного исполкома Л. И. Екимов успел вызвать помощь из Боровичей. Ранним утром 21 декабря в Левочу прибыл небольшой отряд красноармейцев под командованием Г. Митрофанова, носивший официальное название «карательный отряд», и с ним сотрудники уездной ЧК – М. Светлов и М. Шарков. Новоявленные старшина и писарь, а так же священник были арестованы. Волость объявили на военном положении и создали военно-революционный комитет. Через час после прибытия отряда прозвучал набат с колокольни Никольской церкви. У здания совета собралась толпа, которую без труда удалось уговорить разойтись. Зато 22 декабря, в воскресенье, в центре села собрались не менее двух тысяч жителей. Около шести часов, сменяя друг друга, члены ВРК беседовали с крестьянами, но те требовали освободить арестованных. Наиболее агрессивно настроенные вооружились кольями и двинулись к зданию; находившийся в центре толпы чекист Светлов был жестоко избит. Митрофанов приказал дать несколько выстрелов в воздух. В толпе закричали: «Стреляют холостыми!», что придало решимости нападавшим. Тогда красноармейцы дали залп. Один человек был убит, двое ранены. В Левочу прибыли члены образованного уездным комитетом РКП (б) штаба под руководством председателя ЧК А. Реппо и восстановили власть волостного совета. По решению штаба и совета Антоний Озеров и В. П. Журавлёв были расстреляны как главари мятежа на основании показаний местных жителей С. Фролова, И. Ильина, В. Белова, Л. Изотова. Следственная комиссия оштрафовала два десятка активных участников беспорядков».

Нам представляется, что мученическую смерть отца Антония, несомненно, как раз и следует рассматривать как одно из последствий борьбы большевиков с Русской Православной Церковью в Новгородской губернии. Мы предлагаем публикацию ряда документов, хранящихся ныне в архиве Управления федеральной службы безопасности по Новгородской области (Д.1/5441). Следует отметить, что в соответствии со ст. 11 Федерального закона № 1762-1 «О реабилитации жертв политических репрессий» от 18 сентября 1991 года «использование полученных сведений в ущерб правам и законным интересам проходящих по делу лиц и их родственников не допускается и преследуется в установленном законом порядке». В связи с этим, мы не смогли включить в эту публикацию показания участвовавших в рассматриваемых событиях жителей Левочской волости, на основании которых и было принято постановление о расстреле отца Антония и В. П. Журавлёва. Однако, по очевидным причинам, показания самих расстрелянных могут быть опубликованы.

«Дело по обвинению Антония Озерова и Василия Журавлёва в свержении Советов и агитировании к контрреволюционному восстанию». (Д. 1/5441).

Л. 16-16 об:

Протокол показания избранного «Левочского волостного старшины д. селения Пески Василий Порфильевич Журавлёв.

Волостной старшина гр. Журавлёв показал: 14 декабря я на собрании не участвовал. На 16 декабря были созваны председатели Комитетов Деревенской Бедноты для выборов комиссии по раскладке чрезвычайного налога. На собрание явились не одни председатели бедноты, а явилась вся волость, в том числе и я. На собрании были исключительно кулаки, которые мне предложили быть волостным старшиной и взять власть в свои руки. Я же сознавая, что в Совете очень много работников, каковым надо платить жалованье я согласился быть старшиной, принять все дела совета, а равно земельного отдела. 17 декабря я принял все дела и дал распоряжение, чтобы убрать портреты вождей революции тов. Ленина, Троцкого и других, а также снял вывеску волостного совета и красный флаг, так как я уже не считал в волости власть Совета, а власть волостного правления. 17 декабря я отдал мобилизационную для Совета лошадь гр. д. Левочи Николаю Андреевичу Лебедеву, так как считая таковую для волостного правления не нужной. Военный Комиссариат лично от себя я не распускал, а у меня был собран волостной сход 22 декабря, каковому я и хотел ему предложить о роспуске Военного Комиссариата, но только, чтобы они внесли в протокол и все подписались. При аресте я скрылся … и не хотел показаться отряду.

Волостной старшина Василий Журавлёв.

Допрос снимали Председатель Военно-Революционного Комитета Светлов.

Тов. Председателя Бутин.

(Печать Левочского Волостного Комитета Бедноты).

При вторичном опросе в присутствии тов. Штейн, Реппо, Андреева, Шаркова, Бутина и Светлова гр. Журавлёв показал: кандидатура моя была выставлена исключительно зажиточными крестьянами. На вопрос, почему снял портреты вождей русской революции в помещении совета, показать отказался. На вопрос, почему снял вывеску волостного совета, сказал: в виду того, что я был избран волостной старшиной, и совет земельным отделом я объявил распущенным. Написанное читал и верно:

(Печать Левочского Волостного Комитета Бедноты)

Журавлёв.

Л. 17:

Протокол показания священника Левочской церкви Антония Озерова 23 декабря в 6 часов утра. Допрос снимал тов. Бутин в присутствии тов. Реппо, Штейн, тов. Андреева и тов. Светлова и тов. Шаркова.

Священник Озеров показал: 11 декабря я получил приказ волостного Исполкома вести свою корову в гор. Боровичи на молочную ферму. 13 декабря я пришёл в Исполком и стал просить, чтобы мою корову освободить, просьба моя была отклонена, тогда я стал просить, чтобы, хотя отсрочили на некоторое время, но и эта просьба была неудовлетворенна. На улице я встретил члена Коллегии по народному образованию тов. Сиголь, которого стал просить, что нельзя ли как-нибудь устроить, чтобы меня освободить от коровы. Тов. Сиголь первоначально мне это обещал, но, к сожалению, после ему это не удалось. Вечером я опять пришёл на собрание, меня толпа крестьян стала спрашивать, согласен ли я с их постановлением (протокол мне был прочитан) тогда я узнал, что в протоколе ничего не упомянуто о реквизиции коров, и я предложил внести таковую в протокол. Тогда толпа потребовала, чтобы секретарь совета внёс в протокол: «коров на реквизицию из волости не посылать». Я отблагодарил, что таковое постановление было внесено в протокол, и ушёл домой. Поправленному верить. Написанное прочитал, записано верно:

Священник Антоний Ив. Озеров.

(Печать Левочского Волостного Комитета Бедноты).

Л. 20-22:

Боровичской Чрезвычайной Комиссии по борьбе с контрреволюцией и преступлениями по ….локности, при Боровичском Совдепе

ДОКЛАД

Сотрудника Черезвычкома тов. Светлова, командированного 18 декабря 1918 года в Левочский Волостной Совдеп, для улаживания конфликта между гражданами волости и местным Исполкомом.

Я сотрудник Черезвычкома тов. Светлов прибыл по месту назначения в Левочский Исполком 21 декабря в 5 часов утра и обнаружил местный Исполком разогнанным, на место его избран Волостной Старшина Журавлёв и писарь Смотраков. Я вместе с тов. Митрофановым и его отрядом пошёл арестовывать попа Левочской церкви Антония Озерова. Когда тов. Бутин арестовывал писаря Смотракова и Старшину Журавлёва, то от последнего отобрали ключи от канцелярии Волостного Совета и совместно с тов. Бутиным, Шарковым, Митрофановым и Николаевым было преступлено к работе. Организовали Военно-Революционный Комитет в состав которого Председателем вошел я, товарищем Председателя тов. Бутин, секретарём тов. Николаев, членами тов. Шарков и Митрофанов. Волость объявили на военном положении. К 10 часам утра в Совет стали собираться граждане, кто их созвал неизвестно. Только утром в 6 часов было ударено кем-то в набат, что по всей вероятности и послужило созывом крестьян. Граждан волости собралось около 1500 человек, они потребовали наших мандатов и объяснений, зачем мы приехали. Толпа держала себя весьма возбуждённо и требовала освобождения из-под ареста Старшины и попа, требование было отклонено и после некоторых пре…. Толпа разошлась Гражданам волости было с…. что Левочская волость объявляется на военном положении и никаких собраний быть не должно. В воскресение 22 декабря 9 часов утра я вместе с тов. Бутиным, Шарковым, Митрофановым и Николаевым отправился к попу Озерову пить чай. На улицах было собравши … крестьян и, несмотря на то, что везде были вывешены объявления о запрещении собрании, крестьяне стекались со всех сторон. Толпа пришла в квартиру Озерова и требовала объяснений кто мы … после наших объяснений были крики «не верьте … это приехали грабители и нужно их арестовывать».

Меня и тов. Бутина держали за рукава, я во избежание схватки просил всех собраться к Совету, где и побеседовать о текущем моменте и со….шемся конфликте. По дороге к волостному совету толпа всё время держала за рукава некоторых наших товарищей, боясь, что мы убежим. Придя к Совету, толпе было объявлено, чтобы не один посторонний не входил в помещение. Толпой были сорваны все объявления, и она кричала за освобождение арестованных Старшины и попа. На успокоение толпы я с тов. Бутиным вышел, и с ней пришлось беседовать около 6 часов. Несмотря на все убеждения, толпа всё больше и больше росла и требовала освобождения арестованных, стала вооружаться кольями, чтобы разоружить отряд и войти в помещение Совета. Около 4 часов дня я взял заключительное слово, чтобы разошлись по домам, тогда частью из толпы я был схвачен и свален. Сколько времени я лежал не помню. Приказания стрелять я не давал. Когда я встал, то смотрел, что у моей шинели прострелена в низу влевой стороны полы, видя, что народ бежит и во всех концах идёт стрельба, я пошёл к речке, где по броду бежал народ. Из угла Совета выбежал на меня один гражданин с поленом в руках, я повернулся обратно к Совету. На встречу прибежал красноармеец тов. Николай Т….. на защиту меня, ударил этого гражданина прикладом винтовки который свалился под откос к реке, затем встал и бросил полено и побежал. Я остановился и смотрел на всё создавшееся положение, мне пришло в голову попросить у красноармейца винтовку, но он мне отказал и сказал «иди отогрейся, посиди в Совете, мы и без тебя всё сделаем». Я пришёл в Совет, отряда не было, был один сторож и его жена, сколько времени я сидел в Совете не помню. Посидя в Совете я вышел на улицу посмотреть, нет ли раненых или убитых, чтобы оказать помощь. На улице у церкви я встретил тов. Бутина, Митрофанова и несколько красноармейцев, которых я просил осмотреть улицы, нет ли убитых или раненых. По осмотре мне сказали, что у гр. Никольского лежит 1 раненый и в другом месте лежит 1 убитый. Когда я пришёл в поле к раненому с тов. Бутиным и Митрофановым и несколькими красноармейцами, но раненый просил прощения, что это было сделано кулаками, которые подстрекали против Совета. К вечеру был собравши состав старого Совета, который тов. Бутиным в моём присутствии были допрошены каждый в отдельности. После этого начались аресты, в 1 час ночи я поехал арестовывать Священника Ивана Владимирского, когда арестовывал и … ещё в квартире пришёл сторож Совета и заявил что приехали из Борович к Вам. Я сел на лошадь и поехал вперёд к Совету. В Совете я увидел приехавших из Борович товарищей Председателя Реппо, Председателя финансового отдела Андреева и Командира Боровичского батальона тов. Штейн, которым объяснил о создавшимся положении волости. Товарищ Реппо встал во главе расследования дел Левочской волости, давал распоряжения производить обыски и аресты, я сам был командирован тов. Реппо в дер. Яковлево для обыска горячего оружия и ареста некоторого Косяревского. При аресте и обыске обнаружил карабин Японского образца и шашка, а Николай Александрович Косяревский был арестован со своим отцом и представлен в Левочский Совет в распоряжение тов. Реппо.

Товарищ Реппо выбыл 24 декабря 1918 года из Левочи, а в какую волость мне неизвестно, и остался я да тов. Шарков и Бутин для продолжения дальнейшей работы. На 29 декабря в воскресенье назначен общий митинг волости на тему о создавшемся положении дела в волости. На митинг прибудет Председатель Новгородского Губернского Черезвычкома тов. Андреев, выступят тов. Светлов, Бутин, Митофанов и Реппо. Утром 27 декабря из Минецкого Совета прибыл Волостной Военный Комиссар тов. Киселёв с предписанием Боровичского Исполкома от 26 декабря 1918 года за № 2939 на имя Военно-Революционного Комитета с приложением к нему отношения Исполнительного Комитета Боровичского Совета от 25 декабря за № 9876 о том, что отряду, находящемуся в распоряжении Минецкого Комитета в составе 10 красноармейцев дать ещё 15-20 лиц красноармейцев, так как отряда 10 человек для подавления контрреволюционного выступления не достаточно, Я с тов. Бутиным, командировали в помощь Минецкому Комитету тов. Шаркова и 10 красноармейцев. При аресте попа Озерова обнаружено денег в сумме 226 рублей 90 копеек, из них 1 рубль 5 копеек медной монетой, 1 рубль 80 копеек серебряной, два серебряных портсигара, из них один с золотой оправой, а при аресте попа Владимирского обнаружено медными 2 рубля 83 копейки.

По прибытии тов. Реппо было дано им приказание конфисковать бельё для красноармейцев, что и было исполнено. Подлинники протоколов расследования дел переданы тов. Реппо. Все вышеупомянутые вещи переданы Реппо.

Сотрудник Черезвычкома Светлов.

(Печать Левочского Волостного Комитета Бедноты).

Л. 34-35.

Председателю Черезвычайкой Комиссии Боровичского Уезда т. Реппо и Военному Комиссару т. Штейну.

ДОКЛАД

Митрофанова прибывшего в Левоцкий Исполком на улаживание конфликта крестьян и исполкомом:

Прибыли мы т. Светлов сотрудник Черезвычкома и Шарков, организатор сельских советов т. Бутин и я вместе с отрядом в 5 часов утра 21 декабря вошли в помещение совдепа там, нашли только одного сторожа, которого спросили, а где ваш совет, он ответил, что у нас совет разогнан и посажен волостной старшина. Тов. сотрудником Черезвычкома было дано распоряжение производить аресты. Тов. Светлов и я ещё несколько красноармейцев пошли к священнику Озерову и арестовали. После ареста попа Озерова стали стекаться массы крестьян, спрашивали, зачем вы тов. пришли тогда они отвечали, что вы не первая партия к нам приехали. Кто вы такие, тогда тов. Светлов вынул свой мандат прочел им, да некоторые крестьяне, узнав, что за люди приехали, стали уходить домой, а некоторые кричали, что это всё нам так говорят, а есть всё нечего, тогда тов. Светлов, Бутин Шарков и я старалися тёмной массе разъяснить текущий момент, хотя было много разных угроз и слов по адресу отряда, но успокоилися около 6 часов вечера и стали расходиться по домам, а некоторые оставались ночевать у священника Озерова, всего людей было, собравшись не менее 1500 человек. Некоторые из них ушли домой, а несколько осталось ночевать у священника Озерова. По окончанию работ пришли мы к попу пить чай, спросили, что вы здесь товарищи. Когда они были у попа Озерова, тогда они отвечали что завтра у нас будет волостная сходка, а мы им говорили, а вы повестки получили, они да получили, дак значит, завтра сходки не должно быть. В ночь на 22 декабря было произведено несколько арестов, а 22 декабря утром пришли к попу, там же масса людей, как мы вошли так они закричали, что вот они бери ребята, но, не смотря на всё это … и попросили крестьян выйти на улицу, и пока шли от попа Озерова меня вели за рукав крестьяне, а тов. Шарков шёл вперёд … его … верно, не узнали, так как он был в чёрной тужурке, когда подошли к помещению совета, тогда стали слышны крики т.т. бейте их чего смотрите и просили освободить арестованных попа Озерова и старшину Журавлёва. Сколько говорили толпе, она не понимала и кричала одно – дайте нам арестованных. Тогда тов. Светлов предложил крестьянам ехать домой, они закричали, бери бей и схватили тов. Светлова, тогда я подал команду стрелять в воздух, они закричали, стреляют холостыми и взялись за колья и поленья и усиленно стали ломиться в помещение Совета, тогда видя, что угрожает опасность стали стрелять по целям после всё этого выяснилось, что есть 1 убит и двое раненых. Толпа была не менее 3000 человек. Всё успокоилось. Я послал по улицам патрули 3 красноармейцев, которые и сообщали, что стало тихо, а на 23 декабря были произведены ещё некоторые аресты. Я и Шарков и 4 красноармейца были в дер. Баслово и арестовали 3 … по указанию арестованных самих … Когда я приехал из дер. Баслова вы уже были сами в Левоче на утро же 23 декабря военно-революционный комитет себя распустил, а приступили к работе старый местный исполком.

Начальник отряда Г. Митрофанов.

Л. 42-42 об:

ПОСТАНОВЛЕНИЕ

В связи с контрреволюционным выступлением в Левочской волости, разгоном Волостного Совета, назначением кулацким сходом Волостного Старшины и писаря вместо Совета, мы нижеподписавшиеся, уполномоченные Боровичским Исполкомом в Левоче для подавления этого восстания, принимая во внимание неопровержимые данные о том, что главными вдохновителями и руководителями этого восстания являлись 1) избранный кулацким сходом Волостной Старшина гражданин Василий Журавлёв дер. Пески и 2) агитировавший до и во время восстания, подготовивший для него почву местный Левочский поп Антоний Озеров. Принимая во внимание, что в связи с восстанием создавшееся чисто погромное настроение в среде разагитированного населения заставляло с минуты на минуту ожидать нападения на отряд с ясно выраженной целью освобождения таковых открытых и ярых контрреволюционеров, в целях предупреждения таковых их действий могущих повлечь за собой излишнее кровопролитие, постановили: вышеуказанных лиц гражданина дер. Пески Василия Журавлёва и местного Левочского попа Озерова расстрелять, каковой приговор ввиду вышеуказанных соображений и привести в исполнение немедленно. Имущество же принадлежащее Василью Журавлёву и попу Антонию Озерову предложить восстановленному Волостому Совету конфисковать.

Уполномоченные Боровичского Исполкома:

Председатель Черезвычкома: …

- / - Финотдела: …

Военкомкезд Боровичского: …

Командир Карательного Отряда: Г. Митрофанов.

Сотрудники Черезвычкома:

Шарков Светлов …

Секретарь: …

ПОСТАНОВЛЕНИЕ

1919 год февраля 5 дня Новгородская Губернская Чрезвычайная Комиссии рассмотрев настоящее дело признаёт приговор вынесенный в отношении священника Озерова и гр. В. Журавлёва правильным и подлежащим утверждению.

Председатель Новгубчерезвычкома …

Члены Комиссии: … В. Соловьёв.

Стоит обратить внимание на то, что отец Антоний был арестован Светловым и Митрофановым сразу же после их прибытия в Левочу утром 21 декабря до проведения допросов и без каких-либо на то оснований – хотя бы формальных. В ходе ареста ими были изъяты денежные сбережения и ценные вещи, обнаруженные в доме батюшки. Левочане сохранили воспоминания старожилов о том, как каратели избивали отца Антония, сорвали с него наперсный крест, вырвали бороду… Утром следующего дня чекисты, по собственному признанию, отправляются «к попу Озерову» «пить чай», очевидно, уже не считая дом священника его собственностью. Но самое главное обстоятельство, напрямую повлиявшее на решение о расстреле батюшки, отчётливо прослеживается в тексте постановления уполномоченных боровичского исполкома: основанием для такого решения здесь оказываются не какие-либо конкретные действия отца Антония, а его авторитет среди местных жителей и страх чекистов перед этим авторитетом. Подтверждение такой трактовки рассматриваемых событий обнаруживается в рапорте благочинного 4 округа Боровичского уезда отца Иакова Лебедева в Новгородский Епархиальный Совет от 12 января 1919 года.

«Считаю долгом донести Епархиальному Совету, что Комиссиею по борьбе с контрреволюциею 8/21 декабря 1918 года был арестован Священник Левочской церкви Антоний Озеров, в доме его произведён строгий обыск, причём забраны были церковная печать и многие церковные документы. В ночь с 9 на 10 декабря был арестован и второй священник той же церкви Иоанн Владимирский и на произведённом ночью допросе объявлено было обоим священникам, что их ожидает расстрел. В течении почти суток оба священника находились вместе в арестантской в ожидании смерти: два раза исповедовались один у другого и совместно молитвенно готовились к смерти. Часов в 7 вечера 10/23 декабря священник Антоний Озеров с одним из местных прихожан был расстрелян и зарыт без погребения в саженях 50 от кладбища. Священник же Владимирский ещё двое суток содержался в арестантской в полнейшем неведении о своей судьбе. 12/25 декабря приехавший в Комиссию член из Новгорода сделал новый допрос и постановил освободить отца Иоанна Владимирского, что в тот момент 12/25 декабря часа в 2-3 дня и было исполнено, причём от него отобрана была подписка никогда и ничем не выступать против советской власти. Доводя до сведения Епархиального Совета о сём прискорбном событии. Считаю нелишним присовокупить, что прихожане как только узнали об аресте Священника, Антония Озерова, тотчас же собрались в значительном количестве и очень настойчиво и неотступно просили об его освобождении, а 9 декабря даже перешли к требованию, чем вместо пользы неразумно способствовали ухудшению дела, так как своею требовательностью вызывали со стороны Комиссии стрельбу в толпу, причём были убиты три человека насмерть». Видимо, именно этот рапорт отца Иакова был отражён в одном из последних выпусков новгородских епархиальных ведомостей: «По дошедшим до Епархиального Совета сведениям, - сообщалось в разделе «Хроника», - расстрелян священник Левочской церкви Боровичского уезда Антоний Озеров».

Следует с прискорбием добавить, что упомянутое «Дело по обвинению Антония Озерова и Василия Журавлёва…» в 1992 году было проверено прокуратурой Новгородской области «в порядке надзора» и согласно хранящейся в нём «Справке об отказе в реабилитации…» от 10 июня 1992 года и настоятель левочского храма, и левочский волостной старшина были признаны «обоснованно осуждёнными и не подлежащими реабилитации». Впрочем, позднее был издан указ Президента Российской Федерации от 14 марта 1996 года «О мерах по реабилитации священнослужителей и верующих, ставших жертвами необоснованных репрессий» (№378), в котором осуждался «многолетний террор, развязанный большевицким партийно-советским режимом…». Указ содержит поручение «Генеральной прокуратуре Российской Федерации совместно с Федеральной службой безопасности Российской Федерации, Министерством Внутренних дел Российской Федерации осуществить реабилитацию граждан России, которые были необоснованно обвинены в политических, государственных и уголовных преступлениях, лишались свободы, подвергались иным лишениям и ограничениям прав в с их религиозной деятельностью и убеждениями». Таким образом, правовые основания для пересмотра решения 1992 года по данному делу имеются…

Остаётся добавить, что в июле 2008 года поблизости от левочской церкви были обретены честные останки протоиерея Антония Озерова (место, где он был расстрелян и зарыт без христианского погребения, было установлено по воспоминаниям местных старожилов). В настоящее время они находятся в храме и сегодня у всех проезжающих сюда паломников есть возможность поклониться левочскому батюшке, девяносто лет назад погибшему от рук большевистских карателей.

О ЛЕВОЧСКОЙ ЦЕРКВИ.

С 1582 года в Левоче на погосте существует церковь «Николы Чудотворца», деревянная клетцки. Служащие церкви поп Семен Кузьмин, дьячок Федька Ларионов, пономарь Сергейко Данилов. На протяжении с 16 по 18 век в церкви с. Левоча службу ведут священники Левочские: пономарь Петр, Данил Петрович, Алексей Данилович. В 1775 году в селе Раменье построена церковь во имя «Спаса Нерукотворного» владельцем села генералом Аполлоном Веригиным на его собственные средства. В 1815 году церковь с. Раменье предписана к Левочской церкви по смерти владельца генерала Веригина. Священник и причетник переведены в Левочский погост. Фамилия священника Платонников. Священником при Левочской церкви до 1821 года, а с сего до 1837 года был заштатным Алексей Данилович Левочский. А с 1815 года в Левочском деревянном храме службу вели два священнослужителя Левочский и Платонников. В 1830 году у Левочского Алексея Даниловича родился сын Иоанн. Иоанн Алексеевич Левочский окончил полный курс учения в Новгородской Духовной Семинарии, на службе состоял с 23 октября 1855 года. В 1853 году инженер-подполковник Н.В. Коковцев на свои средства подвел под церковь фундамент. (В 1853 году, у Коковцева Н.В. и А. Н. Страховой, родился сын Владимир, будущий министр финансов Росси с 1904 – 1905 год. Возможно, подведение фундамента явилось подарком для общины.) Строительство Левочского каменного храма начали 1858 г. и окончено в 1880 г. Строительство храма велось на новом месте. На это указывают следующие факты. В близи и около Левочского погоста разбросаны более двадцати песчаных курганов разной величины. Четыре из них разрушены при устроении каменной Левочской церкви (1856-1865 гг.) в них найдено много человеческих костей, которые опущены в могилу церковной ограды. Кладбище Левочской церкви устроено 1872 году. С 1850 году в селе Левоча службу ведет Синозерский Александр Яковлевич (выходец из Синозерский пустыни с. Долоцкое), жена Пелагея Матвеевна Платонникова. Первый теплой придел освящен в 1869 году. Второй предел в честь «Знамения Божьей Матери» в 1871 году. В 1891 году в августе был поднят первый колокол весом 104 пуда. В 1864 году у священника Иоанна Алексеевича родился сын Алексей. Алексей Иванович окончил Духовную Академию Троицко-Сергииевской Лавры, но священником не стал. Жил в г. Тамбове, в конце двадцатых попал под репрессии за религиозную пропаганду. У Синозерских Александра Яковлевича и Пелагии Матвеевны в 1860 году родился сын Константин. Он закончил Новгородскую Духовную семинарию и вел службу в селе Боровенка четыре версты от г. Тихвин. В 1867 году у брата Алексея Даниловича Левочского, Василия Даниловича с. Левоча родился сын Владимир. Владимир Васильевич Левочский был священником в селе Псижа Шимского района до 1937 года. Его сын Василий Владимирович родился д. Самокража, был дьяконом д. Псижа. В 1903 году у Левочского Алексея Ивановича родился сын Иван. 9 марта 1903 года скоропостижно скончался в погосте Минцы настоятель Левочской церкви Иоанн Алексеевич Левочский в 73 года отроду. (Возможно, внука назвали в честь умершего деда в 1903).

Дата добавления: 2015-08-28