Університет «львівський ставропігіон»

УНІВЕРСИТЕТ «ЛЬВІВСЬКИЙ СТАВРОПІГІОН»

ФАКУЛЬТЕТ ПРИКЛАДНОЙ ЛІНГВИСТИКИ

РЕФЕРАТ

на тему:

“v’erh niy ko syak”

(аналіз історичного процесу формування релігійної свідомості; спроби визначення критерія істини;

невизначеність термінології).

студента I курсу

Немировича-Данченко Вс.

науковий керівник

доц.Тюріна Т.Г

Львів 2006

V – префикс, по-русски так и звучащий - «В».

’erh – наиболее аутентичным окажется древнегреческое «арх», что означает - «древний», «старший», «предыдущий». Во всяком случае, все эти значения одинаковы в одном: «арх» - это нечто «во главе стоящее».

Niy – суффикс, живущий сейчас в польском языке, как самостоятельное слово, означающее принадлежность предыдущему, последующих морфем.

Ko – префикс, живущий ныне в русском языке и как отдельный предлог. Во всех остальных европейских языках варьируется – “k”, “ko”, “c”, “co”, “s”, “so” и т.д.. Все эти различные транскрипции имеют смысл соединения отдельных элементов в одно целое.

Syak – “syag (syagne)”, “do syagnut’”, “shag” (русск.). Т.е., имеет значение «сходиться (в одну точку)»

Таким образом:

“v’erh niy ko syak” – это «нечто, стоящее во главе всего, то, к чему всё сходится»

;)

ВЕРХНИЙ КОСЯК

Данный труд призван разъяснить определённые несоответствия в мировой философии. Некоторые вопросы ведь так и остаются без какого-либо удовлетворительного ответа. К примеру – до сих пор нет никакого точного определения истины. Свидетельства поиска ответа на этот вопрос задокументированы во многих памятниках мировой литературы. К сожалению, во все времена передовая научная мысль больше была склонна к формулировке вопроса «Что есть истина?», но не к выяснению сего предмета. Можно сказать так, что всю историю наука умывала руки, стоило лишь вынести на обсуждение эту волнующую многих проблему.

Или – другой пример. Со времён Месопотамской Всемирной Империи, так и не был определён критерий истины. Что, в общем, и понятно – ведь должно прежде определить эту самую истину (см. выше). О критерии истины говорено было многое. И вправду, чему можно больше доверять – чувственным ли восприятиям, субъективному ли разуму, или же некоему Логосу, придуманному Гераклитом? Со всеми этими вариантами без труда справлялись скептики всех времён и народов. Однако, им на смену пришли люди, придумавшие термин «капитализм». Думается, им было несколько обидно, что область их существования не имеет своего специфического названия – общеизвестные народные определения звучат как «кровососы», «буржуи» и «эксплуататоры», а это некрасивые слова. Но не об этом речь. Капитализм вынужден был создать свою, исконно свою философию, как попытку обоснования правомерности своего существования. На смену античному скептицизму пришёл современный прагматизм, не оставляющий свободы выбора критерия. Критерием истины отныне объявляется опыт. В общепринятом понимании – общий же опыт. Поэтому и возникла необходимость в нашем исследовании.

Парменид писал:

«Я влеком кобылицами; сколько на сердце приходит,

Мчатся они, вступивши со мною на путь многославный

Той богини, что мужа к знанью влечёт повсеградно.

Им увлечён; по нему многоумные мчат кобылицы,

Тащат они колесницу. И девы путь указуют.

В ступицах ось издаёт звучание свистящей свирели,

Накалена (двумя точёными путь ускоряя

Обоюдно кругами), когда торопились отправить

Девы те, Гелиады, чертоги Ночи покинув,

К свету, сбросивши прочь руками голов покрывала.

Ночи здесь ворота и Дня существует дорога,

Их окружает верхний косяк…»

Прошу не проводить параллелей с известными нам «Бубном верхней тундры» и «Низшим пилотажем», хотя, возможно, они и могут быть проведены. Вопрос, не дающий нам покоя – мог ли Парменид знать, что такое «верхний косяк»?

Пожалуй, мы не будем пускаться в самостоятельные умоброжения, а воспользуемся опытом многих учёных, специализирующихся во всех областях науки. Начнём, что естественно, с отзывов соотечественников Парменида.

Секст Эмпирик, проводя краткий анализ его трудов, подводит итоги: «В этих стихах под несущими его кобылицами Парменид понимает неразумные стремления и влечения своей души, под ездой по многославному пути богини – теорию, основанную на философском разуме, каковой разум, наподобие водящей богини, указывает путь к познанию вещей. Под девами, идущими впереди него, он понимает чувственные восприятия, из которых он прикровенно имеет в виду слуховые восприятия в своих словах: «Двумя точёными путь ускоряя кругами», т.е. кругами ушей, при помощи которых они воспринимают звук. Ощущения зрения он назвал девами Гелиадами; чертоги же ночи они покинули, бросившись к свету, потому-что без света не бывает использования зрительных ощущений…» И так далее, в том же духе, но ни слова о верхнем косяке! Многозначительный факт умолчания!

Демокрит же, отвергая возможность явного для внешних чувств, утверждает, что даже ничто из этого не явствует в истинном смысле, но только в смысле мнения, а истинным оказывается бытие атомов и пустоты. Именно, он говорит: «По установленному обычаю сладкое и по обычаю горькое, по обычаю тёплое по обычаю холодное, по обычаю цветное, в действительности же – атомы и пустота.» Чем высказывает серьёзное сомнение в существовании верхнего косяка.

Остальные соотечественники вообще обходят эту тему стороной, будто в ней есть что-то запретное. Никаких упоминаний об этом в античной литературе больше не имеется. Возможно, за своею многословностью Гомер как-то и обмолвился о верхнем косяке, но, во имя истины, нам будет удобней счесть это случайностью. К тому же не нашлось ни одного охотника проверять все тексты Гомера на наличие нужных нам упоминаний, несмотря на то, что его потомки считали его прародителем греческой научной мысли. Компьютерному анализу его тексты также не поддаются – это вообще запретили, с тех пор как обнаружилось, что при разборе «Одиссеи» повисают все рядом находящиеся серверы, в том числе и не подключенные напрямую к компьютеру, занятому анализом. Ещё одна немаловажная деталь – после каждой главы «Илиады» напрочь сгорает оперативная память – вот он, тяжелостопный античный слог!

В личной библиотеке Александра Македонского отмечены несколько любопытных свидетельств византийского происхождения. Во всех них говорится о существовании тайной доктрины, в которой верхнему косяку отведено соответствующее место.

Поголовно все римские императоры, даже Юлий Заступник, имели необъяснённые суеверия, связанные с положением косяка (считалось, что он непременно должен быть верхним).

Африканские племена не верят в верхний косяк. Это достоверно известно и опирается на получаемые до наших дней данные. Верят они во что угодно, но только не в это.

Мировые религии в разные времена по-разному относились к предмету нашего исследования. Думаю, не стоит упоминать, что говорила об этом средневековая христианская церковь. Даже верящих в абстрактное существование верхнего косяка незамедлительно выявляли и прилюдно сжигали в назидание тёмному народу. Что уж говорить о знающих, что это такое! Потом, конечно, возникли разнообразные поблажки в виде лютеранства и прочих. А когда появились мормоны, говорить о верхнем косяке стало просто признаком хорошего тона и образованного человека. Что всё же не разрешает проблему – есть он или нет. Современная христианская церковь, несмотря на различия в традициях, совсем забыла эту тему и не обсуждает её ни на субботних, ни на воскресных проповедях.

Существует предположение, что иудаизм, в своём начале не отрицает существование верхнего косяка, что и породило Каббалу, как учение о постижении его сути через мистическое изучение. В дальнейшем, кабалистика выродилась и превратилась в то, каковой мы её знаем сегодня – обыкновенную нумерологию.

С индуизмом дело обстоит несколько сложнее. В связи с обширнейшим пантеоном индийских богов (до сих пор не представляется возможным установить их конечное число), кажется невероятным найти какие-нибудь следы интересующих нас знаний. Но они были найдены! Ещё в 1795-1796 гг. (дату установить точнее не удалось), отважный цейлонский корсар в поисках сокровищ ограбил судно из Непала, везущее среди прочего груза сундук за грифом «совершенно секретно». Семнадцать человек погибло, пытаясь открыть этот ларь, но восемнадцатому – как раз нашему отважному капитану всё же удалось это сделать. К сожалению, он знал непальский только на бытовом уровне, поэтому из рукописи, найденной в сундуке, смог разобрать только два слова. А именно, как вы уже догадались – «верхний косяк». После этого он сжёг «проклятый», по его разумению, свиток, вместе с захваченным судном и восемнадцатью членами своего экипажа. Семнадцать из них были уже мертвы, а восемнадцатым он сжёг своего боцмана, собственноручно прирезав его перед этим. Обряды погребения на Цейлоне отличались в то время интересными особенностями. Существует мнение, что среди индуистского пантеона нашёлся и такой бог, который отвечает за верхний косяк. Но как эти сведения достигли Непала – остаётся по-прежнему неизвестным. Рабиндранат Тагор считал, что Рама в своих путешествиях вполне мог достичь и Непала, тем более, что это не так уж и далеко от Индии, но мы не уверены, стоит ли доверять мнению престарелого литератора.

Даосы имеют определённое мнение на счёт верхнего косяка. Их мнение таково, что «Дао не может быть выражен в словах, что выражено в словах – не есть Дао.» Хотелось бы верить, что они говорят именно о верхнем косяке, иначе становится непонятным сам термин «Дао». В этом случае – это существенное мнение и его стоит принимать в учёт в нашем исследовании.

Учителя дзен, предпочитают давать весьма неясные ответы, и соотнести их с нашим вопросом практически невозможно. В тех случаях, когда это удаётся, возникают странные логические парадоксы, на упоминание которых у нас нет ни места, ни времени.

Ислам. Ортодоксальная мусульманская церковь не отрицает существование верхнего косяка, но и не подтверждает обратное. Отговорка «Всё в руках Аллаха», которой предпочитают отделываться муллы от наших корреспондентов заставляет задуматься. Вероятно, в исламе знают очень многое о верхнем косяке, что в частности подтверждается экстремистскими группировками на их нелёгком поприще. Многими знаменитыми учёными были выдвинуты предположения о том, что этот загадочный верхний косяк, как раз и находится в руках Аллаха. К смущению нашему, мы не последуем их примеру, поскольку, всякий раз, после высказывания таких предположений, каждого учёного взрывала группа «Алькаида», снося вместе с провинившимися окружающие торговые центры. Любопытна взаимосвязь между капитализмом и верхним косяком, по крайней мере, «Алькаида», судя по всему, помещает их рядом, в одной области человеческого бытия.

Таков ислам. А на островах Фиджи до сих пор свято верят, что один только намёк на верхний косяк, в виде материального его тёзки, будучи помещённым в дом, приносит ощутимую пользу. Как то: защиту от дождя и ветра и возможность вешать на него подкову, что, кстати, говорит о счастье, как непременном спутнике верхнего косяка.

Современные исследователи также разнятся в своих мнениях на сей счёт. К примеру, видный практик и теоретик паранормальных наук Александр Чаленко, открыто утверждает, что Парменид никак не мог знать, что такое верхний косяк, хотя бы потому, что в те времена и в тех местах косяков попросту не было. Но, что касается сегодняшних дней – то, конечно же, верхний косяк существует – об этом свидетельствует как его собственный опыт, так и опыт многих других коллег, почти без исключений. Не можем не согласиться с ним.

Другая пара не менее известных научных лбов – Каман и Шамыш (известны только псевдонимы) начисто отрицает существование верхнего косяка, рьяно отстаивая своё мнение считать его, цитирую - «метафизической поебенью», опять же ссылаясь на собственный опыт, диктующий им действовать, а не рассуждать о непроверенных вещах.

Билл Клинтон, один из президентов Соединённых Штатов Америки, готов был рассказать всему миру откровение, снизошедшее на него во время очередного изучения бюджета страны, но его застыдила супруга, указав на явное отступление от установленной в США морали. Этому последовал незамедлительный импичмент, и ныне, он скрывается и не даёт никаких интервью, а при вопросах о верхнем косяке, вообще делает круглые глаза и всё отрицает.

Последние события в России научили нас ждать. Парменид, может быть, и знал что-то о верхнем косяке, но не пожелал разъяснить нам этого. Единственное, что мы вынесли из нашего исследования – это то, что и по сей день вопрос остаётся открытым и донельзя неизученным. Никаких иных исследований не ведётся. Такое впечатление, что существуют некие могущественные силы, старательно скрывающие от народов мира правду о верхнем косяке и его предназначении. Но в нас теплится надежда, что, несмотря на столь мощное противостояние со стороны власть имущих, когда-нибудь, после очередной революции, после свержения последнего оплота сил, так долго скрывавших от нас всю правду, истинное, конечное знание о верхнем косяке станет, наконец-то достоянием всего человечества. И настанет мир по всей земле!

Дата добавления: 2015-08-28