бояться нечего, от
этого не умирают, все это ерунда, и все от головы, а все настоящие болезни,
пожалуйста, после 50 лет -
я так решил". И теперь всякий раз, когда появлялся какой-то из симптомов, он
повторял эту фразу. Если
вы внимательно приглядитесь, то увидите в ней и чаепитие с тревогой, и прыжок с
лезвия бритвы, и
планирование и завершение ситуаций, и еще многое, о чем мы говорили с вами в
этой книге. Раньше
при появлении болей он начинал бояться, паниковать, автоматически рождались
самые нелепые и
ужасные прогнозы, от чего состояние только ухудшалось. А теперь при появлении
симптома он всякий
раз вовремя хватал за хвост эту патологическую цепочку, поддерживающую его
болезнь, брал на себя
ответственность и за сердечные боли, и за подъемы артериального давления и
отправлял всю эту
компанию восвояси на 30 лет вперед...
Как мы видим, он ощутил себя виновным в своем заболевании (хотя никто бы
никогда не
упрекнул его в том, что он страдает от нейроциркуляторной дистонии), что сделало
его ответственным
за свою болезнь, а главное - за свое здоровье. И хотя он тогда еще не знал, что
таким образом можно
избавиться от этого заболевания, но уверенность в своей ответственности придала
ему силы. Когда
после нескольких применений указанной фразы он почувствовал эффект, в нем
укрепилась уверенность
в правильности избранного пути, и это ускорило выздоровление.
Нейроциркуляторная дистония - заболевание, которое очень трудно поддается
лечению. Но
этот молодой человек был настолько уверен в своей ответственности, что результат
не мог заставить
себя долго ждать. Фактически этот будущий врач запретил себе болеть. Ему нужно
было выздороветь,
от этого зависела его работоспособность, что тоже накладывало на него
ответственность, и он не боялся
брать ее на себя, поскольку его любимая пословица звучала так: "Каждый человек
сам кузнец своего
счастья". И еще он любил говорить: "Если не я, то кто же?" Он справился с
болезнью фактически за
несколько дней, позже в течение года она еще несколько раз пыталась заявить о
себе, но наш герой
честно проделывал все четыре этапа, и его болезнь убралась восвояси.
Что ж, в этом примере я изложил и третий, и четвертый шаг. После того как
мы короновались на
царство, нужно царствовать. А проще говоря, действовать. Почувствовали себя
уверенным, взяли на
себя ответственность - так держать. А отдых, как вы знаете, положен после
работы. О четвертом этапе
большего и не скажешь, это дело, что о нем говорить? Но так как трудности
возникают в основном с
третьим шагом, к нему я и вернусь.
Как уже было сказано, залог результативности третьего хода кроется в
полноте первого и
второго шага, без этого о третьем можно и не думать. С другой стороны, я
догадываюсь, что человеку,
страдающему от неуверенности, вот так взять и почувствовать себя уверенным не
просто. Но не
мытьем, так катаньем. В качестве помощников в этом нелегком деле нам послужат
два приема, которые,
согласно пушкинской формуле, можно было бы назвать: и "опыт, сын ошибок
трудных", и "гений,
парадоксов друг" (о "Боге-изобретателе" я умалчиваю, поскольку это дело сугубо
личное).
Итак, об опыте. Вы знаете, что солнце каждое утро неизменно встает на
востоке. Уверены ли в
том, что и ближайшим утром ничего не изменится? Скорее всего, и это притом, что
данное явление
никоим образом от вас не зависит! Как же сильна, надо думать, будет ваша
уверенность, если вы
ощутите свое участие, свою главенствующую роль в происходящем!
Поэтому ваша задача состоит сейчас в том, чтобы всякий раз, когда вы
совершаете тот или
иной поступок, чувствовать себя деятелем, совершающим, творящим.
Все ваши маленькие и большие дела - все они сделаны вами, осознавайте,
что, что бы вы ни
делали, это делаете вы, как говорится, "по моему хотенью". Почувствуйте себя
деятелем в свой жизни.
Каждое действие ощущайте как сделанное вами. Причем опять же нас интересует не
результат, а то, что
это вы делаете. Вы перелистываете страницу - это вы делаете, наливаете себе кофе
- это вы делаете,
помогаете близкому человеку - это вы делаете, строите планы, верите, надеетесь -
все это делаете вы.
Воспринимая жизнь таким образом, вы обязательно ощутите свою силу, осознаете
себя причиной того,
что делаете (ведь не перелистни вы страницу, она не перелистнется), а значит, вы
почувствуете и так
необходимую нам уверенность.
Второй прием, позволяющий нам усилить свое чувство уверенности, изложен в
этой книге уже
не один десяток раз. Вы должны ощутить свое истинное "Я", если это у вас
получится, то уверенность
не заставит себя ждать. Как это сделать? В каждом конкретном случае для этого
лучше подойдет что-то
одно: "здесь и сейчас", "позиция третьего", заветное "зачем?", ощущение своего
"лезвия" или
конфронтация с собственным страхом (мы говорили об этом в главе о "чайной
церемонии").
Почувствуйте себя, самое главное в себе, свою точку и свой стержень. Не
скупитесь на самоощущение,
привносите его в свою жизнь, и тогда вы почувствуете, что в вас есть то, что
дает вам уверенность и
чувство независимости от внешних обстоятельств.
<Ответственно управлять собой - значит выбирать, а затем учиться на
последствиях своего
выбора. - Карл Роджерс>
И теперь, возвращаясь к четвертому этапу "первого и последнего рывка", я
хочу напомнить вам,
что всякое ваше решение, ваше осознание должно быть реализовано, воплощено в
действии. Поскольку
если этого не произойдет, то просто нет никакого смысла в том, что вы делали и о
чем думали. Эта
такая же разница, как между настоящими розой и соловьем, с одной стороны, и
искусственными - с
другой. Вы можете выбрать, кем хотите быть: благородным принцем, которого не
унизит даже роль
свинопаса, или капризной принцессой, способной пойти на что угодно для
удовлетворения своих
сиюминутных желаний. Может быть, в каком-то смысле я выгляжу слишком
прагматичным, но это
действительно так. Не хотелось бы, чтобы ваш (да и мой тоже) труд прошел даром.
Я еще раз
напоминаю вам заветное правило "трех П": Прочитать, Понять и Применить.
Применить сложнее, чем
прочитать, но это необходимо, иначе незачем было и читать. Сделайте свой рывок,
первый и последний.
Рецепты
№ 1
Для того чтобы справиться со свой проблемой, изжить невротический симптом,
чтобы
претворить в жизнь свое решение, необходимо последовательно пройти четыре этапа:
1. Осознайте то положение, в котором вы оказались, смирившись со своими
проблемами.
Перестаньте скрывать от себя правду, примите ее такой, какая она есть.
Посмотрите правде в глаза: вы
ограничены своим неврозом, ваша проблема лишила вас возможности радоваться, ваше
положение
вызывает жалость. Вы отреклись от себя и от своих прав, прочувствуйте это.
Почувствуйте свою участь,
участь короля Лира и Николая II.
2. Осознайте, как вы унижены таким положением. Представьте, чего вы
лишились. Подумайте о
том, на что похожа ваша жизнь: вы лишены законного престола, у вас нет права и
возможности жить
так, как считаете нужным, вы отстранены от принятия решений, всем заправляет ваш
невроз.
Подумайте о том, что власть принадлежит вам по праву, что вы единственный
законный властитель
своей души. Подумайте о том, что вам не пристало влачить столь жалкое
существование, потакая своим
проблемам, тогда как вы вправе поступать так, как считаете нужным. Осознайте,
"кто есть кто" и кем
вы оказались в нынешней ситуации. Осознайте, что все зависит от вас, и найдите в
себе желание
исправить эту несправедливость. Вспомните об уготованной вам участи и страданиях
принца, героя
романа Марка Твена.
3. Почувствуйте силы взять на себя ответственность за собственную жизнь.
Подумайте о том, что
никто, кроме вас, не может этого сделать. Для этого вам необходима уверенность в
себе, так заручитесь
ею, ощутив свою сущность, свою способность действовать и принимать решение (см.
рецепт № 2
настоящей главы). А после того, как вы ощутите уверенность, берите на себя
ответственность и
"коронуйтесь" на "царствование". Восходите на свой "трон" по головам собственных
проблем и
невротических симптомов. Почувствуйте себя полновластным правителем в своей
душе. Вы
становитесь абсолютным монархом, и теперь вам решать, чему быть, а чему не
бывать. Ощутите себя
Александром Македонским или Наполеоном.
4. И теперь провозглашайте свой первый указ. В нем должны прозвучать ваша
позиция, ваше
отношение, ваша воля и механизмы ее воплощения. (Примером вам послужат слова: "У
меня нет ничего
серьезного, бояться нечего, от этого не умирают, все это ерунда, и все от
головы, а все настоящие
болезни после 50 лет - я так решил. Я буду здоровым, и мне все равно, что мои
мнимые "болезни" по
этому поводу думают. Это однозначно и категорично".) И всякий раз, когда ваша
проблема или ваш
невроз будет заявлять о себе, подавляйте его, беря на себя полную
ответственность и утверждая свой
"указ" как нечто незыблемое и обязательное к беспрекословному исполнению.
Для полноценной реализации возможностей этой процедуры важно четко
осознать, в чем ваша
проблема, какова она и к чему ведет ваше подсознательное потворство своему
симптому (страху,
связанному с транспортом, сердечными болями, заражением и т. п.). Причем это
необходимо сделать с
максимальной жесткостью и полнотой. Избавьтесь от прогнозов, пойдите со своей
проблемой на
конфронтацию (см. рецепты главы 6). А также, возможно, прежде чем переходить к
этому рецепту, вам
следует добиться полноты реализации потенциала, заложенного в рецепте № 1 главы
8.
№ 2
Для того чтобы взять на себя все полноту ответственности, необходимо
чувствовать себя
уверенным. Для этого всякий раз, когда вы совершаете тот или иной поступок
(действие), чувствуйте в
себе деятеля, осознайте, что вы совершаете это действие. Осознайте, что все, что
вы делаете, - это
ваша заслуга, ваше действие. Каждое действие ощущайте как сделанное вами. Причем
вас должен
интересовать не конечный результат, а то, что это вы делаете. Вы перелистываете
страницу - это вы
делаете, наливаете себе кофе - это вы делаете, помогаете близкому человеку - это
вы делаете, строите
планы, верите, надеетесь - это все делаете вы. Ощутите себя источником своих
действий.
Второй прием, позволяющий нам усилить свое чувство уверенности, состоит в
необходимости
ощутить свое истинное "Я". В каждом конкретном случае для этого лучше подойдет
что-то одно: "здесь
и сейчас", "позиция третьего", заветное "зачем?", ощущение своего "лезвия" или
конфронтация с
собственным страхом (мы говорили об этом в главе о "чайной церемонии").
Почувствуйте себя, самое
главное в себе, свою точку и свой стержень. Не скупитесь на самоощущение,
привносите его в свою
жизнь, и тогда вы почувствуете, что в вас есть то, что делает вас уверенными в
независимости от
внешних обстоятельств.
№ 3
Последите за своей критикой: кого и за что вы критикуете. Так как здесь
задействован механизм
проекции, вы всегда можете с помощью этого приема узнать, чего вам самим
недостает. Когда же вы
узнаете это, то дополните недостающим свою целостность. Стремитесь к чувству
внутренней полноты.
№ 4
Учитесь отличать себя от своих социальных ролей. Для этого
противопоставляйте
противоположные друг другу роли, ведь эти пары известны вам по собственному
опыту. Когда вы
почувствуете в себе "строгого родителя", вспомните о том, как вы страдали
ребенком. Когда вы начнете
отчитывать подчиненного, вспомните, что такое "начальник-самодур". Если вы
сможете уловить свое
поглощение ролью вовремя, не дадите ей заполнить вас до краев, а после дополните
ее
противоположной, которую вы также хорошо знаете по собственному опыту, то в этот
самый момент
вы обретете свое истинное "Я".
№ 5
Умейте чувствовать свое истинное "Я" и свой центр, свой внутренний
стержень. Для этого
прилягте, наклоните голову, прижмите руки, подогните ноги и воспроизведите в
памяти самое глубокое
и трогательное переживание детства, связанное с чувствами радости и любви, с
ощущением
психологической защищенности. Постепенно в таком состоянии вы начнете ощущать
теплоту, комфорт
и защищенность. Это ощущение себя маленьким и настоящим, ведь только в детстве
мы были самими
собой, и, только повзрослев, мы стали кем угодно, от рабочего до президента, но
только не самими
собой. Поэтому, для того чтобы вновь обрести чувство собственной идентичности,
нам нужно вернуться
в детство и посмотреть на свою нынешнюю жизнь оттуда.
Алгоритмы
Все рецепты, которые изложены в этой книге, подходят друг к другу, как
детали детского
конструктора. И если вы используете одновременно сразу несколько процедур, то
эффективность
каждой из них в отдельности значительно увеличится. При таком подходе вы можете
сравнительно
быстро выстроить здание, которое называется "психологическим здоровьем".
Психологические
механизмы, которые были разобраны нами в этой книге, дополняют друг друга, а
зачастую просто
невозможны друг без друга. Надо ли говорить, что планированию поможет "здесь и
сейчас", а само по
себе "здесь и сейчас" невозможно, если вы прогнозируете? Это, наверное,
очевидно. То же самое
касается напряжения и естественного дыхания, а завершение ситуации при наличии
языковых пут
представляется весьма затруднительным. И что такое пауза без позиции третьего?
Да и "последний
рывок" без конфронтации со своим страхом ("чайная церемония") также невозможен.
Поэтому я
настойчиво рекомендую использовать одновременно несколько психологических
приемов. Сейчас
рассмотрим несколько ситуаций и комбинирование изученных нами методов.
Тревога, связанная с какой-то определенной "опасностью"
- Ощутите мышечные блоки (рецепты № 1, 2, 3 главы 1). Погрузитесь в "здесь
и сейчас"
(рецепты № 1, 4, 5 главы 2).
- Задумайтесь над своими переживаниями; отыщите прогноз, подумайте о том,
что заставляет вас
так волноваться; осознайте, так ли велика реальная опасность ("так ли страшен
черт, как его
малюют?"). Подумайте о том, что зависит в этой ситуации от вас и что вы можете
сделать со своей
стороны для достижения желаемого результата. Воспользуйтесь рецептами № 1 и 2
главы 3.
- Снова вернитесь к "здесь и сейчас", раздвиньте пространство (рецепты № 1
и 5 главы 4),
последите за своим дыханием и выполните рекомендации рецептов № 1 и 2 главы 5).
- Встаньте в позицию третьего (рецепт № 2 главы 8), при необходимости
воспользуйтесь
рецептом № 3 главы 8. И реализуйте свой план.
Тревога, связанная с какими-то хроническими страхами (страх смерти,
сердечного
приступа, открытого пространства, заражения и т. п.).
- Расслабьтесь (рецепты № 1 и 2 главы 1). Погрузитесь в "здесь и сейчас"
(рецепт № 1 главы 2).
Нормализуйте дыхание, посчитайте дыхания (рецепты №1 и 2 главы 5). Раздвиньте
пространство
(рецепты № 1 и 5 главы 4).
- Избавьтесь от прогнозов, запланируйте конфронтацию с собственными
страхами (рецепты № 1
и 2 главы 3, а также рецепты № 1 и 3 главы 6). Войдите в конфронтацию с
собственным страхом (рецепт
№ 2 главы 6).
- Встаньте в позицию третьего (рецепт № 2 главы 8) и актуализируйте "здесь
и сейчас" (рецепты
№ 3 и 4 главы 2).
- Спросите себя, "зачем" вы боитесь (рецепт № 1 главы 10). Завершите
незаконченные ситуации
(рецепт № 3 главы 9) или осуществите "рывок" (рецепт № 1 главы 12).
Тревога без видимых причин
- Расслабьтесь (рецепт № 1 главы 1), избавьтесь от мышечных блоков (рецепт
№ 2 главы 1).
- Погрузитесь в "здесь и сейчас" (рецепт № 1 главы 2), актуализируйте
настоящее (рецепт № 4
главы 2).
- Восстановите полноценное дыхание (рецепты № 1 и 2 главы 5). Раздвиньте
пространство
(рецепт № 1 главы 4) и спросите себя: "Зачем я боюсь?" (рецепт № 1 главы 10).
- Сделайте паузу (рецепты № 3 и 4 главы 11). Встаньте в позицию третьего
(рецепт № 2 главы 8).
Произведите расстановку сил (рецепт № 1 главы 8). Вернитесь к настоящему.
Депрессивные состояния, тоска и уныние
- Погрузитесь в "здесь и сейчас" (рецепт № 2 главы 2). Раздвиньте
пространство (рецепты № 2, 4,
5 главы 4). Контролируйте дыхание, выполните задание рецепта № 4 главы 5.
- Отдайтесь своей тоске (рецепт № 3 главы 7).
- Напишите свои мемуары (рецепт № 4 главы 8). Спросите себя: "Зачем
страдание и зачем
любовь и взаимность" (рецепт № 1 главы 10). Поймите, примите и простите свое
прошлое (рецепт № 5
главы 9).
- Избавьтесь от языковых пут, подумайте о том, "что у вас есть" и "зачем"
(рецепт № 5 главы 10).
Воспользуйтесь рецептом № 4 главы 11 и рецептом № 5 главы 12.
Усталость, переутомление, упадок сил
- Добейтесь полноценного расслабления (рецепт № 4 главы 1). Погрузитесь в
"здесь и сейчас"
(рецепты № 1, 3, 5 главы 2). Осуществите счет дыханий (рецепт № 2 главы 5).
- Обратитесь к положительным воспоминаниям (рецепт № 4 главы 3).
Раздвиньте пространство
(рецепты № 3, 4, 5 главы 4).
- Отпустите на волю своих "зомби" (рецепт № 4 главы 9).
- Встаньте в позицию третьего (рецепт № 1 главы 8). Определитесь с главным
приоритетом
(рецепты № 2 и 3 главы 9) и вспомните о том, чем "владеете" (рецепт № 3 главы
11).
При чрезмерной раздражительности
- Расслабьтесь (рецепты № 1 и 2 главы 1). Будьте "здесь и сейчас" (рецепты
№ 3 и 5 главы 2).
- Сделайте паузу (рецепты № 2, 4, 5 главы И). Проанализируйте свою критику
(рецепт № 3 главы
12) и вернитесь к планированию (рецепты № 5 и 3 главы 3), выйдете из языковой
игры (рецепт № 4
главы 10).
- Встаньте в позицию третьего (рецепт № 2 главы 8) и перестаньте
"выдумывать будущее"
(рецепт № 4 главы 7). Раздвиньте пространство (рецепт № 1 главы 4).
- Поймите, простите и примите свое прошлое (рецепт № 5 главы 9), ощутите
свое истинное "Я"
(рецепт № 5 главы 12).
На вас кричат
- Сделайте паузу (рецепты № 1 и 3 главы 11).
- Расслабьтесь (рецепт №3 главы 1), наладьте естественное дыхание (рецепты
№1, 2 или 3 главы
5), погрузитесь в "здесь и сейчас" (рецепт № 3 главы 2) и раздвиньте
пространство (рецепт № 4 главы
4). Встаньте в позицию третьего (рецепт № 2 главы 8).
- Осуществите планирование (рецепт № 1 главы 3), определитесь с главным
приоритетом (рецепт
№ 2 главы 9), определите свою стратегию (рецепт № 5 главы 7).
- Завершите ситуацию (рецепт № 1 главы 9).
Теперь, я думаю, вам в общих чертах должно быть понятно, каким образом
справляться с теми
или иными проблемами. С одной стороны, следует применить специфические методы,
предназначенные специально для данной проблемы (например, сделать паузу или
заменить прогноз на
планирование), а с другой - обратиться за помощью к неспецифическим методам
(таким, как
расслабление, "здесь и сейчас", естественное дыхание и т. п.). Вместе с тем мне
бы очень хотелось,
чтобы вы поняли две, на мой взгляд, принципиальные вещи. Во-первых,
нецелесообразно использовать
рецепты только тогда, когда вы непосредственно нуждаетесь в их помощи, ведь
лучше предупредить,
чем потом исправлять, поэтому эти психологические приемы должны стать частью
вашей жизни, тогда
вы станете самопсихотерапевтичными и психологические проблемы будут вам не
страшны. А во-
вторых, все, о чем шла речь в этой книге, направлено на то, чтобы вы научились
чувствовать себя, не
тяготиться естественной ответственностью и по максимуму использовать те огромные
внутренние
резервы, которые таятся в каждом из вас. А алгоритмы... Алгоритмы - это одно из
средств, средств
самопомощи и обучения.
Заключение
В заключение я бы хотел поговорить с вами о счастье, раз уж я позволил
себе использовать это
загадочное слово в названии книги. Мое мнение о счастье, наверное, уже очевидно,
но все-таки оно
может показаться кому-то весьма и весьма противоречивым. С одной стороны, я
утверждаю, что счастье
требует труда, что его нужно сделать своими руками, а с другой стороны, я
говорю: "Не требуйте, а
принимайте". Есть ли противоречие в моих словах? С точки зрения формальной
логики, конечно. Но,
помнится, еще Мефистофель говорил Фаусту: "А разве ты не знал, что я ведь тоже
логик?" Не хотелось
бы составить ему компанию. Логика исходит от холодного и упрямого интеллекта, и
вряд ли стоит
полагаться на него в решении столь важных для нас вопросов, как вопрос о
счастье.
В моих словах нет путаницы, и если я смотрю на это "противоречие" не как
на математическую
задачу, а как на проявление жизни, если я смотрю сердцем, а не логикой
неповоротливого интеллекта,
то вижу, что правда как раз в этом парадоксе. Правда в том, что мы должны
сделать все от себя
зависящее для того, чтобы наше счастье стало возможным, но не ждать его, как
подчиненного на отчет,
в точно назначенное время. Мы должны принять жизнь и самих себя, что дарует нам
гармонию, а там
уже на горизонте появится и долгожданное счастье. И я верю, я знаю, что так оно
и будет, не может не
быть. Теперь для иллюстрации своих слов я расскажу вам, что по этому поводу
думает философия (та,
что действительно стоит нашего внимания), и подкреплю свои слова одной очень
примечательной, на
мой взгляд, русской народной сказкой.
Итак, Ее Величество Философия. Не буду утруждать вас долгими и нудными
выкладками,
поэтому надеюсь, что этот экскурс в философию будет для вас приятен и
неутомителен. В прошлом
веке на землю снизошли два гениальных философа - Серен Кьеркегор и Фридрих
Ницше, которым
было суждено стать (правда, сами они об этом и не догадывались)
основоположниками самой живой и
самой развивающейся философской системы нашего столетия - экзистенциализма. Это
слово с трудом
можно выговорить, но на нем основана большая часть современной психотерапии,
поэтому простим ему
внешнюю закавыристость.
<Разумеется, брать на себя ответственность за свою жизнь и иметь богатые
переживания и
возможности - это одно и то же. - Фредерик Пёрлз>
Так вот, оба эти философа, правда в разных контекстах, высказали, по сути,
одну и ту же мысль.
Кьеркегор сказал буквально следующее: "Двери счастья отворяются, к сожалению, не
внутрь ["от себя"]
- тогда их можно было бы растворить бурным напором, - а изнутри ["к себе"], и
потому ничего не
поделаешь!" Иными словами, если представить себе дом, в котором живет счастье,
то вам не удастся
войти в него, навалившись на дверь, или, как говорят, отворить дверь ногой.
Подойдя к двери, вам
придется отступить минимум на один шаг назад (как бы отступиться от желаемого),
и только после
этого, возможно, вам откроют. Если же вам откроют, а вы не отступите, то эта
дверь придется как раз...
вы знаете, как это бывает.
<Счастье состоит единственно в том, чтобы постоянно пребывать в радостном
состоянии духа и
никогда не горевать, где бы и в какое бы время мы ни оказались. - Диоген>
Фридрих Ницше, которого особенно представлять не нужно, со свойственной
ему
экстравагантностью и еще более путано сформулировал эту мысль так: "Теперь я
приказываю вам
потерять меня и найти себя; и только когда вы отречетесь от меня, я вернусь к
вам..." Надо ли говорить,
что этими словами он закончил свою автобиографию? Не надо. Тогда не буду,
впрочем, я уже сказал.
Замените в этом пафосном высказывании, впрочем, не лишенном истинности, "я" (то
бишь Фридрих
Ницше) на "счастье", и вы прочтете примерно то же, что было сказано Кьеркегором.
Если упростить это
высказывание великого Ницше до крайности, то мы получим примерно следующую
фразу: "Чтобы
прийти ко мне, ты должен отказаться от меня". А подставив "счастье" вместо "я":
"Чтобы прийти к
счастью, ты должен отказаться от него". Суть этих высказываний проста: если мы
желаем чего-то
достичь, не нужно штурмовать закрытые ворота, нужно подождать, пока они сами
откроются, и войти.
Но человек не знает этого правила, отчего его положение оказывается
откровенно
трагикомическим. Все мы по понятным причинам настойчиво ломимся в эти двери к
счастью.
Разумеется, они не поддаются, поскольку устроены таким образом, что открываются
лишь наружу, "на
себя", о чем со всей прямотой авторитетно заявили оба великих философа. Когда же
они открываются
(а двери, как мне кажется, только для того и созданы, чтобы время от времени
открываться и
закрываться) и приглашают нас войти, мы зачем-то раздумываем, капризничаем или
отходим, набирая
расстояние для разбега, чтобы взять это препятствие штурмом, ведь "ломиться в
открытые двери" -
это у нас в характере. Короче говоря, когда двери к счастью открыты, мы делаем
вид, что не замечаем
этого, когда закрыты - мы их выламываем. Они открываются - мы отходим, они
закрываются -
атакуем. И ведь это происходит постоянно! Такой вот своеобразный перпетуум-
мобиле. В итоге мы,
обессилевшие или потерявшие надежду, падаем ниц, не в силах больше ни бежать, ни
даже входить.
Все это очень напоминает ситуацию с потайной дверцей, ведущей в чудесный сад, о
которой с таким
изяществом рассказал Льюис Кэрролл в своей знаменитой сказке про Алису. Когда
следовало быть
большой, чтобы взять ключ, она была маленькой, а когда требовалось быть
маленькой, чтобы открыть и
войти в дверцу, она оказывалась большой.
<Тот выполняет цель бытия, кому помимо жизни не нужна больше никакая цель.
То есть именно
тот, кто удовлетворен. - Людвиг Витгенштейн>
С другой стороны, философы предупреждают нас: отступитесь, сделайте шаг
Дата добавления: 2015-08-28; просмотров: 37 | Нарушение авторских прав
| <== предыдущая лекция | | | следующая лекция ==> |