Аврат, Аурат(араб. عورة‎‎ — слабое незащищенное место, половые органы ) — часть тела, которую мусульмане обязаны прикрывать перед другими людьми. Для женщин

Аврат, Аурат (араб. عورة‎‎ — слабое незащищенное место, половые органы) — часть тела, которую мусульмане обязаны прикрывать перед другими людьми. Для женщин авратом считается всё тело, кроме овала лица и кистей рук, для мужчин — от пупка до колен включительно.

Азаб аль-кабр (араб. عذاب القبر) — испытание и наказание, которым подвергается человек после смерти до наступления Судного дня.

Акыда, Акида (араб. عقيدة‎‎ — вера, догма) — комплекс вероубеждений мусульман раскрывающий суть Имана.

Алим (араб. عالم‎‎ — ученый, знающий) — ученый, богослов.

Аятолла (араб. آية الله‎‎ — знамение Аллаха) — шиитский религиозный титул, дающий право выносить самостоятельные решения по правовым вопросам.

Факих (араб. فقيه‎‎ — юрист) — учёный в области мусульманского права.

Муфассир (араб. مُفس‎‎ — толкователь) — толкователь (комментатор) Корана, автор тафсира.

Муфтий (араб. مفتى‎‎ — высказывающий мнение) — учёный — знаток шариата, дающий разъяснение его основных положений и принимающий решения по спорным вопросам в форме особого заключения, основываясь на принципах шариата и прецедентах.

Мухаддис (араб. محدث‎‎ —) — учёный, глубоко изучивший науку о хадисах.

Муджаддид (араб. مجدد‎‎ — обновитель) — обновитель веры. Согласно хадису пророка Мухаммеда каждые сто лет среди мусульман будут появляться люди, которые будут обновлять ислам. К муджаддидам были причислены: Умар ибн Абдулазиз, Имам аш-Шафи’и, Имам аль-Ашари, Имам аль-Газали, Фахруддин ар-Рази, Ибн Дакик Ид, Имам ас-Суюти и другие.

Муджтахид (араб. المجته‎‎ — усердствующий) — учёный, достигший уровня иджтихада.

Хафиз (араб. حفيظ‎‎ — хранитель) — знающий наизусть весь Коран. Учёный-мухаддис, знающий наизусть более 100 000 хадисов.

Ахль аль-Байт (араб. أهل البيت‎‎ — люди дома) — члены семьи и жёны пророка Мухаммеда, а также самоназвание шиитов.

Матери правоверных (араб. أمهات المؤمنين‎‎) — звание, которого удостаивались все жены пророка Мухаммеда.

Алиды — потомки Али ибн Абу Талиба и дочери пророка Мухаммеда Фатимы.

Шерифы (араб. شريفة‎‎) — потомки пророка Мухаммада от его внука Хасана.

Сеиды (араб. سادة‎‎) — потомки пророка Мухаммадаот его внука Хусейна.

Ахлю сунна валь джамаат (араб. أهل السنة والجماعة‎‎ — люди Сунны и общины) — самоназвание суннитов.

Ахират (араб. الآخره‎‎ — конец, последний) — вечная, загробная жизнь состоящая из жизни в раю либо в аду. Противоположным Ахирату является Дунья (араб. دنيا‎‎).

Джаннат (араб. جنّة‎‎ — сад) — рай, райские сады, в которых будут пребывать праведники и верующие.

Джаханнам (араб. جهنم‎‎ — Геенна) — ад, вечное местопребывание грешников и неверующих после смерти.

Барака (араб. بركة‎‎ — благословение) — Божественное благословение, которым могут быть наделены пророки и их близкие.

Барзах (араб. برزخ‎‎ — преграда) — место пребывания человеческой души в период между физической смертью и днём воскрешения из мёртвых.

Басмала (араб. بسملة‎‎), Тасмия — фраза означающая «С именем Аллаха, милостивого, милосердного», с которой начинается все суры Корана, кроме девятой.

Бейт аль-Мамур (араб. البيت المعمور‎‎ — дом Мамур) — храм, небесный аналог Каабы, расположенная на седьмом небе прямо над Каабой.

Бида (араб. بدعة‎‎ — новшество) — нововведение, которые были введены в исламскую религию после периода жизни пророка Мухаммада ﷺ и его сподвижников.

Бурак (араб. البراق‎‎ — сияющий, молниеносный) — животное из потустороннего мира, на котором пророк Мухаммед совершил ночное путешествие (исра) из Мекки в Иерусалим.

Вали (араб. ولي‎‎ — покровитель, святой), Авлия (араб. أولياء‎‎) — праведник, приближенный к Аллаху, усердствующий в молитвах, поминании Аллаха и других видах поклонения. У суфиев — святой, который может обладать сверхъестественными способностями (караматами).

Васвас (араб. الوسوسة‎‎ — сомнение) — наущения шайтана, подталкивающие человека к совершению греха, либо к отвлечению от поклонения.

Вахй (араб. وحي‎‎ — откровение) — божественное откровение. Скрытый и быстрый способ передачи сообщений пророкам напрямую, или через ангелов.

Даават (араб. دعوة‎‎ — призыв) — призыв, приглашение в Ислам, прозелитизм.

Даджаль (араб. الدجال‎‎ — недостаток, порок), Масих ад-Даджаль (араб. المسيخ الدجال‎‎) — Антихрист.

Джанаба (араб. جنابة‎‎ — осквернение) — состояние полового осквернения, которое наступает после половой близости или поллюции во сне.

Джаназа (араб. جنازة‎‎ — похороны) — похороны в исламе.

Ляхад (араб. لحد‎‎) — вид могилы, при котором со стороны Киблы делается ниша для помещения в неё тела.

Шик (араб. شِق‎‎ — трещина, расселина) — вид могилы (при чересчур мягкой почве) при котором на дне по центру выкапывается неглубокая траншея для того, чтобы поместить в неё тело.

Джахилия (араб. جاهلية‎‎ — невежество) — доисламские времена, времена язычества.

Джабраил, Джибриль (араб. جبريل‎‎ — могущество Бога) — ангел, отвечающий за сообщение откровения Аллаха пророкам. Соответствует библейскому Архангелу Гавриилу.

Джизья (араб. جزْية‎‎ — дань) — подушный налог, взимаемый со взрослых мужчин немусульман, живущих на территории мусульманского государства в обмен на освобождение от службы в армии.

Джинн (араб. جنّ‎‎ — джинн) — творения, созданные из огня и обладающие свободной волей. Джинны могут быть как мусульманами, так и неверующими (шайтаны, бесы).

Джихад (араб. الجهاد‎‎ — усердие, усилие) — усердие в благих делах, приложение усилий в благих делах, борьба за веру.

Газават, Газа (араб. غزوات‎‎ — вторжение) — войны, в которых лично участвовал пророк Мухаммед.

Сария (араб. سرية‎‎) — военные походы, в которых пророк Мухаммад не принимал личного участия.

Шахид (араб. شَهيد‎‎ — мученик) — мусульманин павший за веру, мученик.

Муджахид, Моджахед (араб. مجاهد‎‎ — борец, совершающий усилие), Гази (араб. غازي‎‎) — участник джихада, а также любой мусульманин, чья борьба укладывается в причинные рамки одного из определений джихада.

Закят (араб. زكاة‎‎ — то, что очищает) — обязательная милостыня, налог, взимаемый раз в году с мусульман, владеющих определённым имуществом. Один из пяти столпов ислама.

Нисаб (араб. نِصاب‎‎ — кворум) — сумма, при наличии которой человек обязан выплачивать закят.

Сах (араб. صاعُ‎‎) — мера веса, в количестве которого каждый мусульманин выплачивает закят продуктами питания.

Садака (араб. صدقة‎‎ — милостыня) — добровольная милостыня.

Зикр (араб. ذكر‎‎ — поминание), Азкары — духовная практика, заключающаяся в многократном произнесении молитвенных формул, содержащей имя Аллаха.

Истигфар (араб. إستغفار‎‎), Астагфируллах (араб. أستغفر الله‎‎) — слова поминания Аллаха, означающие «прости Аллах»

Истиаза (араб. استعاذة‎‎), Аузубиллах (араб. أعوذ بالله‎‎) — слова поминания Аллаха, означающие «прибегаю (за помощью) к Аллаху»

Такбир (араб. تكبير‎‎), Аллаху Акбар (араб. ﷲ اكبر‎‎) — слова поминания Аллаха, означающие «Аллах величайший»

Тасбих (араб. تسبيح‎‎), Субханаллах (араб. سبحان الله‎‎) — слова поминания Аллаха, означающие «Свят Аллах».

Тахлиль (араб. تهليل‎‎), Ля иляха илля ллах (араб. لا إله إلا الله‎‎) — слова поминания Аллаха, означающие «нет Бога кроме Аллаха».

Тахмид (араб. تحميد‎‎), Альхамдулиллах ( араб. الحمد لله‎‎) — слова поминания Аллаха, означающие «хвала Аллаху».

Зиярат (араб. زِيارة‎‎ — визит, паломничество) — святое место, место паломничества мусульман.

Запретная мечеть (араб. المسجد الحرام‎‎), Аль-Харам (араб. الحرام‎‎) — мечеть в Мекке, на территории которой находится Кааба, первая святыня ислама.

Мечеть Пророка (араб. المسجد النبوي‎‎) — первая построенная мусульманами мечеть и вторая святыня ислама. На территории мечети находится могила пророка Мухаммеда.

Мечеть Аль-Акса (араб. المسجد الاقصى‎‎ — Отдалённая мечеть) — мечеть на Храмовой горе в Иерусалиме, третья святыня Ислама.

Ибадат (араб. عبادة‎‎ — служение) — поклонение, под которым понимаются все явные и скрытые слова и деяния, которые угодны всевышнему Аллаху. К поклонению относятся намаз, пост, жертвоприношение, мольба, обет и т. п. В более широком смысле поклонением считается любое благодеяние, которое совершается ради Аллаха.

Иджма (араб. إجماع‎‎ — согласие) — единогласное мнение большинства исламских ученых-правоведов.

Иджтихад (араб. اجتهاد‎‎ — усилие над собой) — достижение высшей ступени знаний и получение права самостоятельно решать некоторые вопросы теологическо-правового характера.

Икамат (араб. إقامة‎‎ —) — второй азан, читаемый перед обязательной молитвой. Немного отличается от азана.

Имам (араб. إمام‎‎ — предводитель) — руководитель коллективной молитвы; Почётный титул крупнейших религиозных авторитетов, основателей мазхабов и т. д.; Глава мусульманской общины.

Хатиб, Хатыб (араб. خطيب‎‎ — проповедник) — имам, читающий пятничную проповедь (хутба — خطبة).

Иман (араб. إيمان‎‎ — вера) — убеждение включающее в себя веру в Аллаха, Ангелов, Священные Писания, пророков, в Судный день и Предопределение.

Инсан камиль (араб. إنسان كامل‎‎ — совершенный человек) — в суфизме идеал совершенного человека, победившего в себе нафс и достигшего состояния хакика.

Ирфан (араб. عرفان) — особый вид сакрального знания о том, каким должен быть истинный мусульманин-монотеист, и о том, как достичь близости к Аллаху.

Истихсан (араб. استحسان‎‎ —) — вынесение религиозного постановления, опираясь на внутренний голос. Подобную практику допускали Абу Ханифа и его последователи, хотя абсолютное большинство мусульманских богословов отвергали её.

Итикаф (араб. اعتكاف‎‎ —) — уединение в мечети ради поклонения всевышнему Аллаху, в течение которого мусульманин не имеет права без уважительной причины покидать мечеть и совершать половое сношение с женой.

Ихрам (араб. إحرام‎‎ — посвящение) — особое состояние духовной чистоты паломника, совершающего хадж. Для пребывания в нём требуется совершить полное омовение тела, облачиться в особые одеяния и соблюдаются правила ихрам.

Ихсан (араб. احسان‎‎ — хороший), Ихляс (араб. الإخلاص‎‎ — искренность) — высокая степень веры, позволяющая человеку совершать дела искренне ради Аллаха так, как будто он видит Его. Ибо даже если он не видит Его, он знает, что Аллах видит его.

Кааба (араб. الكعبة‎‎ — куб) — мусульманская святыня в виде кубической постройки во внутреннем дворе Заповедной Мечети в Мекке. В сторону Каабы мусульмане обращают свое лицо во время молитвы, а во время хаджа вокруг Каабы совершается обряд таваф.

Чёрный камень (араб. الحجر الأسود‎‎) — чёрный камень, который находится на одной из стен Каабы на высоте полутора метров от земли.

Макам Ибрахима (араб. مقام إبراهيم‎‎) — место в пределах мекканского комплекса Масджид аль-Харам, на котором стоял пророк Ибрахим (Авраам), когда он, вместе со своим сыном Исмаилом строил Каабу.

Калам (араб. كلام‎‎ — слово, речь) — философско-теологическая дисциплина.

Кафара (араб. كََفَّارَة‎‎ — искупление) — искупление за совершение греха.

Кибла (араб. قبلة‎‎ — направление) — направление на Каабу в Мекке. Сторона, в которую мусульмане совершают свою молитву.

Куния, Кунья (араб. كنية‎‎ — прозвище) — составная часть арабского (мусульманского) имени, включающее элементы «абу» (أب — отец) или «умм» (أم — мать).

Курайшиты (араб. قريش‎‎ — Курайш) — родное племя пророка Мухаммеда, которое долгое время вело с ним борьбу.

Курбан (араб. قربان‎‎ — жертвоприношение) — жертвоприношение, жертва.

Удхия (араб. التضحية‎‎ — жертва) — жертвоприношение, приносимое мусульманами в дни жертвоприношения.

Хадья (араб. الْهَدْيُ‎‎ — жертва) — жертвоприношение, приносимое паломниками в дни жертвоприношения.

Назр Курбан (араб. نذر قربان‎‎ — обетованная жертва) — жертвоприношение, которое человек добровольно делает для себя обязательным.

Акика (араб. عقيقة‎‎ — перерезание) — жертвоприношение одного или двух баранов, совершаемое при рождении ребёнка.

Атира (араб. عتيرة‎‎ —) — жертвоприношение, которое совершали арабы-многобожники в доисламские времена в последние десять дней месяца Раджаб. Это было дозволено в первые годы ислама, но затем отменено.

Курбан-байрам (тур. Kurban Bayramı), Ид аль-Адха (араб. عيد الأضحى‎‎) — праздник жертвоприношения и окончания хаджа, отмечаемый в 10 день месяца Зуль-хиджа в память жертвоприношения пророка Авраама.

Лайлат аль-Кадр (араб. ليلة القدر‎‎ — ночь предопределения) — одна из ночей месяца Рамадан.

Лаух аль-Махфуз, Хранимая Скрижаль (араб. لوح محفوظ‎‎ — скрижаль хранимая) — скрижаль, на которой записаны все прошедшие и будущие события в мире.

Мазар (араб. مزار‎‎) — место паломничества.

Мазхаб (араб. مذهب‎‎ — доктрина, школа) — религиозно-правовые школы в области мусульманского права.

Мансух (араб. منسُوخِه‎‎ —) — аннулированные коранические аяты или религиозные предписания.

Махди, Махди Сахиб аз-Заман (араб. مهدي‎‎ — ведомый) — провозвестник близкого конца света, последний преемник пророка Мухаммада, своего рода мессия. В Коране Махди не упоминается, однако идея мессии широко толкуется в хадисах.

Махрам ((араб. محرم) — запрещённый) — близкий родственник, за которого женщина не имеет права выходить замуж по причине их родства, но имеет право оставаться с ним наедине и отправляться в путешествие.

Мечеть (араб. المسجد‎‎ — место падения ниц, место поклонения) — архитектурное сооружение, предназначенное для молитв и включающее в себя такие элементы как минарет, минбар, михраб и т. д..

Джума-мечеть (араб. مسجد الجمعة‎‎ — пятничная мечеть) — мечеть для совершения пятничной молитвы.

Мисвак, Сивак (араб. سواك‎‎ — сивак) — щетка для чистки зубов, сделанная из веток и корней дерева арак (Salvadora persica), при разжёвывании которых волокна разделяются и превращаются в кисточку.

Муджизат (араб. معجزات‎‎ — недосягаемый), Иджаз (араб. إعجاز‎‎) — чудо, выходящее за пределы человеческих возможностей и служащее доказательством истинности пророческой миссии.

Исра и Мирадж (араб. إسراء ومعراج‎‎ — путешествие ночью и вознесение) — событие произошедшее с пророком Мухаммедом, во время которого он был перенесён из Мекки в Иерусалим, а затем вознесён на небеса.

Иншикак аль-Камар (араб. نشقاق القمر‎‎ — раскалывание луны) — раскалывание луны, одно из чудес пророка Мухаммада.

Манн и Сальва (араб. المن و السلوى‎‎ — манна и перепела) — манна и перепела, которые Аллах ниспослал сынам Израиля после мольбы пророка Моисея.

Мусхаф (араб. مصحف‎‎ —) — сборник написанных и собранных в одном месте листов в виде книги, будь то Коран или другая книга.

Мутавиль (араб. ‎‎) — сторонник ошибочных взглядов, который несправедливо обвиняет в неверии некоторых мусульман.

Муташабихат (араб. متشابهات‎‎ —) — неясные, трудно понимаемые аяты Корана, которые притягивают особое внимание комментаторов.

Мухкам (араб. محكم‎‎ —) — коранические аяты, содержащие ясные и неаннулированные религиозные предписания.

Наби (араб. نبي‎‎ — пророк) — пророк.

Расуль (араб. رسول‎‎ — посланник) — пророк, который принес новую книгу и закон (шариат).

Улю-ль-азм (араб. أولو العزم‎‎ — твердость, стойкость, решимость) — определение, данное пророкам из-за их бесстрашия перед выполнением данных им обязанностей и ответственности в деле донесения до людей религии, противостоя всем трудностям и лишениям. Носителями звания Уль уль-Азм являются следующие пророки: Адам, Нух, Ибрахим, Муса, Иса и Мухаммад.

Печать пророчества (араб. خاتم الأنبياء‎‎ — хатам аль-анбия) — последний пророк человечества. Это самая высокая степень пророков и она принадлежит только пророку Мухаммаду.

Наджис (араб. النجاسة‎‎ — нечистота), Наджаса (араб. نجاس‎‎) — нечистоты, к которым относятся моча, кал, рвота мертвечина, свинина и т. д.

Мустакзар (араб. مستقذر‎‎) — чистые отвратительные вещества, например, слюна.

Намаз (перс. نماز‎), Салят (араб. صلاة‎‎) — ритуальная молитва.

Насих (араб. ناسخ‎‎ — удаление, изменение) — отмена положений одних аятов Корана или хадисов, в пользу положений других аятов или хадисов.

Нафиля (араб. نافلة‎‎ —) — необязательные обряды для поклонения Аллаху, которые желательно совершать, даже если имеются несовершенные обязательные намазы.

Нафс (араб. النفس‎‎ — душа) — животные страсти, сущность человека, его «Я».

Никях (араб. نكاح‎‎ — брак), Махар — бракосочетание.

Махр (араб. الْمَهْرُ‎‎ — приданое) — приданое.

Мута (араб. نكاح المتعة‎‎ — брак для удовольствия) — временный брак, который был распространен среди арабов до появления ислама и разрешен в первые годы ислама, но впоследствии запрещен. На сегодняшний день разрешён у шиитов.

Таляк (араб. الطلاق‎‎ — развод) — развод.

Идда (араб. عدة‎‎ — несколько) — период (4 месяца и 10 дней) выжидания после развода или кончины мужа, в течение которого женщина не имеет права выйти замуж за другого мужчину.

Праведные халифы (араб. الخلفاء الراشدون‎‎) — четыре первых халифа (Абу Бакр, Умар ибн аль-Хаттаб, Усман ибн Аффан, Али ибн Абу Талиб).

Рукн, Арканы (араб. أَرْكَان‎‎) — обязательная составная часть совершаемого поклонения.

Салават, Салауат (араб. صلوات‎‎ —) — фраза Салла-ллаху аляйхи ва салам, которую мусульмане произносят после упоминания имени пророка Мухаммада.

Саляфы (араб. سلف‎‎ — предшественник) — праведные предшественники жившие в первые 300 лет после Хиджры. Поколения жившие с третьего века по наши дни называются халафами (араб. ‎‎ — последующие)

Сахаба (араб. صحابي‎‎ — друг), Асхабы (араб. الصحابة‎‎) — сподвижники пророка Мухаммеда, видевшие его.

Мухаджиры (араб. المهاجرون‎‎ — переселенцы) — переселенцы в Медины из Мекку под предводительством пророка Мухаммеда. Переселенцы, беженцы в странах ислама, люди совершающие хиджру.

Ансары (араб. أنصاري‎‎ — помощники (пророка)) — коренные жители Медины, которые обратились в ислам и стали сподвижниками пророка Мухаммеда. Вместе с мухаджирами составляли мусульманскую общину Медины.

Табиин (араб. تابعین‎‎ — последователь), Табиун (араб. تابعون‎‎) — мусульманин, живший во времена пророка Мухаммеда, но не видевший его лично, либо тот, кто видел и общался со сподвижниками пророка Мухаммеда.

Таба-табиины (араб. تابع التابعين‎‎ — после табиинов) — ученики табиинов, которые никогда не видели сподвижников пророка Мухаммеда.

Соблюдающий мусульманин (араб. مسلم ملتزم‎‎ — практикующий мусульманин) — мусульманин, выполняющий все столпы ислама (намаз, пост и т. д.) и практикующий исламские религиозные обряды.

Столпы Имана (араб. أركان الإيمان‎‎) — основные части вероубеждения, включающие в себя веру в Аллаха, ангелов, пророков, Священные Писания, Судный день и предопределённость судьбы.

Суджуд (араб. السُّجُود‎‎ — земной поклон) — земной поклон в намазе.

Суджуд сахв (араб. سجود السهو‎‎) — земной поклон, совершаемый при упущении или оплошности во время намаза.

Суджуд тилява (араб. سجود التلاوة‎‎) — земной поклон, совершаемый после прочтения одного из аятов, в котором упоминается земной поклон.

Суджуд шукр (араб. سجود الشكر‎‎) — земной поклон, совершаемый в знак благодарности Аллаху.

Сунна (араб. سنة‎‎ — путь, дорога) — священное предание, содержащее хадисы пророка Мухаммеда. Желательное действие.

Сихах-Сита (араб. الصحاح الستة‎‎ — шесть Сахихов) — шесть достоверных сборники хадисов, составленные аль-Бухари, Муслимом, Абу Давудом, ан-Насаи, ат-Тирмизи и имамом Ибн Маджа.

Муснад ( араб. مسند‎‎ — относить что-либо к чему-либо) — сборник хадисов, в котором хадисы упорядочены в соответствие в именами сподвижников, рассказавших их от имени пророка Мухаммеда.

Тавассуль (араб. توسُّل‎‎ — искать близости, добиваться расположения) — способ приблизиться к Аллаху посредством другого человека, прекрасными именами Аллаха или хорошими поступками.

Таджсим (араб. تجسيم‎‎) — придание Аллаху тела, антропоморфизм.

Такбир (араб. ﷲ اكبر‎‎) — арабское выражение, означающее «Аллах — величайший».

Таклид (араб. تقليد‎‎ — подражание, имитация) — следование делу авторитета.

Такфир (араб. تكفير‎‎) — обвинение в неверии (куфре).

Таслим (араб. تسليم‎‎), Ассаламу алайкум ва рахматуллах (араб. السلام عليكم ورحمة الله‎‎) — форма приветствия мусульман, которое означает: «Мир вам и милость Аллаха». Произносится в конце намаза.

Тафсир (араб. التفسير‎‎ — букв. разъяснение) — наука толкования и комментирования аятов Корана

Тахарат (араб. طهارة‎‎ — очищение, омовение) — ритуальное очищение, включающее в себя малое омовение (вуду) и ритуальное купание (гусль)

Гусль (араб. غسل‎‎ — купание) — акт полного очищения тела путём ритуального купания.

Вуду (араб. وضوء‎‎ — омовение) — ритуальное омовение, являющееся обязательным условием для совершения намаза, тавафа, прикосновения к Корану, включающее в себя омовение лица, рук, головы и ног.

Таяммум (араб. تيمم‎‎ — тайаммум) — очищение песком или специальным камнем, совершаемое в особых случаях вместо омовения водой.

Истинджа (араб. استنجاء‎‎ — подмывание) — правила поведения в туалете (а также в ситуации, сопровождающей мочеиспускание и испражнение), предписанные мусульманину шариатом.

Масх (араб. المَسْحُ‎‎ — протирание) — стирка и чистка одежды и обуви, протирание кожаных носков.

Ураза (тюрк. ураза), Саум (араб. صوم‎‎) — пост, предписанный в месяце Рамадан.

Ифтар (араб. إفطار ‎‎ — разговение) — прием пищи после захода солнца во время поста.

Сухур (араб. سحور ‎‎ — завтрак) — предрассветный приём пищи во время поста.

Ураза-байрам (тюрк. ураза байрам), Ид аль-Фитр (араб. عيد الفطر‎‎) — праздник разговения, отмечаемый в честь окончания поста в месяц Рамадан.

Фетва, Фатуа (араб. فتوى‎‎ — заключение) — решение муфтия о соответствии того или иного действия, явления Корану и Шариату.

Фикх (араб. فقه‎‎ — понимание, знание) — исламское право, юриспруденция.

Фитра (араб. فطرة‎‎ — природа, инстинкт) — первозданное естество человека; идея человека; человек в его наилучших возможностях.

Хадж (араб. حج‎‎ — паломничество), Умра (араб. عمرة‎‎ — посещение, визит) — паломничество в Мекку.

Сай (хадж) (араб. سعى‎‎ — бег) — семикратное прохождение определенным образом расстояния между холмами Сафа и Марва

Джамарат (араб. رمي الجمرات‎‎ — бросание камней) — обряд бросания камней в столбы символизирующие шайтана.

Таваф (араб. طواف‎‎ — обход вокруг) — ритуальный обход против часовой стрелки вокруг Каабы и Хиджр Исмаила во время хаджа.

Тальбия ((араб. التلبية) — молитва повторяемая многократно паломниками во время всего хаджа, пока паломник находится в состоянии ихрама.

Ташрик (араб. أيام التشريق‎‎ — дни ташрик) — одиннадцатое, двенадцатое и тринадцатое числа месяца зу-ль-хиджжа, когда мусульмане совершают жертвоприношения и возвеличивают всевышнего Аллаха.

Хадис (араб. حديث‎‎ — сообщение), Хабар (араб. خبار‎‎) — рассказ, содержащий слова пророке Мухаммеда или описывающий его жизнь и деяния, переданный через цепочку учёных-мухаддисов (иснад).

Иснад (араб. إسناد‎‎ — опора) — цепочка рассказчиков передающих хадис от пророка Мухаммеда.

Матн (араб. متن‎‎ — доска) — слова и действия пророка Мухаммеда, описанные в хадисе.

Риваят (араб. روايه‎‎ — версия) — одна из версий хадиса идущая от разных передатчиков.

Кудси (араб. الحديث القدسي‎‎ — святой хадис) — хадис, в котором приводятся прямые слова Аллаха не вошедшие в Коран.

Ахад (араб. ‎‎ —) — одиночный хадис.

Ханиф (араб. حنيف‎‎ — человек склоняющийся к единобожию) — религия пророка Ибрахима, которую исповедовал пророк Мухаммед до начала пророческой миссии.

Хиджра (араб. هجرة‎‎ — переселение) — вынужденное переселение мусульман из Мекки в Медину в 622 г. Это явилось новой вехой в истории ислама, поэтому мусульманское летосчисление начинается со дня переселения пророка Мухаммеда (15-16 июля 622 г.).

Шайтан (араб. شيطان‎‎), Иблис (араб. إبليس‎‎) — сатана, дьявол.

Шариат (араб. شريعة‎‎ — источник) — совокупность правовых, морально-этических и религиозных норм ислама, охватывающая значительную часть жизни мусульманина и провозглашаемая в исламе как «вечное и неизменное» Божественное установление; одна из конфессиональных форм религиозного права.

Шафаат (араб. شفاعة‎‎ — заступничество) — заступничество, которое будет разрешено Аллахом сделать в день Страшного суда пророкам во главе с Мухаммадом за всех грешников-мусульман для того, чтобы они были избавлены от адских мук и вошли в рай.

Шахада (араб. الشهادة‎‎ — свидетельство) — свидетельство Единобожия и посланнической миссии пророка Мухаммеда.

Шейх (араб. شيخ‎‎ — старик), Муршид (араб. مرشد‎‎ — руководитель), Устаз (араб. أستاذ‎‎ — учитель) — в суфизме руководитель тариката.

Этнический мусульманин ( араб. مسلم جغرافيا‎‎ — муслим джуграфий) — термин для обозначения мусульман, родившихся в мусульманских семьях, но не обязательно соблюдающие все каноны ислама.

Дата добавления: 2015-08-28