Муниципальное образовательное учреждение

Муниципальное образовательное учреждение

"Лицей № 1"

Реферат по курсу: Обществознание

Тема: Субкультура подростков

Выполнил ученик 7 "А" класса

Огнев Алексей

Учитель: Автономова А.Р.

г. Зеленодольск 2015

Содержание

Введение..................................................................................... 3

Глава 1. Общая характеристика субкультуры подростков 1.1 Содержание понятия "Субкультура" и "Контркультура"..............................4 1.2 Молодежная субкультура.....................................................................6

Глава 2. Виды молодёжных субкультур

2.1 Музыкальные субкультуры..................................................................8

2.2 Имиджевые субкультуры....................................................................11

2.3 Субкультуры сформировавшиеся по хобби..............................................15

Заключение............................................................................................18

Список литературы..................................................................................19

Введение

Молодежная субкультура - достаточно новое и многогранное явление общественной жизни. Я выбрал данную тему по нескольким причинам. Во-первых, она интересна мне, представителю сразу нескольких субкультур, так и другим людям. Во-вторых, в наше время эта тема крайне актуальна. Все больше подростков каждый день во всех странах мира становятся неформалами. Поэтому необходимо знать об этой культурной нише, понимать ее и быть готовым столкнуться с ее представителями в реальной жизни.

Целью данной работы является изучение субкультуры подростков. Для выполнения данной цели была предпринята попытка решить следующие задачи:

1. Дать определение термину "Субкультура".

2. Объяснить что такое подростковая субкультура.

3. Перечислить более распространенные виды молодежных субкультур.
Глава 1. Общая характеристика субкультуры подростков

1.1 Содержание понятий "Субкультура" и "Контркультура"

Каждое общество имеет некоторое сочетание основных элементов культуры, символов, убеждений, ценностей, образцов поведения, которые принимаются и разделяются всеми членами общества. Эту совокупность принято называть доминирующей культурой или всеобщей культурой. Ее содержание составляют общечеловеческие символы, ценности и образцы поведения. В то же время каждое общество структурировано на множество слоев, социальных групп, которые вырабатывают свои собственные символы, ценности и образцы поведения, которые не разделяются всеми людьми данного общества. Культурные символы, ценности и образцы поведения, тесно связанные с общей доминирующей культурой и в то же время отличающиеся от нее, называются субкультурой. Таким образом субкультура - это совокупность символов, ценностей и обрядов поведения, отличающих то или иное сообщество или какую-либо социальную группу. В современном обществе субкультурные различия определяются национальностью, религией, родом занятий, возрастом, социально-классовыми другими различиями. В соответствии с этим можно выделить национальную, конфессиональную, профессиональную, молодежную субкультуры, субкультуру правящей элиты и субкультуру социальных низов.

Термин "национальная культура" применяется для определения символов, верований, ценностей, норм и образцов поведения, которые характеризуют человеческое сообщество в той или иной стране, государстве. В государстве, однородном в лингвистическом и этническом отношении, может быть одна национальная культура. Однако в большинстве стран земного шара имеется несколько различных национальных культур. Как правило, в этих странах можно выделить субкультуру большинства наций и субкультуры национальных меньшинств. Примером такого соотношения культур является Российская Федерация.

Другой важнейшей формой является конфессиональная субкультура. Конфессиональная культура складывается на основе общности вероисповедания, принадлежности к той или иной церкви.

На базе этой общности формируется общность символов, ценностей, идеалов и образцов поведения. Например, можно говорить о христианской, мусульманской, буддийской культурах в целом. Отдельные ветви, направления в мировых религиях создают свои субкультуры: например, православную, католическую, протестантскую. В свою очередь, в этих субкультурах возможны свои субкультуры. Профессиональная субкультура образуется на основе общих символов, ценностей, норм и образцов поведения, разделяемых той или иной профессиональной группой. Она тесно связана с содержанием работы и ролью, которую в обществе играют ее представители. На нее оказывают влияние профессиональное образование и подготовка.

В общем можно сказать, что каждый социальный институт, каждый социальный слой стремится создать и внедрить свои символы, ценности и поведенческие образцы, которые отличаются от подобных символов, ценностей и образцов поведения других институтов и социальных слоев. В результате образуется множество субкультур. Каждое общество имеет не просто общий вид культуры, но достаточно пеструю мозаику по-разному взаимодействующих культур. Жизнь каждого человека протекает главным образом в рамках определенной субкультуры. Для стабильного существования общества важно, как взаимодействуют друг с другом эти субкультуры: сосуществуют и терпимо относятся друг к другу или имеют место культурные конфликты. Культурные конфликты в том или ином обществе могут иметь под собой различную основу. Они могут быть спровоцированы борьбой за выживание той или иной социальной группой. Так очень часто национальные меньшинства прилагают особые усилия, чтобы сохранить свою самобытность, защитить свои ценности и выжить в среде, где преобладает культура большинства населения, которая воздействует на все остальные культуры и даже подавляет их. Но нередко культурные конфликты возникают тогда, когда в обществе формируется особая культурная общность, бросающая вызов доминирующей культуре. На базе этой общности формируется контркультура. Контркультура - совокупность символов, ценностей образцов поведения, противостоящих доминирующей культуре. В качестве контркультуры может рассматриваться субкультура какой-нибудь бандитской шайки, которая имеет совершенно определенные символы, ценности, образцы и нормы поведения своих членов, которые не просто отличаются от всеобщих, принятых в данном обществе символов, ценностей, образцов и норм поведения, но вступают в конфликт с ними.

1.2 Молодежная субкультура

Молодежная субкультура - это культура определенного молодого поколения, обладающего общностью стиля жизни, поведения, групповых норм, ценностей и стереотипов. Молодежные субкультуры можно определить как систему смыслов, средств выражения, стилей жизни.

Молодежная субкультура складывается на основе специфических социальных и психологических черт, наличие которых определяется как возрастными особенностями молодых людей, так и их социально-экономическим положением. Молодежь формирует свой специфический стиль поведения, выражающийся в одежде, определенном языке общения, который взрослые не всегда могут понять и т.д.

У современной молодежи отдых и досуг -- ведущая форма жизнедеятельности, она вытеснила труд как важнейшую потребность. От удовлетворенности досугом теперь зависит удовлетворенность жизнью в целом. В молодежной субкультуре отсутствует избирательность в культурном поведении, преобладают стереотипы и групповой конформизм (соглашательство). Молодежная субкультура обладает своим языком, особой модой, искусством и стилем поведения. Все больше она становится неформальной культурой, носителями которой выступают неформальные подростковые группы.

В конце 1989 г. Н.В. Кофырин обследовал неформальные молодежные группы, называемые "дворовыми тусовками". Они образованы по месту жительства: 70% их участников составили юноши, 30% -- девушки.

"Уйти в неформалы" побудили молодых людей внутреннее одиночество, потребность в друзьях, конфликты в школе и дома, недоверие к взрослым, протест против вранья. Почти каждый восьмой пришел в группу, потому что "не знал, как жить дальше".

Наиболее распространенными способами проведения свободного времени являются "тусовка на своей площадке", посещение видеосалонов, где молодые люди предпочитают смотреть фильмы ужасов, комедии и эротику. "Сидят у себя в подвале" лишь 15% опрошенных.

Молодежная субкультура во многом носит суррогатный характер -- она полна искусственными заменителями реальных ценностей: продленное ученичество как псевдосамостоятельность, подражание отношениям взрослых с системой господства и доминирования сильных личностей, призрачное участие в приключениях экранных и литературных героев вместо реализации собственных стремлений, наконец, бегство или неприятие социальной действительности вместо ее переустройства и совершенствования. Одним из способов бегства от действительности, или эскапизма, а также реализации стремления походить на взрослых является употребление наркотиков.

Глава 2. Виды молодежных субкультур

2.1 Музыкальные субкультуры

Эмо — молодёжная субкультура, образовавшаяся на базе поклонников одноимённого музыкального стиля.

Выражение эмоций — главное правило для эмо. Их отличает: самовыражение, противостояние несправедливости, особенное, чувственное мироощущение. Зачастую эмо — ранимый и депрессивный человек.

Эмо часто сравнивают с готической субкультурой, что обычно вызывает протест как у «готов», так и у эмо-кидов, хотя некоторые соглашаются, что между этими субкультурами есть определённое родство. Некоторые исследователи субкультуры предположили, что эмо подвергаются ещё большему риску самоубийства, чем «готы».

Наиболее типичная одежда:

· Узкая, обтягивающая футболка.

· Узкие джинсы чёрного или пепельного-синего цвета, возможно, с дырками или заплатками.

· Чёрный или розовый с заклёпками.

· Кеды с яркими или чёрными шнурками, зашнурованными особым способом.

· Клетчатая косынка-арафатка на шее.

Эмо-субкультура, под влиянием западной поп-культуры, появилась в России в начале 2000-х годов и сразу стала объектом критики. Противники её считают, что субкультура эмо культивирует депрессию и виктимность, пропагандирует самоубийство. В начале 2008 года в прессе появились сведения, что ФСБ намерена бороться с распространением эмо из-за пропаганды детского суицида.

2 июня 2008 в Госдуме России состоялись парламентские слушания, на которых обсуждалась «Концепция государственной политики в области духовно-нравственного воспитания детей в РФ и защиты их нравственности». Крайнюю нетерпимость разработчики концепции проявили к эмо и готам. Законопроект был встречен СМИ с иронией, а многие общественные деятели, в том числе члены партии «Единая Россия», подвергли его критике.

Готы — субкультура, зародившаяся в конце 70-х годов XX века в Великобритании. Готическая субкультура достаточно разнообразна и неоднородна, однако для всех её представителей в той или иной степени характерны специфический имидж и интерес к готической музыке. Будучи изначально молодёжной, сейчас в мире субкультура представлена людьми в возрасте от 14 до 25 лет.

Развитие готической субкультуры было тесно связано с эволюцией музыкального жанра готик-рок. Существенное влияние на формирование готики оказал лондонский клуб Batcave. К 1983 году уже можно было говорить о том, что новая субкультура окончательно утвердилась.

Во второй половине 1980-х и в течение 1990-х годов готическая субкультура приобрела значительную известность, что привело к её разделению на несколько относительно независимых течений. Несмотря на это, она продолжила развиваться и в наши дни представляет собой неоднородную, разветвлённую систему отдельных направлений. На сегодняшний день готическая субкультура распространена преимущественно в Европе и Северной Америке, в меньшей степени — в Азии и Австралии. Она обладает развитой социальной и информационной инфраструктурой — издаются тематические журналы, поддерживаются сайты, регулярно проводятся готические музыкальные фестивали^[⇨].

Основными составляющими субкультуры являются готическая мода и готическая музыка. Готическая мода весьма разнообразна и включает ряд специфических направлений, однако общими чертами для большинства из них являются преобладание чёрного цвета в одежде, специфическая атрибутика и особый макияж. К готической музыке обычно относят готик-рок, дэт-рок и дарквэйв, однако это понятие может также включать некоторые производные жанры, например, готик-метал. На развитие готики повлияли определённые произведения литературы и кинематографа, а позднее сами элементы субкультурной эстетики начали проникать в массовое искусство.

Одной из психологических основ готического движения был «пассивный», эстетический протест против господствующих культурных стереотипов. Для большинства представителей субкультуры характерны некоторые общие черты характера, однако никакого единого мировоззрения готы не имеют. Несмотря на то, что готы в целом негативно относятся к современному обществу, они способны успешно в него интегрироваться. Внутри субкультуры сложились свои нормы и стандарты, сформировались определённое отношение к религиозности, особое понимание женственности и мужественности, специфические взгляды на межличностные отношения.

Готическая субкультура постоянно подвергается критике с различных позиций. В средствах массовой информации чаще всего тиражируется искажённый, негативный образ готики; со стороны консервативных общественных кругов и религиозных организаций в адрес субкультуры нередко высказываются различные обвинения, чаще всего не соответствующие истине. Во многих странах, в том числе считающихся развитыми, готы регулярно сталкиваются с враждебностью со стороны окружающих, а порой даже становятся жертвами агрессии.

Хипстеры — субкультура, появившаяся в США 1950 году. Ее представители в основном поклонники джаза, особенно бибопа, ставшего популярным в начале 1940-х. Хипстер принимал образ жизни джазового музыканта, включая всё или многое из следующего: одежда, сленг, употребление марихуаны и других наркотиков, ироничное отношение к жизни, саркастический юмор, добровольная бедность и ослабленные сексуальные нормы.

Современные хипстеры утверждают, что им плевать на общественное мнение, что они одеваются так, как нравится и слушают то, что хочется. Главная задача хипстера – достижение полной независимости взглядов и действий; главное правило хипстера – соблюдать нонконформизм. Однако на деле получается, что хипстеры одеваются в соответствии со стандартами традиционного облика хипстера, слушают и читают то, что положено читать хипстеру. В своём стремлении к нонконформизму хипстеры образовывают некую общность похожих друг на друга людей.
Относительно основных идей хипстерства вроде бы всё ясно. Большинство из них аполитичны: не выходят на площадь с транспарантами и даже не кричат о вопиющей несправедливости этого жестокого мира в своих блогах. Но некоторые хипстеры вникают в политику и провозглашают себя наследниками традиций буржуазной молодёжи дореволюционной эпохи. «Манифест хипстеров», опубликованный на одном из интернет-ресурсов, гласит, что хипстеры должны заставить власть бояться их, поскольку они, хипстеры, готовы обличать всю продажную и прогнившую суть нынешней власти. Правда, ребята немного припоздали, потому что уже и обличать-то нечего и некого – все и так в курсе. Но почему-то власть так и не стала бояться праведного народного гнева. Во всех прочих случаях хипстеры мирно сидят за чашечкой кофе в маленьком заведении и обсуждают последние модные тенденции. На улице распознать таких людей довольно просто, на них надеты майки с принтами, кеды, блокнот, зеркальная фотокамера. Последователи почти в буквальном смысле, меняют свою социальную личность, на аксессуары, теряя способность креативно мыслить и создать что-то новое.

2.2 Имиджевые субкультуры

Гламур - одна из самых ярко выраженных молодёжных субкультур как социальное и творческое явление. Практически с самого рождения субкультуры её приверженцы стали выделяться своим внешним видом, то есть одеждой, и неотъемлемым атрибутом образа- ювелирными украшениями.

Субкультура гламур возникла относительно недавно и из-за того, что ей еще не дали четкого определения. Считается, что гламурная субкультура возникла на рубеже 70-80-ых годов прошлого века в Великобритании, но пышным цветом она расцвела лишь в 90-ых годах, а в России и того позже – в начале 2000-х.

Слово гламур стало собирательным обозначением роскошного стиля жизни, который можно наблюдать на обложках глянцевых журналах. С английского языка гламур переводится как “очарование”, но к субкультуре гламура больше подходит французский перевод слова – “яркий”, “блестящий”.

Гламур не стоит путать со стилем. Стиль означает приверженность к определенной школе моды или просто внутренним пониманием как надо одеваться, в то время как гламур всегда должен быть ярким, привлекать внимание. Иначе говоря субкульутра гламура делает ставки на внешнюю оболочку человека – куда он ходит, во что одет, на каком автомобиле передвигается.

Такие настройки стали причиной для критики гламурной субкультуры. Если у остальных субкультур есть хоть какое-то мировоззрение, то гламур преследует своей целью только одно – жить шикарно.

Представители этой субкультуры должны одеваться по последнему слову моды. Их одежда, обувь и аксессуары должны быть исключительно фирменными, а еще лучше брендовыми. Яркий макияж, высокие туфли, меха, дорогие украшения, телефон – все это неотъемлемые атрибуты гламурной девушки. Парни, отождествляющие себя с этой субкультуры, одеваются не менее ярко в соответствии с модой, которые диктуют мужские глянцевые журналы.

Гламур оказал большое влияние на культуру в целом. Появился даже термин гламуризация, то есть придание вещам, персонажам, событиям гламурного вида. Гламур породил соответствующее направление в литературе, изобразительном искусстве и кино.

Субкультура стиляги – это своеобразный протест против стандартных стереотипов поведения, однообразия в одежде и стиле. Появившаяся субкультура стиляги считалась советским движением второй половины 40х – 50х годов. В это время на оживленных улицах городов можно было увидеть молодых людей одетых до неприличности в вызывающую одежду. Сторонники движения того времени отличались цинизмом в суждениях и безразличием к советским нормам поведения и морали.

Сформированный к 50-м годам стиль значительно отличался от коммунистической идеологии. Мужчины носили узкие брюки, длинные двубортные пиджаки, яркие рубашки в сочетании с пестрыми галстуками, остроносые ботинки и темные очки.

Для девушек было характерно: нашитые банты и преобладания большого количества побрякушек. Одежда состояла из нескольких цветов и подбиралась с особым вкусом. Светлые костюмы дополнялись всевозможными аксессуарами. Особое предпочтение отдавалось расцветки в клетку, горох или крупным полоскам.

Стилягами были дети богатых родителей. Скорее всего, поэтому они и видели в коммунистической системе фальшь. Своим внешним видом молодежь протестовала против «уравниловки» в музыке и одежде, поскольку считала себя выше нищих ровесников. Возможно, именно поэтому субкультура стиляги оказала некий толчок для последующего развития современной молодежи.

Фрики – молодежная субкультура, которая отказывается от общепринятых норм, пытаясь привлечь к себе внимание вызывающим внешним видом.

Неизменные атрибуты фриков – это яркие волосы, неординарная одежда, много пирсинга и татуировки. Зачастую поведение фриков вызывающее и привлекающее к себе всеобщее внимание. Что и является их целью.

История возникновения слова «фрик» формируется с давнего времени. Люди с физическими отклонениями, врожденными дефектами или экзотическими болезнями в обществе назывались фрикам и не по своей воле привлекали внимание толпы.

Подобные выходки вызывали возмущение и потому людей с таким поведением начали называть фриками за их вызывающий внешний вид. Позже в 60-70х годах ХХст. выражение фрик перерастает в понятие фрик-сцена. Это позволяет фрикам объединится для создания шоу программ и популяризации этого движения.

В итоге появлялись новые образы все более изменявшие внешность человека, и, чтобы не повторятся и больше удивлять публику, в ход пошел пирсинг, татуировки, пластические операции, вживление имплантантов, что привело к современному образу фриков.

Особой идеологии фрики не имеют. Общая характеристика фриков постоянно привлекать к себе внимание. Ради этого они идут на существенные жертвы, пытаясь выделиться из уже существующих образов фриков.

Одежда для фриков является одним из главных атрибутов, с помощью которой они выделяются. Подбирают прикид они очень тщательно. Уделяют этому очень много времени, пытаясь соответствовать образу, который наследуют. Зачастую одежда имеет яркие цвета, необычный покрой и нестандартные материалы.

Сложно выделить определенный стиль, так как у каждого из них своя манера одеваться, а наследование зачастую воспринимается негативно. Так как в своем большинстве фрики относят себя к творческим личностям, то иногда их одежда напоминает театральный костюм.

Чтобы сделать себе пирсинг, татуировки, вживить имплантанты, нужно быть готовым пройти через боль, воспаление, нагноение, проблемы с заживлением и с возможными негативными последствиями.

Любой инородный предмет отвергается телом и поэтому, скорее всего, придется принимать антибиотики или еще хуже – гормональные препараты. В мире есть много примеров неудачных попыток «украсить» свое тело, удивляет лишь то, что каждый решающийся на это считает, что у него все будет хорошо, не взирая на риск.

Тедди-бои — молодёжная субкультура, существовавшая 1950-е гг. в Великобритании и несколько раз переживавшая возрождение в 70-е и 90-е гг.

Их визитной карточкой стал особый стиль в одежде. Манера одеваться была заимствована у молодых франтов начала века, но была дополнена и переделана под современный лад. Узнать тедди-боя было нетрудно по укороченным брюкам-дудочкам с завышенной талией. Из-под таких брюк непременно виднелись носки контрастного цвета. Обязательно – рубашка белого цвета или в светлую клетку. Поверх рубашки тедди-бои носили приталенные жилетки. Непременный атрибут – узкий длинный галстук или галстук-бабочка, а также пиджак из толстой ткани, будь то крупный вельвет или драп. В холодное время года – приталенные пальто. Каждый элемент одежды был призван подчеркнуть стремление тедди-боя выглядеть как представитель «золотой молодежи», поэтому ребята избегали покупных вещей, а заказывали у портного индпошив. Обувь также должна была привлекать внимание, поэтому тедди-бои обували штиблеты или башмаки на невысоких каблуках. Хотя в силу своего невысокого дохода многие тедди ограничивались покупкой «криперсов» - ботинки на толстой резиновой подошве. Кроме того, они ухаживали за своими волосами, зачесывая длинные волосы наверх, причем затылок и виски выстригались довольно коротко.

Но как ни стремились тедди-бои к «золотой молодежи», хулиганская натура уличного мальчонки давала о себе знать. Тедди-бои собирались в компании от четырех человек до нескольких десятков, и часто затевали уличные драки либо с прохожими, либо с другими такими же тедди-боями. Часто для этих разборок тедди носили с собой бейсбольные биты, велосипедные цепи и прочие подручные средства, пригодные для драки. Кстати, в их компаниях присутствовали и тедди женского пола. Тедди-барышни также уделяли всё свободное время созданию своего неповторимого гардероба. Они рано бросали школу и шли работать на фабрики или в офисы. Особым шиком среди тедди-барышень были татуировки, и чем больше их было, тем круче.

2.3 Субкультуры сформировавшиеся по хобби

Фурри — это субкультура, которая объединяет людей, интересующихся антропоморфными животными в изобразительном искусстве, анимации, художественной литературе и дизайне. Особенностью субкультуры является стремление её представителей к воплощению образа антропоморфного животного в творчестве или в себе, посредством идентификации с ним.

Антропоморфными животными являются сказочные животные, то есть вымышленные существа, сочетающее в себе качества человека и животного как в анатомическом, так и поведенческом плане.

Человеческими качествами наделяются в основном хищные млекопитающие — львы, гепарды, лисы, волки, а также грызуны. Эти звери покрыты мехом, поэтому в англоязычной части субкультуры их прозвали «пушистыми». Это слово привилось и определило название субкультуры.

Субкультура фурри тесно связана с сообществами поклонников диснеевской анимации: «Король лев», «Чип и Дейл», «Мишки Гамми», «Секрет крыс». Именно в диснеевской анимации антропоморфное животное оживает полнокровно, приобретая те или иные черты человека, становясь добрым или злым, трусливым или храбрым.

Примеры антропоморфных животных в анимации: Робин Гуд из одноимённого мультфильма имеет внешность лиса с чертами человеческой анатомии и разумное поведение; Симба из мультфильма «Король лев» — лев со стилизованной внешностью и человеческой речью; поведение Тода, лиса из мультфильма «Лис и охотничий пёс», обуславливается рядом человеческих качеств, о наличии которых у животных можно только предполагать.

Рейверы — молодёжная субкультура постоянных участников рейвов — вечеринок электронной танцевальной музыки, получивших массовую известность в 1988 году в Великобритании.

Рейвер - участник, или любитель массовых дискотек. от слова Рейв — массовая дискотека с выступлением диджеев и артистов, где каждый может почувствовать мощную энергетику музыки; название электронной танцевальной музыки, которую играют на таких дискотеках.

Для внешнего вида рейверов характерны яркие цвета в одежде, пластиковые солнцезащитные очки, короткие крашенные волосы у юношей, цветные пряди длинных волос у девушек. Крайне популярен пирсинг, а в дизайне использовался символ «смайлик».

В России рейвы проводились с начала 1990-х годов (наиболее известные — «Гагарин-пати», «Мобиле» в Москве, 1992); самым крупным на постсоветском пространстве был фестиваль «КаZантип», сначала проводившийся на крымском мысе Казантип, а затем поменявший название на «Республика KaZaнтип» и переехавший сначала в село Весёлое (вблизи Судака)

В наши дни своими массовыми музыкальными мероприятиями известен Санкт-Петербург, собирающий многотысячные вечеринки круглый год: весной — «Цех» (с 2000 года) и «MayDay» (с 2002 года), летом — «SoundTropolis», осенью — «Восточный удар», организованный промоутерской группой ContrForce, зимой — «Петербургский DJ Parade» от компании Track System (с 1997 года). Основным местом проведения этих вечеринок в Петербурге являлся Дворец спорта «Юбилейный» (с 2008 года В. И. Матвиенко запретила проводить ночные дискотеки во Дворце спорта «Юбилейный»), позднее — Чумной форт, СКК им Ленина и НИИ Электронстандарт.

Субкультура геймеров зародилась недавно. С появление компьютерных игр, а позже и Интернета молодежь стала активно общаться в сети. Компьютерные сетевые игры для них — это возможность общаться в действии: вместе с другими, зачастую иностранными, сверстниками проходить задания и побеждать врагов.

Важное место в любой картине мира занимает образ «Я» — некое представление о самом себе. Попадая в виртуальный мир компьютерных игр, человек получает новое имя. Оно символизирует начало его «виртуальной жизни». Трансформируя образ своего «Я», геймер соединяет в своем сознании две разные жизни — виртуальную и реальную, и два разных образа — образ реального человека и, например, компьютерного героя. Он начинает заново социализироваться, постигать нормы и ценности другого мира, что каждый раз способствует сохранению как самой картины мира геймеров, так и воспроизводству всей субкультуры геймеров в целом. Данная субкультура характеризуется наличием специфического языка. Сленг геймеров, как и другие виды молодежного жаргона, вобрал в себя части других сленговых систем, например программистов, общемолодежный сленг, мат, термины разных наук, слова из иностранных языков и т.д.

Символика субкультуры геймеров, как и любой субкультуры, постоянно модифицируется. Она способна впитывать в себя разные символы других субкультур — в субкультуре геймеров можно встретить элементы символики, начиная от различных религиозных групп и молодежных музыкальных течений, до символики общественно-политических движений. Все зависит от личных предпочтений самого геймера — какую музыку он слушает, какие жанры игр предпочитает и т.д.

Как и любая субкультура, субкультура геймеров предполагает неравенство. У геймеров есть трехступенчатая иерархия статусов: ламер, геймер, читер. Ей соответствует трехступенчатая система игровых навыков: юзер, программист, хакер; и деление на кланы — сообщества геймеров по уровню профессионализма, пристрастию к одному жанру игр и т.д.

Таким образом, данная субкультура включает в себя следующие компоненты: специфические нормы и ценности; традиции; язык и терминологию; символику. Все эти компоненты определяются специфической картиной мира геймеров, которая влияет на поведение и отношение к жизни.

Заключение

Субкультура – часть культуры общества, отличающаяся от преобладающего большинства, а также социальные группы носителей этой культуры. Субкультура может отличаться от доминирующей культуры собственной системой ценностей, языком, манерой поведения, одеждой и другими аспектами

В работе было пояснено значение самого термина «субкультура» с помощью ряда ряд наиболее распространенных подходов к изучению этой части культурологии.
Также было охарактеризовано составляющие и признаки субкультуры, которыми являются знание; ценности; стиль и образ жизни; социальные институты как системы норм; процедурное знание (навыки, умения, способы осуществления, методы); потребности и склонности.

Многообразие субкультур было подтверждено на примерах, включивших в себя лишь малую толику существующих субкультур.

Итак, тема субкультур – это одна из интереснейших тем, изучаемых в культурологии. Она обширна и многогранна. Она жизненна и наблюдается каждый день. Субкультуры не стоят на месте, они развиваются и изменяются. Они все шире охватывают человечество, и утверждение, что каждый человек хоть «немного» принадлежит к какой-либо субкультуре, уже не кажется такой абсурдной, как, скажем, 100 лет назад. Субкультуры приносят в нашу жизнь новые идеи и ценности, и я считаю, что это без преувеличения один из движущих факторов культуры

Список литературы

1. Омельченко Е. Молодежные культуры и субкультуры / Ин-т социологии РАН, Ульян. гос. ун-т. Н.-И. центр "Регион". — М.: Ин-т социологии РАН, 2000. — 262 с.

2. Молодежь и рок-культура – молодежная субкультура// Преподавание истории и обществознания в республике Марий Эл (электронный ресурс), режим доступа: http://piorme.narod.ru/subkult.htm#1

3. Эстетика готической субкультуры// Gothic-photo.ru. Готические фотографии (электронный ресурс), режим доступа: http://gothic photo.ru/article/estetika-goticheskoi-subkultury

4. Субкультура и контркультура// Библиотека по культурологи (электронный ресурс), режим доступа: http://www.countries.ru/library/typology/subcultura.htm

5. Левикова С.И. Готика как она есть, или о старо-новой молодежной субкультуре. Научная статья о субкультуре готов в журнале "Философские науки" 2006 г. № 7-9, с.9-11

6. Молодежные субкультуры: уход из «лицемерного» мира// Информационное агентство Бел РУ – новости Белгорода он-лайн (электронный ресурс), режим доступа: http://www.bel.ru/news/opinion/36602.html

7. Википедия [Электронный ресурс]. Компьютерный сленг - Режим доступа: http://ru.wikipedia.org/wiki/Lol#L.

Дата добавления: 2015-08-28