«скептическая школа» М. Т. Каченовского;

ДОБАВЛЕНИЯ К ВОПРОСАМ:

«СКЕПТИЧЕСКАЯ ШКОЛА» М.Т. КАЧЕНОВСКОГО;

«ИСТОРИЧЕСКИЕ ВЗГЛЯДЫ Н.А. ПОЛЕВОГО»

1. «Скептическая школа» Михаила Трофимовича Каченовского.

Сформировалась в 1820-1830-е гг. в Московском ун-те под воздействием Гегелевской Ф. Но главная причина внутренняя: потребность в создании теории критики источников. М.Т. Каченовский (1775-1842) – профессор Московского ун-та. Первые его сочинения появились в самом начале 19 в. Опубл. русский перевод «Нестора» Шлёцера. Основные идеи:

- выступил за расширение предмета исторической науки: включение в него всех сторон жизни народа.

- цель историка: установление истины. В связи с этим выступил против мифологизации истории и ист. сознания.

- новое понимание источника и его критики. Дал следующее определение ист. ист-ка – продукт исторического развития, в источнике отражается современная ему эпоха. К анализу источников применял сравнительно-исторический метод. Расширил задачи исторической критики. Основной вопрос: вопрос о подлинности и достоверности источника, его соответствие реальной действительности («духу времени»). Каченовский разработал З вида критики: дипломатическую (позволяет отличать достоверные документы от подделок – анализ подписей, печатей, графической экспертизы); историческую (устанавливает достоверность изложенных фактов); археологическую (объяснение терминов, имен, званий, должностей). Методика критического изучения источников – самое ценное в наследии школы. Кач. призывал изучать более всего внутреннее содержание источника.

- Кач. писал: нельзя написать историю России, пока не будет критически изучен основной массив источников. Поставил под сомнение древний период истории России (объявил его «баснословным») на том основании, что источники этого периода якобы недостоверны, т.к. не дошли до нас в первоначальном виде 9например, летописи сохранились в списках). Отрицал существование Древнерусского государства. Российскую историю начинал с 12-13 вв.

- негативно относился к творчеству Н.М. Карамзина (против художественности, доверительного отношения к источнику).

- разделял идею о закономерном развитии исторического процесса.

Школа: Н.С. Арцыбашев (провел колоссальную работу по сличению всех летописных сводов), П. и С.М. Строевы, К.С. Аксаков (теоретик славянофильства), Н.А. Полевой (наряду с Эверсом и Каченовским один из основателей буржуазного направления в отечеств. ист. науке), О.М. Бодянский (основатель славяноведения в России) и др.

2. Николай Алексеевич Полевой (1796-1846). Внес особый вклад в формирование буржуазного направления. Автор 6-томн. «Истории русского народа» (1829-1833). Противопоставил ее «Истории государства Российского» Н.М. Карамзина, которого упрекал в отсутствии философского осмысления отечественной истории, закономерностей ее развития и связи с мировой историей.

Сам Полевой искал в российской истории истоки самобытности, народности, сопоставлял ее западно-европейской. Государство понимал как выражение «народного духа». Полагал, что древняя история страны еще не была историей государства, а только историей народа. Поддержал концепцию Эверса. Периодизация истории России Полевого: история народа, история царства и история Российской империи (с Петра Великого).

Основные идеи: единство исторического процесса (все явления в истории образуют непрерывную цепь, из которой нельзя выдернуть ни одного звена; все народы и государства развиваются в связи и взаимодействии друг с другом); внутреннее закономерное развитие России; влияние природно-географических условий (разница между Европой и Азией вызвана этим); теория о роли личности в истории - деятельность великих людей определена условиями и потребностями эпохи, «они - выводы времени». В работах о Петровской эпохе пытался обосновать связь 18 столетия с 16-17 вв. Одна из его любимых идей – сравнительно-историческое изучение истории.

П.Н. Милюков: « Полевой приготовлял путь Соловьеву».

Дата добавления: 2015-08-28