К 50-летию первого полета человека в космос

К 50-летию первого полета человека в космос

Сколько существует Церковь, не утихают эти противопоставления - наука и религия, вера и знание... И спорят так, будто от результатов доказательства "ошибочности" религиозных воззрений оппонентам станет легче жить, дышать, творить... Что пытаются доказать, а главное - зачем? - и сами, поди не знают. К 19-20 векам бурное развитие естествознания позволило свести доказательства "небытия" Бога даже к химическим опытам: "Вот видите, дети, медный купорос выпал в осадок, следовательно, Бога нет!"...Странно, коли "нет", так с Кем же вы боритесь тогда? А уж как в космос полетели, так пошли вообще "убийственные" аргументы: "Гагарин в космос летел. Бога не видал!..." Сам-то Гагарин такой глупости, кстати не говорил. А как же все-таки космонавтика в лице её ярчайших представителей, относилась к вопросам религиозным?

Если говорить об истории отношений Православия и отечественной космонавтики, то нужно не забывать, что практически все генеральные конструкторы и руководители космической отрасли получили свои знания еще в Царской России. Следовательно, изучали Закон Божий, имели опыт Исповеди и Причастия. Не все сохранили в неповрежденности свою личную Веру, но для них не мог остаться безследным опыт Православного мiроощущения. Гагарин и почти все космонавты – люди более молодые. Но за них молились из матери и отцы. Они пережили, кто подростком в оккупации, а кто и участником, Великую войну, а великая беда очищает людские души…

Давайте вспомним сегодня о том, где и как соприкасалась Вера в Бога и космонавтика.

На сайте Православие.ру (http://www.pravoslavie.ru/press/060422203053.htm) опубликовано интервью с доцентом Военно-воздушной академии имени Ю.А.Гагарина, полковником Валентином Петровым, личным другом Юрия Алексеевича Гагарина. Вот отрывок из этого интервью:

«Юрий Алексеевич, как все русские люди, был человеком крещеным и, насколько я могу знать, верующим. Для меня незабываемой остается наша совместная поездка в Троице-Сергиеву лавру в 1964 году, как раз когда Гагарину исполнилось 30 лет. Он, такой заводной по натуре, как-то напрямую меня спросил, был ли я в лавре. Получив утвердительный ответ, предложил поехать еще раз, и мы отправились сразу же - вечером, переодевшись в "гражданку". Дураки дураками, конечно, потому что Гагарина ведь во что ни переодень... Когда мы пришли в лавру, толпа народу пошла к нему за автографами. Еще даже служба не успела кончиться, но все, узнав о приезде Гагарина, поспешили к нему. Вот такая была народная любовь к Юре, и он не мог никому отказать.

Юрий Алексеевич как личность вообще был уникален - он никогда не кичился свой славой. Если ты к нему обращался, он уже никого не видел и слушал только тебя. Равно как у детей его не было и нет напыщенности от осознания того, что они - дети первого космонавта.

Тогда, в лавре, нас, а в первую очередь, конечно, Гагарина спас отец наместник. Он завел нас к себе в келью, где, по русскому обычаю, конечно, налил нам и после третьей рюмки говорит: "Ну, а кто мне поверит, что у меня в келье был Гагарин?" А Гагарин ему с ответным юмором: "Ну, а кто не поверит?" Достал свою фотографию, надписал "отцу наместнику от Гагарина, с наилучшими пожеланиями" и подарил. Тот говорит: "Ну, это обмыть надо!". Мы и обмыли, конечно!

Потом отец наместник предложил нам посетить ЦАК. Мы удивленно отвечаем: "Что Вы, отче, да мы в ЦАГИ были!", имея в виду наш Центральный аэрогидродинамический институт. Потом выяснилось, что речь идет о Церковно-археологическом кабинете при Московской духовной академии. Мы туда, конечно, пошли, и там произошел случай, который меня потряс полностью. Когда мы подошли к макету храма Христа Спасителя, Юра заглянул внутрь, посмотрел и говорит мне: "Валентин, посмотри, какую красоту разрушили!" Очень долго он на него смотрел тогда...

Когда мы возвращались в тот раз из лавры, на нас такое впечатление произвело все увиденное, что мы ехали как под гипнозом. Юра мне неожиданно сказал: "Валентин, вдумайся в слова: "иже еси на небеси"". Я распахнул глаза: "Юрий Алексеевич, Вы что, молитвы знаете?!" Он говорит: "А ты думаешь, один ты их знаешь? Ну, молчать-то ты умеешь". А ведь на дворе - 1964 год, время, когда Хрущев раздавал свои обещания "показать последнего попа"...

Для меня эта поездка даром не прошла, меня обвинили в том, что я Гагарина "тащу в религию". Гагарин же меня и спас, он сказал: "Как это так - капитан полковника тащит в религию?! Не он меня возил - а мы ездили на моей машине". В результате я получил выговор по партийной линии за то, что "ввел Юрия Гагарина в православие", и теперь этим очень горжусь.

А спустя некоторое время после нашей поездки Юрий Гагарин, выступая на заседании пленума ЦК ВЛКСМ по вопросам воспитания молодежи, в открытую предложил восстановить храм Христа Спасителя как памятник воинской славы, как выдающееся произведение православия. Одновременно он предложил восстановить и разрушенную в то время Триумфальную арку. Мотив у Гагарина был очень простой: нельзя поднимать патриотизм, не зная своих корней. Поскольку храм Христа Спасителя - это памятник воинской славы, то люди, которые идут защищать Родину, должны это знать Никто на пленуме, конечно, не ожидал таких слов от первого космонавта, реакция была потрясающая, раздались бурные аплодисменты. Президиум, конечно, был серьезно напуган, но ничего сделать против Юрия Алексеевича они, разумеется, не могли».

Здесь, пожалуй, нужно остановиться. В 60-е годы Богоборческие власти в то время проводили новую кампанию по искоренению веры. Храмы, открывшиеся после войны, снова закрывались, атеистическая пропаганда приобретала новые изощренные формы. В эту кампанию пытались втянуть и Юрия Алексеевича Гагарина, приписывая ему слова «в космос летал, а Бога не видел». Исторически известно, однако, что слова эти были сказаны не Гагариным, а Хрущевым. И нет ни одного свидетельства в пользу того, чтобы Юрий Алексеевич их повторил. Об этом, кстати, есть хорошая история (http://www.raskol.net/content/kosmos-kak-poslushanie). Когда в 61-м году к епископу Алма-Атинскому Иосифу пришли представители Службы безопасности и попросили сказать на проповеди о том, что советский человек летал в космос, и не видел там Бога, Владыка вышел на амвон и произнес примерно следующее: «Братья и сестры, недавно молодой советский парень Юрий Гагарин, полетел в Космос, и говорят, что он не видел там Бога. Бога он не видел, но Бог его видел и благословил!».

Вырос Гагарин в православной семье. Мать космонавта, Анна Тимофеевна, была глубоко верующим человеком, неоднократно бывала у известной смоленской подвижницы схимонахини Макарии (Артемьевой). Попав на прием в Кремль,
посвященный полету Гагарина в космос, Анна Тимофеевна на глазах у Хрущева и его соратников, высмеивавших религию и считавших 12 апреля днем своего триумфа, подошла к Патриарху Алексию I и попросила у него благословение. Партийный бомонд ыл в шоке – ведь Хрущев пригласил Патриарха на прием, чтобы унизить и высмеять его.
А вместо этого простая русская женщина поставила богоборцев на место, показав, что, несмотря на полвека репрессий, гонителям Церкви не удалось искоренить в нашем народе православную веру.

Как офицер, преданный военной и партийной дисциплине, Гагарин не мог тогда
последовать примеру матери. Но через некоторое время свою позицию по «религиозному вопросу» он сформулировал предельно четко, когда в открытую предложил восстановить храм Христа Спасителя. Одновременно он предложил восстановить и разрушенную в то время Триумфальную арку.

Позволим себе небольшое уточнение: не могли возразить прямо на месте, в лицо.
Но выводы, очевидно, сделали: ведь предложив восстановить Храм Христа Спасителя, Гагарин, по сути дела, бросил вызов всей богоборческой системе. И сделал это осознанно, прекрасно понимая, какими будут последствия. Храм Христа Спасителя был восстановлен – но лишь четверть века спустя, после падения СССР. О том, что Юрий Алексеевич Гагарин предлагал сделать еще в 1964 году, сейчас мало кто знает. В известном смысле можно сказать, что в самой личности Гагарина традиционная Россия встретилась с Россией советской в ее лучших проявлениях (http://aries2200.ya.ru/replies.xml?item_no=4900).

Действительно, с момента трагической гибели Гагарина в авиационной среде не утихают слухи о том, что эта трагедия не случайна… Но за что же могли убить Гагарина?! Кому это могло придти в голову, за что?! …А вот за такие разговоры как раз могли и не помиловать – вспомним, ведь тогда в самом разгаре было так называемое, «хрущевское гонение» на Православную Церковь. И тут слышится ТАКОЕ?! И из чьих уст?! И где?! На пленуме ЦК Всесоюзного Ленинского (!) Союза молодежи… Быть может, эта «байка»? Не было такого выступления? Было. Об этом рассказал Игумен Иов (Талац) — насельник Троице-Сергиевой лавры, настоятель храма Преображения Господня в Звездном городке, духовник российских космонавтов (http://www.raskol.net/content/kosmos-kak-poslushanie, он и дал ссылку на материалы VIII Пленума ЦК ВЛКСМ 65-го года по воспитанию молодежи. Доклад Юрия Алексеевича Гагарина назывался «О работе Белорусской и Ивановской областной комсомольской организации по воспитанию молодежи на революционных, боевых и трудовых традициях советского народа» от 27 декабря 1965 г. Вечернее заседание)

Известно, что выбор Юрия Гагарина в качестве первого космонавта был сделан Главным конструктором Сергеем Павловичем Королевым, а Государственная комиссия этот выбор утвердила. Королев был коммунистом, т.е. человеком, казалось бы, далеким от Бога, однако позволим себе напомнить читателям о двух историях, прозвучавших в свое время телеэкрана.

Первую историю, услышанную от самого С.П.Королева, поведал телезрителям космонавт Алексей Архипович Леонов, и заключалась она в следующем. Когда будущего Главного конструктора освободили из лагеря, где он сидел, он отправился в одиночку, пешком, через ночной зимний лес на станцию. Он был голоден, страшно истощен и еле передвигал ноги, зимняя стужа пробиралась к телу сквозь ветхую одежду.
«Я шел, - рассказывал Королев, - и мечтал, можно сказать, бредил об одной единственной корочке хлеба, которая позволила бы хоть чуть-чуть утолить голод, добрести до станции и не остаться навсегда в этом стылом зимнем лесу. Силы уже почти оставили меня, как вдруг я увидел на снежной дороге какой-то темный предмет. Я наклонился к нему и не поверил своим глазам: на снегу лежала буханка хлеба. Она была теплая, почти горячая, и от нее, казалось, еще исходил пар. Я схватил ее, прижал под пальто к телу и, понемногу от нее согреваясь, отщипывая по маленькому кусочку, жевал, обливаясь слезами, пока не добрел до станции.- Так до сих пор я и не знаю, откуда взялась эта буханка, кто ее положил».
Другая история, также прозвучавшая с телеэкрана, рассказывала о судьбе русской монахини Силуаны (Надежды Андреевны Соболевой, которая в дни гонений на церковь эмигрировала, долго мыкалась на чужбине, пока ни оказалась после Отечественной войны в Пюхтицком женском монастырей в Прибалтике, который она и возглавила. Вместе с другими сестрами-монахинями она понемногу восстанавливала свою обитель. Вот ее рассказ(http://www.pravoslavie.ru/answers/050420134450.htm): «Я в то время заведовала гостиницей. Однажды приехал к нам представительный мужчина в кожаной куртке. Я дала ему комнату. Поговорила с ним ласково, принесла поесть – все той же картошки с грибной подливкой. Он пожил два дня, и смотрю – все больше изумляется. Наконец, разговорились. Он сказал, что никак не ожидал увидеть здесь такой бедности, даже нищеты… «Очень хочу помочь вашей обители, сердце разрывается. Когда увидел, как вы живете. У меня сейчас совсем мало денег с собой, да и вырвался я сюда каким-то чудом – нужно опять на работу и не знаю, смогу ли скоро приехать к вам». Оставил он мне адрес и телефон свой и сказал, что если буду в Москве, обязательно заехать к нему. Я его поблагодарила и дала адрес одного бедного священника, который жил с женой на 250 рублей в месяц (это старыми деньгами), сказав, что если сможете, то помогите. Через месяц меня отпустили в Москву по благословению игумении. Приехала, отыскала адрес, который он мне оставил. Вижу огромный забор, у забора привратник. Спрашивает у меня: «Вы к кому?» Я назвала фамилию. Он пропустил и сказал: «Вас ждут». Я иду и все больше удивляюсь. В глубине двора – особняк. Звоню – открыл хозяин – тот самый человек, который приезжал к нам. Как обрадовался! Повел меня наверх, на второй этаж. Захожу в кабинет его и вижу: на столе лежит открытый том Добротолюбия, в углу шкаф – с открытыми створками, за которыми стоят образа. Пригласил женщину (кажется, сестру свою), чтобы она все приготовила. В комнате у сестры – киот орехового дерева с чудным образом Святителя Николая. Перед отъездом дал мне конверт и сказал: «Здесь пять». Я думала, что 500 рублей, а оказалось, что 5 тысяч рублей. Какая это была для нас помощь! Прошло много времени, и вот снова приезжает мой знакомый – а это был академик Королёв – сидим в моей келье и пьем чай. Он благодарит меня: «Вы знаете, я благодаря Вам нашел настоящего друга и пастыря: тот бедный священник, о котором Вы говорили» (Три встречи, М., 1997, 83 -85). Я подробно привел этот рассказ, чтобы показать, что обращение к православию не было для академика С.П.Королева каким-то эпизодом. Он жил в нем и ради удовлетворения духовных потребностей рисковал своим высоким положение. При колоссальной занятости руководитель космической программы находил время для чтения Добротолюбия – творений святых отцов сугубо аскетического направления.

Наверное, выбор Королевым был сделан в силу его сокровенной веры в Бога, которая и подсказала ему, что первым космонавтом планеты Земля должен стать Юрий Гагарин. …

Генеральный директор Центра научно-технических исследований и экспертиз Евгений Алексеевич Кузьминов, говорит (http://cntie.narod.ru/), что размышляя о безвременной гибели первого космонавта, невольно испытываешь чувство, гениально выраженное Александром Сергеевичем Пушкиным: «Печаль моя светла». И светла эта печаль, прежде всего, оттого, что первый космонавт планеты Земля Юрий Алексеевич Гагарин погиб не в результате нелепой, глупой случайности, а осознанно совершив героический подвиг самопожертвования. Не зря все человечество влюбилось в Гагарина с первого взгляда, сердцем угадав в его очаровательной мальчишеской улыбке мужество эпического героя.

Думается, за подвиг, совершенный во владимирском небе, Герой Советского Союза Юрий Алексеевич Гагарин должен быть удостоен и звания Героя России.

Гагарин был крещеным человеком и с честью исполнил главный христианский долг: он возлюбил ближнего своего, как самого себя, и, находясь в зените всенародной любви и славы, не колеблясь, положил за него свою прекрасную душу. Уместно будет здесь привести и другой малоизвестный факт: на пленуме ЦК Юрий Алексеевич Гагарин открыто призвал к восстановлению храма Христа Спасителя. Наверное, правы наши мудрые старцы, когда говорят, что вера в Бога живет в каждом русском человеке, только не все из нас, к сожалению, вовремя приходят к пониманию этой истины.

Душа Юрия Гагарина пребывает на небесах и, наверное, молит Творца о нашем спасении. Нужно и нам не забывать нашего великого соотечественника и, посещая храм, вписывать в поминальные записки, хотя бы в день памяти Юрия Гагарина - 27 марта, и его светлое имя.

От себя хотелось бы добавить еще одну историю, услышанную мною в 80-х годах ХХ столетия лично на одной довольно «закрытой» встрече от Марка Лазаревича Галлая – известного летчика-испытателя и инструктора по пилотированию первых космических аппаратов. Но вначале небольшое вступление: как известно, Церковь считает, что с момента изгнания Адама из Рая прошло чуть больше 7,5 тысячелетий. Современная же наука твердит о миллиардах лет эволюции. И всё бы ничего (какая нам разница в этих миллиардах или миллионах?), но вот когда стали проектировать космические спускаемые аппараты для Луны, время существования мiра стало вопросом принципиальным. В самом деле, коли Вселенной миллиарды лет, то поверхность Луны должна быть покрыта слоем космической пыли толщиной несколько метров! Учитывая в 6 раз меньшую силу притяжения Луны можно себе представить сколь мягким является это покрытие! Так что опоры для спускаемых на Луну аппаратов стали проектировать в виде гиганских "блинов", способных удержать аппарат над поверхностью Луны. И вот, в самый разгар творческого процесса проектирования появляется Главный Конструктор - Сергей Павлович Королев, смотрит на чертежи и по своему обыкновению грозно восклицает: "Что ЭТО?!" В ответ лепет проектировщика: "Понимаете, Сергей Павлович, слой космической пыли...мягкая поверхность..." Королев резко обрывает докладчика: "Что за чушь! Какие еще метры пыли?!" Проектировщик опять:"Но ведь миллиарды лет эволюции..." Королев: "Луна твердая!" Проектировщик: "Но ведь научные данные... кто может поручится..." Королев: "Хорошо, я поручусь. Давай карандаш!" И прямо на чертеже размашисто написал: "Луна твердая. Королев". "Все, не занимайтесь ерундой, опоры переделать!..."...Как известно, Королев оказался прав - Луна оказалась покрыта слоем космической пыли всего в сантиметр. И причем тут миллиарды лет?...Но вот откуда у Королева была такая уверенность? Не знаю. Хотя, объяснение этому возможно. Ведь слово "талант" - евангельское и означает степень одаренности Богом того или иного человека, "каждому по его силе" (Мф.,25,14-30). Хорошо, если человек не забывает о Том, Кто одарил его этой мерой таланта и всеми своими силами служит Ему...

Священник Димитрий Полушин

Дата добавления: 2015-08-28