50. ما هي مذاهب العلماء في مسألة

بسم الله الرحمن الرحيم

ما لا يسع جهله بعد تعلم كتاب "الأصول من علم الأصول".

الدرس الأول:

1. هل يوجد في كلام النبي (صلى الله عليه و سلم) شيء من عمومات أصول الفقه و هكذا في كلام الصحابة و التابعين؟

2. من الأول من صنَّف في أصول الفقه؟

3. ما هو سبب كون علم الأصول صعبا و مليئا بمسائل النظرية لا حاجة إليها في الواقع؟

4. ما حكم تعلم هذا العلم؟

5. ما هو مصدر هذا العلم؟

6. ما هو موضوع أصول الفقه؟

الدرس الثاني:

7. أي الكتابين أجمع و أنفع و أسهل – "الأصول من علم الأصول" أو "الورقات" للجويني؟

8. هل "القريب" و "المجيب" من أسماء الله تالى؟ اذكر الدليل.

9. اذكر تعريف "الأصول" مع دليل من كتاب الله.

10. اذكر تعريف "الفقه" لغة مع دليل من كتاب الله.

11. أي التعريفين أوسع في العادة – تعريف اللغوي أو الاصطلاحي؟

12. اذكر تعريف "الفقه" اصطلاحا مع بيان للتعريف.

13. لماذا عرَّف الشيخ ابن عثيمين الفقه بالمعرفة و هل يمكن أن نقول أن الفقه هو العلم؟

14. بيَّن الشيخ ابن عثيمين أن الأحكام على ثلاثة أقسام – ما هي؟

15. لماذا قال الشيخ المؤلف أن الفقه هو معرفة الأحكام العملية و لم يقل الفرعية؟ و هل نقول أن الفقه لا يبحث عن المسائل العقدية ألبتة؟

16. اذكر تعريف لأصول الفقه باعتبار كونه لقبا لهذا الفنّ المعيّن.

17. مباحث علم أصول الفقه يشمل 3 أشياء – ما هي؟

18. ما الفرق بين الأصول الفقه و الفقه؟

19. ما الفرق بين الأصول الفقه و القواعد الفقهية؟

الدرس الثالث:

20. ما الفرق بين تعريف الاصطلاحي و الشرعي؟ و هل يمكن أن يكون للشيء الواحد تعريفا في الاصطلاح و الشرع معا؟

21. اذكر الفائدة الموجودة من تعلّم علم الأصول الفقه؟

22. ما هو تعريف "الحكم" لغة و اصطلاحا؟ مع بيان تعريف الاصطلاحي؟

23. من هو المكلَّف؟ و هل الصغير و المجنون يدخلان في حيز المكلَّفين؟

الدرس الرابع:

24. هل تسمية الشرع بالتكليف – تسمية صحيحة؟

25. ما عدد الأحكام التكليفية عند الجمهور و ما هي؟

26. اذكر تعريف "الواجب" لغة مع الدليل من كتاب الله و اصطلاحا مع البيان.

27. قال الشيخ المؤلف في تعريف الاستثماري للواجب: "و الواجب يُثاب فاعله امتثالا و يستحق العقاب تاركه" – بيِّن كل فقرة من هذا التعريف.

28. اذكر أقسام نفي القبول في النصوص مع ذكر الأدلة و الأمثلة.

29. ما الفرق بين الواجب و الفرض؟

30. ما هي أسماء الأخرى للواجب في النصوص و كتب الأصوليين؟

31. اذكر تعريف المندوب لغة و اصطلاحا.

32. هل "الشارع" من أسماء الله؟

33. ما هي أسماء الأخرى للمندوب في النصوص و كتب الأصوليين؟

34. اذكر تعريف المحرّم لغة (مع ذكر الدليل) و اصطلاحا.

الدرس الخامس:

35. ما هي أنواع ترك المحرم بدون نية الامتثال؟ مع ذكر الأمثلة و الأدلة.

36. ما هي أسماء الأخرى للمحرّم في النصوص و كتب الأصوليين؟

37. اذكر تعريف المكروه لغة و اصطلاحا.

38. ما معنى كلمة "المكروه" في الكتاب و السنة؟ مع الأمثلة.

39. ما معنى كلمة "المكروه" في كلام الصحابة و الأئمة الأربعة؟

40. اذكر تعريف المباح لغة و اصطلاحا.

41. ما معنى قول المؤلف في تعريف المباح اصطلاحا "لذاته"؟ و ما الحكم إذا كان المباح يؤدي إلى الحرام؟

42. ما هي الأسماء الأخرى للمباح في النصوص و كتب الأصوليين؟

الدرس السادس:

43. اذكر تعريف الصحيح لغة و اصطلاحا مع الأمثلة لبيان التعريف.

44. ما معنى قول المؤلف: "و لا يكون الشيء صحيحا إلا بتمام شروطه و انتفاء موانعه"؟

45. على ماذا نبَّهنا عليه عند قول المؤلف: "و مثال فقد الشرط في العقد: أن يبيع ما لا يملك"؟

46. على ماذا نبَّهنا عليه عند قول المؤلف: "و مثال وجود المانع في العقد: أن يبيع من تلزمه الجمعة شيئا بعد ندائها الثاني على وجه لا يُباح"؟

47. اذكر تعريف الفاسد لغة و اصطلاحا مع الأمثلة لبيان التعريف.

48. ما معنى قول المؤلف: "و كل فاسد من العبادات و العقود و الشروط فإنه محرم"؟

49. ما معنى الحديث: "كل شرط ليس في كتاب الله فهو باطل"؟

50. ما هي مذاهب العلماء في مسألة التفريق بين الفاسد و الباطل؟

51. ذكرنا بعض الفروق بين الأحكام التكليفية و الوضعية – ما هي هذه الفروق؟

الدرس السابع:

52. أذكر الفرق بين العلم و الجهل البسيط و الجهل المركّب و الظّن و الوهم و الشّك؟

53. ما معنى تقسيم العلم إلى الضروري و النظري؟

54. هل يطلق "العلم" على غلبة الظن في النصوص؟ مع ذكر الدليل.

55. هل يُطلق على العلم النظري اليقيني – أنه "ضروري"؟

56. على ماذا يُطلق لفظة "الظن" في نصوص الشريعة؟

57. قسّم الشيخ ابن العثيمين الاسم على ثلاثة أنواع – ما هي؟

58. هل الفعل يفيد العموم و ما معنى ذلك؟

59. ما الفرق بين الواو و الفاء؟ مع ذكر الأمثلة.

الدرس الثامن:

60. اذكر تعريف الخبر و الإنشأ مع الأمثلة على كلّ منهما.

61. ما الفرق بين النقيضين و الضدين؟

62. قد يأتي الكلام بصورة الخبر و المراد به الإنشأ ما فائدة ذلك؟ مع الأمثلة.

63. بعض الأصوليين يقسم الكلام من حيث استعماله إلى الحقيقة و المجاز – فما هو تعريف الحقيقة و المجاز عندهم؟

64. أركان المجاز عند القائلين به – أربع – ما هي؟

65. ما هو تعريف القرينة؟

66. ما هو تعريف العلاقة؟

67. اذكر المثال على صرف الكلام من الحقيقة إلى المجاز عند المبتدعة (في قول الله تعالى "يد الله").

68. قسّم الشيخ ابن العثيمين الحقيقة إلى ثلاثة أقسام – ما هي و ما الفائدة من هذا التقسيم؟ مع ذكر الأمثلة.

الدرس التاسع:

69. نحن نطلب من المبتدعة عند صرفهم نصوص الأسماء و الصفات من الحقيقة إلى المجاز – الجواب على 4 الإيرادات – ما هي؟

70. كيف نرد على تقسيم لكلام إلى الحقيقة و المجاز؟

71. هل يمكن أن يكون المجاز في الأسماء و الصفات و لماذا؟

72. كيف يصرفون المبتدعة قول الله تعالى "و جاء ربك" عن ظاهره؟

73. مَن مِن العلماء رد على تقسيم الكلام إلى الحقيقة و المجاز؟

الدرس العاشر:

74. ما هو تعريف الأمر في اللغة

75. اذكر تعريف "الأمر" عند الأصوليين و اشرح كلّ كلمة في التعريف.

76. كم هي صيغ الأمر و ما هي؟ مع الأمثلة على كلّ منها.

77. ما الفرق بين لام الأمر و لام التعليل؟

الدرس الحادي عشر:

78. هل صيغة الأمر عند الإطلاق تقتضي وجوب المأمور به؟ مع ذكر الخلاف و الأدلة و الأمثلة.

79. هل صيغة الأمر عند الإطلاق تقتضي المبادرة بفعله فوراً ؟ مع ذكر الخلاف و الأدلة و الأمثلة.

80. إلى أيّ معان يخرج الأمر عن الوجوب لدليل يقتضي ذلك؟ مع ذكر الأمثلة.

81. قلنا أن صرف الأمر من الوجوب إلى الندب أو الإباحة يكون متصلا و منفصلا – ما معنى هذا الكلام؟

82. هل الأمر بعد الحظر للإباحة أو يرجع الى ما كان عليه قبل الحظر؟ مع ذكر الأدلة.

83. ما هو الضابط يُعرف به أن الأمر في النص جاء للتهديد؟

الدرس الثاني عشر:

84. هل صيغة الأمر عند الإطلاق تقتضي التكرار؟ مع ذكر الخلاف و الأدلة و الأمثلة.

85. ما معنى القاعدة:"ما لا يتمّ المأمور إلاّ به فحكمه حكم المأمور"؟ ذكرنا شرطين لصحة هذه القاعدة – فما هما؟

86. اذكر تعريف النهي عند الأصوليين و اشرح كلّ كلمة في التعريف.

87. ما هي صيغة المخصوصة واحدة التي تقتضي النهي؟

الدرس الثالث عشر:

88. ما تقتضيه صيغة النهي عند الإطلاق؟ مع ذكر الأدلة.

89. ما هي قاعدة مذهب الحنابلة ذكرها الشيخ ابن العثيمين في مسألة "النهي يقتضي الفساد"؟

90. ما هو تفصيل أتى به الحافظ ابن رجب في مسألة "النهي يقتضي الفساد في العبادات"؟

الدرس الرابع عشر:

91. ما هو تفصيل أتى به الحافظ ابن رجب في مسألة "النهي يقتضي الفساد في المعاملات"؟

92. قد يخرج النهي عن التحريم إلى معان أخرى – ما هي هذه المعاني؟

93. هل النهي يقتضي الفورية؟

94. هل النهي يقتضي التكرار و الاستمرار؟

95. من يدخل في خطاب بالأمر و النهي؟

96. من هو المكلَّف؟

97. هل يجب على الولي أن يمنع صبيا من ارتكاب المحرمات؟

98. هل هذه العبارة صحيحة – "المجنون ولي الله"؟

99. هل تدخل النساء في الخطاب الموجَّه إلى الرجال و هل يدخل الرجال في الخطاب الموجَّه إلى النساء؟

100. هل التكليف بالأمر و النهي شامل للكفار؟

الدرس الخامس عشر:

101. ما هي موانع التكليف ذكرها المؤلف؟

102. ما حكم من فعل شيئا محرما أو ترك شيئا واجبا بسبب الجهل أو النسيان و الإكراه؟

103. ما هو تعريف "العام" لغة و اصطلاحا؟

104. ما الفرق بين العام و المطلق؟

الدرس السادس عشر:

105. ما هي صيغ العموم ذكرها المؤلف؟ مع ذكر الأمثلة من النصوص.

106. اذكر أنواع "ال" الموجودة في نصوص الشرع؟

107. هل يجب العمل بالعام قبل البحث عن المخصِّص؟

108. ما مدى صحة القاعدة: "ما مِن عام إلا و هو مخصوص"؟

109. هل يجب العمل بعموم النص إذا ورد العام على سبب خاص؟

الدرس السابع عشر:

110. بين معنى العبارات: "العام المحفوظ" و "العام المخصوص" و "العام الذي أُريد به الخصوص"؟

111. قلنا أن بعض الأفعال يفيد العموم – ما هي؟

112. اذكر تعريف الخاص في اللغة و الاصطلاح؟

113. اذكر تعريف التخصيص في اللغة و الاصطلاح؟

114. ما الفرق بين التخصيص و التنصيص؟

115. المخصصات تنقسم إلى المتصل و المنفصل – ما معنى هذا الكلام؟

116. من المخصصات المتصلة – الاستثناء – اذكر تعريفه لغة و اصطلاحا.

117. ذكر المؤلف أن من شروط صحة الاستثناء – اتصاله بالمستثنى منه حقيقة أو حكما – بيِّن معنى هذا الشرط.

118. هل يصح الاستثناء في الحالات التالية: 1. إذا حصل بين الاستثناء و المستثنى منه فاصل لا يمكن دفعه 2. يمكن دفعه و الكلام واحد 3. يمكن دفعه و الكلام مختلف؟

119. هل يشترط نية الاستثناء عند ذكر العام ليكون الاستثناء صحيحا؟

الدرس الثامن عشر:

120. إذا كان المستثنى من العدد أكثر من النصف أو الكل – فهل يصح الاستثناء؟

121. إذا كان المستثنى من الصفة أكثر من النصف أو الكل – فهل يصح الاستثناء؟

122. هل يشترط أن يكون هناك ترتيب بين الاستثناء و المستثنى منه؟

123. من المخصصات المتصلة – الشرط و الصفة – اذكر تعريفهما مع البيان.

124. ذكروا من المخصصات المنفصلة – الحس و العقل و بعضهم قال أنهما ليسا من المخصصات – فما هو القول الصحيح؟

125. اذكر أنواع التخصيص بالشرع.

الدرس التاسع عشر:

126. اذكر تعريف المطلق و المقيد لغة و اصطلاحا.

127. ما هي الصور التي يقيَّد فيها المطلق و الصور التي لا يقيد فيها المطلق؟

128. اذكر تعريف المجمل لغة و اصطلاحا مع البيان.

129. اذكر بعض أسباب الإجمال.

130. اذكر تعريف المبيَّن لغة و اصطلاحا.

131. كيف العمل بالمجمل؟

132. قد بيَّن النبي (صلى الله عليه و سلم) لأمته جميع الشريعة إما بالقول و إما بالفعل و إما بالقول و الفعل معا – اذكر الأمثلة على أنواع البيان هذه.

الدرس العشرون:

133. اذكر تعريف الظاهر لغة و اصطلاحا.

134. هل يجب العمل بالظاهر؟

135. اذكر تعريف المؤول لغة و اصطلاحا.

136. التأويل ينقسم إلى قسمين – ما هما؟

137. اذكر تعريف النسخ لغة و اصطلاحا مع البيان.

138. اذكر الأدلة على جواز النسخ في النصوص الشرعية.

139. ما يمتنع نسخه؟

الدرس الحادي و العشرون:

140. ما هي شروط النسخ ذكرها المؤلف؟

141. كيف يُعلم تأخُّر الناسخ عن المنسوخ؟

142. هل يشترط في النسخ أن يكون الناسخ أقوى أو مساويا للمنسوخ؟

143. ينقسم النسخ باعتبار النص المنسوخ إلى ثلاثة أقسام – ما هي؟

144. ينقسم النسخ باعتبار الناسخ إلى أربعة أقسام – ما هي؟

145. ما هي حكمة النسخ؟

146. اذكر تعريف الخبر لغة و اصطلاحا.

147. أفعال النبي (صلى الله عليه و سلم) تنقسم إلى خمسة أنواع – اذكرها.

148. هل إقرار النبي (صلى الله عليه و سلم) حجة و هل يكون إقراره جزئيا؟

الدرس الثاني و العشرون:

149. ينقسم الخبر باعتبار من يُضاف إليه إلى ثلاثة أقسام – ما هي؟

150. ينقسم الخبر باعتبار طرقه إلى قسمين – ما هما؟

151. ينقسم الخبر باعتبار الرتبة على ثلاثة أقسام – ما هي؟

152. اذكر تعريف الإجماع لغة و اصطلاحا مع البيان.

153. اذكر الأدلة على حجية الإجماع.

154. قلنا أنه ليس هناك الإجماع إلا و هو مبني على الدليل من الكتاب أو السنة – فما الفائدة الإجماع إذاً؟

155. الإجماع نوعان – ما هما؟

156. هل يتصور الإجماع القطعي في غير عهد الصحابة؟

157. هل يجوز مخالفة الإجماع الظني؟

158. هل هناك فرق بين الإجماع و الإتفاق في كلام العلماء؟

159. نصَّ العلماء على أن بعض أهل العلم تساهلوا في نقل الإجماعات – اذكر بعض الأسماء من هولاء المتساهلين.

160. هل يشترط لصحة الإجماع كونه لا يسبقه خلاف مستقر؟

161. هل يشترط لصحة الإجماع انقراض عصر المجمِعين؟

162. ما هو الإجماع السكوتي – و هل يكون حجة؟

163. هل يُعتدُّ بخلاف الشيعة و الظاهرية في الإجماع؟

الدرس الثالث و العشرون:

164. اذكر تعريف القياس لغة و اصطلاحا.

165. اذكر أركان القياس.

166. اذكر بعض الأدلة من القرآن و السنة على حجية القياس.

167. ما هي شروط القياس؟

الدرس الرابع و العشرون:

168. بيِّن – ما هو القياس الجلي؟

169. بيِّن – ما هو القياس الخفي؟

170. ما هو قياس الشَّبَه؟ و هل يكون حجة في الدين؟

171. ما هو قياس العكس؟

172. اذكر تعريف التعارض لغة و اصطلاحا.

173. الأول مِن أقسام التعارض – تعارض بين دليلين عامّين – و له أربع حالات – بيِّن معنى هذا الكلام.

الدرس الخامس و العشرون:

174. الثاني مِن أقسام التعارض – تعارض بين دليلين خاصّين – و له أربع حالات – بيِّن معنى هذا الكلام.

175. الثالث من أقسام التعارض – تعارض بين عام و خاص – فكيف الجمع؟

176. الرابع مِن أقسام التعارض – تعارض بين نصين أحدهما أعم من الآخر من وجه و أخص من وجه – و له ثلاث حالات – بيِّن معنى هذا الكلام.

177. ذكر الشيخ المؤلف بعض صور الترجيح بين الأدلة الشرعية – ما هي؟

الدرس السادس و العشرون:

178. من هو المفتي و من المستفتي؟

179. ما هي شروط لجواز الفتوى؟

180. ما هي شروط لوجوب الفتوى؟

181. ما يلزم المستفتي؟

182. ما الفرق بين المفتي و القاضي؟

183. اذكر تعريف الاجتهاد لغة و اصطلاحا.

184. ما هي شروط الاجتهاد؟

185. هل يتجزاء الإجتهاد؟

186. اذكر تعريف التقليد لغة و اصطلاحا.

187. ماذا يلزم العامي الذي لا يستطيع معرفة الحكم بنفسه؟

188. ماذا يلزم المجتهد عند الحادثة تقتضي الفورية و لا يتمكن من النظر فيها؟

189. هل يجوز أو يجب الالتزام بالمذهب المعيَّن؟

190. هل يجوز للمقلد أن يفتي؟

Дата добавления: 2015-08-28