т.е. рассматриваются как таковые: двойное буддхиальное тело касается позиций
человека по поводу роли самих жизненных позиций и ценностей в его жизни, и
только пройдя через фильтр оценок двойного буддхиального тела, т.е. получив
одобрение (и некоторую коррекцию) как именно жизненные позиции, новые взгляды
на новые идеалы переходят в буддхиальное тело, т.е. становятся полноценными
убеждениями. Иногда, однако, возникает экстренная трансляция из
атманически-буддхиального тела прямо на все буддхиальное, т.е. жизненные
позиции и ценности императивно меняются целиком и без предварительной
подготовки, что воспринимается человеком как определенное насилие, как будто
буддхиальный лес выжигается огнем, а на пепелище быстро вырастает совершенно
новая, незнакомая и чуждая человеку растительность. Нормальное течение
событий это вырастание в специальном питомнике (буддхиально-атманическое
тело) особых, так сказать, богоизбранных и богоотмеченных растений, затем их
тщательная селекция (фильтр буддхиально-буддхиального тела) и расселение по
всему лесу. Таким образом, нормальное течение событий изображается диаграммой
1Т -> 2Т1Т -> 2Т2Т -> 2Т; экстренное - последовательностью: 1Т -> 1Т2Т -> 2Т
Символы тел.
1Т - атманическое тело;
2Т - буддхиальное тело;
3Т - каузальное тело;
4Т - ментальное тело;
5Т - астральное тело;
6Т - эфирное тело;
7Т - физическое тело.
Атманически-каузальное тело служит для восприятия каузальных вибраций;
в экстренных случаях оно способно дать поток на все каузальное тело
(1Т -> 1Т3Т -> 3Т), искусственно погрузив человека в череду событий, точно
соответствующих его миссии и проявляющих для него его истинные идеалы. Это
может быть воспринято им как внезапное просветление, экстатическое
переживание, а может быть пережито как полоса ужасных бедствий - здесь многое
зависит от конкретного устройства его организма, о чем идет речь в следующей
главе. Естественное влияние атманического тела на каузальное осуществляется,
однако, через каузально-атманическое тело: некоторые события человек
воспринимает как знаки судьбы и ориентируется на них или игнорирует по своему
желанию, пропуская через фильтр каузально-каузального тела, т.е. реализуя
последовательность 1Т -> 3Т1Т -> 3Т3Т -> 3Т.
Во всяком случае, прямая трансляция из атманического в каузальное
переживается человеком совсем по-другому, чем прямая трансляция из
атманически-буддхиального в буддхиальное: первая ввергает его в полное
недоумение, но ее иногда удается пережить, закрыв на все глаза (т.е.
блокировав переход из каузального тела в ментальное), в то время как вторая
всегда сопровождается глубоким кризисом (отношения соседних тел всегда более
интимны).
Двойное каузальное тело это внутренний чисто практический компас
человека, другими словами, оно расставляет акценты значимости на внешних и
внутренних событиях его жизни с точки зрения самого потока этих событий:
лучше те события, которые этот поток поддерживают, хуже - те, что ослабляют.
Для этого тела аргумент "обстоятельства не сложились" является абсолютным,
в то время как в каузально-буддхиальном теле идет этическая оценка текущей
жизни человека, т.е. с точки зрения основного разворачивающегося сюжета,
и решается вопрос об их энергетической поддержке или ослаблении).
Атманически-ментальное тело служит для восприятия атманических вибраций
ментального, и здесь для всей современной интеллектуализированной эпохи
характерна его подмена ментально-атманически-ментальным: ощущение поддержки и
правильности исполнения своей миссии образом мысли и ментальной картиной
мира, свойственными данному человеку, заменяется его ментальным мнением по
этому поводу. Другими словами, течение мыслительных процессов должно находить
отзвук в атманическом теле, вызывая у человека ощущение высшего вдохновения и
приближения к своим идеалам (4Т -> 1Т4Т). Если же этого не происходит,
человек, тем не менее, может считать, что все обстоит именно так, и
результатом такого самообмана будет деформированный энергетический поток
внутри ментального тела: 4Т -> 4Т1Т4Т. Если же жизнь ментального тела
действительно поддерживает миссию, и человек это ощущает, то он, конечно,
может осмыслить свои ощущения, и тогда энергетический поток уже не исказится
(т.е. самообмана не будет), а диаграмма в данном случае выглядит так
4Т -> 1Т4Т -> 4Т1Т4Т. Разница с предшествующей диаграммой - в пропущенном
звене, и читатель, конечно, понимает, сколь оно существенно.
Ментально-атманическое тело служит, наоборот, для осознания человеком
своих идеалов и миссии, и соответствующие трансляции (1Т -> 4Т1Т)
воспринимаются им как откровения или, во всяком случае, как мысли необычайно
важные и принципиально формообразующие для всей ментальной картины мира; но,
как обычно, перед тем, как на нее реально повлиять, они проходят через
ментально-ментальное тело, в котором человек оценивает их с точки зрения
ценности для имеющегося у него актуально интеллектуального аппарата,
и в результате часто существеннейшие для него мысли отсеиваются как
преждевременные, неактуальные, "до лучших времен", а остающиеся попадают
в ментальное тело в причесанном, т.е. адаптированном к общему строю
человеческих представлений виде. Таким образом, культура ментального тела
включает также и культуру ментально-ментального тела, что означает умение
оценивать свои собственные мысли как по достоинству, так и по источнику их
происхождения. Если ментальное развитие человека начинает существенно
препятствовать исполнению его миссии, атманическое тело может через
атманически-ментальное устроить прямую трансляцию в ментальное (1Т -> 1Т4Т ->
4Т), в том числе и непосредственно в ментально-ментальное, что "мыслящим", по
собственному мнению, человеком воспринимается чрезвычайно тяжело, как
крушение главнейшего механизма: теперь он почему-то не может по-старому
оценивать и отсеивать свои и чужие мысли, и прямо в голову проникают и
надолго там задерживаются, производя ужасные разрушения, такие мысли, которые
бы он раньше и на километр к себе не подпустил!
Атманически-астральное тело служит для восприятия человеческих эмоций.
Когда осуществляется трансляция в него из астрального, у человека возникает
впечатление, что Бог его чувствует эмоционально, в отличие от моментов связи
ментального тела с атманически-ментальным, когда у человека возникает
впечатление, что Господь слышит его мысли. Эмоции, возникающие в
астрально-атманическом теле, это самые (субъективно) высокие из всех, которые
человек способен переживать, и они связаны с его эмоциональным восприятием,
лучше сказать, прикосновением к свету своих идеалов и приближением к своему
истинному назначению. Когда человек его находит, канал из атманического тела
в астрально-атманическое делается устойчивым, и душа человека (пока он не
отклоняется от найденной миссии) исполняется мистическим восторгом, по
сравнению с которым безнадежно тускнеют и гаснут все остальные. Однако в
обычных условиях астрально-атманические эмоции не так часты и не попадают
сразу в астральное тело, а проходят сначала через астрально-астральное тело,
которое задает общую эмоциональную настройку человека и бдительно
контролирует все эмоции, идущие в астральное тело, на предмет общего
соответствия его структуре и энергетике.
Здесь надо заметить, что астральное тело создавалось на вишудховской
фазе творения организма и потому оформлено очень четко. Важная его функция -
оценка истинности того или иного человеческого переживания. Дело в том, что
ментальное тело, созданное на анахатной фазе творения человека, несет на себе
отпечаток анахаты, выражающийся в открытости и всеядности ума: человек
способен думать о чем угодно, а если какое-то понятие понимает плохо, всегда
легко приспосабливает его к своим представлениям путем аморфного
аналогизирования, косвенных ассоциаций и т.п. Во всем этом очень легко
запутаться так, что никогда не выберешься. Однако на помощь приходят четкие
реакции астрального тела, которое отлично выделяет (соответствующей эмоцией)
существенное для человека, игнорируя все остальное. Эфирное же тело создано
уже на аджновской фазе и, соответственно, очень синтетично, так что дает
обычно не особенно дифференцированную реакцию на переживание, но, тем не
менее, ясно ощутимую человеком по бинарной шкале: либо для него важно
происходящее, либо нет.
Подтела астрального тела - основной источник представления среднего
человека о более высоких телах, поскольку его точка сборки редко поднимается
дольше, чем на короткое время, на ментальное тело - это удел мыслителей.
Устойчивый же подъем на каузальный уровень уже дает истинных ясновидцев и
прорицателей. Поэтому средний человек получает представление об атманическом
теле по вибрациям астрально-атманического, о буддхиальном - по вибрациям
астрально-буддхиального и т.д. Человек же низко развитый, сугубо
эгоцентрический и ограниченный интересами исключительно физического тела, так
что его точка сборки не поднимается выше эфирного, черпает представления о
высших для себя телах (т.е. начиная с астрального) через подтела эфирного
тела: эфирно-атманическое, эфирно-буддхиальное... эфирно-астральное. Ввиду
гораздо большей синтетичности (и грубости, по сравнению с астральным)
эфирного тела соответствующие впечатления мало отличаются друг от друга,
поэтому у человека эфирного уровня представления об "эмоциях" и тем более
"духовности" сильно смазаны и довольно абстрактны. Эфирно-эфирное тело ставит
перед импульсами из эфирно-атманического, эфирно-буддхиального и т.д. вопрос
следующим образом: "Что этот идеал, позиция: событие, мысль, эмоция дают для
моего самочувствия?" И понятно, что пропускаются лишь вибрации,
соответствующие стилю общей энергетики организма. Для того, чтобы обратить
на себя внимание такого человека, его нужно потрясти эфирно - например,
стребовать крупный гонорар за визит, дать тумака.
Атманически-физическое тело воспринимает энергетический поток, идущий из
физического. Кроме того, через него передается информация для физического
тела в целом, относящаяся к миссии человека. В частности, все уродства и
неизлечимые болезни, и увечья, равно как и выдающиеся положительные качества
физического тела, например, атлетическое сложение, красивые пропорции или,
скажем, особая анатомия горла оперного певца, - все это является следствием
прямой трансляции атманически-физического тела на физическое, ясно показывая
ограничения человека, в рамках которых он должен найти свою судьбу. Вообще
неустранимые уродства бывают не только на физическом, но и на всех остальных
телах - просто последние не так бросаются в глаза случайному прохожему - и
никогда не являются случайными в том смысле, что их причиной было, скажем,
неосторожное обращение человека с каузальным телом, ушиб которого - например,
невнимательное поведение в ответственной ситуации - может привести к быстро
рассасывающемуся синяку, но не к перелому ноги (т.е. придется некоторое время
расхлебывать последствия, но довольно быстро все обойдется). Наоборот, любые
роковые для физического тела обстоятельства заставляют сделать вывод о прямом
включении миссии человека, т.е. прямом влиянии на него атманического тела
(скажем, рост опухоли как следствие трансляции 1Т -> 1Т7Т -> 7Т или
опосредованного, скажем, каузальным (автокатастрофа с тяжелым переломом ноги,
которая потом плохо срастается: 1Т -> 1Т3Т -> 3Т -> 3Т7Т -> 7Т). С другой
стороны, симптомы длительных тяжелых физических болезней, пришедших из
различных тонких тел, могут в одночасье исчезнуть при включении прямой
трансляции атманического (чудесные духовные исцеления), если эти болезни
начинают противоречить миссии человека. Однако полное исцеление физического
тела происходит лишь при условии исцеления тонкого, вызвавшего его болезнь,
а обычно атманическое тело ограничивается восстановлением минимума здоровья,
необходимого для осуществления миссии. Самому человеку это может быть
непонятно и даже обидно, но в действительности атманическое тело и высшее "я"
всегда идут по пути наискорейшего восстановления общего баланса организма, а
не любого данного тела в отдельности. Поэтому трудно лечить (в том числе и
духовным лицам) физическое тело в отдельности; и по той же причине людям,
устремленным на развитие своих высших тел, трудно сконцентрировать на нем все
свои усилия и энергию, игнорируя и принося в жертву все остальные. При этом
начинает болеть и деформироваться весь организм в целом, нарушается защита
нижележащих тел и питание вышележащих. Другое дело, что есть люди, чьи миссии
предполагают диспропорциональное относительное развитие тонких тел: например,
у пророков и духовных лидеров часто основная энергия идет на атманическое
тело, и оно гипертрофировано в ущерб остальным - но не стоит считать это
образцом для подражания: личные миссии всех людей уникальны и ни одна не
может служить идеалом для других.
Однако в нормальных ситуациях трансляции из атманического тела в
физическое идут по схеме 1Т -> 7Т1Т, т.е. принимаются физически-атманическим
телом, которое представлено пока мало изученными цепями нейронов головного
мозга, настроенными на восприятие тех духовных откровений, которые
предназначены непосредственно физическому телу и неуловимо меняют как его
химический состав, так и движения. Однако вопросы особенностей физиологии
пророков современной автору медициной исследованы плохо, и жаль, поскольку
именно они проливают свет на природу и конкретные функции
физически-атманического и физически-буддхиального тел.
Физически-ментальное тело это, видимо, часть коры головного мозга и
нервная система, где находятся цепочки нейронов, возбуждение которых приводит
человеческое тело в движение, соответствующее мысленному образу,
транслированному из ментального тела.
К физически-астральному телу относится вегетативная нервная система,
дающая характерные физические реакции при эмоциональном возбуждении человека:
покраснение кожи, мурашки и т.п.
Физически-эфирное тело представлено мускулатурой.
Физически-физическое тело представлено скелетом, чья жесткость и
инертность представляют естественный фильтр для трансляций из других
физических подтел в физическое тело: если бы не скелет, астральная радость,
трансформирующаяся в вегетативное возбуждение, поднимала бы человека, подобно
чайке, высоко в воздух.
* * *
Здесь автор переходит к символическому описанию энергетических потоков
организма, и будет для этих целей использовать символизм, принятый в
астрологии; другими словами, оставшиеся страницы трактата посвящены попытке
создания основ эзотерической (точнее каббалистической) астрологии.
Разумеется, для читателя, знакомого с главными понятиями (знаки, планеты,
дома, аспекты) обычной психологической астрологии, восприятие материала
окажется значительно легче, чем для читателя, совершенно не знакомого с ней,
но автор будет стараться ориентироваться на последнего.
Основные информационно-энергетические потоки организма.
Атманическое
Рыбы _ _ Овен
Буддхиальное
Водолей _ _ Телец
Каузальное
Козерог _ _ Близнецы
Ментальное
Стрелец _ _ Рак
Астральное
Скорпион _ _ Лев
Эфирное
Весы _ _ Дева
Физическое
Таким образом, энергетический поток из атманического тела в буддхиальное
символизируется Овном, из Буддхиального в каузальное - Тельцом,... из
буддхиального в атманическое - Рыбами. Рассмотрим теперь особенности
восприятия этих потоков человеком.
Овен (канал из атманического тела в буддхиальное).
Когда Овен активен, человек ощущает сильный духовный подъем и высшее
вдохновение, высвечивающее ему ярким светом его истинные и ложные жизненные
ценности, что дает ему возможности совершенствования сущностной картины мира,
выращивания истинных, т.е. соответствующих своей миссии, ценностей, и
ликвидации всех остальных. В это время происходит оформление и конкретизация
основного жизненного сюжета человека, и он словно чувствует дыхание судьбы,
иногда прозревая свое далекое прошлое и будущее. В это время человек может
влиять на овновские потоки других людей и, наоборот, подпадать под их
влияние. Для состояний активного Овна характерна самозабвенность и крайняя
независимость человека: атманические трансляции императивны и энергичны.
Субъективно результаты овновской трансляции воспринимаются человеком как
высшее торжество некоей глубоко личной и страшно важной идеи, касающейся в
основном содержания жизни человека и его главных идеалов - такова реакция
атманического тела - и, с другой стороны, как усиление жизненных позиций и
уточнение направления роста в развитии картины мира - это реакция
буддхиального тела.
Слабый, неактивный Овен дает человеку некоторую высшую скуку, отсутствие
ощущения своей миссии и ответственности за свою судьбу перед самим собой;
такие люди склонны к волюнтаристическим жизненным философиям.
Телец (канал из буддхиального тела в каузальное).
Активный Телец производит в каузальном теле человека определенные
изменения, которые готовят события, материализующие часть буддхиального
сюжета, активизированную сформированной на данном этапе картиной мара, т.е.
являющиеся воплощением отчетливо выработанных жизненных взглядов и позиций
человека: как осознанных, так и неосознанных. Тельцовская трансляция дает
человеку тонкие ощущения двух видов: первые относятся к буддхиальному телу,
которое ощущает, что избавилось от гнетущей его тяжести энергетического
импульса, пошедшего по адресу вниз, в каузальное тело, которое в свою
очередь, чувствует сильный излившийся на него свет и начинает под его
действием быстро расти и преобразовываться: так человек, принявший важное
решение, чувствует, как вокруг него что-то сильно изменилось: у него
появляется ощущение грядущих перемен в событиях и отношениях, и, не вполне
их осознавая и эмоционально воспринимая, он, тем не менее, начинает к ним
исподволь готовиться. Субъективно состояние каузального тела воспринимается
человеком как готовность или неготовность к текущим событиям, растерянность
перед ними или, наоборот, чувство владения разворачивающимися ситуациями.
Слабый Телец дает ощущение случайности, хаотичности потока событий,
который никак не связан с основным сюжетом жизни человека - но это не чувство
свободы в потоке событий, а скорее отдаленности, невключенности в него.
Субъективно активность Тельца либо приводит человека в состояние крайней
неуверенности в себе и потоке событий (при сильных поворотах курса), либо,
наоборот, дает ему чрезвычайную уверенность в себе и последовательность в
проведении своего жизненного сюжета, что часто воспринимается окружающими как
упрямство.
Близнецы (канал из каузального тела в ментальное).
Человек ощущает потребность в активизации Близнецов, когда в его жизни
проходят и заканчиваются важные события, настоятельно требующие осмысления.
Включение Близнецов воспринимается как на каузальном, так и на ментальном
теле человека. На каузальном теле человек ощущает при этом большую радость:
он понимает смысл событий, и чувствует, что от этого их поток меняется,
становится тоньше и прозрачнее, т.е. в нем обретается большая подвижность и
свобода. Конечно, только люди очень высокого уровня развития могут хорошо
видеть свое каузальное тело и степень его чистоты, но чувство облегчения при
высветлении каузального тела знакомо всем: мир как будто светлеет, и жизнь
становится легче. На ментальном теле энергия потока Близнецов воспринимается
как пища для размышлений; другими словами, на этой энергии происходит
развитие ментальной картины мира и вообще всей ментальной деятельности
человека. Но это не значит, что человек может думать о событиях
бесконтрольно: по идее, окончательные продукты его размышлений поднимаются
Козерогом обратно в каузальное тело и становятся основой для конструирования
фрагмента каузального тела, воплощающегося в развитие жизненного сюжета.
Подобная двойственность, с помощью которой человек может контролировать
зодиакальные потоки и взаимные отношения соседних тел, имеется на каждом
уровне: овновский поток двойственен рыбьему, тельцовский - водолейскому и
т.д. Более подробно автор рассмотрит отношения двойственных потоков при
описании второй половины Зодиака.
Субъективно при включении Близнецов человек ощущает повышение своей
ментальной энергетики и ослабление каузальной: здесь вместо товарища маузера
(каузальное тело) слово получают ораторы. События как бы замирают и
становятся источником энергии их осмысления. Соблазн Близнецов заключается
в искушении профанации событий, т.е. слишком примитивном, прямолинейном и
одностороннем их понимании. Аналогичный соблазн характерен для всей первой
половины Зодиака, когда человек не чувствует, что соответствующий поток идет
вниз, к более плотному телу, т.е. в область относительно низких объектов,
которые в любом случае могут служить лишь грубой моделью высоких,
и соответственно энергия первых шести зодиакальных потоков должна
восприниматься соответствующими телами как Божественный свет, своего рода
манна небесная, с которой нужно обращаться очень бережно и любовно. Например,
в случае активности Близнецов человек должен всегда помнить, что любое
событие, каким бы мелким, незначительным и тривиальным оно ни казалось,
всегда принципиально непостижимо для человеческого ума: оно тоньше,
многозначительнее и многообразнее, чем любое, сколь угодно тщательное,
подробное и деликатное его ментальное исследование. Поэтому, в частности, так
трудна наука истории: имея дело со столь деликатным и богатым материалом, как
жизнь и культура народов, приходится обтесывать его топором ментальных
концепций или, что нисколько не лучше, предлагать "объективное" (реально
всегда тенденциозное) фрагментарное описание отдельных фактов, показавшихся
ученому более важными. Поэтому историки чаще тяготеют к Раку, чем Близнецам,
ибо близнецовское ментальное понимание истории дается гораздо тяжелее и
приводит зачастую к большим искажениям, чем ее рачье эмоциональное
чувствование.
Рак (канал из ментального тела в астральное).
Включение Рака означает, что отработанные в ментальных медитациях и
более уже не ценные для человека мысли уходят вглубь его подсознания и
озаряют энергетическим светом астральное тело, в котором начинается активная
эмоциональная медитация, т.е. переживания. При этом на ментальном теле
ощущается большое облегчение, особенно если мысль, ушедшая на астральное
тело, была отрицательной. Правда, тогда и эмоциональное переживание будет,
скорее всего, неприятным, но, во-первых, это необязательно, а во-вторых, все
же это совсем другие неприятности, гораздо более сглаженные и
недифференцированные, чем на ментальном теле.
Рак - пожалуй, самый коварный из всех зодиакальных потоков. Он
предлагает человеку очень тонкие и опасные искушения, которые не так легко
распознать, а тем более преодолеть.
Главное искушение Рака заключается просто в приглашении превратить
неугодную человеку мысль в приятное легкое повышение общей энергетики
астрального тела. Для этого человеку нужно всего-навсего уловить неприятную
или неудобную для его ментальной картины мира мысль, и, не давая ей пустить
корни и войти в расширенную ментальную медитацию, наоборот, слегка придушить,
погасив ее внутренний энергетический импульс штампом типа "Неактуально",
"Чушь" или "Пусть об этом другие думают", и отдать на съедение Раку. Рак
просто-напросто превратит ее в астральный свет, т.е. неспецифическую
положительную эмоцию, и человек ощутит легкий эмоциональный подъем, забыв про
беспокоившую его мысль навсегда. Понятно, что если этот механизм отлажен, то
человек начинает питаться также и положительными (да и отрицательные тоже
иногда бывают полезными и даже необходимыми и требуют своего продумывания),
и со временем привлекает внимание особого двойного астрально-ментального
крокодила-хищника, которого автору и описывать-то страшно.
Поэтому, когда человек с активным Раком говорит по какому-либо поводу:
"Я подумаю", он вольно или невольно ошибается - он переварит предложенную
мысль и почувствует ее астральную энергетику, которая, впрочем, может
оказаться очень значимой: при переходе из ментального тела в астральное
возникает не столько даже эмоция, сколько скорее меняется общий эмоциональный
фон человека, т.е. энергетика астрального тела, что человек чувствует очень
отчетливо и может по этим изменениям судить об истинном значении для него
данной мысли. Характерные слова, употребляемые при этом: "Нутром чую, что ты
прав", или, наоборот, "Чувствует мое сердце, что хоть вроде и ловко ты
рассуждаешь, а ничего хорошего из этого не выйдет". Таковы отношения между
сердцем (астральное тело) и разумом (ментальное тело). Вторая часть этих
отношений - стрельцовский поток - покажет, насколько честен человек сам с
собой в проведении астральных медитаций, высшие плоды которых поднимаются на
ментальный план и становятся основой новых ментальных конструкций.
При включении Рака становится легче ментальное тело и резко повышается
общая энергетика астрального, т.е. человек становится повышенно
эмоционально-чувствительным и уязвимым. Однако конкретное направление
эмоциональных медитаций зависит от него самого, так же как при включении
Близнецов повышается общая энергетика ментального тела, но способ осмысления
событий выбирает сам человек, и поэтому Близнецы кажутся непоследовательными
и, по мнению высшего наблюдателя, постоянно скачут с предмета на предмет и с
места на место. Аналогично этому эмоции человека при включении Рака могут
совсем не быть прямо связанными с мыслями, их породившими и, поскольку
астральное тело в основном скрыто от сознания человека, часто для него
неожиданны. Более того, часто астральная медитация, возникающая после
включения Рака, идет вне сознания человека, т.е. он, конечно, чувствует, что
где-то глубоко внутри себя переживает, но что именно переживает, понять не
может. Финальные результаты этой медитации Стрелец выносит в ментальное тело,
но связать их с породившей их мыслью человек часто не в состоянии. Здесь он
сталкивается с одним из основных противоречий современной цивилизации: с
одной стороны, она считает, что критерием истины является непротиворечивая
ментальныя логика, а с другой, для самого человека естественным критерием
истины служит его собственная эмоция, т.е. специфическая и не оставляющая в
душе никаких сомнений реакция астрального тела, которая зачастую противоречит
внешней логике, следующей закону "По хорошу мил" (4Т -> 4Т5Т), в отличие от
человека, живущего всегда по принципу "По милу хорош" (5Т -> 5Т4Т).
Лев (канал из астрального тела в эфирное).
При включении Льва происходит трансформация самых низколежащих эмоций
человека в эфирное тело. Этим обозначается конец эмоциональной медитации,
которая, сделав свое дело (человек "отпереживал"), заканчивается включением
Дата добавления: 2015-08-28; просмотров: 29 | Нарушение авторских прав
| <== предыдущая лекция | | | следующая лекция ==> |