Студопедия
Случайная страница | ТОМ-1 | ТОМ-2 | ТОМ-3
АрхитектураБиологияГеографияДругоеИностранные языки
ИнформатикаИсторияКультураЛитератураМатематика
МедицинаМеханикаОбразованиеОхрана трудаПедагогика
ПолитикаПравоПрограммированиеПсихологияРелигия
СоциологияСпортСтроительствоФизикаФилософия
ФинансыХимияЭкологияЭкономикаЭлектроника

Декабрьские события 1986 года в Алма-Ате и их политическая оценка



Декабрьские события 1986 года в Алма-Ате и их политическая оценка

 

Второй год перестройки в Казахстане ознаменовался драматическими событиями. 16 декабря 1986 года состоялся пленум Центрального Комитета (ЦК) Коммунистической партии Казахстана (КПК). На повестке дня стоял организационный вопрос — выборы первого секретаря ЦК КПК. Первым секретарем ЦК КПК, вместо отправленного на пенсию Д. Кунаева, был единогласно избран Г. Колбин, работавший до того первым секретарем Ульяновского обкома КПСС.

 

Утром 17 декабря 1986 года в Алма-Ате началась демонстрация молодежи с протестом против принятого решения, длившаяся 2 дня, которая вошла в историю как декабрьские события 1986 года в Алма-Ате. К полудню 17 декабря на площади им. Л. Брежнева демонстрантов было около 5 тысяч. С утра площадь была оцеплена силами МВД, после обеда к милиции добавили курсантов школы милиции и пожарно-технического училища. Перед собравшимися выступали с увещеваниями и призывами разойтись секретарь ЦК 3. Камалиденов, Председатель Президиума Верховного Совета С. Мукашев, Председатель Совета Министров Н. Назарбаев, первый секретарь Алма-Атинского обкома КПК М. Мендыбаев, прокурор республики Г. Елемисов и др. Успеха эти речи не имели.

 

Вечером 17 декабря была предпринята первая попытка разгона демонстрации, применены, пожарные машины, саперные лопатки, дубинки, служебные собаки. Начались массовые беспорядки.

 

Утром 18 декабря в Алма-Ату прибыли специальные части из других городов страны. Вечером началось “вытеснение” демонстрантов с площади. Демонстрация была разогнана.

 

По официальным данным, в ходе массовых беспорядков в Алма-Ате погибло 2 человека, сожжено 11, повреждено 24 транспортных средства, выведено из строя 39 автобусов, 33 такси, нанесен материальный ущерб 13 общежитиям, 5 учебным заведениям, 6 предприятиям торговли, 4 административным зданиям.

 

Митинги и демонстрации протеста прошли также в Джезказгане, Павлодаре, Караганде, Талды-Кургане, Аркалыке, Кокчетаве, Чимкенте и других городах.

 

После разгона демонстрации власти приступили к репрессиям. Около 900 человек были наказаны в административном порядке, более 300 человек отчислено из вузов, уволены с работы 319 участников событий, исключены из рядов КПСС – 52, из ВЛКСМ – 758. Общее количество задержанных составляло 8 500 человек, 99 человек были осуждены к различным срокам лишения свободы. Один – К. Рыскулбеков – по обвинению в убийстве С. Савицкого приговорен к смертной казни, которую позже заменили на 20 лет лишения свободы.



 

19 декабря 1986 года газеты опубликовали краткое сообщение ТАСС от 18 декабря, с первой официальной оценкой произошедшего: “Вчера вечером и сегодня днем в Алма-Ате группа учащейся молодежи, подстрекаемая националистическими элементами, вышла на улицы, высказывая неодобрение решения состоявшегося на днях пленума ЦК Компартии Казахстана. Сложившейся ситуацией воспользовались хулиганствующие, паразитические и другие антиобщественные липа, допустив противоправные действия в отношении представителей правопорядка, а также учинив поджоги продовольственного магазина, личных автомобилей, оскорбительные действия против граждан города…”.

 

25 декабря 1986 года на заседании Политбюро ЦК КПСС, произошедшее было оценено как “факты проявления национализма”, а в июле 1987 года ЦК КПСС принял постановление “О работе Казахской республиканской партийной организации по интернациональному и патриотическому воспитанию трудящихся”, в котором декабрьские события были названы “проявлением казахского национализма”.

 

В конце 1986 – начале 1987 гг. печать была заполнена организованными статьями, названия которых говорят сами за себя: “Нам горько”, “Цена самолюбования”, “Паутина”, “Горький урок”, “По поводу болезненного национального чувства”, в которых события декабря трактовались в духе первого официального сообщения.

 

В республике был установлен своеобразный заговор молчания о декабре 1986 года, активно шел поиск “националистов”. Первую попытку прорвать завесу молчания предпринял М. Шаханов весной 1989 года, выступив с требованием объективного рассмотрения декабрьских событий на Первом съезде народных депутатов СССР.

 

Только через три года, в 1989 году, Верховный Совет Казахской ССР единогласно осудил постановление ЦК КПСС.

 

В июле 1989 года была создана Комиссия Президиума Верховного Совета КазССР, по рассмотрению обстоятельств, связанных с декабрьскими событиями. Однако в ноябре 1989 года, Верховный Совет, заслушав отчет сопредседателя Комиссии М. Шаханова, постановил преобразовать ее в “рабочую группу по рассмотрению жалоб “декабристов”.

 

Под угрозой волнений и голодовки, которую были готовы объявить члены Комиссии, Указом Президиума Верховного Совета республики в январе 1990 года была создана “Комиссия Президиума Верховного Совета КазССР по окончательной оценке обстоятельств, связанных с событиями в Алма-Ате 17-18 декабря 1986 года”. Параллельно шел процесс пересмотра дел осужденных “декабристов” – 32 из них освободили за отсутствием состава преступления.

 

В мае 1990 года Политбюро ЦК КПСС приняло постановление, в котором было признано, что содержащаяся в постановлении ЦК КПСС 1987 года “оценка массовых нарушений общественного порядка в г. Алма-Ате в декабре 1986 года как проявления казахского национализма является ошибочной…”

 

В сентябре 1990 года выводы Комиссии Президиума Верховного Совета КазССР были опубликованы.

 

Они гласили: “Выступления казахской молодежи в декабре 1986 года в Алма-Ате и ряде областей Казахстана не были националистическими – это была первая попытка воспользоваться гарантированным Конституцией и декларированным перестройкой правом на свободное выражение гражданской и политической позиции.

 

Глубокие причины недовольства молодежи уходили своими корнями в низкий жизненный уровень, социальную несправедливость и издержки командно-административной системы.

 

Непосредственным толчком к выступлению молодежи послужило келейное и оскорбительное по форме назначение Г. Колбина первым секретарем ЦК КПК, которое было воспринято как грубый диктат Центра при решении вопросов, затрагивающих жизненные интересы населения республики. Особое возмущение вызвало явное противоречие между традиционно-командными действиями Центра и провозглашаемыми демократическими принципами перестройки.

 

С протестом против решения пленума ЦК выступила вначале небольшая группа рабочей и учащейся молодежи г. Алма-Аты. Демонстрация была мирной и носила политический характер, не содержала призывов к свержению государственного строя и выпадов против других народов. Молодые люди, собравшиеся перед зданием ЦК Компартии

 

республики, не нарушали законов и общественного порядка, они требовали лишь разъяснений по поводу решений пленума и выражали свое несогласие с этим решением.

 

Руководство республики в самом начале не пожелало вступить в равноправный диалог с молодежью и выслушать ее мнение. Расценив политический протест как угрозу устоям власти, оно отреагировало на него приведением в готовность Алма-Атинского гарнизона и оцеплением площади силами, во много раз превосходившими количество демонстрантов…

 

Решение о переброске из разных регионов страны в Алма-Ату специальных частей внутренних войск МВД, принятое министром внутренних дел СССР А. Власовым по настойчивым просьбам республиканского руководства, не вызывалось никакой необходимостью и было незаконным… Это решение было принято за спиной высшего органа власти и правительства республики узким кругом лиц.

 

Перерастание мирной и немногочисленной демонстрации протеста в массовые беспорядки было вызвано политическим бессилием руководителей республики, их неумением и нежеланием найти мирный выход из острой ситуации, их опорой на силу, а не на разум и добрую волю. Действия части демонстрантов нередко выходили за рамки законного поведения. При попытках диалога с руководителями республики демонстранты проявили по отношению к ним отсутствие политической культуры, нетерпимость, недопустимое неуважение, вплоть до прямых оскорблений и хулиганских выходок. Оказывая сопротивление силам охраны порядка, оскорбляли их, вступали с ними в стычки, драки, забрасывали камнями, наносили им телесные повреждения. Имели место безответственные, провокационные призывы к незаконным действиям, поджоги автомашин, повреждения зданий.

 

При подавлении беспорядков силы охраны порядка совершили неоднократные и вопиющие нарушения законности – избиение задержанных, вывоз их зимой полуодетыми за город, помещение без санкции прокурора в следственные изоляторы и изоляторы временного содержания на несколько суток, нередко без пищи и медицинской помощи. При разгоне использовались дубинки, малые саперные лопатки, служебные собаки… По оценке Комиссии, телесные повреждения полумили более 1,7 тыс. человек…

 

Грубые нарушения законности были допущены также в процессе судебно-следственного разбирательства по возбужденным уголовным делам против участников событий. Следствие по ним велось в сжатые сроки, поверхностно и с явным обвинительным уклоном”.

 

По результатам работы Комиссии, в сентябре 1990 года было принято Постановление Президиума Верховного Совета КазССР “О выводах и предложениях Комиссии по окончательной оценке обстоятельств, связанных с событиями в городе Алма-Ате 17—18 декабря 1986 года”. В нем отмечалось, что “выступление казахской молодежи в декабре 1986 года в Алма-Ате не было националистическим и в начальной стадии не носило противоправный характер. Непосредственной причиной протеста молодежи послужили откровенное пренебрежение мнением.населения и партийных масс республики со стороны Центра, направившего первым секретарем ЦК Компартии Казахстана по стереотипу до перестроечных времен малоизвестного в республике партийного работника, недооценка возросшего самосознания народа”.

 

В связи с тем, что, как считали некоторые представители оппозиции, ни президент республики, ни правительство не были заинтересованы в рассмотрении выводов и предложений Комиссии по расследованию декабрьских событий 1986 года в Казахстане и принятии действенных мер по ним, в 1992 году ряд представителей общественности республики и отдельные потерпевшие лица обратились в Конституционный суд республики с заявлениями о возбуждении конституционного судопроизводства по делу “О конституционности решений, принятых органами государственной власти и управления бывшего СССР и КазССР, а также правоприменительной практики административных, судебных и правоохранительных органов и действий их высших должностных лиц в период декабрьских событий 1986 года”.

 

В октябре 1992 года Конституционный суд республики определил возбудить конституционное судопроизводство по делу. Однако в декабре 1995 года принял определение прекратить конституционное судопроизводство по делу в связи с неподведомственностью Конституционному суду части исковых требований, утратой силы ряда актов, конституционность которых подвергается проверке, а также из-за ненадлежащих субъектов обращения по некоторым исковым требованиям.

 

 

Апрельский 1985 г Пленум ЦК КПСС взял курс на ускорение темной социально-экономического развития. XXVII съезд КПСС, который состоялся в феврале 1986 гола, определил направления новой политики Были рассмотрены вопросы ликвидации в короткий срок тормозящих факторов в экономике, ускорении научно-технического прогресса, повышении жизненного уровня населения, введение демократических принципов в политической сфере, реформировании избирательной системы, повышении политической активности масс. Курс на ускорение был взят без глубоко осмысленной научной концепции, без четкой и ясной программы Источник торможения процесса обновления крылся в существовании прежней командно-административной системы, в самой политической и экономической системе, когда человеку было невыгодно хорошо трудиться. До декабря 1986 года в республике не произошло заметных перемен, отдельные попытки реформ носили эпизодический характер. Старыми методами ЦК КПСС в один день решило сменить руководство Казахстана. В десятилетие правления Д. Кунаева в Казахстане были достигнуты определенные успехи в социально-экономической сфере Д. Кунаев считался одним из верных соратников Л Брежнева и его судьба решилась в Кремле. По указанию ЦК КПСС 16 декабря 1986 года состоялся Пленум ЦК КП Казахстана. Председательствовал на Пленуме представитель ЦК КПСС Г.Разумовский На повестке стоял один вопрос организационный. Пленум длился всего 18 минут. По предложению представителя Центра на пост первого секретаря вместо Д.Кунаева был избран Г.В.Колбин, работавший до этого первым секретарем Ульяновского обкома КПСС, в республике человек неизвестный.

 

Накопившиеся десятки лет серьезные недостатки в общественно-социальной и культурной сферах, обострение национальною вопроса породили гнев и возмущение молодёжи республики. Необоснованная смена первого руководителя республики послужила толчком к проявлению массового недовольства. 17 декабря 1986 года на площади Республики начался митинг. Выступление казахской молодежи 18 декабря не было националистическим, демонстрация была мирной и носила политический характер, не призывала к свержению государственного строя. Руководство республики, обладающее низкой политической культурой, способствовало превращению мирной демонстрации 17 декабря в массовые беспорядки 18 декабря 1986 года на площадь были введены войска, против участников митинга применена сила. После разгона мирной демонстрации к участникам были применены карательные меры. Были жертвы. Как символ борьбы за свободу выделялся молодой демократ Кайрат Рыскулбеков. Недовольство мировою сообщества вызвал смертный приговор, вынесенный властями участнику декабрьских событий 1986 года К.Рыскулбскону. Кайрат погиб в тюремной камере при загадочных обстоятельствах.

 

По приказу правительства был создан оперативный план «Метель-86», по котором) события комментировались как проявление казахского национализма. В июле 1987 года такую же оценку событиям дал ЦК КПСС. На самом деле, события носили политический характер и не были направлены против других народов, в том числе русскою, на свержение существующего государственного строя. 24 сентября 1990 тола в Постановлении Президиума Верховного Совета Казахской ССР подчёркивалось, что перерастание мирной и немногочисленной демонстрации протеста в массовые беспорядки было вызвано политическим бессилием руководителей республики, их неумением и нежеланием найти мирный выход из острой ситуации, их опорой на силу, а не на разум. Действия части демонстрантов нередко выходили за рамки законною поведения, неумение властей овладеть ситуацией привело к трагическим последствиям гибели полей. Многочисленные нарушения законности были допущены также в процессе судебно-следственного разбирательства. События в Алма-Ате привлекли внимание всею мира и стали началом демократических преобразований в Советском Союзе, стали первым столкновением двух противоборствующих сил командно-административной системы и неокрепшей демократии. Но мере укрепления гласности и демократии в республике был объявлен своеобразный мораторий на декабрьские события. Но десятки невиновных людей томились в тюрьмах. Своеобразный заговор молчания был прерван выступлением народною дену гага СССР М.Шаханова на 1-м съезде народных депутатов СССР.

 

За период с начала 1987 до конца 1991 годов Казахстан из союзной республики превратился в независимое государство. Г.Колбин организовал чистку верхнего эшелона власти.

 

Бывший партийный работник, эмигрант Абдурахман Авторханов писал, что в СССР не было советской власти, а существовала диктатура руководства трёх сил: КПСС, КГБ и Вооружённых сил. В советском обществе сложился и действовал бюрократический слой «советской номенклатуры», которая сконцентрировала в своих руках все рычаги власти и богатые ресурсы страны. Изменить радикально положение вещей, не меняя сталинских основ, безуспешно пытались каждый в своё время: Н.Хрущёв, А.Косыгин, Ю.Андропов. Летом 1989 года на XIX партийной конференции была предпринята попытка анализа социально-экономической системы общества, наиболее важным было признание тою факта, что преобразования в социально-экономической жизни невозможно осуществить без реформы политической системы, отмечалась необходимость борьбы с бюрократизмом, проведение правовой реформы и осуществление принципа социальной справедливости. Работой по правовой реабилитации незаконно репрессированных лиц изучением их роли в истории Казахстана занималась национальная интеллигенция. В 1988 году Постановлением ЦК Компартии Казахстана были реабилитированы сыны казахского народа: Шакарим Кудайбердиев, Ахмет Байтурсынов, Магжан Жумабаев. Жусипбек Аймаутов, Миржакып Дулатов, был отменен ряд постановлений ЦК партии по вопросам идеологии и науки 40-50-х годов. 22 сентября 1989 года принят «Закон Казахской ССР о языках в Казахской ССР». Государственным языком Казахской республики объявлялся казахский язык. Русский язык был объявлен языком межнационального общения. Принятие закона позволило стабилизировать общественно-политическую обстановку и улучшить состояние межнациональных отношений. Искусство и литература 90-х голов переживала полосу своего освобождения от идеологических запретов. Демократические процессы привели к созданию в союзных республиках массовых объединений трудящихся. Одним из первых и наиболее массовых движений в Казахстане было экологическое движение «Невада-Семипалатинск», созданное по инициативе О.Сулейменова весной 1989 года, оно ставило своей конечной целью закрытие Семипалатинского и других полигонов на территории Казахстана. По инициативе Мухтара Шаханова был создан Комитет по проблемам Балхаша и Арала для оказания помощи жителям данных регионов. В июле 1990 года было создано гражданское движение «Азат» - движение за обречение государственной независимости Казахстана. Осенью 1991 года гражданское движение создало свою политическую партию. В этот же период в Алматы организовалась общественно-политическая организация - социал-демократическая партия Казахстана (СДПК), из небольшой группы молодых людей образовалась партия «Алаш». В августе 1990 года создано межнациональное движение «Единство», его инициаторами стала научно-техническая интеллигенция предприятий союзного значения. Люди, осужденные за события 1986 года, организовали партию «Желтоксан» В апреле 1989г создано историко-просветительское общество «Адилет» - «Справедливость». К началу 1990 года в Казахстане насчитывалось более 100 политизированных общественных формирований. Но наиболее влиятельной и многочисленной оставалась Коммунистическая партия.

 

15 сентября 1991 года в Уральске уральское казачество решило отпраздновать 400-летие своего служения царю и отечеству. Лидеры «Азат», «Желтоксан». «Парасат» оценили это как ущемление достоинства казахского народа. Они решили не допустить этого события. Благодаря действиям правоохранительных органов и лидеров движения «Азат» столкновений удалось избежать.

 

Новое политическое мышление проявилось и в урегулировании проблем Афганистана. Женевские соглашения по Афганистану создали благоприятные условия для начала вывода «ограниченного» контингента войск. Вывод советских войск из Афганистана завершился 15 февраля 1989 года. 1 июля 1991 года в Праге был подписан Протокол о прекращении действия Варшавского Договора. Между СССР и США было достигнуто соглашение об уничтожении ракет с ядерными боеголовками средней и малой дальности.

 

В 80-е годы республика по-прежнему была ориентирована на одностороннюю сырьевую специализацию. Руководством республики поддерживалась гигантомания в промышленном строительстве. Но в развитии культуры и социальной сферы сохранялся остаточный принцип распределения. Спад, начавшийся в народном хозяйстве республики в 1987 году, не был прёодолён и в последующие годы. Эффективность общественного производства была по-прежнему низка.

 

В июне 1989 года в Жана-Узень (Новом-Узсни) Мангистауской области произошли крупные народные волнения. Накопившиеся за многие годы социальные проблемы заставили население этого города выступить с акцией протеста. Здесь происходили нарушения при распределении жилья, медленно продвигалась очередь в детские дошкольные учреждения, нарушения происходили и в торговле, общественном питании. События, вызванные социальными проблемами, приобрели характер межнационального конфликта. Произошло противостояние между представителями коренного населения и национальностями Кавказа, проживающими в городе, выполняющими работу вахтовиков. Возникли беспорядки, конфликт был погашен с помощью правоохранительных органов. Но и после таких крупных волнений руководство не торопилось решать социальные проблемы населения.

 

В июле 1989 гола в Караганде началась забастовка шахтёров, которая кроме экономических требований выдвинула и политические - закрыть Семипалатинский полигон. Требования бастующих и позиция первого секретаря ЦК Компартии Казахстана Н.Назарбаева совпали: обе стороны были недовольны монополией центральных ведомств и желали экономической самостоятельности Казахстана.

 

В Казахстане, как и других регионах СССР, были налицо все признаки экономического кризиса. В 90-е годы продолжался спад и в животноводческой продукции Наметились две противоположные тенденции - с усилением процесса демократизации в политической сфере всё больше обострялось положение в экономике. Закон «О собственности в Казахской ССР» положил начало переходу от социалистической экономики к рыночной. По объёму экспортных поставок в 80-е годы Казахстан в СССР занимал 5 место. В экспорте по-прежнему 97% составляет сырьё. В ноябре 1990 года возник первый совместный с Саудовской Аравией банк - «Аль-Барака-Банк Казахстан», установлены отношения с южнокорейской корпорацией «Самсунг». Значительно укрепились казахстанско-китайские отношения. Товарооборот с Китаем в 90-е годы вырос в 5 раз. Был открыт воздушный путь Алма-Ата-Урумчи, налажена автобусная связь между г. Панфилов и городом Инин (Синьцзян-Уйгурским автономным районом).

 

В 1991 году стали возникать совместные предприятия, положительным было то, что теперь Республика могла заключать договоры с иностранными предприятиями без посредников. Причём совместные предприятия были ориентированы на выпуск товаров народного потребления.

 

 

Послесловие к 20-летию

Декабрьских событий 1986г. в г.Алматы

 

Мухамбеталиев К.М.

 

В 70-ые-80-ые годы ХХ столетия достаточно серьезно обострился кризис в СССР как в области экономической, так и в области социально-политической. Особенно острою стоял вопрос национальный, который был подчинен на словах лозунгам интернационализма и защиты интересов национальных меньшинств, а фактически-интересам шовинистически настроенному руководству Центра. Объявленный в Конституций СССР и каждый раз озвучиваемый с трибун Пленумов ЦК КПСС и партийных съездов пресловутый принципы интернационализма и дружбы народов советского народа и другие идеи были фактически бутафорными и иллюзорными. Такие расхождения между словом и делом у руководства Центра, и их пренебрежительное отношение к окраинам обширного государства не только не способствовали укреплению доверительного отношения национальных республик, в.т.ч. и в Казахстане к Центру, наоборот вызывало у них, в известной степени, недоверие и соответственно протестное отношение с их стороны. Обострению ситуации в Казахстане сыграл также идея Центра создать т. н. "Единый Экономический регион" в Оренбургской области, включая туда нефтегазовые районы Западно-Казахстанской и Гурьевской областей. Планируемый доход предполагался передать в Центр, а какой-либо социальный пакет для населения Западно-Казахстанской и Гурьевской областей изначально не планировался. Когда с такой, по сути, колониальной политикой Центра не соглашался действующий тогда Первый секретарь ЦК КП Казахстана Д.А.Кунаев, Центр вынудил его уйти со своего поста "по собственному желанию" и формально избрали, а практически назначил на его место послушного своего человека Г.В.Колбина. Надежды местного руководства на то, что после ухода Д.А.Кунаева на его место сядет кто-нибудь из своих - не оправдались. Местному руководству было отказано в доверии. Ради справедливости надо сказать, что, такое же пренебрежительное отношение Центра к местным руководящим кадрам проявлялся в республике и раньше. Так, до этого случая, республиканскую партийную организацию возглавляли и Пономаренко, и Л.И.Брежнев. В то время основная масса руководящего состава республики и т.н лучшая часть интеллигенции близкие к партийно-советской верхушке спокойно мирились со всем этим, ухитряясь в таком недоверии и пренебрежительном отношении Центра находить порядочные источники для своего политического и экономического благополучия. Положение же простого народа было намного хуже. Ситуация же в республике к моменту принятия последнего решения Центром была иной,чем в прежние времена. Республика к этому моменту обросла достаточно высококвалифицированными собственными кадрами-членом Полит.бюро ЦК КПСС, министрами союзного значения, послами др. известными деятелями государственного масштаба.

 

В такой ситуаций, естественно, определенная часть прогрессивно настроенной интеллигенции и молодежи (скорее всего организованная по наущению определенной группы людей, находившихся в тот период в высшем эшелоне республиканской власти) почувствовав себя отчужденной на своей собственной земле от всех социально-экономических, культурно-политических благ, решила протестовать такому диктату и несправедливой политике Центра и 17-18 декабря 1986 года вышла на улицы г.Алматы. Новейшая история казахского народа писалась на улицах.. Алматы стала в одночасье центром политических событий не только республики, но и всей страны. В начале демонстрация носила характер несанкционированного мирного шествия, она лишь требовала разъяснить: почему Центр без учета местных особенностей, приняла решение назначить Первым секретарем республиканской партийной организаций совершенно постороннего человека-"чужака" Г.В.Колбина и протестовала по этому поводу. Однако власть как в Москве, так и в Алматы привыкшая диктовать свою волю, оказалась неготовой спокойно и терпеливо выслушать их требования и попытаться дать разумный и мудрый ответ на вопросы мирных людей. Она расценила мирную демонстрацию молодежи с первых же минут ее начала чуть ли не, как угрозу существующему государственному строю, как недоверие торжеству ленинской национальной политики, с его идеологией интернационализма и дружбы народов во главе со старшим братом-русским народом. Именно поэтому власть(как республиканская, так и центральная) с молчаливого согласия, или еще хуже предательского поведения организаторов демонстрации, приняла безоговорочное решение разогнать демонстрантов с применением силовых методов и с последующим преследованием их по всему городу, с целью покончить с ними раз и навсегда. К площади им.Л.И.Брежнева (ныне площадь Республики) были подтянуты военнослужащие алматинского и др.гарнизонов, спецотряды УВД Алматинского горисполкома с привлечением ДНД, курсанты погранучилища, пожарного училища и др.силы, которые во много раз превосходили по численности демонстрантов. После того как они начали избивать демонстрантов дубинками, резиновыми палками, саперными лопатами, обрезками арматурной стали и пожарные машины начали обливать их холодной водой, мирная демонстрация переросла в массовые беспорядки. Следствием такого неравноценного столкновения стали большие жертвы среди демонстрантов, хотя небольшие потери были и со стороны силовых структур. Были убиты и тайно захоронены сотни (по некоторым данным тысячи) человек, имелись факты изнасилования, оставшихся лежать на площади без движения после побоев людей погрузили в машины и увезли в безлюдные места за город. Террор чинимый властью привел как и участников, так и весь казахский народ в великий ужас. Молодежь размечтавшаяся было о национальном равенстве, свободе и справедливости относительно своего народа с самим "старшим братом", а республики с Центром очень быстро убедилась об утопичности этих идей, поскольку постоянно провозглашая эти идеи Центр неоправданно и необоснованно навесив ярлык межнационального столкновения этим событиям, обвинил не только участников этих событий, но и весь казахский народ в национализме. Вскоре обрушилась чистка на неугодных для существующего строя национальной элиты. Положение усугублялось еще и тем, что ни в печати, ни в других видах СМИ не опубликовались и не сообщались истинное положение дел, не раскрывалась действительная причина приведшая молодежь такого рода неординарным действиям. Писали и говорили только о том, что было угодно власти(на основе межнационального столкновения и хулиганских действий погибли 2 человека, ни строчек больше).После обвинения всего казахского народа в национализме, казахский народ, естественно, особого прилива благодарственных чувств к шовинистичекой политике Центра не испытывал. И это понятно: национальная гордость казахского народа была уязвлена оценкой и проводимой политикой Центра. После такой политики Центра веками сложившейся дружбе между русскими и казахами, если не пришел конец, то по крайней мере она дала большую трещину, после которого практически было трудно вернуться к прежним добрым дружественным отношениям.

 

Несмотря на поражение и гонениям, этот богатый политическими событиями период в жизни казахского народа не прошел бесследно. В то время как во всей стране господствовала шовинистическая национальная политика Центра, в духовной жизни советских людей происходил подъем, которого можно было бы назвать "пробуждением от спячки", загнавшие их туда "добрые коммунистические порядки". Эти события разбудили и всколыхнули общественные сознание народов национальных республик, побудили их возмутиться лживой, непоследовательной национальной политикой коммунистических порядков, довели их сознание как говорят "до точки кипения". Они внезапно открыли глаза всем на истину, которая была, в принципе, очевидной.До этого казалось, что в стране торжествует ленинская национальная политика, принципы интернационализма, дружбы народов в главе с русским народом. После этих событии стало ясно, что принципы ленинской национальной политики были, в лучшем случае, утопией, а в тех исторических условиях они были своеобразными достаточно эффективными инструментами для защиты интересов шовинистически настроенного руководства Центра. Неудовлетворенность коммунистической действительностью в целом, и национальной политикой в частности, у народов национальных республик восполнялась попыткой преодолеть этих порядков с позиции решительных активных действий. Были активные неповиновения в Грузии, Прибалтике, Якутии. Народы этих республик пытались претворить в жизнь идеалы свободы, равенства и справедливости не на словах, как это делала коммунистическая идеология, а на деле. Однако вопросы поднятые участниками этих событий, как и участников Алматинских событий не только не получили глубоких и удовлетворительных ответов, но и были полностью игнорированы властью, не русским было отказано в доверии. Решить национальную проблему и проблему предоставления относительной свободы республикам в рамках существующего строя оказалась не возможной. Следовательно, надо было искать ответа на эти вопросы на принципиально иных основах. Так, передовая часть интеллигенции национальных республик настойчиво и последовательно начинают навязывать дискуссии и дебаты через СМИ, научно-теоретических конференций и симпозиумов, с трибун Пленумов ЦК КПСС, съездов партий, Сессии Верховного Совета и др., где основной идеей были в сфере экономики - рыночные отношения, а в области общественной мысли и политике – идея сепаратизма. Именно, в этом плане, перефразируя известные слова классиков, можно сказать, что прежде чем произошел развал Советского Союза должны были появиться на исторической арене декабрьские события 1986г. в Алматы, которая расшатала казалось бы незыблемые устои коммунистического порядка, и побудила народы национальных республик возмутиться прогнившим коммунистическим строем. Действительно, идеалы коммунизма, ленинская национальная политика оказались утопией и потому они разочаровали всех. И не случайно, когда через каких-то 5 лет Советский Союз распался и на его месте создавались целый ряд независимых и суверенных государств, многочисленная армия руководящего состава из числа коммунистов и комсомольцев бывшего Союза практически без боя сдались и перешли в одночасье на стран т.н.демократов и стали возглавлять новый общественно-политический строй, основанный на принципах рыночных отношений в экономике и со всеми последствиями периода первоначального накопления капитала.

 

Однако народ достаточно быстро понял, что их лидеры как были коммунистами, так и, по сути, остались ими. Они не просто в душе оставались коммунистами(на словах критикуя и прежний строй, и прежних лидеров партий), но и оказались, по большому счету, не дальновидными политиками. Растаскивались национальные богатства в угоду иностранным инвесторам и для собственного обогащения. В принципе инвесторами оказались не иностранные миллиардеры, а мы, которые из собственного национального богатства в их миллиардные карманы вкладывали еще несколько миллиардов, практически не получая взамен ничего, кроме разваливающейся экономики, загрязненной экологии и унижения коренного населения. А в плане политическом, лидеры независимых государств, по подсказке иностранных советников, не смогли уберечь свои государства от влияния чуждых идеологии, что привело к ослаблению позиции этих государств как самостоятельного и независимого.

 

Мы сейчас радуемся сиюминутным успехам в макроэкономике, придав в забвение социальное положение трудового народа. Мы забываем, что в сегодняшнем мире, даже в условиях т.н. глобализации, имеют вес только те народы и государства, которые сохранили свои цивилизации(Япония, Китай, Западные страны, арабский мир и др.). У нас же есть государство, земля (чья неизвестно), многонациональный народ (среди которых наиболее в бедственном положении – казахи), но нет своей цивилизации. В сегодняшнем мире началась война между Западной и Восточной(она охватила пока не весь Восток, а только страны с исламской цивилизацией) цивилизацией. Этот поход прикрывается под разные лозунги-"война против терроризма",война против "авторитарных режимов для установления демократии", "защита прав человека" и т.д.по сути, это поход на Восточную цивилизацию. В этой борьбе мировых цивилизаций может оказаться козлами отпущения как Центрально-азиатские страны, так и Казахстан.

 

Дело в том,что получение суверенитета и независимости Казахстаном, и его попытка создать достаточно развитое и сильное государство, если не в мире, то –в регионе, навряд ли устраивает Америку, Китай, Россию, да и соседние страны как Узбекистан, Индия, Иран и тоже. Захватывать казахстанские рынки, его богатые недра и земли как раньше военными действиями сейчас не просто. Легче это делать через своих дипломатов, советников разных уровней, миссионеров, вкладыванием инвестиции с выгодным для них условием и т.д. Из Китая и Индии, Америки и др.стран идут миссионеры проповедуя индуизм, буддизм, баптизм, из Аравии, Турции – ортодоксальный ислам, с арабской или латинской письменностью, от западных стран - идеи глобализации, демократии, права человека и др. Причем, объектом их атак стали, как правило, не простой народ, которым было безразлично эти действия т.н. "друзей Казахстана", они в основном обхаживали чиновников, высший эшелон власти и их окружение, претендентов на те или иные министерские, депутатские, акиматские кресла, предлагая в обмен на принятие их условий, помощь в виде политической, материальной поддержки со стороны западных стран и по размещению нажитых им "непомерным трудом" богатств в западных банках, оффшорах и т.д.Конечная цель была в том, чтобы т.н. элита, чиновники согласившись с их условиями, принудили согласиться с этими условиями простой народ. Реализация этой политики постепенно привела бы, по мнению ее авторов к уничтожению казахской культуры, языка и, в конечном итоге, казахской государственности как таковой. Верхушка власти не понимает или не хочет понять сложившуюся ситуацию, потому озабочена в основной массе, своим обогащением. Этим объясняется разрастающаяся в больших масштабах коррупция и взятничество среди чиновничества. Им, которым достались огромные богатства при приватизации всего, что можно было приватизировать (заводов, фабрик, колхозов, совхозов, земли и др.),вообще не хочется ни о чем думать. Они боятся, что эти народные богатства свалившиеся на них с неба, в один прекрасный день могут исчезнуть также как появились. Поэтому они тратят их на строительство коттеджей, домов, купле дорогостоящих машин и т.д. Конечно же, до народа им дела никакого нет. В своем народе они видят людей ненавидящих их и желающих оторвать от них этого дорогого удовольствия. Иначе говоря, они своими врагами считают свой собственный народ, не видя или не желая видеть, что на их собственность посягает не обедневший народ, а сверхдержавы: Америка, Китай, Россия, даже Корея и Турция. В результате такой недальновидной и близорукой политики, руководители республики не видя выхода из сложившейся ситуации до сих пор не могут четко и ясно сформулировать идеологию вектора направления как во внутренней, так и во внешней политике. Именно поэтому за все время нахождения у власти у нынешней элиты не было веского слова в мире (включая недееспособного СНГ, попытки председательствовать в ОБСЕ), а занята только маневрированием и попыткой угодить сверхдержавам, ища себе то одного, то другого покровителя. Из выше сказанного вытекает необходимость корректировки основ казахстанской национальной идеологии. Это предполагает четкого определения новых политических ориентиров и приоритетные направления развития республики правильного подбора эффективных экономических, социально-политических и правовых рычагов для решения этих задач.

 

Что касается простого народа, то они не смотря на беспрецедентные атаки со стороны провластных СМИ и телевидения по "промыванию мозгов",разочарованы и не верят словам и обещаниям своего правительства, поскольку толпы иностранных инвесторов и своя наголодавшаяся чиновничья рать продолжают отхватывать лучшие кусочки денежного бизнеса, земли, тем самым обрекая их на безработицу и в рабское положение в своей же стране. На их жалобы и протесты чиновники вместо положительного решения конфликтных ситуации, отделываются пустыми обещаниями, которые, естественно, никогда не выполняются. Иначе говоря, с момента получения независимости республикой не только не прекращается, наоборот, методично продолжается отчуждение собственного народа от власти и всякого рода социально-экономических благ. В настоящее время основная масса казахского народа живет без перспектив на благополучное будущее и оказывается в унизительном положении по сравнению с иностранными работниками и представителями других народов населяющих Казахстан, при этом имея несметные богатства родной земли. Притеснение инвесторов и своих доморощенных чиновников приняло такие размеры, что местному населению ничего не оставалось кроме как силой отстаивать свои интересы и права(события в Караганде, Темиртау, Актау, Атырау, Чилике).

 

Руководство республики вместо того, чтобы детально разобраться в причинах и мотивах конфликтных ситуаций и принять соответствующее решение, совершенно осознанно закрывают глаза и обманывают себя и общество, утверждая, что имевшие место конфликты не имеют под собой никаких серьезных оснований, что все они произошли на бытовой почве. Положение создалось трагическое. В процессе поиска выхода из сложившейся ситуации, в сознании некоторой части населения появляется мысль о возрождении идеи декабрьских событий 1986г. Ясно, что простых и легких путей к действительной самостоятельности, свободе и благополучию нет. Однако, и выход на площадь с революционными лозунгами возможно делает участников героями, но свободу и благополучие не даст.

 

Анализ и уроки декабрьских событий и сложившаяся сегодня жизнь казахского народа показывают, что мы должны сделать все возможное, прежде всего, для возрождения своего национального самосознания и достоинства. Только возрождение национального самосознания и достоинства с учетом сегодняшних реалий, спасет казахский народ от вымирания и исчезновения с исторической арены. Поэтому необходимо приложить максимум усилий для того, чтобы возродить самобытную казахскую культуру, язык и истинную казахскую государственность, где чиновники и элита постепенно перейдут от красивых, наслаждающих уши взаимовосхвалений презрения к своему собственному народу, к уважительному отношению к ним, думать и жить заботами своего народа, и на благо этого народа. Наверное достаточно того, что столько времени руководство страны служило на благо других народов и себя. Пора им поработать и на свой собственный народ!

 

 

План

 

Введение

 

1. Причины

 

2. Бунт

 

3. Ход событий

 

Заключение

 

Список литературы

 

 

Введение

 

Декабрь 1986 года до сих пор вызывает неоднозначные оценки у казахстанцев. Наивная казахская молодежь, поверив красивым перестроечным высказываниям тогдашнего Генерального секретаря ЦК КПСС Михаила Горбачева, выйдя на мирную демонстрацию, выразила свое недовольство и несогласие в связи с тем, что совершенно неизвестный в Казахстане руководитель среднего ранга Г.В.Колбин (первый секретарь Ульяновского обкома ЦК КПСС) был назначен Первым секретарем Центрального комитета Компартии Казахстана.

 

Таким образом, они первые смело выступили против «традиционных административных действий союзного центра в отношении принципов зарождавшейся демократии», они выразили протест против лицемерия Москвы, протест против решений всесильной каменной крепости Советской империи.

 

С высоты прошедших лет, многие считают, что студенты не могли стихийно появиться на Площади Республики, чтобы выразить свой протест, который активно обсуждался шепотом на всех кухнях страны. Невидимые организаторы и инициаторы этого массового митинга до сих пор остаются не рассекреченными, также как и те, кто активно участвовал в оголтелых репрессиях против участников декабрьских событий. С другой стороны, немало аналитиков полагает, что декабрьское выступление молодежи было спонтанным и неорганизованным.

 

 

1. Причины

 

Избрание Г.В. Колбина первым секретарем ЦК Компартии Казахстана было воспринято как грубый диктат центра при решении вопросов, затрагивающих жизненные интересы населения республики. Нужно учесть при этом, что из 20-ти первых секретарей Компартии Казахстана за все годы ее существования только трое были казахами. Пост первого секретаря Компартии республики, как правило, использовался в качестве трамплина для прыжка на следующую ступень карьеры. Аналогичное положение с руководящими кадрами было и в других организациях и ведомствах. Так, руководителями КГБ республики за годы Советской власти были лишь два казаха. Назначенные центром руководители, не имеющие корней в республике, не связанные с ее народом, культурой, бытом, традициями и языком, подбирали себе кадровую команду по своему вкусу. Ни один из присланных центром руководителей, после их освобождения или ухода на пенсию, не пожелал остаться в Казахстане. Пренебрежительное отношение центра к окраинам иногда доходило до курьезов. Так, в свое время Хрущев Н.С., прибыв в Казахстан, воскликнул с трапа самолета: «Пламенный привет узбекскому народу!»

 

2. Бунт

 

Выступления начались 16 декабря, первые группы казахской молодёжи вышли на Новую (Брежнева) площадь столицы с требованиями отмены назначения Колбина. Правительство в Москве передало дело МВД, для разгона митинга. В городе сразу была отключена телефонная связь, эти группы были разогнаны милицией (операция «Метель»). Были собраны спец отряды спецназа с сибирского военного училища, а также солдаты местного пограничного училища. Всех студентов стали жестоко избивать, войска использовали сапёрные лопатки, водомёты, служебных собак; утверждается также, что применялись арматурный лом, стальные тросы. Слухи о выступлении на площади мгновенно облетели весь город. Утром 17 декабря на площадь имени Л. И. Брежнева перед зданием ЦК вышли уже толпы молодёжи, «подстрекаемые националистическими элементами». Плакаты демонстрантов гласили «Требуем самоопределения!», «Каждому народу — свой лидер!», «Не быть 37-му!», «Положить конец великодержавному безумию!»Два дня шли митинги, оба раза заканчивающиеся беспорядками. Для поддержания порядка в городе использовались рабочие дружины.

 

Утром 16 декабря студенты стали стекаться к площади перед зданием ЦК компартии Казахстана. Все лозунги и плакаты призывали к отставке Колбина, требовали избрать вместо него казаха или хотя бы казахстанца, при этом назывались конкретные кандидаты, в числе них были и русские и представители других национальностей, для которых Казахстан являлся родиной. Перед собравшимися выступило несколько руководителей республики, пытаясь уговорить их разойтись, но все было безрезультатно.

 

Свидетели этих событий описывали эту ситуацию так: «Обстановка накалялась с каждым часом, появились ораторы, склонившие на свою сторону студентов, некоторые начали призывать к штурму здания ЦК.

 

В целях недопущения беспорядков к площади приказали подтянуть внутренние войска, а само здание ЦК охраняли курсанты пограничного училища. У солдат не было огнестрельного оружия.

 

Уговоры не увенчались успехом, зато дали результат призывы подстрекателей. Собравшиеся на площади с громкими криками бросились на штурм здания ЦК, пытаясь опрокинуть шеренги солдат, милиции и пограничников. Завязалась драка. В ход пошли колья, арматура, камни, солдаты вынуждены были применить ремни и дубинки.

 

Разбушевавшиеся хулиганы подожгли несколько автомашин, разгромили витрины двух магазинов неподалёку от площади. Число погромщиков множилось. Попытки усмирить толпу оказались безрезультатными. Появились раненные с обеих сторон, и был зверски убит дружинник — работник местного телевидения. Я видел потом кадры видеозаписи, и меня поразила жестокость возбуждённой толпы. Здесь уместно сказать, что потом называлось самое разное число погибших. Их исчисляли сотнями. Я должен свидетельствовать официально: во время описываемых событий погибло три человека. Это уже упомянутый мною дружинник Савицкий и шестнадцатилетний русский мальчик, заколотый ножом в автобусе довольно далеко от площади: он что-то дерзкое сказал кондуктору и стоявший рядом вонзил ему нож в сердце. Третий погибший — казах, раненный в драке на площади и скончавшийся через три дня.

 

К тому времени, когда мы прибыли в Алма-Ату, столкновения между теми, кто охранял здание ЦК, и нападавшими уже прекратились, и все занялись поисками виновных…

 

На площади перед зданием ЦК людей уже почти не было, остались немногочисленные группы, главным образом любопытных. Площадь, как я уже сказал, производила тяжкое впечатление: разбитые машины, следы пожаров, камни, разбросанные палки, колья, сожжённая, ещё дымящаяся пожарная машина. На улицах, в принципе, было спокойно, если не считать редких стаек молодёжи, бросавших камни в патрульных солдат. Жертв в ту ночь больше не было.

 

В результате беспорядков в Алма-Ате по данным КГБ КазССР погибло три человека, получили телесные повреждения 11З7 человек, среди которых только 365 были участниками беспорядков, а остальные — сотрудниками силовых структур и случайными жертвами погромщиков. Правоохранительные органы задержали около 2200 участников беспорядков, среди которых более 90 % были этническими казахами. Студенты учебных заведений Алма-Аты составляли не менее половины задержанных, хотя основная масса участников беспорядков охарактеризована как «молодые рабочие».»

 

 

3. Ход событий

 

Первичная информация о выступлении и принимаемых мерах немедленно ушла в центр по трем каналам - в ЦК КПСС, КГБ и МВД СССР. В дальнейшем она передавалась ежечасно, а по линии КГБ - через каждые полчаса. Телефонные переговоры с ЦК КПСС, по установленному порядку, вел лично Г. В. Колбин, их содержание и адресат нам неизвестны. Известно лишь, что на совещании партхозактива в ночь с 17-го на 18 декабря присутствующим было заявлено, что Генеральный секретарь ЦК КПСС М. С. Горбачев информирован о событиях и очень озабочен.

 

Первая оценочная информация происходящего в Алма-Ате ушла в Москву в 18 часов 17 декабря, которую дал лично председателю КГБ СССР Чебрикову председатель КГБ республики В. М. Мирошник. На вопрос Комиссии, кто давал рекомендации по оценке ситуации для вынесения соответствующих политических решений, Мирошник ответил, что Г. В. Колбин, имевший опыт работы в Грузии, ни в чьих рекомендациях не нуждался.

 

Непосредственно руководство подавлением выступления и последующими репрессиями проводили представители центра, член Политбюро ЦК КПСС М. С. Соломенцев, первый заместитель министра МВД СССР Елисов Б. К., первый заместитель председателя КГБ СССР Бобков Ф. Д., первый заместитель генерального прокурора СССР Сорока О., начальник управления внутренних войск МВД СССР Дубиняк В., первый заместитель заведующего отделом оргпартработы ЦК КПСС Разумов Е. З., заведующий сектором Казахстана отдела оргпартработы ЦК КПСС Мищенко Н. Ф. и лично первый секретарь ЦК КП Казахстана Колбин Г. В.

 

Из всего состава руководства республики в этот «штаб» были допущены лишь второй секретарь ЦК КП Казахстана О. С. Мирошхин, министр МВД Казахской ССР Г. Н. Князев и председатель КГБ Казахской ССР В. М. Мирошник.

 

Искаженная оценка ситуации, переданная в центр, дала основание для принятия решения о переброске в Алма-Ату спецподразделений ВВ из других регионов страны. Показательно, что это решение, вынесенное якобы по просьбе Бюро ЦК КПК, было принято фактически за его спиной.

 

На основании таких же оценок и просьб от имени Бюро ЦК КПК в Москве обсуждался вопрос о введении в Алма-Ате комендантского часа и применении частей регулярной армии. Хотя командующий САВО В. Н. Лобов категорически отказался вводить войска, Колбин Г. В. неоднократно и настойчиво просил убедить министра обороны в этом, уверяя, что собственными силами овладеть ситуацией невозможно. Под давлением центра В. Н. Лобов, устным приказом в 13 часов 18 декабря, ввел на площадь личный состав военного училища, который усилил оцепление здания ЦК.

 

Показательно, что все важнейшие решения, повлекшие за собой столь тяжкие последствия, принимались без каких-либо письменных указаний, постановлений, приказов. «По просьбе Бюро ЦК КПК введены спецвойска», по просьбе Мирошника, направленной Чебрикову, были задействованы курсанты пограничного училища КГБ СССР, отличившиеся особой жестокостью при разгоне демонстрации 17 декабря с применением саперных лопаток; по устному указанию Елисова применены тогда же 20 пожарных машин; по устному приказу Лобова выведены на площадь курсанты АВОКУ и бронетранспортеры; по устному указанию руководства УВД задержанных на площади демонстрантов помещали без санкции прокурора в СИЗО, спецприемники и ИВС и вывозили за город; по устным указаниям партийных руководителей города на предприятиях изготовлены железные прутья и сформированы народные дружины и т. д. и т. п.

 

Изначально и однозначно сориентированное на подавление политического выступления любой ценой, вплоть до применения военной силы, руководство республики все-таки предприняло попытки диалога с демонстрантами, но эти попытки также заранее были обречены на неудачу. В объяснении Комиссии член Бюро ЦК Компартии Казахстана, первый секретарь Алма-Атинского обкома Компартии Казахстана М. С. Мендыбаев написал: «Претензии были одни - почему первым секретарем ЦК избрали привозного человека, пусть... будет не казах, но свой, знающий проблемы республики. Уже тогда молодежь опережала в своем мышлении старшее поколение и была возмущена тем, что без совета с народом, с простыми людьми решался вопрос о лидерах коммунистов республики... Они хотели быть услышанными, понятыми, и требовали диалога. Мы же боялись этого».

 

Опрошенный в Комиссии член Бюро ЦК, бывший Председатель Президиума Верховного Совета республики С. М. Мукашев утверждает, что его согласия на это и последующие решения о разгонах никто не спрашивал. Аналогичные утверждения дали и другие члены Бюро и секретари ЦК Компартии Казахстана.

 

Непосредственное руководство подавлением выступления и последующими репрессиями осуществляли представители центра. Вместе с тем объективность требует признать, что моральную и политическую ответственность за пассивную, соглашательскую позицию самоустранение от влияния на принятие ключевых решений, ход событий и на развернутую за ними кампанию репрессий в равной мере должны разделить советское руководство, правительство, секретари и члены Бюро ЦК Компартии Казахстана.

 

Никто из местного руководства не выразил своего протеста, несогласия по поводу совершающегося беззакония, не потребовал созыва Бюро, Пленума ЦК, не обратился в ЦК КПСС, к народу. Никто из них не протестовал и против неправомерных действий правоохранительных органов, против превышения ими своих полномочий. В беседах с Комиссией многие бывшие руководители (С. Мукашев, М. Мендыбаев, 3. Камалиденов, Рыбников...), обнаруживали провалы в памяти, ссылались на шок, заявляли, что не видели нарушений, не знали о них, ссылались на злую волю Колбина и диктат, представителей центра и т. д., всеми способами пытались оправдать себя.

 

Решение о первом насильственном разгоне демонстрантов в 18 часов 17 декабря было принято местным руководством с одобрения центра. Непосредственный приказ о разгоне отдал министр МВД Казахской ССР Г. Н. Князев. С этого момента в Алма-Ате начались массовые беспорядки.

 

Специально командированный в Алма-Ату в те дни, бывший член Политбюро ЦК КПСС Соломенцев М. С. внес собственный вклад в толкование декабрьских событий, извратив их суть. Не без его участия во всех средствах массовой информации СССР сообщалось о хулиганских, националистических вылазках алкоголиков я наркоманов.

 

В ходе работы Комиссии Верховного Совета КазССР выясняется совершенно другая картина. По данным Минздрава, на основании актов медэкспертизы, среди задержанных не оказалось ни одного наркомана, ни одного алкоголика.

 

В адрес Д. А. Кунаева выдвигалось обвинение, что он своим отказом выступить перед демонстрантами выразил неприятие решения об избрании Колбина Г. В. и в какой-то мере повлиял на переход мирной демонстрации в массовые беспорядки. Комиссия располагает противоречивыми сведениями на этот счет. Действительно, после двух телефонных звонков от О. С. Мирошхина и Г. В. Колбина, Д. А. Кунаев прибыл в ЦК около 11 часов утра 17 декабря. Бывшие члены Бюро ЦК З. Камалиденов, М. Мендыбаев и Н. Назарбаев утверждают, что он отказался выступать. Сам же Д. А. Кунаев показал, что он просидел в приемной секретаря два часа, а около 13 часов Г. В. Колбин, после очередного телефонного разговора с Москвой заявил: «Вы свободны и можете отдыхать, с ситуацией справимся сами». Но и сегодня многие руководители, опрошенные в Комиссии, считают, что выступление Д. А. Кунаева было необходимо и могло повлиять на демонстрантов, т. к. они настойчиво требовали выслушать именно его.

 

Однако Д. А. Кунаев в своем объяснении полностью отрицал эти обвинения.

 

К работе в Комиссии Верховного Совета Казахской ССР по расследованию декабрьских событий 1986 г. были привлечены более двухсот квалифицированных специалистов - эксперты разных специальностей, юристы, медики, социологи, политологи, философы, демографы, экономисты, практические работники прокуратуры, юстиции, МВД, бывшие работники КГБ, представители творческой интеллигенции и общественных организаций - комсомола, профсоюзов.

 

В качестве рабочих групп Комиссии и ее экспертов были привлечены и представители общественных организаций - Латвийской Лиги прав человека. Казахстанского общественного комитета по правам человека, а также работала бригада Прокуратуры СССР.

 

По нашей просьбе группа работников прокуратуры, суда и министерства внутренних дел республики, будучи освобожденными от основной работы, в течение нескольких месяцев занимались всеми вопросами, касающимися декабрьских событий.

 

 

Заключение

 

Если на площади были одни хулиганы, алкоголики и наркоманы, то против них необходимо использовать силу. Поэтому власти постарались создать из демонстрантов образ хулиганствующей толпы, враждебной населению. После этого можно штамповать конвейер уголовных дел, как в 1937 году.

 

Надо признать, что действия части демонстрантов нередко выходили за рамки законного поведения. При попытках диалога с руководителями республики демонстранты проявили по отношению к ним отсутствие политической культуры, нетерпимость, недопустимое неуважение, вплоть до прямых оскорблений и хулиганских выходок. Оказывая неповиновение силам охраны порядка, оскорбляли их, вступали с ними в стычки, драки, забрасывали камнями, наносили им телесные повреждения. Имели место безответственные, провокационные призывы к незаконным действиям, поджоги автомашин, повреждение зданий.

 

“Считая главным виновником декабрьской драмы командно- административную систему, нельзя не видеть ее конкретных представителей, отдельных людей, в чьей власти было давать установки, влиять на ход событий и кто злоупотребил этой властью или ложно понятым долгом”.

 

Комиссия поименно назвала партийных и государственных руководителей, “чьи установки и указания обусловили применение силы при подавлении мирного политического выступления молодежи, должностных лиц, которые, выполняя эти указания, отдавали приказы на применение незаконных методов подавления и репрессий, исполнителей, бездумно выполнявших незаконные распоряжения”.

 

Список возглавил Колбин, к тому времени уже ставший Председателем Комитета народного контроля СССР, сдав свой пост первого секретаря ЦК Компартии Казахстана Назарбаеву. За ним идут высокие должностные лица из Москвы, Казахстана. Комиссия осудила “действия тех партийных и советских работников, которые дали указание создавать и вооружать гражданские формирования из числа рабочих и служащих, тем самым противопоставив массы людей по национальному признаку, что придало событиям характер межнациональных столкновений. Такая политическая слепота и недомыслие привели к разжиганию межнациональной розни”

 

Спустя 4 года, 29 июня 1994 г., новый Верховный Совет, избранный вместо принудительно распущенного прежнего, вынужден был вернуться к проблемам жертв репрессии 86 г. Он создал свою комиссию для расследования декабрьских событий 86 г. Но жизнь этого Верховного законодательного органа, оказавшегося тоже не ко двору, была очень короткой для полноценного осуществления такой масштабной работы. Как рассказывает один из членов комиссии того распущенного Верховного Совета.

 

 

Список литературы

 

1. Кан Г.В. «История Казахстана» Алматы 2007 г.

 

2. История Казахстана ШЫН, Алматы 2006

 

3. Кузембайулы А., Е. Абиль«История Казахстана»Санкт-Петербуг 2004г.

 

4. Алма-Ата.Декабрь 1986.Книга хроника 2.Алма-Ата 1992.

Список используемых источников

 

 

1. История Казахстана с древнейших времен до наших дней (очерк). Алматы, изд. «Дәуір» 2006. – 416 с. Раздел 3, глава 1 (Ж.К. Касымбаев)

 

2. www.bankreferatov.

 

3. Кузембайулы А., Абиль Е.А. История Казахстана: Учебник для вузов. 7-е изд. Перераб. И доп. – СПб.: Соларт, 2004. – 420 с.

 

4. Большая энциклопедия Кирилла и Мефодия (эл. уч.)

 

2. Декабрьские события 1986 года в Алма-Ате и их политическая оценка

 

Второй год перестройки в Казахстане ознаменовался драматическими событиями. 16 декабря 1986 года состоялся Пленум Центрального Комитета (ЦК) Коммунистической партии Казахстана (КПК). На повестке дня стоял организационный вопрос - выборы первого секретаря ЦК КПК. Первым секретарем ЦК КПК, вместо отправленного на пенсию Д. Кунаева, был единогласно избран Г. Колбин, работавший до того первым секретарем Ульяновского обкома КПСС.

 

Утром 17 декабря 1986 года в Алма-Ате начались демонстрация молодежи с протестом против принятого решения, длившаяся 2 дня, которая вошли в историю как Декабрьские события 1986 года в Алма-Ате.

 

К полудню 17 декабря на площади им. Л. Брежнева демонстрантов было около 5 тыс. С утра площадь была оцеплена силами МВД, после обеда к милиции добавили курсантов школы милиции и пожарно-технического училища. Перед собравшимися выступали с увещеваниями и призывами разойтись секретарь ЦК З.Камалиденов, председатель Президиума Верховного Совета С.Мукашев, Председатель Совета Министров Н.Назарбаев, 1-й секретарь Алма-Атинского обкома КПК М. Мендыбаев, прокурор республики Г. Елемисов и др. Успеха эти речи не имели.

 

Вечером 17 декабря была предпринята первая попытка разгона демонстрации, применены пожарные машины, саперные лопатки, дубинки, служебные собаки. Начались массовые беспорядки.

 

Утром 18 в Алма-Ату прибыли специальные части из других городов страны. Вечером началось "вытеснение" демонстрантов с площади. Демонстрация была разогнана.

 

По официальным данным, в ходе массовых беспорядков в Алма-Ате погибло 2 человека, сожжено 11, повреждено 24 транспортных средства, выведено из строя 39 автобусов, 33 такси, нанесен материальный ущерб 13 общежитиям, 5 учебным заведениям, 6 предприятиям торговли, 4 административным зданиям.

 

Митинги и демонстрации протеста прошли также в Джезказгане, Павлодаре, Караганде, Талды-Кургане, Аркалыке, Кокчетаве, Чимкенте и других городах.

 

После разгона демонстрации власти приступили к репрессиям. Около 900 человек были наказаны в административном порядке, более 300 человек отчислено из вузов, уволены с работы 319 участников событий, исключены из рядов КПСС - 52, из ВЛКСМ - 758. Общее количество задержанных составляло 8500 человек, 99 человек были осуждены к различным срокам лишения свободы.

 

Один - К. Рыскулбеков - по обвинению в убийстве С. Савицкого приговорен к смертной казни, которую позже заменили на 20 лет лишения свободы.

 

19 декабря 1986 года газеты опубликовали краткое сообщение ТАСС от 18 декабря, с первой официальной оценкой произошедшего: «Вчера вечером и сегодня днем в Алма-Ате группа учащийся молодежи, подстрекаемая националистическими элементами, вышла на улицы, высказывая неодобрение решения состоявшегося на днях пленума ЦК Компартии Казахстана. Сложившейся ситуацией воспользовались хулиганствующие, паразитические и другие антиобщественные лица, допустив противоправные действие в отношении представителей правопорядка, а также учинив поджоги продовольственного магазина, личных автомобилей, оскорбительные действия против граждан города...».

 


Дата добавления: 2015-08-27; просмотров: 148 | Нарушение авторских прав




<== предыдущая лекция | следующая лекция ==>
(Классический итальянский салат с гренками, листом салата, обжаренным филе семги и сыром пармезан) | Историко-бытовые танцы Историко-бытовыми считаются те танцы прошлых веков, которые получили широкое распространение далеко за пределами своей эпохи и места возникновения. Историческими они

mybiblioteka.su - 2015-2024 год. (0.092 сек.)