Как жили люди в давние времена 2 страница

Еще один видный деятель из башкир — Тажетдин Ялсыгул. Он написал пояснения к труду «Собат аль-гажизин» суфия Аллахияра и выпустил их под названием «Рисаля-и Газиза», посвятив своей дочери Газизе.

В древние времена башкиры жили привольно. Лесные башкиры разводили пчел, степные — скотину, торговлей и промыслами особо не увлекались. Иногда грабили казахов и калмыков, после чего и те стали нападать на самих башкир. По этой причине некоторые башкиры рода бурзян оставили свои земли и поселились вдоль рек Уршак и Куганак. У башкир сохранилось одно предание о схватке с калмыками: «Однажды около тысячи калмыков напали на башкир, но не смогли их одолеть. На ночь калмыки остановились у одного озера возле горы Торатау. Башкиры ночью напали на них и истребили всех, трупы покидали в озеро. С тех пор это озеро называется "Мен-калмык", то есть "Тысяча калмыков".

Башкирские женщины в свободное время охотно занимаются ткачеством, вязанием, вышиванием. Среди их поделок особо можно выделить холщовые чекмени, окрашенные природными красителями, вышитые шерстяными нитями. В последнее время эти природные красители вытесняются фабричными, однако они сохранились у катайских башкир. Кроме этого, к изящным вещам относятся украшенные бисером головные уборы — тубя, украшенные серебром кашмау и вышитые налобные повязки — хараусы. Башкирские женщины знают названия и смысл множества узоров, используемых при вышивании и в ткачестве.

Ранее у башкир запрещалось брать жен из ближнего рода. Нарушившего этот запрет могли убить, а жену забрать. Так говорится в предании о Кильмете, взявшем в жены девушку из ближнего рода, из-за чего вспыхнула война и погибло много народа.

У башкир есть интересный обычай. Если в семье родившиеся младенцы умирали, то поступали так: очередному младенцу давали сосать молоко кобылы и ему давали имя Бурнак, или Бурнак — сын лошади. Младенец обычно выживал.

5

До подчинения России башкирами управляли ханы и беи. Этих ханов обычно бывало множество: сколько у прежнего хана было сыновей, все они вскоре становились ханами. Например, у табынских башкир в одно время было семнадцать ханов. Поэтому их род назвали «ун ете табын», то есть «семнадцать та-бынцев». Чтобы различать границы владений, они ставили свои тамги. Кроме тамги, имелись знаковые птицы, деревья и клич. Например, у рода Юмран-Табын тамга — ребро, птица —черный орел, дерево— можжевельник, клич—«Салават!». У ногайского хана Уразбая родовая знаковая птица — удод, клич — «Шейхгали!». Ханы башкир жили в городке, который стоял на земле минских башкир, на месте нынешней Уфы. Последним ханом был Туря Баба Таукялюс — Баба Тукляс, его крепость находилась на горе в месте впадения реки Уфа-Идель в Ак-Идель. Говорят, что из

этой крепости вел подземный ход к реке Уфа-Идель. Развалины крепости Баба Тукляса русские сейчас называют «Чертово городище».

Тем не менее башкиры не смогли создать собственное государство, которое существовало бы долго и вошло в историю. Хотя они входили ранее в Золотую Орду, позже подчинялись Казанскому государству, все внутреннее управление они осуществляли самостоятельно. После падения Казанского государства башкиры вошли в состав Русского государства, обязавшись выплачивать небольшие налоги. Для этого от каждого рода ходили люди к Ивану Грозному. Иван Грозный дал им грамоты, в которых подтверждалась неприкосновенность земель, охрана от врагов.

Башкиры и после этого испытывали притеснение со стороны ханов Сибири и казахов. Хотя башкиры и приняли русское подданство, Россия все же опасалась их. Они вскоре перестали платить ясак, который нужно было отвозить в Казань. По этой причине Россия стала возводить крепости и держать войско на башкирских землях. Однако это дело не стали торопить, дабы не рассориться с башкирами. Через некоторое время выяснилось, что башкиры сами желают возведения городов, поэтому в 1552 году был основан Бирск, в 1557 году — Оса, 1584 году — Мен-зелинск, в 1586 году — Уфа. Когда начали возводить Уфу, сибирские ханы Аблай и Тевкиль с войском решили воспрепятствовать строительству. Однако их войско было разбито в 15 верстах севернее Уфы, сами пленены и отправлены в Москву.

Когда эти города были возведены, в конце XVI века в них были размещены войска, а в XVII веке построены Заинек, Новошешминск, Билярск, и там тоже расположились войска. После этого русские стали прибывать в большом количестве. В начале XVIII века стала ощущаться теснота, и башкиры выразили беспокойство по этому поводу. Русское правительство ограничило приток населения. В 1719 году была проведена перепись русских в уездах, кроме Мензелинского, Челябинского и Заинского, и насчитали всего 1 198 дворов.

^_

Люди бежали в Башкортостан от всяких притеснений, чинимых в России. Таким образом, просторные башкирские земли стали прибежищем для беглых. Преимущественно это были беглые солдаты, крепостные крестьяне или, притесняемые церковью староверы. После падения Казани много пришло татар, черемисов, чувашей. Через некоторое время начались столкновения башкир с пришлыми. Положение было осложнено самим правительством, задумавшим обложить население налогами и пошлинами, вплоть до налога на печную трубу и пошлины на свадьбу. Эти действия башкиры встретили с возмущением и стали готовиться к восстанию. Таким образом, в конце XVI века началась череда восстаний, которая продолжалась около двух столетий. В этих восстаниях погибло множество башкир. Первое выступление случилось в 1584 году. Причиной стали распри между башкирами и русскими из-за земель. Башкиры, собрав войско, напали на Мензелинск, но были разбиты, многие казнены. Ожесточенные башкиры не успокоились, восстания продолжались.

В 1663 году восстали уфимские башкиры, против них выступило войско из Москвы. В следующем, 1664 году вспыхнуло новое восстание под руководством Сеита. В ходе войны, которая продолжалась пять лет, было сожжено много русских деревень на землях от Уфы до Казани, убито много русских людей. Для успокоения башкир власти обещали уменьшить налоги, но башкиры продолжали борьбу. Восстание прекратилось только по причине нападения калмыков во главе с ханом (тайшой) Аюкой.

Собравшись с силами, в 1677 году башкиры вновь пошли на Уфу. Однако остановившись в 15 верстах от города, отказались от нападения. В других местах столкновения шли до 1680 года, когда из Москвы пришло войско под командованием полковника Зе-лина. В 1683 году восстали мензелинские башкиры, против них было направлено пять сотен яицких казаков.

В 1707 году случилось столкновение башкир с комиссаром Сергеевым и началась новая война, продолжавшаяся пять лет. Возглавлял башкир Кучум, объе-

динивший уфимских башкир, мишар, татар, чувашей, черемисов, на помощь пришли казахи и калмыки. Против башкир выступила из Уфы пешая команда Хохлова числом в девятьсот солдат и кавалерия из Казани числом в семьсот всадников под командованием Аристова. К Хохлову присоединились верные правительству башкиры. Отряд Хохлова был встречен и окружен в 120 верстах южнее Уфы, у подножия горы Юрактау. Башкиры из отряда примкнули к восставшим. Бои шли около десяти дней. Около четырехсот солдат было пленено, остальные уничтожены. Хохлов сам спасся и бежал к Табынску, куда спешил из Казани Аристов.

В 1717 году десять тысяч башкир, вместе с пришедшими на помощь казахами, взяли Новошешминск, но вскоре они отступили под нажимом войска под началом полковника по фамилии Суяз. Однако вскоре восстание охватило весь Башкортостан. Восставшие решили осадить Казань, но не смогли этого сделать. На большой территории были разграблены и сожжены села, церкви. Некоторые крестьяне были убиты или проданы в рабство в Бухару, Хиву и Крым. Казанский губернатор Кудрявцев писал императору: «Восстание башкир распространилось и на татар. Многие казанские татары присоединились к бунтовщикам-башкирам. Башкиры склоняют к бунту и чувашей, возможно и их присоединение...» В это время Петр Великий вел войну с королем Швеции Карлом. Петр Великий направил некоего Ховановского, тот к этому делу привлек несколько мусульман из Казани. Однако башкиры не успокоились и продолжали сжигать села на Волге и Каме, убивать людей. Ховановский направил команду под руководством полковника Бартенева под Уфу, где в то время оказались предводители восставших башкир. Схваченные руководители были казнены, рядовые башкиры амнистированы. Виновника восстания комиссара Сергеева доставили в Казань и повесили. В течение четырех лет после этого башкиры жили мирно, однако продолжали готовиться к новому выступлению, призывая к войне Крым и калмыков и направляя к ним

посланников. Некоторые из этих посланников были схвачены и казнены.

Правительство, понимая, что в Башкирии и в будущем не будет спокойствия, продолжило строительство крепостей с постоянным войском в них. Во главе этих дел стоял Петр Великий, после его кончины Кирилов с Татищевым претворили в жизнь некоторые намерения государя.

6

Одним из намерений Петра Великого было возведение города на реке Орь, открыв тем самым кратчайший торговый путь на Бухару, Хиву и далее до Индии. Это начал осуществлять Кирилов. Он стал склонять взошедшую на престол императрицу Анну к строительству крепостей на реке Орь, дабы окончательно присоединить Башкирию к России и далее заполучить в руки такие богатые края, как Бухара, Хива, Бадахшан.

Императрица Анна одобрила план Кирилова. Однако на этом пути стояли башкиры, которые несомненно, затеяли бы новое выступление. Поэтому правительство стало выискивать в среде башкир сторонников. Такие нашлись. Например, старшина Тай-мас Шаимов, который в 1720 году лично ездил в Петербург и подарил императрице меха и живых зверьков, за что был пожалован большим земельным наделом возле Челябинска. Шаимов стал исправно собирать налоги и вскоре получил звание тархана. Именно этот человек и стал уговаривать башкирских старшин дать согласие на строительство нового города — в будущем Оренбурга.

Петр Великий намеревался проникнуть в Среднюю Азию и в дальнейшем присоединить ее к Русскому государству. Но для начала требовалось окончательное присоединение Башкирии, а далее — земель киргиз-казахов. Удобный для этого момент настал в начале XVIII века, когда вспыхнули междоусобные столкновения в среде самих казахов. Пользуясь их ослаблением, соседи стали совершать набеги. Участились нападения со стороны башкир, калмыков.

В 1710 году, собрав большое войско, прогнали калмыков, но ничего не могли противопоставить набегам башкир с севера. Хан Младшего Жуза Абельхаир обратился к Петру Великому с просьбой взять их под покровительство. Однако Петр, занятый войной со Швецией, оставил обращение без ответа. Хан Джунгарии, воспользовавшись этим, напал на южных казахов и отогнал их на север, к границам Российской империи. Казахи, число которых у границ значительно возросло, занялись грабежами и убийством башкир.

Постепенно Россия укрепилась в намерении присоединить к себе земли казахов для выхода на Среднюю Азию. После окончания войны со Швецией и составления мирного договора с Турцией начались переговоры с казахами. К ним был направлен послом Кутлумухамет Тевкелев. Казахи в свою очередь послали двух человек к Петру Великому. Петр Великий принял их радушно и поручил обговорить условия взятия Младшего Жуза под покровительство России.

Однако Тевкелев, добравшись до Младшего Жуза, убедился в том, что положение складывается весьма тревожное. Хотя Абельхаир и его приближенные ратовали за вхождение под покровительство России, остальные казахи об этом и слышать не желали. Узнав, с какой целью прибыл Тевкелев, вознамерились убить его. Сам Абельхаир, его окружение и Тевкелев в течение двух лет находились в положении пленников. Тевкелев тем не менее продолжал убеждать верхушку казахов в выгодах от получения подданства России и строительства города на реке Орь. Казахи же прекрасно понимали, что единственная цель всех этих действий — захват их земель.

Тевкелев тем временем, встретившись с ханами Каракалпакии, сумел уговорить их направить послов в Россию. Казахи тоже наконец решили выяснить условия, на которых они могли бы войти под покровительство России. Хан Абельхаир, чтобы не оставалось сомнений в честности его намерений, в качестве заложника отправил и своего сына Султана, Тевкелев возвратил сына хана целым и невредимым. Подданные Абельхаира согласились с условиями, предложен-

ными Россией. Тевкелев был награжден и получил звание полковника.

Проект строительства города на реке Орь, одобренный императрицей, взялся претворить в жизнь Кирилов, Тевкелев был определен его помощником. Кирилов направился с экспедицией к месту строительства нового города и по пути остановился в Уфе. Тут к нему явились двое переговорщиков от башкир и заявили, что народ не согласен с планами строительства города на их землях. Кирилов велел их связать, а сам выехал из Уфы в сопровождении 15 рот солдат и с 25 пушками. Следом вышел еще один полк солдат. Но уже через 160 верст полк подвергся первому нападению башкир и потерял попа, что было дурным знамением, 18 всадников и 12 пеших солдат. Нападения не прекращались всю дорогу. Отряд с большими трудностями добрался до места слияния рек Орь и Яик. Кирилов 6 августа 1735 года объявил об основании города и 7 сентября выехал обратно в Уфу. Волнение среди башкир возрастало. Первыми восстали башкиры Сибирской дороги, живущие вокруг Челябинска, Шадринска и Златоуста. Тевкелев отделился от отряда Кирилова и направился к тем местам. Башкиры захватили Верхнеуральскую крепость и вырезали весь гарнизон. Когда отряд Тевкелева достиг реки Ай, башкиры напали на него, но были разбиты. Тевкелев сжег более пятидесяти башкирских деревень, несколько сотен башкир сжег живьем, заперев в амбарах, казнил множество людей. Однако он не добился цели, восстание все более ожесточалось, башкиры теперь уже не поддавались ни на какие увещевания.

Отряд Кирилова, не доходя сто верст до Уфы, подвергся нападению шести тысяч башкир и потерял много людей, но смог разбить противника. После этого Кирилов сжег множество башкирских деревень южнее Уфы и сравнял их с землей.

Кирилов, убедившись, что пешее войско уязвимо перед башкирской конницей, востребовал тысячу казаков с Дона, две тысячи с Яика и три тысячи калмыков с Волги.

Кирилов с Румянцевым представили императрице Анне проект, согласно которому в Башкортостане тар-

ханы лишались своих званий, все башкиры объявлялись ясачным сословием, а их земли, переданные в аренду тептярям и мишарям, закреплялись за ними как собственность. Требовалось запретить ношение оружия, закрыть все кузницы. Предлагалось строительство новых крепостей в Башкортостане. На каждой дороге оставляли только по одному ахуну, строительство новых мечетей и медресе также запрещалось. Ограничивалось общение башкир с казанскими татарами, которых считали подстрекателями к восстаниям. Запрещались браки между представителями двух народов. Предлагалось ввести свободную продажу башкирских земель. Кирилов с целью согласования этого документа в 1745 году направляется в Петербург.

Возмущенные этим башкиры Казанской и Ногайской дорог вновь восстали. Кирилов заявил императрице Анне, что «башкир можно усмирить исключительно только самым жестоким наказанием». Императрица наделяет Кирилова и Румянцева правом действовать так, как сочтут нужным. Румянцев после этого сжег большое количество деревень, уничтожил около двух тысяч человек. Кирилов 26 марта добрался до земель Ногайской дороги и уничтожил около семисот человек. Захватил 158 пленников и их позже казнил. Затем взял еще 160 пленников, из них 98 молодых башкир отправил на солдатскую службу, 62 человека отдал в крепостничество. На этот раз Кирилов сжег более двухсот деревень. Вскоре он заболел и отбыл в Уфу. На его место прибыл Румянцев. Взяв 119 пленников, двинулся вдоль реки Демы. По пути уничтожил около тысячи человек, взял еще около шести тысяч пленных, сжег более ста деревень. Пленил руководителей восстания Акая, Кучума и Султанмурата. Пройдясь вдоль Демы, Румянцев пошел в сторону Мензелинска и там уничтожил около пятисот башкир.

Румянцев отпустил под клятву Султанмурата, поручив ему найти еще одного предводителя восстания — Кильмяк-абыза. Но Султанмурат, найдя Киль-мяк-абыза, решил отомстить Румянцеву. Собрав семитысячное войско из башкир Казанской и Ногайской дорог, Кильмяк-абыз с Султанмуратом настигли Румян-

цева в 120 верстах от Уфы. В этом бою Румянцев потерял 180 человек, башкир погибло около 200 человек.

Кильмяк-абыз с Султанмуратом стали собирать дополнительное войско. Румянцеву на помощь шло шесть тысяч яицких казаков. Башкиры решили напасть на них, но потерпели поражение. В бою погибло более 600 башкир, в плен попало около 300. Тем временем Румянцев сжег около 200 деревень вдоль реки Ик. Башкиры, собравшись силами, снова атаковали отряд яицких казаков. На этот раз бой длился весь день, башкиры вновь потерпели поражение. Еще один башкирский отряд сражался возле Табынска и также потерпел поражение от свежего отряда казаков.

К июлю Кирилов выздоровел и выехал с войском к Оренбургу. По пути разорил множество деревень и казнил много башкир. Таким образом дошел до Оренбурга.

Предводители башкир Кильмяк, Акай, Кучум, Гумер-тархан, Хабан и Юсуп были казнены в Мен-зелинске. Также были казнены многие участники восстания. Для разбирательства в делах восставших в Мензелинске была образована судебная комиссия. По решению данной комиссии было сожжено еще множество башкирских деревень. Пять тысяч башкир сослали на каторгу, многих отправили в солдаты, оставшихся жен и детей отдали в крепостничество, обратив в христианство.

В такую цену обошлось башкирам претворение в жизнь плана Кирилова. На их землях были построены крепости: Среднебердинская, Кириловская, Караульная, Бузулукская, Бурская, Красносамарская, Та-бынская, Красноуфимская, Миасская, Кызылташская, Чебаркульская, Татищевская и многие другие.

Восстание, вспыхнувшее в 1734 году, продолжалось два года и было жестоко подавлено Кириловым, Румянцевым, Татищевым и Тевкелевым. Заболевший чахоткой Кирилов умер 14 апреля 1737 года и похоронен у Старо-Соборной церкви города Самары.

7

1 мая 1737 года на место Кирилова был назначен Татищев. В этот период, хоть и случались небольшие волнения среди башкир, но значительных восстаний не было. Однажды, когда среди башкир были волнения, Абельхаир-хан — казахский хан Младшего Жуза, принявшего подданство Русского государства, вдруг изменил свое отношение. Пользуясь недовольством башкир политикой Русского государства, он решил сделать своего сына их ханом и с этой целью пришел в Башкортостан в 1737 году. Абельхаир-хан был хитрым человеком, он скрыл истинную цель своего прихода и заявил местным начальникам: «Я пришел уговаривать башкир подчиниться России». Однако Татищев понял его намерения. Но ничего не предпринял, а даже поблагодарил того и одарил подарками. Абельхаир-хан, чтобы расположить к себе башкир, даже женился на башкирской девушке. Его усилия не были безрезультатными, башкиры признали его своим ханом и Абельхаир открыто начал вести враждебную деятельность. В апреле 1738 года Абельхаир-хан с несколькими башкирами пришел в Оренбург (нынешний Орск), отобрал скот у башкир, которые к нему не присоединились, и возвратил лишь после уплаты штрафа. Хоть майор Останков и направил человека к хану Абельхаиру с письмом, в котором выражал свое несогласие с ним, толку от этого не было. Абельхаир вытащил перед ним свой меч и заявил: «Город Оренбург в моей полной воле, если кто-то против этого, я снесу ему голову вот этим мечом».

Пока дело не дошло до большого мятежа, Татищев предпринял меры и все уладил бескровно, а Абельхаир-хан вернулся к себе на родину и вновь стал подданным России.

После усмирения башкирских мятежей, в 1738 году Татищев, испросив разрешения, приехал в Петербург с докладом императрице, и доказывал, что город Оренбург надо перенести на другое место. Этот доклад был заслушан на совещании министров и было решено перенести Оренбург в местность, именуемую

«Кызылтау» — «Красная гора». После того, как Татищев вернулся из этой поездки, на него поступило много доносов и он был снят с должности.

В 1739 году на место Татищева был назначен оренбургский глава Урусов. После его назначения Оренбург был перенесен в местность Кызылтау, Старый Оренбург был переименован в Орск, а по реке Яик до Верхнеуральска построены крепости. Войска из отдаленных частей Башкортостана и Казани перевели в Самару и Оренбург. Было приказано: великороссов и крестьян в крепости не пускать, поселившихся рядом отселить в другие места.

Еще во времена Татищева изъявлявших желание получить российское подданство казахов Среднего Жуза приняли в состав Российского государства.

Урусов, став начальником, отправился в путешествие по Оренбургскому краю. В это время в регулярных и иррегулярных войсках состояло 5 877 воинов. И в этот же период среди башкир начались беспорядки под руководством Алландиязгула. В Оренбургском крае башкиры во главе с ишаном Мин-дигулом, носящим прозвище Карасакал из-за своей черной бороды, восстали против государственной власти.

Этому ишану в те времена исполнилось 32 года, он был большого роста, умелый воин, хорошо владеющий мечом, и отличный всадник, удивляющий всех башкир удалью и силой. Чтобы поднять свой авторитет, он рассказывал, что совершил хадж в Мекку и Медину. И невозможно было ему не поверить, так как он всегда носил чалму, рассказывал о своих странствиях. Сильным, красивым голосом читал Коран, вечернюю молитву никогда не пропускал и все время перебирал в руках четки. Долго странствуя по Средней Азии, хорошо знал местные, а также арабский языки. Его поступки и слова, благодатно действующие на невежественную толпу, воспринимались казахами с воодушевлением. Ишан-хазрет, видя, что

дело продвигается вперед, не довольствуясь только своим религиозным саном, имел склонность везде, где бывал, представляться ханом. Побывав во многих местах, он подошел к Кубани и там услышал про сына джунгарского хана Султан-Гирея.

Султан-Гирей, сбежав от отца к калмыкам на Волгу, там и погиб. Карасакал пришел к казахам и объявил себя сыном джунгарского хана Султан-Гиреем, простой народ ему поверил. Так как они были язычниками, Карасакал им заявил: «Я раньше был язычником, но в поисках истины пришел в исламскую религию. С помощью Аллаха и его пророков я отберу власть у злого хана и воцарится на джунгар-ской земле ислам».

Он пришел к ханам Среднего и Малого Жузов и их тоже убедил в том, что он ханский сын Султан-Гирей. На казахской земле не осталось ни одного человека, кто не поверил бы в Карасакала, весь казахский народ, в особенности молодежь, готовы были ему подчиняться.

В это время весть о Карасакале дошла и до Башкортостана. Башкиры поверили в него, слухи о его геройствах передавались из уст в уста. Башкиры много совещались и решили звать Карасакала, чтобы сделать его своим ханом, отправили к нему послов. Однако послы не успели дойти, Карасакал пришел в Башкортостан сам. Башкиры предложили самозванцу ханский престол. Однако Карасакал, будучи хитрым человеком, не стал торопиться и сказал башкирам: «Я — сын джунгарского хана и законный властитель джунгарской земли, хочу вернуть власть, насильно захваченную моим братом, но готов служить вам, мусульманам. Сразу же принять предложение не могу. Как одолею врага, только после этого могу стать вашим ханом». Однако его истинные намерения были иными. Всяческими уловками он распространил такие слухи: «Если меня сделают ханом, я сразу же приведу свое войско. Турецкий султан, с которым я дружу, тут же приведет свое войско к Астрахани. Когда я совершал хадж, ишаны привели меня на могилу пророка и приказали бороться с неверными, подарили священный меч».

Простой башкирский народ поверил самозванцу и стал объединяться вокруг него, чтобы вступить в войну с таким мощным государством, как Россия. Они уже забыли, как терпели поражение от русских войск. С каждым днем войско Карасакала росло. Народ слагал стихи в его честь, про него сочиняли всякие небылицы, как: «Карасакал знает такую молитву, если ее прочитает, то и в огне не горит, и в воде не тонет, и меч вражеский его не достанет. Как-то раз, когда он шел на битву с врагом, шайтан в виде трехглавого змея встретился на его пути. Карасакал-ишан прочитал свою молитву и ударил змея. В тот же момент шайтан превратился в дым. В другой раз шайтан вышел на его путь, приняв образ богатыря на огненном коне. И в этот раз ишан прочитал свою молитву и шайтан исчез».

Но, несмотря на все его уловки, башкиры не сделали Карасакала своим ханом, только поставили его руководителем войска и начали восстание. Карасакал, заранее обдумывая свое бегство в случае поражения, не уходил далеко от казахской границы, вел войну с русскими вдоль нее. Коменданту Челябинска пришел приказ: «Бунтовщиков из башкир наказать, поймать во что бы то ни стало Карасакала». Когда об этом услышали башкиры, они тут же объявили самозванца Карасакала своим ханом и просили его взять Уфу. Однако Карасакал побоялся идти на Уфу и далеко от казахских границ не отходил. Здесь он сражался с царскими войсками.

Ненависть башкир к русским достигла такой степени, что попавших в их руки они зверски убивали, оскверняли русские святыни. Например, когда захватили поселок Табынск и находящийся рядом с ним завод, все там варварски уничтожили. В городе Мен-зелинске Урусов организовал судебную комиссию. Решением этой комиссии пойманные башкирские мятежники наказывались, наказание зависело от тяжести их проступка. По приказу Урусова такая же комиссия была создана в Оренбурге. После этого многие башкиры пришли с повинной. Однако для устрашения остальных, особо опасных преступников,

как бы они ни просили прощения, казнили. Некоторые из мятежников решили умереть мужественно и даже заключенные в тюрьму не ели и не пили, постепенно сами себя убивая.

Урусов, чтобы объяснить башкирам, что Карасакал — самозванец, направил к ним специальных людей. «Тот, кто выдаст Карасакала, будет прощен, а кто его будет скрывать — будет казнен сам и будут казнены все его близкие», — объявили царские чиновники, но никто Карасакала не выдал. Восстание все больше разгоралось, распространяясь по всему Уралу. Урусов использовал все возможности, чтобы подавить мятеж. В окрестностях Челябинска он собрал большую армию из конных и пеших войск во главе с командирами Бутагиным и Языковым. Эта армия захватила в плен несколько сотен мятежников и сожгла башкирские деревни, увела скот. Карасакал понял, что не сможет противостоять царским войскам, и постепенно отступал к казахской границе, его люди были полностью истреблены. Карасакал был ранен и с 50 спутниками бежал вглубь казахских степей. Генерал Павлодский преследовал беглецов, но побоялся перейти казахскую границу. И все же отправил несколько человек к казахам с предложением от царского правительства выдать Карасакала и его сообщников. Казахи лишь недавно приняли российское подданство и по условиям договора должны были выдавать государственных преступников, но обещание свое не выполнили. «Товарищей Карасакала мы поймали, отобрали у них скот, самих убили, а Карасакал — сын джунгарского хана Султан-Гирей. Поэтому мы не можем его выдать, во-первых, он ханский сын, во-вторых — наш гость», — заявили казахи. Павлодский и после этого еще долго стоял у казахской границы, 2—3 раза посылал к казахам гонца с предложением выдать Карасакала, но ответ был тот же. Описав создавшуюся ситуацию, отправил письмо Урусову.

Дата добавления: 2015-11-04