Необходимость соответствия Божьим требованиям

В Новом Завете особо подчеркивается тот факт, что пресвитерами могут быть только люди, соответствующие духовным и нравственным требованиям. Этот вопрос обсуждению не подлежит. Пресвитером не может стать любой человек, пожелавший этого. Войти в состав руководства церкви могут только люди, отвечающие Божьим требованиям.

В Новом Завете дважды говорится о том, что блюстители должны соответствовать конкретным требованиям (см.: 1 Тим. 3:1–7; Тит. 1:5–9). Эти требования — библейское повеление, объективное условие, нравственное обязательство и совершенно необходимый стандарт для тех, кто желает стоять во главе поместной церкви. В Новом Завете содержатся подробные и точные указания относительно того, каким должен быть пресвитер. Прежде чем позволить человеку служить в качестве пресвитера или диакона, его следует испытать (см.: 1 Тим. 3:10). Интересно отметить, что для служения одаренных учителей или благовестников не требуется наличия подобных качеств. Человек, имеющий дар благовестника и успешно проповедующий Евангелие, может абсолютно не соответствовать требованиям, предъявляемым к руководителю. Благовестником, к примеру, можно стать сразу после обращения. Но пресвитером, говорится в Писании, новообращенный быть не может (см.: 1 Тим. 3:6).

Несмотря на ясные требования, предъявляемые Библией к пресвитерам, люди часто занимают две крайние позиции в отношении того, какими качествами должны обладать руководители церкви. Первая заключается в полном игнорировании библейских требований, что позволяет людям, неподходящим для этой работы, занимать руководящие должности. «Слишком часто, — говорит Брюс Стабберт, — в церковный совет избирают богатых и влиятельных людей, либо людей с приятной внешностью, либо одаренных ораторов без проверки их духовных качеств»³. В конечном счете, такая практика наносит вред духовной жизни христианской общины. Другой крайностью представляется требование таких качеств или установка таких ограничений, которых нет в Библии. Таким образом, к руководству церковью не допускаются достойные и способные люди. Роланд Аллен так описывает эту ситуацию:

Мы настолько привязаны к требованиям, которыми дополняем апостольские, что отвергаем всех, отвечающих только апостольским требованиям, в то же время полагая, что человек соответствует своей должности лишь тогда, когда обладает качествами, которых требуем мы. Молодому человеку, только что закончившему богословский колледж, недостает многого, что апостол считал необходимым для управителя Божьего дома: он слишком молод, у него нет опыта, положения и репутации. Его мы не считаем достойным кандидатом, даже если он соответствует всем остальным требованиям. Человек же, отвечающий апостольским требованиям, не подходит нам потому, что уже не может пойти учиться⁴.

Подобное отношение не позволяет собранию раскрыть свой потенциал. Требуйте не больше и не меньше того, что требуется от пресвитеров и диаконов в Писании, — вот единственно правильное решение этого вопроса. Фрэнсис Шеффер призвал христиан следовать именно такому принципу: «Церковь не имеет права снижать библейские требования к церковным служителям, как не имеет права и повышать их, словно измененные таким образом требования могут быть равноценны Божьим повелениям. Только библейские стандарты могут считаться абсолютными»⁵. Бог ценит в руководителях Своего народа не образование, не богатство или социальное положение, не достижения или даже великие духовные дары. Он ценит нравственный облик и духовные качества, требуя, чтобы руководители Его народа были справедливыми, преданными, сдержанными, миролюбивыми и терпеливыми с другими людьми. Они должны быть верными мужьями, хорошими отцами и людьми, безгранично преданными Его Слову. Другими словами, Бог желает, чтобы блюстители Его народа были духовно зрелыми людьми. Ниже приводится список необходимых качеств, дающий представление о том, каким должен быть пресвитер:

Первое послание к Тимофею (3:2–7)
1. Непорочен
2. Одной жены муж
3. Трезв
4. Целомудрен
5. Благочинен
6. Честен
7. Страннолюбив (гостеприимен)
8. Учителен (способен учить)
9. Не пьяница
10. Не бийца (не драчлив)
11. Не сварлив
12. Не корыстолюбив
13. Тих
14. Миролюбив
15. Не сребролюбив
16. Хорошо управляющий домом своим
17. Не из новообращенных
18. Имеющий доброе свидетельство от внешних

Послание к Титу (1:6–9)
1. Непорочен
2. Муж одной жены
3. Детей имеет верных
4. Не дерзок
5. Не гневлив
6. Не пьяница
7. Не бийца (не драчлив)
8. Не корыстолюбец
9. Страннолюбив (гостеприимен)
10. Любящий добро
11. Целомудрен
12. Справедлив
13. Благочестив
14. Воздержан
15. Держащийся истинного слова, способный наставлять и обличать

Слабость современных церквей во многом обусловлена тем, что мы не способны настоять на том, чтобы церковные руководители отвечали требованиям, которые предъявляет к ним Бог. Простое повиновение Божьему Слову — единственное решение этой проблемы. В Послании к Титу (1:5–9) особенно подчеркивается следующее: только отвечающие духовным и нравственным требованиям люди могут занимать руководящие должности в церкви. Если мы хотим, чтобы поместная церковь была духовно здорова, мы должны настаивать на том, чтобы церковные руководители соответствовали Божьим требованиям.

Дата добавления: 2015-11-03