Студопедия
Случайная страница | ТОМ-1 | ТОМ-2 | ТОМ-3
АрхитектураБиологияГеографияДругоеИностранные языки
ИнформатикаИсторияКультураЛитератураМатематика
МедицинаМеханикаОбразованиеОхрана трудаПедагогика
ПолитикаПравоПрограммированиеПсихологияРелигия
СоциологияСпортСтроительствоФизикаФилософия
ФинансыХимияЭкологияЭкономикаЭлектроника

Молитва за больных

Правильная структура руководства | Правильный стиль руководства | Хороший пример для подражания | Модель мужского руководства церковью в рамках апостольства | Принцип главенства и подчиненности в брачных отношениях | Принцип главенства и подчиненности в поместной церкви | Сторонники равноправия против мужского главенства | Сбор денег в пользу бедных | Разрешение доктринальных противоречий | Пастырское служение в поместной церкви |


Читайте также:
  1. III. Выявление больных ГЛПС и лиц с подозрением на это заболевание
  2. Quot;...Много может усиленная молитва праведного".
  3. V. Регистрация и учет больных и лиц с подозрением на заболевание ГЛПС
  4. БАЛЕТНАЯ МОЛИТВА
  5. БЛАГОДАТНАЯ МОЛИТВА СХИМОНАХА О. ОНУФРІЯ
  6. Больных, подозрительных на кампилобактериоз, изолируют из организованных коллективов.
  7. Бронхиальная астма. Мед с успехом применялся при лечении больных с заболеваниями органов дыхания путем ингаляций, аппликаций, а также приемом внутрь.

Иаков в своем послании рисует образ прикованного к постели христианина, чье бедственное положение требует особого внимания. Он учит, что в таких обстоятельствах больной человек должен обратиться к руководителям церкви с просьбой прийти к нему и помолиться: «Болен ли кто из вас, пусть призовет пресвитеров Церкви, и пусть помолятся над ним». В качестве проявления веры и послушания Божьему Слову больной должен сам проявить инициативу и призвать пресвитеров для молитвы. Кроме демонстрации веры просьба о молитве, как указывает Таскер, поможет тем, кто нуждается в ней, поднять дух, ослабленный серьезной болезнью:

В случае серьезной болезни… когда тело, быть может, измучено болью, а разум находится в постоянной тревоге, страдальцу нелегко без посторонней помощи обратиться к осмысленной или сосредоточенной молитве, а потому он нуждается в утешении со стороны других христиан в период, когда он, возможно, страдает от сильного духовного истощения. Поэтому Иаков велит своим читателям, оказавшимся в подобной ситуации, приглашать к себе пресвитеров церкви1.

Иаков советует призывать именно «пресвитеров Церкви», а не диаконов, друзей или чудотворцев. Тем самым он предполагает, что во всех приходах, как и в Иерусалиме, существует официальный, всеми признанный совет, состоящий из пресвитеров, или старейшин, которых можно призвать на помощь. Здесь термин старейшина не означает престарелый человек, ибо под «пресвитерами» Иаков подразумевает официальных руководителей общины точно так, как это было в Ветхом Завете. Этот отрывок содержит самое раннее новозаветное упоминание о христианских старейшинах, или пресвитерах. С момента возникновения Церкви в I веке в каждой христианской общине, состоявшей из бывших иудеев, имелся руководящий орган из старейшин, или пресвитеров. Зная это, Иаков велит немощным призывать руководителей своего собрания, чтобы они молились над больными.

Обратите внимание, что в четырнадцатом стихе Иаков говорит об официальном руководящем органе церкви, а не об отдельном руководителе. Иаков не имеет в виду обычный пастырский визит к больному или посещение больным служения исцеления. У постели больного должно находиться не менее двух пресвитеров, если не больше. Это очень важный момент библейского учения, но на него часто не обращают должного внимания или вовсе игнорируют, потому что это требование вызывает некоторые неудобства.

Иаков в первую очередь призывает пресвитеров молиться. Молитва является основной темой всего этого отрывка (см.: Иак. 5:13–18). Больные нуждаются в молитве, и помазание елеем не должно заслонять молитву, ибо главную роль играет именно она. Из этих стихов совершенно ясно, что больные должны призывать церковных руководителей прийти и помолиться над ними. Весь вопрос в том, верим ли мы в силу молитвы пресвитеров, призванных прийти к постели больного? Исполняем ли мы на практике это повеление? Нельзя позволить другим вопросам отодвинуть на второй план ясное Божье повеление, адресованное руководителям церкви.

Слова «над ним» в четырнадцатом стихе не предполагают какого-то особого молитвенного положения или возложения рук. Скорее они описывают реальную ситуацию, когда больной лежит на постели, а молящиеся располагаются вокруг него, фактически возвышаясь над ним. В атмосфере боли и страдания молитва звучит живее, и в ней намного больше силы и искренности. В присутствии пресвитеров больной чувствует поддержку и ободрение. Таскер так развивает эту идею:

Конечно, пресвитеры могут ходатайствовать за больного, не находясь в непосредственной близости от него. Тем не менее когда они придут к нему, они будут молиться за человека, страдания которого видят и слышат сами. Поэтому не только их молитва будет более сердечной и пылкой, но и сам больной сможет ощутить действенную силу молитвы, произнесенной с верой, ибо такая молитва даже в моменты сильнейшей физической боли поможет ему поддерживать общение с Богом2.

Итак, Иаков описывает реальное собрание руководителей церкви у постели больного. Во время такого посещения как больной человек, так и сами пресвитеры могут испытать сильные, глубокие чувства!


Дата добавления: 2015-11-03; просмотров: 45 | Нарушение авторских прав


<== предыдущая страница | следующая страница ==>
Трудности руководства, связанные с исполнением воли Божьей| Помазание елеем

mybiblioteka.su - 2015-2024 год. (0.007 сек.)