Читайте также:
|
80. Среди свойственных им занятий наиболее достойны: для брахмана- повторение Веды, кшатрия- охрана подданных, для вайшия- хозяйственная деятельность.
Но если брахман не может существовать своими, только что упомянутыми занятиями, он может жить исполнением дхармы кшатрия, ибо тот непосредственно следует за ним.
Если он не может прожить даже обеими и если возникает вопрос, как быть, тогда, занимаясь земледелием и скотоводством, он может жить образом жизни вайшия.
83. Брахман или даже кшатрий, живущий образом жизни вайшия, пусть старательно избегает земледелия, наносящего вред и зависящего от других. <.>
96. Кто, низший по рождению, из жадности живет занятиями высших, того царь, лишив имущества, пусть немедленно изгонит. <.>
115. Существует семь законных способов приобретения имущества: наследование, получение, покупка, завоевание, ростовщичество, исполнение работы, а также получение милостыни от добродетельных.
116. Имеется десять средств существования: знание, ремесло, работа за плату, услужение, скотоводство, торговля, земледелие, довольство малым, милостыня, ростовщичество.
117. Брахману и даже кшатрию не полагается ссужать деньги под проценты; но при желании он, конечно, может дать грешнику ссуду под небольшой процент для исполнения дхармы. <.>
129. Шудра не должен накапливать богатства, даже имея возможность сделать это, так как шудра, приобретая богатство, притесняет брахманов. <.>
Глава XI
18. Кшатрием никогда не должна забираться собственность брахмана, но, не имея средств к жизни, он может забирать собственность дасью и не исполняющего обрядов. <.>
Одна четвертая покаяния, полагающегося за убийство кшатрия, одна восьмая- вайшия; но должно знать что за убийство добродетельного шудры- шестнадцатая.
Брахману, убившему неумышленно кшатрия, полагается дать для своего очищения тысячу коров и одного быка.
Или он может в течение трех лет исполнять покаяние, предписанное за убийство брахмана, обуздывая чувства, нося косу, проживая вдали от деревни, имея убежище у корней дерева.
Брахману, убившему добродетельного вайшия, полагается исполнять то же покаяние в течение года или дать сотню коров и одного быка.
131. Убившему шудру полагается исполнять то же покаяние в течение шести месяцев или дать брахману десять белых коров и одного быка. <.>
Глава XII
1. "О, безгрешный! Вся эта дхарма четырех варн тобой объявлена; сообщи нам теперь согласно истине конечный результат деяний". <.>
40. Одаренные благостью идут к состоянию богов, одаренные страстью- к состоянию людей, одаренные темнотой- всегда к состоянию животных: таков троякий вид перерождений. <.>
108. Если возникнет вопрос: "Как быть, если что-нибудь не упомянуто в сборниках наставлений в дхарме?"- то, что ученые брахманы объявят, несомненно является дхармой. <.>
110. Какую дхарму ни установит собрание (parisad), состоящее из десяти или даже по крайней мере из трех добродетельных, ту дхарму никому не полагается оспаривать. <.>
Дата добавления: 2015-11-03; просмотров: 84 | Нарушение авторских прав
| <== предыдущая страница | | | следующая страница ==> |
| Дающих ворам огонь, пищу, оружие, приют, укрывателей краденого государю следует наказывать как воров. . | | | Дхармашастра Нарады |