Смертоносные создания и Ящерицы против Земли.

Баланс природы лежит в хищных животных, рептилиях и людях против овцы и добычи человечества и животного мира. Звери природы и те хищные животные необходимы для поддержания баланса на нашей планете; они держат болезнь на минимуме и обеспечивают поддержание достаточной численности чвоей добычи через инстинктивное спаривание. Чёрная Змея, как представлено в работах ранних Йезидов, есть Мудрость и Знание.

ALGOL – символ самоовладения.

Алголь есть сигилл-зеркало Люциферианского Колдовства и Чародейства. Это восьмилучевая звезда магии и овладения собой. Алголь есть звезда Ахримана, Несущего Хаоса, Борьбу и Войну. По сути Алголь есть сигилл эффективного контроля пути Паитиша, пути левой руки и Порядка, создаваемого в Хаосе. Алголь есть Gumezako (Хаос), определённый с перспективы овладения. Как Гумезако представлен во всём, так и изменение происходит через движение Хаоса. Ведьма Люциферианскоо Пути видит в Хаосе возможности создания ситуации для появления момента Порядка. Сама магия связана с определением и укреплением сознания, можно измерить результаты чародейства во время моментов саморазоблачённого Порядка, результированного по Волевой структуре. Это раскрывает природу Ахримана, или Сет-ана/Сета, египетского Бога Хаоса и Тьмы.

8-Лучевая Звезда Хаоса – Алголь.

Звезда Алголь представляет овладение силами Хаоса в субъективном состоянии. Перевёрнутая пентаграмма внутри сферы Хаоса есть пентаграмма Ахримана или Сет-ана, Принца Тьмы, воплощённого в человеке, есть баланс света и Тени, то есть Люцифера. Глаз Противника есть Акоман, или Злой Разум, растущий в психэ ведьмы или чародея, то есть процесс постоянной трансформации. Эта модель и точка фокуса Алголь содержит множество атрибутов для адепта, стремящегося овладеть собой на более глубоком уровне. Каждый демонический аспект, что составляет Алголь, лежит во вратах к болуу глубоким частям личности.

В то время как Алголь содержит возможности для инициатической ассоциации, атрибуты здесь базируются на персидском символизме Йатук Диноих. Ахриман символизирован как центр Алголь, перевёрнутая пентаграмма, представляющая самоовладение и сознание. Пять лучей относятся к аспектам, впервые отражённых в манихейских преданиях.

Ахриман/Ангра Маинью против Ормазда.

Ангра Маинью есть перворождённый брат согласно зурванитским учениям; он был первым, кто вышел из материнской утробы. Он есть падший Сераф или ангел, который был прежде других. Ангра Маинью есть чародейский дух, принимающий множество форм, управляющий и создающий других злодействующих теней, противодействующих воплощённым в стазисе концепциям Ормазда. Таким образом Ахриман представляет движение, испытание, изменение, борьбу, войну и все вещи, вызывающие прогресс в том или ином виде. Это не означает, что концепции Ахримана исключительно ‘злые’ в любом моралистическом смысле; они скорее полезные атрибуты его формы. Йату/Адепт должен быть достаточно волевым и знающим, чтобы балансировать эти аспекты в повседневной жизни.

Ахриман был самым первым ангелом прежде всех остальных, его знание есть порча (инициация), его мудрость есть Грех (освещение духа в избавлении отбога рабства) и его обликов множество. При зарождении человечества Ахриман явился на землю в форме змея, позднее также и мухи. Ахриман может принять форму жабы и ящерицы. В Бундахишне написано, что Ахриман может быть ощутим разумом, являясь духом, но не может быть осязаем. В физическом мире Ахриман является через множество вместилищ, становясь со временем сильнее через голод, что всегда внутри.

“И своим посвящением колдовству (yatuk-dinoih) он искусил человечество на внимание к себе и отвращение от Ормазда, и они покинули религию Ормазда, и практиковали от Ахримана” – The Bundahishn

Много древних зороастрийских писаний имеют ощущаемую концепцию Ахримана, но они ошибочно относятся к “Обратному знанию” как к глупости и невежеству. Действительно, ни один из богов, созданных за всё время, не мог быть глупым или невежественным; они выживали в психэ человечества и имели бесконечное знание как потенциал самих людей. Ахриман имеет обратное знание подсознательного; Противник может укрепить Адепта мудростью, что создаст и оформит его будущее, которое он желает.

Пять Элементов Духа и Тела Ахримана непосредственно связаны с инициатическим процессом Адепта. Нет ничего в символизме пути, что не имело бы значения, или относилось бы к чему-либо отдельному от человечьего тела и разума. Путь Ахримана, известный как Paitisha или Heshem, есть жизненный “путь”, не только идеологический фундамент. Он расширяется и растёт в каждом аспекте твоей жизни, и твои мысли есть основа для манифестаций в твоём мире. Другими словами, всё происходящее в твоей жизни, случается согласно твоему собственному выбору. В то время как не обязательно делать путь известным для других, Чёрный Адепт может адаптироваться согласно обществу, постепенно производя изменения в мире. Всё, что ты произносишь, должно иметь определённое значение, как результат, который ты желаешь явить, каждое движение с целью.

“Царство Тьмы состоит из Пяти Темниц, они есть Дымовая, Огненная, Ветряная и Водная и Тёмная. Их исход находится в них, движет ими и ввергает в войну между собой.” – Let Us Worship the Spirit of the Paraclete (манихейский молитвенный текст)

Поздняя манихейская доктрина предполагает, что есть пять аспектов Царства Тьмы, пять теней различных зверей воплощены в Ахримане. Акундаг есть имя, которое Мани дал Противнику, манифестация Лжи, Тьма воплощённая, скоцентрированная в очернённом пламени.

Дата добавления: 2015-11-03