Читайте также:
|
Нет сомнения в том, что шариатом узаконено посещение кладбища своего населенного пункта для того, чтобы вспомнить о следующей жизни и обратиться с мольбой к Аллаху за умерших мусульман, как пришло это в достоверных хадисах от Пророка (салляЛлаху 'алейхи уа саллям).
Шейхуль-Ислам Ибн Таймия (да смилуется над ним Аллах) сказал: «Посещение могил дозволено в общем, более того даже дозволено посещать могилы неверующих. В «Сахихе» Муслима приводится хадис от Абу Хурайры (да будет доволен им Аллах) который рассказывал, что Посланник Аллаха (салляЛлаху 'алейхи уа саллям) сказал: «Я попросил у Своего Господа разрешения просить у Него прощения за свою мать, но Он не разрешил мне это [20]. Потом я попросил Его разрешить мне посещать ее могилу и Он разрешил мне » (Муслим, 976).
Также Абу Хурайра (да будет доволен им Аллах) рассказывал: «Однажды, Пророк (салляЛлаху 'алейхи уа саллям) посетил могилу своей матери, затем заплакал, и заплакали те, кто был рядом с ним. Он сказал: «Я попросил у Своего Господа разрешения просить у Него прощения за свою мать, но Он не разрешил мне это. Потом я попросил Его разрешить мне посещать ее могилу, и Он разрешил мне. Посему посещайте же могилы, ведь они напоминают о смерти».
Также в «Сахихе» Муслиме приводится хадис от Бурайды, который рассказывал, что Пророк (салляЛлаху 'алейхи уа саллям) сказал: «До этого я запрещал вам посещение могил, но теперь можете посещать их» (Муслим, 977).
В другой версии, передаваемой имамом Ахмадом и ан-Насаи, было сказано: «А теперь тот, кто желает посетить могилу, пусть посещает ее. И не говорите непристойные слова» (Ахмад, 23102 и ан-Насаи, 2033).
Имам Ахмад приводил хадис от ‘Али ибн абу Талиба (да смилуется над ним Аллах), который рассказывал, что Посланник Аллаха (салляЛлаху 'алейхи уа саллям) сказал: « До этого я запрещал вам посещение могил, но теперь можете посещать их, ибо они вам напоминают о Судном дне » (Ахмад, 1235).
Пророк (салляЛлаху 'алейхи уа саллям) разрешил посещать могилы после того, как запрещал до этого, объяснив это тем, что они напоминают о смерти и Судном дне. Таким образом, он дозволил нам обобщенно как посещение могилы мусульманина, так и могилы неверующего».
Однако при посещении могилы неверующего, не обращаются за него с мольбой к Аллаху, так как было запрещено обращаться с мольбой за неверующих немусульман.
Шейхуль-Ислам Ибн Таймия (да смилуется над ним Аллах) так же сказал: «Пророк (салляЛлаху 'алейхи уа саллям) посещал могилы мусульман, захороненные на кладбище, которое называется «аль-Бакъи’» и могилы шахидов для того, чтобы обратиться за них с мольбой к Аллаху и попросить Его, чтобы Он их простил. И это дозволено только по отношению мусульман, и не относится это к неверующим. Таким образом, могилы посещаются для того, чтобы они напомнили о Судном дне или для того, чтобы поприветствовать мусульман и обратиться за них с мольбами к Аллаху. Вот это является тем, что пришло в Сунне» («См. Икътида ас-Сырат аль-Мустакъим», стр. 277278).
Также он сказал: «Это посещение осуществляется для того, чтобы оно напомнило о Судном дне, и поэтому дозволено посещать могилу неверующего для того, чтобы она напомнила о Судном дне» («См. Икътида ас-Сырат аль-Мустакъим», стр. 338).
Дата добавления: 2015-11-03; просмотров: 58 | Нарушение авторских прав
| <== предыдущая страница | | | следующая страница ==> |
| Ответ тем, кто заявляет, что мечеть Пророка (салляЛлаху 'алейхи уа саллям) была возведена над могилами | | | Не дозволено отправляться в путь в другой населенный пункт для посещения могил |