Студопедия
Случайная страница | ТОМ-1 | ТОМ-2 | ТОМ-3
АрхитектураБиологияГеографияДругоеИностранные языки
ИнформатикаИсторияКультураЛитератураМатематика
МедицинаМеханикаОбразованиеОхрана трудаПедагогика
ПолитикаПравоПрограммированиеПсихологияРелигия
СоциологияСпортСтроительствоФизикаФилософия
ФинансыХимияЭкологияЭкономикаЭлектроника

Основные династии в Израильском Царстве.

Читайте также:
  1. I. Основные богословские положения
  2. I. Основные положения
  3. I. Основные темы курса.
  4. I. Основные цели фестиваля и конкурса
  5. III. Основные мероприятия на территории ЗСО
  6. LII. ОСНОВНЫЕ ПРАВИЛА РУССКОГО ЛИТЕРАТУРНОГО ПРОИЗНОШЕНИЯ
  7. V. Основные этапы и ожидаемые результаты реализации демографической политики в Ульяновской области на период до 2025 года

Основные династии в Израильском Царстве.

Наиболее яркие представители.

Основные династии в Израильском Царстве.

В Израильском царстве сменилось за 200 лет его существования 4 более-менее продолжительных

династии. не считая промежуточных правителей, самое короткое правление одного из которых продолжалось 7 дней.

 

1-я династия Иеровоам 1 Нават-сын Иероваама(об их правлении см. вопрос 46).

 

2-я династия Вааса стал царем, убив Навата. Но династия Ваасы,следовавшая в своей политике системе Иеровоама и даже более последнего предававшегося нечестию и идолопоклонству, прекратилась с его сыном Илой, который был убит военачальником его конницы Замврием.

Замврий провозгласил себя царем,но процарствовал лишь 7 дней. Узнав,что народ, не признавая его провозгласил себе царем другого военачальника Амврия, который подступил к Фирце и взял укрепление столицы, Замврий поджег дворец и сгорел сам.

 

3-я династия Фамний и Амврий. Рядом с Амврием - претендентом на престол выступил некто Фамний, который увлек за собой половину народа. Царство Израильское разделилось и началась 4-летняя междуусобная война. По смерти Фамния престол утвердился за Амврием, который царствовал еще 8 лет. Для упрочения престола за своей династией, он оставил Фирцу и построил новую для себя столицу, Самарию, которая оставалась резиденцией царей израилевых до самого падения царства. Амврий с государственной т. з. - лучший, а с духовной т. з. - худший правитель.

Он восстанавливает связь с финикийцами (торговля), женит своего сына Ахава на дочери Сидонского царя Иезавели. С Ахава и Иезавели начинается официальное служение Ваалу. Была учреждена особая школа жрецов или пророков нового культа. При дворе Иезавели состояло 450 пророков вааловых и 400 дубравных. Все истинные пророки по ее повелению были избиты, кроме 100 человек, которые укрылись в пещере, их питал Авдий, начальник дворца Ахавова Это самый мрачный период израильского народа.

т.к. Идолопоклонство достигло своей высшей степени при Ахаве, то в царствование его явился величайший пророк В.З. Церкви Илия - прообраз великого проповедника покаяния, Предтечи Христова.

Ахав при расширении своего дворца, захотел овладеть виноградником одного жителя Изреееля Навуфея, который не захотел продавать его. Ахав от досады и злобы слег в постель, но готовая на все Иезавель обе-

щала помочь ему. Навуфей был обвинен в хулении Бога и царя и был побит камнями. Ахав,узнав об этом, разодрал одежды свои и оделся во вретище, но подавив в себе голос совести. пошел в виноградник Навуфея, но его встречает пророк Илия и предрекает: на том месте,где псы лизали кровь Навуфея, псы будут лизать и твою кровь. И, что дом Ахава погибнет, а нечестивую Иезавель съедят псы за стенами Изрееля. Но, т.к. Ахав смирился и покаялся, приговор был смягчен, и падал не на него лично, а на дом его, так что царство перейдет от него к его наследнику сыну.

Ахав и Иосафат(союз с Иудеей) вступают в войну с Сириейперед которой Иосафат испрашивает волю Божию через пророков. Все предсказывают победу, только Михей откровенно предсказал поражение и гибель, за что был посажен Ахавом в темницу. Однако Ахав перед битвой снимает с себя царские одежды, но был смертельно ранен и умер, войско израильское обратилось в бегство. Тело царя было привезено в Самарию и слова пр. Илии сбылись. (о др. обличениях пр. Илии см. вопрос 49).

Иосафат невредимо возвратился в Иерусалим и раскаялся в союзе с нечестивым царем. После Ахава воцаряются его сын Охозия. В болезни Охозия посылает вопросить о своей судьбе Веельзевула, которому поклонялись филистимляне, за это пророк Илия возвещает ему скорую смерть. В это время происходит крайнее ослабление царства, сокращение территории, моавитяне окончательно освобождаются от подчинения израильтянам. Как в это время только 10 колесниц и 50 всадников остается в распоряжении царя израильского. На Иораме кончается история 3 династии.

 

4-я династия Ииуй, которого на царство помазал пррок Елисей. Ииуй уничтожил всех родственников Ахава. Иезавель была выброшена из окна и погибла. Ииуй начал уничтожать и истреблять культ Ваала, перебил всех жрецов вааловых, но тем не менее не обратился к закону Божьему и ему было предречено, что только трое его сыновей будут царствовать после чего правление его династии закончится. После воцарения Ииуя возобновилось противостаяние между иудейским и израильским царствами и началось общее падение царства Израильского. При Иеровоаме 2-м - правнуке Ииуя, начался расцвет царства.

С этого периода есть пророческие записи: пророк Осия и пророк Амос проповедовали во время этого царя. Но, вместе с расцветом царства наступает конец, полное нравственное и религиозное разложение.

На Иеровоаме 2-м заканчивается история 4 и последней династии.

(годы правления царей см. таблицу Истории разделен. Царства).

 


Дата добавления: 2015-11-03; просмотров: 564 | Нарушение авторских прав


<== предыдущая страница | следующая страница ==>
Трансцендентные линии| ЗНАЧЕНИЕ ТАВХИДА

mybiblioteka.su - 2015-2024 год. (0.011 сек.)