Женщины принимавшие участие в войне. 15 век

Среди защитников бастиона в Праге в июле 1420 года были две женщины и одна девушка, бросавшие камни и копья в атакующих.

Жанна д'Арк 1412 - 1431

Во время осады Орлеана, Франция, 1428 год, горожанки выливали ведра с кипятком, кипящим маслом, известью и пеплом на атакующих англичан.

Maire o Ciaragain подняла восстание ирландских кланов.

Маргрет Пастон в отсутствие мужа во время Войн Роз, приняла командование защитой своего дома на себя, в письме к мужу она просила прислать арбалеты, алебарды и железные наконечники.

Изабелла I Кастильская (1451-1504) была женой Фердинанда Арагонского. Она была наследницей сводного брата Генри IV Кастильского и унаследовала трон в 1474 году.
Это привело к войне со сторонниками якобы незаконнорожденной дочери его жены Хуаной.
Изабелла носила доспехи и сама руководила армией. Она также разрабатывала стратегию и организовывала снабжение и полевые госпитали. Ее значение для армии иллюстрирует тот факт, что, когда она заболела после неудач при Толедо в 1475 году, это дало ее врагам передышку.

Бургундия, как и большинство других европейских государств, иногда принимала женщин на службу в орудийные расчеты.
Нанимался командир орудия, ему выдавалось определенная сумма денег на снабжение расчета, поэтому имела место тенденция к использованию собственной семьи, что позволяло сэкономить больше денег.

В Ежегоднике Королевского Арсенала за 1997 год есть статья Thom Richardson, The Bridport Muster Roll of 1457. В ней содержатся имена людей, призванных в армию. В списке можно разобрать 174 имени, из них 5 (2,9%) являются женскими.
Элис Хэммел имела свой жак, меч, баклер, салад, лук и стрелы. У Элис Гаре был лук и пластинчатый доспех. У "Condefer Wife" был лук, стрелы, меч и баклер. Маргарет Атин и Сэлли Пенс не имели собственного вооружения, но его не имели и 39% людей, упомянутых в списке.

Немецкое боевое руководство, опубликованное в 1467 году Гансом Талхоффером, включает главу, посвященную приемам, которые могли быть применены в судебной дуэли между мужчиной и женщиной.

Катерина Сфорза, была дочерью Дюка Миланского. Она вышла замуж за Джироламо Риаро, племянника Папы Сикстуса IV. Она, как считают, превосходила других в неистовых атлетических спортивных состязаниях. В 1483 году она защищала территорию своего мужа от Венецианцев. Будучи на седьмом месяце беременности, она удерживала крепость в St. Angelo после смерти Папы Сикстуса, пока его наследник не мог претендовать на нее.
После смерти мужа она единолично правила Форли и Имолой в Италии от имени своего сына. Катерина сражалась во многих компаниях и даже отказалась сдаться в обмен на свободный проход во время одной из осад. Ее взяли в плен в 1500 и в конечном счете отпустили в 1501 году. Умерла в 1509 году.

В Войне Роз (1459-1487) королева Маргарет стала лидером ланкастерцев

Во время Войны Роз леди Найвет отказалась сдать свой замок сэру Гилберту Дебенхэму, так как ее муж оставил ее защищать его.

Перевод - Мэлфис К.
Источник - http://www.lothene.demon.co.uk

+9

92009-10-18 11:49:35

· иннета

· * * *

·

· Откуда: За Полярным кругом

· Зарегистрирован: 2007-10-28

· Сообщений: 3566

· Спасибо: +20680

· Позитив: +15802

· Пол: Женский

· Знак Зодиака:
козерог

Существовал единственный прецедент создания чисто женского Рыцарского Ордена - орден топорика (орден боевого топора) - orden de la Hacha в Каталонии, основанный Раймундом Беренжером, графом Барселоны в 1149 году в честь женщин, снявших осаду арабов с города Тортоса.
Вероятно, орден прожил столько же, сколько его первые рыцари. Подробно об этом написано в частности, в книге по ордену Подвязки, изданной в 1672 году.

Первым религиозным рыцарским орденом, в который принимались женщины в ранге «милитисса» стал орден Славной Святой Марии (The Order of the Glorious Saint Mary), основанный в Италии в 1233 году болонским дворянином Лодериго д'Андало и утверждённый папой Александром IV в 1261 году.
Орден был расформирован папой Сикстом V в 1558 году.

В орден Сантьяго со времени его основания (1175 год) принимали женатых рыцарей, и вскоре были созданы отдельные женские подразделения с женщинами во главе.
Этих подразделений к концу 13-го века было шесть. Одно подобное подразделение было в ордене Калатрава.
Женщин стали принимать в этой орден 1219 года (сам орден основан в 1158 году). Кроме рыцарей, в ордене никого не состояло.
В разных языках ордена Госпитальеров (Англия, Франция, Испания) существовало понятие Сестёр Госпиталя. Сказать можно лишь, что в Средиземноморье Орден вёл частые и активные боевые действия, захватывая и удерживая острова и крепости.

С XV-го века формальное посвящение женщин в рыцари (тоже назывались militissa) происходило в некоторых невоенных менее известных орденах (для этого обряда приглашали рыцарей).

Впоследствии, уже в более позднее время женщины начинают приниматься и в другие Ордена.
С 1358 по 1488 год 68 женщин было принято в орден Подвязки. Некоторые были принцессами, некоторые женами рыцарей, некоторые ни теми, ни другими.
После 1488 года прецедентов не известно, кроме неаполитанской поэтессы Лауры Бацио Террицина (принята Эдуардом VI).

В восемнадцатом веке император Павел учредил Российский Мальтийский крест, Для "рыцарей"-женщин император установил особые знаки отличия.
Женщины, являвшиеся членами ордена, носили длинную черную одежду с белым восьмиконечным крестом на груди и на левом плече, суконную мантию и черный остроконечный клобук с черным же покрывалом. Женщины принимались в Орден Дракона и Орден св. Антония в Гино (Hainault).

Во французском языке в средние века было два слова chevaleresse и chevalière, используемые двумя способами.
Одно слово обозначало жену рыцаря, а второе использовалось для обозначения рыцаря-женщины, как предполагается.
У Menestrier, автора, писавшего о рыцарстве в 17 веке, есть следующий пассаж:
«Не всегда было необходимо быть женой рыцаря, дабы получить этот титул (звание). Иногда, когда мужские фьефы предоставлялись женщинам как особая привилегия, они брали звание chevaleresse…»

В скандинавских сагах, неоднократно упоминаются женщины,взявшие в руки оружие.

Женщины-воительницы.На английском.
http://swordmaiden.com/

+7

102009-11-10 18:32:16

· Marion

· Особо опасен

· Откуда: Великобритания, Норфолк.

· Зарегистрирован: 2008-01-11

· Сообщений: 7008

· Спасибо: +15996

· Позитив: +18782

· Знак Зодиака:
Близнецы

иннета написал(а):

А это средневековые изображения воинствующих дам.

О женщине с арбалетом, кстати, пишут, что это Никола де ла Хайе. Шериф.
http://www.guide2womenleaders.com/women … er1200.htm

+3

112009-11-25 12:26:39

· иннета

· * * *

·

· Откуда: За Полярным кругом

· Зарегистрирован: 2007-10-28

· Сообщений: 3566

· Спасибо: +20680

· Позитив: +15802

· Пол: Женский

· Знак Зодиака:
козерог

Следующий пример, относящийся к 13 в., может показать, какой важной могла быть роль женщин в войне.
В 1292 г. город Цюрих был ослаблен изнурительной войной с Винтертуром, потеряв много людей.
Австрийский герцог Альбрехт, желая извлечь из этого выгоду, направил к Цюриху свои войска.
Женщины города вооружились и, ведомые некоей Хедвиг Бургхасдален, под звук барабанов и флейт прошлись по городским мостам и вдоль стен с криками и потрясая оружием. Герцог, решив, что в городе полно воинов, и, не желая сражаться или осаждать город, быстро заключил мир и отступил.

Но женщины из народа также сражались; в 1382 у фламандцев знамя несла женщина, погибшая в сражении.

В хрониках Шиллинга, середины XV века, по крайней мере, трижды женщина изображена с алебардой, один раз со знаменем.

+5

122009-12-04 18:02:26

· Marion

· Особо опасен

· Откуда: Великобритания, Норфолк.

· Зарегистрирован: 2008-01-11

· Сообщений: 7008

· Спасибо: +15996

· Позитив: +18782

· Знак Зодиака:
Близнецы

Еще одна женщина - воин рубит врагов внутри городских стен.
(картина не подписана, поэтому может быть это и Жанна де Арк. А может быть кто - то еще).

+3

132010-03-04 14:12:50

· иннета

· * * *

·

· Откуда: За Полярным кругом

· Зарегистрирован: 2007-10-28

· Сообщений: 3566

· Спасибо: +20680

· Позитив: +15802

· Пол: Женский

· Знак Зодиака:
козерог

Действительно есть подтверждения тому, что женщины средневековья воевали, причем не только руководя оборонами замков и в локальных конфликтах.
Оказывается, среди крестоносцев тоже были женщины.
Понятно, что женщины участвовали в крестовых походах, известно немало имен.
Имад ал Дин (1125 – 1201 гг), биограф Саладина писал о битве при Хаттине:

«Among the Franks there were indeed women who rode into battle with cuirasses and helmets,
dressed in men's clothes; who rode out into the thick of the fray and acted like brave men
although they were but tender women, maintaining that all this was an act of piety, thinking to
gain heavenly rewards by it, and making it their way of life. Praise be to him who led them into
such error and out of the paths of wisdom! On the day of battle more than one woman rode
out with them like a knight and showed (masculine) endurance in spite of the weakness (of her
sex); clothed only in a coat of mail they were not recognized as women until they had been
stripped of their arms. Some of them were discovered and sold as slaves.»

(Francisco Gabrieli. Arab Historians of the Crusades. Berkeley: University of California Press, 1969, 207)

Сьюзен Эдгингтон и Сара Ламберт пишут по этому поводу в книге Gendering the Crusades (University of Wales Press, 2001):

«В средневековой Европе женщина воевала в случаях необходимости. От аристократки ожидалось, что она сможет организовать оборону своих владений и повести войска на поле битвы, если рядом не окажется мужчины, которому это дело может быть доверено.

Что касается крестовых походов, то они были не только военными операциями, но и паломничеством верующих в Святую Землю.
Так что женщины, несомненно, тоже «принимали крест» и присоединялись к походам, хотя те, кто проповедовал крестовые походы, предпочитали, чтобы женщины финансировали операции, но не примыкали к гарнизонам лично. Их аргументы ничем не отличались от аргументов по поводу женской службы в армии в наше время.

Главным аргументом всегда было то, что женщина физически неспособна принести пользу в битве, что силы у женщин иссякают быстрее, чем у мужчин, и что присутствие женщин в гарнизоне провоцирует мужчин. А поскольку в случае крестовых походах речь шла именно о паломничестве, проповедники считали особенно важным, чтобы мысли мужчин были сосредоточены на цели похода без отвлечений.

Несмотря на это, многие мужчины брали с собой в походы и женскую часть семьи – жен, дочерей, а самых молодых приводили матери и старшие сестры.
Женщины проявляли очень большой энтузиазм по поводу крестовых походов, и охотно брали на себя самую тяжелую работу по уходу за больными и раненными, приготовлению пищи, окопных работах. Они обслуживали катапульты, использовали луки, присматривали за возведением укреплений и зачастую руководили защитой крепостей.

Неясно, насколько широко женщины воевали в активных отрядах крестоносцев.
Два мусульманских источника говорят о том, что женщины были найдены среди убитых в битве за Акру 25 июля 1190 года (об этом выше было описано)
Причем описания настолько живые, что производят впечатление достоверных.
Западные источники говорят только, что в тот день воевали «простые люди», то есть, эти женщины были простолюдинками, воюющими в пехоте.
Западные источники также объясняют, что в тот день простолюдины пошли в бой самостоятельно, без командиров-аристократов, в эффективность которых они потеряли веру.

Что касается женщин, воюющих в коннице, то о них пишут только мусульмане. Ни один западный источник об этом не упоминает.»

Наиболее известны следующие работы о женщинах в крестовых походах:

James Powell, 'The role of women in the Fifth Crusade', The Horns of Hattin, ed. Benjamin Kedar (Jerusalem and London, 1992).

R. C. Finucane, Soldiers of the Faith: Crusaders and Muslims at War (London, 1983)

Конечно рыцарю и полагалось защищать прекрасных дам, но некоторые прекрасные дамы неплохо справлялись с эти делом сами.
Например, герцогиня Гаита Ломбардская, которая появилась в 1080 году в Константинополе в полном доспехе, на рыцарском коне, рука об руку со своим мужем-норманном.
В поэме «Турнир» Пьера Жентьена, описывается женский турнир в Париже, который был организован для подготовки дам к крестовому походу.
Там поименно перечислены 50 участниц. Эта поэма лежит на англоязычных архивах, в сборнике поэзии, найдется по поисковым словам Pierre Gentien Tournament, на французском.
Но вот лично я в правдивость сего произведения не верю.
(Материал найден MirrinMinttu)

Отредактировано иннета (2012-09-19 23:21:12)

+6

142010-03-07 11:02:29

· иннета

· * * *

·

· Откуда: За Полярным кругом

· Зарегистрирован: 2007-10-28

· Сообщений: 3566

· Спасибо: +20680

· Позитив: +15802

· Пол: Женский

· Знак Зодиака:
козерог

Женщины и крестовые походы

Адела Блуасская, она же Адела Нормандская (1064 – 1137), дочь Вильгельма Завоевателя – имела к крестовым походам не совсем прямое отношение.
По ее настоянию, ее муж Этьен-Анри (Стефан–Генри), наследник графа Блуа и Шартра, отправился в Первый крестовый.
Оттуда он вернулся в 1100-м году, привезя с собой массу трофеев, от каталогов карт до драгоценностей.
Через год ему пришлось вернуться в Антиохию (и обет папе был дан, и жена настойчиво требовала исполнения обета, в чем была права - нарушить его было бы величайшим позором для всего рода), где он вскоре погиб при неудачном штурме Рамлы. Именно через его подробнейшие описания похода в письмах к Аделе известны многочисленные детали Первого крестового похода. Канонизирована.

Королева Сибилла Иерусалимская (1160—1190) – правила Иерусалимом с 1186 по 1190 год. Если оставить в стороне ее увлекательную брачную жизнь, то она знаменита тем, что лично возглавила оборону Иерусалима от войск Саладина, а позже осаждала вместе с мужем Акру. Воины Третьего крестового присоединились к ним позже.

Элеонора Кастильская – жена короля-воина Эдварда I Английского. Умница, дипломатка, хозяйка, истинная королева.
В 1271 году и она отправилась в мужем в Восьмой крестовый поход, где само присутствие Эдварда в Акре вызвало у бахрийцев настолько сильные чувства, что его решили убить, но покушение не удалось. Элеонора и Эдвард вообще практически не расставались, проведя из 36 лет брака всего лет пять порознь.
Элеонора участвовала практически во всех походах мужа, что не помешало ей родить 16 детей.

Можно упомянуть здесь и о Хильдегард Бингенской (1098 – 1179), хотя она и не учавствовала в Крестовых походах и в Иерусалиме никогда не была.
Просто в качестве иллюстрации к тому, какая моральная власть была у некоторых женщин в то время.
О Хильдгард можно писать много – философ, музыкант, композитор, физик, математик, медик, провидица, советница королей...
Но в данном случае Хильдегард упоминается просто потому, что она имела огромное влияние на двух значительных в европейской истории мужчин: Фридриха Барбароссу и Адриана IV, патриарха Иерусалимского. Впрочем, ее музыка тоже пользовалась популярностью в пропаганде крестовых походов.

Участие королевы Беренгарии в событиях, связанных с крестовыми походами, ограничивается тем, что ее пришлось на место событий везти, чтобы Ричард Львиное Сердце успел, среди других дел, заскочить в церковь обвенчаться.

http://mirrinminttu.diary.ru/?tag=1058799

+5

152011-03-13 15:13:12

· иннета

· * * *

·

· Откуда: За Полярным кругом

· Зарегистрирован: 2007-10-28

· Сообщений: 3566

· Спасибо: +20680

· Позитив: +15802

· Пол: Женский

· Знак Зодиака:
козерог

Дата добавления: 2015-10-28