Вопрошающий мертвых.

Самый показательный случай, приведенный в Библии, рассказывает нам о женщине, к которой пришел царь Саул, когда решил поговорить с покойным пророком Самуилом 1 Цар. 28 гл.

Может ли христианин находиться под демоническим контролем? Содержание

Есть такой термин «одержимость», который используется, чтобы показать, что демоны осуществляют полный контроль над человеком. Демон полностью контролирует человеческое тело и разум. Воля человека также находится под демоническим контролем.

Под термином «угнетенность» подразумевается ситуация, когда демон частично контролирует человека, обычно в какой-то одной области его жизни. Это может быть часть тела, часть разума, часть эмоций или чего-то другого. Но в этом случае демон не контролирует волю угнетенного человека. Это происходит только тогда, когда человек одержим нечистой силой. Угнетенность часто проявляется болезнью, физическими проблемами или нарушениями психики. Она может привести к смятению, депрессии, припадкам гнева, неверности, насилию и различным другим проблемам в жизни зависимого человека. Обратите внимание, эти проблемы не начинаются мгновенно. Обычно они начинают проявляться только через несколько лет. Хотя для такого состояния имеются и вполне естественные причины. Во всех случаях нужно всегда искать мудрости Святого Духа.

Может ли христианин быть одержим демоном?

В христианском мире продолжаются споры о том, может ли христианин «иметь в себе» демона.

Некоторые верят и учат тому, что христианин не может иметь в себе демона. Обычно это «доказывается» следующими рассуждениями: «В тебе обитает Святой Дух, а два разных духа не могут жить в одном теле».

Если бы это утверждение было верно, дьявола бы не было вообще. Почему? Потому что Бог есть Вездесущий Дух. Он заполняет Собой всю вселенную. И не только дьявола не было бы, но мы сами не могли бы существовать, потому что мы тоже духовные существа. Совершенно очевидно, что демонические существа живут и существуют точно так, как и мы с вами.

Стр. 39

Сторонники доктрины о том, что христиане не могут быть одержимы или угнетены демонами, остаются в проигрыше. Когда они встречают

христианина с демоническим угнетением или одержимостью, они должны признать, что либо этот человек вообще не был возрожден, либо в нем нет демонического присутствия.

Давайте предположим, что христианин действительно не может иметь в себе демона. А это значит, что демон может обитать только в неверующих людях. Однако мы с вами призваны освобождать людей от демонической одержимости или угнетения. И если это касается только неверующих, то разве неверующий имеет законное право на освобождение во имя Иисуса? Ответ категорический – никакого! У неверующего нет законного права требовать для себя то, что относится к области благочестивого и духовного наследия, поскольку это возможно лишь через спасение. Этот человек может получить доступ к Божьему Царству, только обретя спасение.

Но значит ли это, что мы сами можем изгонять демонов из неверующих собственной властью во имя Иисуса? Да, мы можем так делать. Но проблема заключается в том, что в таких случаях неверующий остается пустым (в духовном смысле). Именно об этой ситуации предупреждает нас Иисус, когда рассказывает о возвращении одного злого духа, который привел с собой семь других духов, злее себя, когда обнаружил, что прежний его «дом» пуст.

43 Когда нечистый дух выйдет из человека, то ходит по безводным местам, ища покоя, и не находит; 44 тогда говорит: возвращусь в дом мой, откуда я вышел. И, придя, находит его незанятым, выметенным и убранным; 45 тогда идет и берет с собою семь других духов, злейших себя, и, войдя, живут там; и бывает для человека того последнее хуже первого. Так будет и с этим злым родом. (От Матфея 12:43-45)

Фактом опыта служения освобождения является то, что чем больше промежуток времени между обращением и служением освобождения, тем труднее подчастую проходит служение. Кажется, как будто бесы со временем учатся, как держаться в христианине с некоторой решительностью и практиковать способы уклонения от распоряжений и выселения. Но при обращении или вскоре после него, бесы, кажется, находятся в таком состоянии шока от того, что произошло, что если служение освобождения следует сразу, же после обращения, то с основными твердынями можно разобраться относительно легко.

Стр. 40

Как бесы входят. Содержание

Понимание того как вошли бесы, является важным ключом для их изгнания. Бес может войти в человека, только если он имеет на это право. Аннулирование этих прав является основой для эффективного и результативного служения освобождения.

Консультирование покажет много факторов о человеке, в некоторых из которых увещеватель признает потенциальные точки вхождения бесов. Когда симптомы, наблюдаемые у человека, сопровождаются наличием потенциальных точек вхождения бесов логично рассмотреть возможность того, что проблемы человека имеют демоническое происхождение. Естественная наблюдательность и духовное различение могут и должны идти рука об руку.

Если не разобраться полностью с точкой вхождения, маловероятно, что соответствующий бес выйдет при молитве изгнания, как он получил право войти и остаться там. Невозможно переоценить важность правильного обращения с точками вхождения бесов.

Дата добавления: 2015-10-28