Значение панчакшары

Панчакшара – это махамантра, состоящая из пяти слогов, “ нама-шивайа ”. Мантра – это то, что уничтожает все несчастья и препятствия на пути того, кто размышляет о ней; она наделяет вечным блаженством и бессмертием. Панчакшара – лучшая среди семи кроров мантр. В Яджурведе – семь сканд. Посреди центральной сканды находится Рудрадхьяйи, где содержится тысяча Рудра мантр. В середине этой тысячи Рудра мантр сияет “ Намашивайа ” (Шива панчакшара мантра).

Яджурведа является головой Парамешвары, который – Веда пуруша. Находящийся в середине Рудрам – это лицо, Панчакшара – это Его око, Шива, находящийся в центре “ Намашивайа ” – зеница ока. Тот, кто совершает джапу этой Панчакшары, освобождается от смертей и рождений и достигает вечного блаженства. Об этом весьма определенно говорится в ведах. Панчакшара – тело Господа Натараджи. Это обитель Господа Шивы. Если в начало “ Намашивайа ” вы добавляете “ Ом ”, то получается Шадакшара, шестислоговая мантра. “ Ом Намо Махадевайа ” – это Аштакшара, восьмислоговая мантра.

Панчакшара бывает шести видов: Стхула панчакшара (Намашивайа), Сукшма панчакшара (Шивайа намах), Карана панчакшара (Шивайа Шива), Махакарана панчакшара (Шивайа), Махаману или Мукти панчакшара (Ши).

“ Намах ” означает “поклонение”, “ Шивайа намах ” – “поклонение Господу Шиве”. Джива – слуга Господа Шивы от деха-дришти. “ Намах ” – это дживатман, “ Шива ” – параматман. “ Айа ” обозначает “ Айкйам ”, идентичность дживатмана и параматмана. Поэтому “ Шивайа намах ” – это махавакья, подобно “ Тат твам аси ”, обозначающей идентичность индивидуальной и высшей души.

Пранава выражает внешнюю форму (шелуху) Господа (неочищенного риса), а паньчакшара – внутреннюю сварупу (зерно риса). Пранава и Панчакшара едины. Пять слогов представляют пять действий (панча крийяс) Господа: сришти (творение), стхити (сохранение), самхара (разрушение), тиродхана (сокрытие за завесой) и ануграха (благодать). Они также обозначают пять элементов и – путем их сочетаний, – все, что сотворено.

“ На ” представляет тиродхану, “ Ма ” – малу, загрязнение, “ Ши ” - Господа Шиву, “ Ва ” – Аруль-шакти и “ Йа ” – индивидуальную душу.

Примите ванну или умойте лицо, руки и ноги. Наденьте рудракша-малу и нанесите бхасму. Сядьте в падмасану или сукхасану, лицом на восток или север, в тихом месте или комнате. Тихо повторяйте паньчакшару и медитируйте на образ Господа Шивы. Удерживайте образ в сердце или в промежутке между бровями.

Если вы будете практиковать медитацию регулярно, ваше сердце очистится. Все самскары и грехи будут сожжены полностью. Вы достигнете шива-йога-ништхи, или нирвикальпа самадхи. Вы обретете прославленную шива-паду, или шива-гати и станете едины с Господом Шивой. Вы насладитесь вечным блаженством Шивананды и станете бессмертны.

Да благословит вас всех Господь Шива!

Дата добавления: 2015-10-28