13 страница. Гассан принёс мешок с продуктами

Читайте также:

Гассан принёс мешок с продуктами. Когда он раскладывал по шкафам и холодильнику продукты на кухне, он пересёкся с отцом. Сын говорит отцу, между слов:
– Сосед Мади с нами решил не здороваться.
– Это они обиделись,– ответил отец.
– Люди, некоторые вокруг, обманулись слухами, которые пустили про нас кто-то из Фатх-а.
– Это завистники отец, я думаю.

Играя в футбол, Таисир, устав, отошёл назад и стал у ворот. Остальные, пока, не заметили его отлучку.

– Устал играть. Я отошёл назад, сбавлю немного напор. Они и так нам ничего не сделают – они не в состоянии,– говорит Таисир.
– Будь готов,– сказал юный футболист, стоявший у на воротах. – Они заберут мяч и побегут сюда.

Он подозрительно относился к Таисиру в начале игры. И вот то, о чём говорил вратарь, произошло – команда противников приблизилась к воротам, и вот-вот выпустит мяч по воротам. Тут, неожиданно сотоварищ по команде Таисира отнял мяч у них и Таисир, после этого, пробежал к воротам противника. Ему передали пас, и он забил гол. С тех пор, перетянувший дыхание Таисир внёс переломный момент в игру. Однако, спустя несколько минут, товарищ занимавший роль вратаря отошёл от ворот ближе к игроку, тактически повлиявшему на ход игры, и позвал его. Таисир подходит к нему, и вратарь говорит ему:
– Таисир, ты должен сейчас уйти,– сказал мальчик и повторил. – Ты должен сейчас уйти.
– Почему?
– Уходи сейчас домой,– в ответ сказал ему товарищ по команде.

Уставший Таисир послушал товарища и спустя три минуты сообщил, что он уходит вот-вот. Дети перестали играть и стали собираться в кучу, отдыхать.
– Отец зовёт Таисира домой,– сказал товарищам вратарь.
– Я пойду домой,– говорит младший сын Фарука сразу после слов вратаря. Ну и после этого, друзья и другие ребята попрощались с ним, поблагодарив за успех и хорошую игру. Таисир пошёл домой.

– Почему он не остался играть? – спросил один из мальчиков. – Мы так хорошо играли. С ним интересно играть.
– Его домой позвали, а мы передохнём,– сказал сверстник по имени Набих. После этого, все замолчали, но находились на одной волне, так как устали после хорошей игры.

Глава 3.

В городе Рамат-Ган на своей квартире семья Хавив занималась своими делами – Ави, Оранит и их дети. Янив был с Томэр на свидании, Катрин сушила волосы после душа, Яков смотрел телевизор, Кармит сидела в комнате, мама занималась домашними делами по хозяйству и немного позднее позвала младшую дочь помочь по хозяйству.

Когда дождались Якова со свидания, сели все семьёй есть. На столе была израильская кухня со спецификой тех средиземноморских кухонь, которыми владела семья. Поев, разошлись по делам. Яков собирался спуститься под подъезд постоять. Кармит и Яков пошли смотреть телевизор.

У Янива, Катрин с папой завязалась беседа.
– Мы знаете, что видели,– рассказывает Янив. – Мы с Томэр идём такие, разговариваем, и вдруг появляется на проезжей части, до ужаса, старющая машина. Такая, знаете, с большим багажным отделением. У «частников» обычно такие. – По его мимике, которая дополняет прямую речь, было видно, что они увидели что-то странное, затем, он продолжил. – Какой-то страшный, старый Пежо. Сбоку висит старая, стареющая лестница. Видно, хозяин жадный – йеменец или как много ашкеназов рассказывают них – персы.
– Ну, ты знаешь, какие анекдоты про них ходят. Персы – это диаспора, про которую говорят, что они жадины. Это всё завистники, хотя, в реальном общении, персов уважают,– сказал отец.
– Вот один человек рассказал про них анекдот,– рассказывает Янив. – Перса спросили: «Скажи, ты умеешь хранить тайны?» Тот ему ответил: «Конечно, я умею.» Первый ему говорит: «У меня тяжёлое положение, ты можешь одолжить деньги, двести шекелей?» Перс ему отвечает: «Ты можешь положиться на меня – я не слышал ничего.» В этом анекдоте видна неестественность этих слухов.
– Да. Да. Видишь, сын,– говорит отец. Спустя некоторое время Ави добавил. – Они действительно бережливы.… Кстати, однако, анекдоты придуманы словно – исходно, оригинально. Мол, видишь, какие люди бывают. Легко придумать много глупостей.
– Это не логично, по сути,– добавила Катрин. – Они тоже сефарды, но они рассудительнее относятся к жизни.
Люди восточного средиземноморья в обсуждениях чувства юмора и связанных с этим нравов проявляют быстроту такта, так как чувствуют, что в обсуждениях о других культурах пользу для собственной нравственности.
– Но что я скажу,– глава семьи. – О грузинах шутят справедливо. Вот слушайте: «Не рассказывать шутки о грузинах: начальник заведения – грузинка… с усами. К ней подошли и спросили: «В чём дело?» Она отвечает: «Что я могу поделать!? У меня отец умер. – Подлец, причём женщина,– закончил реплику отец и затем посмотрел на Катрин. Потом к трём Хавивам подошла мама.

В салоне (гостиной) Яков и Кармит смотрели телевизор. Ави обратился к ним:
– Яков.
– Что папа?
– Что там идёт по телевизору? Что вы смотрите?
– Юмористическую передачу.
– Ясно. Хорошая передача.

Яков и Кармит увидели, как вышла выступать молодая женщина-сатирик.
– Я хочу вас спросить: Зачем, нас израильтян, учить вежливости? Ведь отсутствие вежливости это – символ знакомства с нами. Недостаток вежливости невозможно у нас отнять. Французы вложили в мировую культуру Мольера, мы вложили – ноги на столе. Помните? Учительница в школе всегда говорила: «Что, дома ты тоже так делаешь?» «Конечно – там я этому научился.» Больше всего стыда,– продолжает сатирик. – Мы делаем за границей. Э-эх! Какой мы противный народ! Израильтяне просто не умеют себя вести. Миниотели в Таиланде, Латинская Америка, где израильтяне балаганили, ломали, крали…. Так стали ставить знаки: «Нет входа израильтянам.» – С моей точки зрения,– продолжает выступать сатирик. – Нужно поставить такой щит при въезде в Израиль.

Яков и Кармит продолжали смотреть выступление. Им было весело и одновременно любопытно смотреть о вещах, которые сами наблюдали.

– Как вы видели,– выступавшая сатирик поменяла тему. – Меня отправили на галерею современного искусства поделиться со мной более высокой культурой. Показали мне произведение искусства – что более чем что-то в роде начёрканного с полно-полно красных полосок и экскурсовод объяснил нам, что этот рисунок символизирует тяжёлый период в жизни художницы. Это мне ясно – это период, когда она не умела рисовать. Что это за рисунок?!
Сатирик продолжает:
– Надеются от нас – израильтян, чтобы мы вели себя в галерее как следует. Посмотри, как мы ведём себя в зоопарке! Мы не умеем себя вести! Это удивляет. Там есть знаки, на которых написано: «Не бросать еду животным!» И в то же время, люди… швыряют весь поднос на зебру. Тебе говорят: «Не совать руки в клетку» – они тянут слону хобот. Вы видите обезьяну, которая закрывает своему ребёнку глаза, чтобы не учился от них как себя вести. Что это за поведение! – ругается сатирик.
– Мы даже не умеем разговаривать тихо. Нет культуры разговора в стране: Ты едешь в поезде, ты слышишь в людей, разговаривающих по мобильному, о самых интимных вещах. Даже не говорим – орём! В чём дело!? Не стесняемся!? Вчера, перед тем, как слезть с поезда, я сказала: «Ты брось его; а ты женись на ней; а ты… не желательно с твоим положением иметь с кем-то отношения.» В чём дело?

– Но всё же, давайте освидетельствуем,– сатирик перешла на другую проблему. – Что самая большая проблема в стране – это мужчины. Правильно?
– Правильно,– кричат ей из зала, зрители. Сатирик дружно посмеялась им на встречу и говорит: – Ничего с вами не поделаешь, друзья. Европейский мужчина, учитесь у него – он джентльмен. Когда он начинает с тобой отношения, дарит цветок, покупает вино. Как израильский мужчина с тобой начинает? Как он это делает?
Здесь, через полминуты, сатирик изображает выражение лица, где один глаз наполовину закрыт и резко, через рот набирается воздух, то похоже на свист.
– Я годами презирала этот свист,– комментирует сатирик. – До тех пор, пока я поняла, что останусь одна. Однажды, я шла по улице. Кто-то «свистнул» мы оба с собакой подошли…. – Израильские мужчины любят ходить дома в трусах,– после небольшой паузы продолжает молодая женщина-сатирик. – Это меня убивает. Я не могу это терпеть, мой пока в трусах дома постоянно. Я однажды ему сказала: «Это ничего, если ты пришёл в них на вечеринку моего класса.» Большое спасибо,– поблагодарила публику сатирик.

Вот, что думают современный израильские сатирики об израильском обществе. Конечно, здесь преувеличение, но сатирики обращают внимание на видимые мысли людей, которые люди пытаются скрыть.

К Якову и Кармит подходили Ави и Оранит, и спросили, с выражением лица, с которым родители подходят, когда хотят увидеть, как дети играют.
– Ну что вы тут делаете. Как дела? – спросил отец, немного наклонившись, когда стал перед ними.
– Смотрим передачу,– ответила Кармит.
– «Цхок мэ-авода». Тут показали только что выступление сатирички,– дополнил речь сестры Яков. Отец, выслушав ответы, выпрямился, а потом призадумался.

Янив вышел под подъезд, пока младшие смотрели передачу.

Сергей готовился к экзамену. Сидел дома и читал учебники, распечатки, один в детской.

Прошло время, и он захотел освежить голову, поменяв занятие. Он встал с кровати, на которой сидел, и подошёл системе, на которую стала падать его тень, включил музыку. Потом он пошёл к холодильнику за квасом, который был куплен в магазине товаров из Украины.

Любое решение, которое положено принять человеку служит для того, чтобы получать удовольствие или оберегать его (может быть – счастье). Разница лишь в размере долгосрочности, мол – одни решения приносят удовольствие сразу после их принятия, а другие лишь спустя много лет, как например занятием самообразования.

Сергей отпил от кружки кваса, а из колонок доносилось:

Если б я был наглым – снимал бы девок.
Если б я был чёрным – играл бы блюз.
Если б я был моложе – свалил бы в Сингапур.
Если б я был смелее – сказал бы: «Не боюсь.»